eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
📖 📖 🅰 > ◀️ 🔶آرامش، خود روحى و روانى دارد؛ امّا از آن‌جا که عوامل پدیدآورنده آن و موانع به هم زننده آن ممکن است ماهیّتى ، روانى یا طبیعى داشته باشند مى‌توان به و تقسیم آن پرداخت . 👈1. 🔷تقاضاى از خداوند براى مشاهده نمونه‌اى کوچک از ، براى دست‌یابى به نوعى آرامش اعتقادى بوده است. 🔶او به این الهى، ایمانى کامل و محکم داشت؛ امّا ذهن انسان به طور طبیعى غیر محسوس را به سان باورهای محسوس پذیرا نگشته ، همواره در باره ماهیّت و کیفیّت انها در پندار می آفریند . 🔷این پرسش ها آرامش و ثبات انسان مومن را از او میگیرد ؛ از این‌ روی ابراهیم برای از این حالت ، خواهان مشاهده چگونگی تحقق آن الهی میشود . ( بقره ۲۶۰ ) 🔶 عیسی نیز بنا به دیدگاه برخی تفاسیر از عیسی آسمانی طلبیدند تا به وسیله آن ، پیامبری او و درستی ادعاهایش برایشان شود یا با خوردن آن به اعتقادی دست یابند . ( مائده ۱۱۲ - ۱۱۴ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
❄️❄️ 🏰 > ✅ > 👈4. 👺فرعون به رغم آن‌که تا لحظه، از عناد و لجاجت در برابر موسى و آیین او دست نکشید، هنگام شدن، از ایمان خود خبر داد؛ امّا به او خطاب شد که ایمان تو اکنون نمى‌بخشد: * ءالآن و قد عصیت قیل و کنت من المفسدین * ( یونس ۹۱) 👺آنگاه خداوند خطاب به فرمود : ما بدن تو را پس از غرق شدن از آب بیرون می افکنیم تا بماند و آیندگان شود : * فالیوم ننجّیک ببدنک لتکون لمن خلقک ءآیه * ( یونس ۹۲ ) 👺طبق الهی ، بدن فرعون به صورت باستانی و عبرت انگیز باقی ماند و هم اکنون در موزه نگهداری میشود . 👈5 . ⛪️🏛قرآن شهرهاى قوم لوط، عاد و ثمود را نشانه‌هاى برجاى مانده از آنان دانسته و چون این در روزگار نزول آیات در دسترس مردم بوده، از آن‌ها خواسته است تا از این اقوام درس بگیرند. 🏚 بر پایه ، امام علی علیه السلام در عبور از آثار برجای مانده از در مدائن به یکی از همراهانش که برای بی اعتباری شعری خوانده بود فرمود : * چرا این آیه را نخواندی ؟ * * کم ترکوا من جنّات و عیون * و زروع و مقام کریم * و نعمه کانوا فیها فاکهین * کذالک و اورثنها قوما ءآخرین * فما بکت علیهم السّماء و الارض و ما کانوا منتظرین * ( دخان ۲۵ - ۲۹ ) . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📕📕 💫 > ⬅️ 🌺براساس آیه ۱۱۸ و ۱۱۹ نساء تأکید کرده است که گروهى از مردم را گمراه، و در دل آنان ایجاد مى‌کند: *... و قَالَ‌لَأَتَّخِذَنَّ مِن عِبادِکَ نَصِیبا مَفروضَا * و لَأُ ضِلَّنَّهُم و لَاّمنیِّنَّهُم ...... * . 🌼 عمده ترین کار ایجاد آرزو در دل و کردن آنها به آرزو است . 🌺 از پیامهای آیه این است که انسان پس از گمراهی ، زمینه بیشتری برای به آرزوها دارد و آرزو ، ابزاری برای دور نگه داشتن انسان از خداوند و نافرمانی از او است ؛ از این رو به آرزوها می تواند نشانه شیطان بر انسان باشد . 🌼بر اساس آیه بعد ، به عده ای وعده می دهد و آنها را به وامی‌دارد . 🌺آلوسی ، و آرزو را قوی ترین وسایل شیطان برای کردن انسان دانسته است ؛ همچنین در ادامه آیه ۱۱۹ نساء اقدام به بریدن گوشهای برخی حیوانات و ایجاد در آفریدگان خداوند از آثار آرزوهای شیطانی شمرده شده و برای پیشگیری از این آرزوها ، به انسان می دهد که آرزو ها پیامدی جز ندارند . ادامه دارد .....‌ کانال 👇 @Targomeh
📒📒 ❤️ > 👈 ♦️ چون از جهت عمر و امکانات محدودند براى محقق ساختن خود به امر الهى جانشین خود را به مردم معرفى و مردم را به از آنان سفارش مى‌کنند، بر این اساس اگر پیامبر و امام معرفى نکند رسالتش را به انجام نرسانده است : *یا ایّها الرّسول بلغ ما انزل الیک من ربّک و ان لم تفعل فما بلّغت رسالته والله یعصمک من النّاس * ( مائده ۶۷ ) 🔆از این آیه بر می‌آید موضوع مهمی که آن بر عهده پیامبر گذاشته شده هم سنگ نبوت است ، به گونه ای که اگر نشود رسالت پیامبر ناتمام می ماند . ♦️ از سوی دیگر آن امر مهم و حساس ممکن است خطراتی برای پیامبر در پی داشته باشد ، از این رو خدا به او حفاظت میدهد و این موضوع مهم جز ابلاغ خلافت و نبوده است . 🔆 افزون بر آنچه گذشت مسئله به قدری اهمیت دارد که با تحقق آن ، کافران و از تعرض به دین مایوس می شوند و دین با آن کامل و نعمت با آن تمام و دین مرضیّ خدا خواهد شد : * الیوم یس الذین کفروا من دینکم فلا تخشوهم و اخشون الیوم اکملتلکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا * (مائده ۳ ) ( اکمال دین ) ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
🟪🟪 🪴> 🍁عوامل و اسباب آسانى> ⬅️1. 🌀خداوند را که انفاق مى‌کنند و پرهیزگارند ، به آسانى و یُسر داده است: « فأمّا مَن أعطى و اتَّقى * و صَدَّقَ بِالحُسنى * فسَنُیِسّرُه لِلیُسرى ». ( لیل ۵ـ۷ ) 🔸امام باقر علیه السلام در این آیه فرموده است : انسان هیچ کار خوبی را اراده نمی کند ، مگر آن که خداوند آن کار را آسان می گرداند ؛ 🌀همچنین خداوند به اهل نوید رهایی از گرفتاری ها را داده و فرموده است که در کارهایشان پدید می آورد : * و من یتّق الله یجعل له مخرجا و یرزقه من حیث لا یحتسب ..... * ....... و من یتّق الله یجعل له من امره یسرا * ( طلاق ۲ و ۴ ) ⬅️2. 🔸در آیه ۴۵ بقره دستور داده است که از صبر و نماز بگیرید: « وَاستَعینوا بِالصَّبرِ والصَّلوةِ ». 🌀امام صادق علیه‌السلام فرموده که هنگام غم و اندوه، بگیرید : * و استعینوا بالصّبر و الصّلوه * . 🔸 امام صادق علیه السلام فرموده که هنگام غم و اندوه وضو گرفته ، نماز بخوانید . 🌀 نیز از اهل بیت علیهم السلام وارد شده که مقصود از در آیه ، است و انسان با بهره گیری از می تواند موانع را بر خویش هموار سازد . ⬅️3. 🔸آیه ۱۶ کهف درباره کهف آورده است که به یک‌دیگر گفتند: به جهت گرفتن از کافران به پناه ببرید؛ در این صورت، خداوند با شما با برخورد خواهد کرد و موجب گشایش خواهد شد : * و اذ اعتزلتموه و ما یعبدون الّا الله فاوُا الی الکهف ینشر لکم ربّکم من رحمته و یهللکم من امرکم مرفقا * پایان کانال 👇 @Targomeh
📓دائره المعارف قرآن کریم📓 😩آوارگى > پاداش آوارگان 🔰از نگاه قرآن، آوارگى در راه خدا موجب آمرزش گناهان و بهره‌مندى از بهشت است: * فالّذینَ هاجَروا و أُخرِجوا مِن دیـرِهم و أُوذوا فى سَبیلى و قـتَلوا و قُتِلوا لَأُکفِرَنَّ عَنهُم سَیّئاتِهِم ولَاُدخِلَنَّهُم جَنّاتِ تّجرِی مِن تَحتِها الاَنهار ثَوابًا مِن عِندِالله و الله عِندَه حُسنُ الثّواب * ( آل عمران ۱۹۵ ) 📖 این الهی ، از نظر برخی مفسران به مهاجران آواره‌ای اختصاص دارد که مشرکان قریش آنان را از مکه بیرون راندند ؛ اما از نگاه برخی دیگر ، هجرت در آیه ، فراگیر و شامل هجرت از و گناه و دوری از وطن و خاندان است . 🔰هر چند خدا به فرمان آواره‌سازی خویشتن را نداده بود ، قرآن با اذعان به دشواری این امر ، تحمل آوارگی را فقط از واقعی می‌داند : * ولو انّا کتبنا علیهم ان اقتلوا انفسکم او اخرجوا من دیارکم ما فعلوه الّا قلیل منهم ولو انّهم فعلوا ما یوعظون به لکان خیرا لهم و اشدّ تثبیتا * (نساء ۶۶ ) 📖ضمیر در این آیه ، به مومنان یا منافقان یا هر دو گروه اشاره دارد ؛ هرچند ذیل آیه ، با نخست سازگارتر است . 🔰از آنجا که مشرکان از آواره سازی مومنان ، محرومیت آنان از مسکن و سرپناه است ، خداوند می‌دهد که به جای مکه ، آنان را در شهری نیکو یعنی مدینه دهد یا به آنان حالتی نیکو یعنی استیلا بر کافران عنایت کند : * والّذین هاجروا فی الله من بعد ما ظلموا لنبوّ ئنّهم فی الدّنیا حسنه ولاجرالاخره اکبر لو کانوا یعلمون * ( نحل ۴۱ ) 📖قرآن ، نیازمندی را که در که برای خشنودی خدا از سرزمین خود آواره و از دارایی‌ها یشان محروم شده‌اند ، واقعی خوانده ، پناه دهندگانشان را در پاداش آنان شریک می‌داند : * للفقراء‌المهاجرین الّذین اخرجوا من دیارهم و اموالهم یبتغون فضلا من الله و رصوانا و ینصرون الله و رسوله اولئک هم الصّادقون * و الّذین تبوءالدّار و الایمان من قبلهم یحبّون من هاجر الیهم ...... * ( حشر ۸ و ۹ ) ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
💝 آیه 28 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 وَ إِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَآءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُوراً 💠 و اگر به انتظار رحمتى از پروردگارت كه به آن امیدوارى، از آنان اعراض مى ‏كنى، پس با آنان نرم بگو. ✨ و در 1- پیامبران نیز گاهى دستشان براى به دیگران خالى است. 2- به رحمت الهى بود. 3- ما از خدا طلبكار نیستیم، آنچه هم بدهد از رحمت اوست. 4- و باید در كنار هم باشد وهیچكدام به تنهایى كافى . 5 - مؤمن در جستجوى امكانات براى رسیدگى به محرومان است. 6- امكانات مادّى را از رحمت الهى بدانیم. 7- امكانات مادّى در جهت و انسان است. 8 - ، عذر پذیرفته‏ اى براى ترك و نكردن است. 9- اگر نیاز مالى كسى را برطرف نكردیم، لااقل دل او را با شایسته به دست آوریم. 10- به فقرا ‏ اى بدهید كه بتوانید كنید و ‏ زا نباشد. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀 .....ادامه 🌺 در تورات سخنی از ابراهیم علیه السلام نرفته و فقط در خطابی از سوی خداوند به آمده ، ابراهیم قول مرا شنید و وصایا و اوامر و فرایض و احکام مرا نگاه داشت که نشان می دهد که حضرت شریعت داشته است . 🌸در عهد جدید ،‌ ابراهیم ستوده شده و آمده است که به سبب ایمان ، خود را ترک و با اسحاق و یعقوب ، غریبانه در زندگی کرد و حاضر شد یگانه پسر خود را قربانی کند و با آنکه پیش از عملی شدن خدا مبنی بر وراثت سرزمین کنعان وفات یافته ، وعده خدا را از دور دیده و به آن کرده است . 🌸در تورات و انجیل ، از حساس زندگی ابراهیم علیه السلام چه از بعد تاریخی و چه از بعد معنوی ، مانند نشان دادن به وی ، رویارویی و احتجاج با مشرکان ، شکستن بت‌ها ، رهایی از آتش ، عزیمت به مکه ، بنای کعبه و نزول کتاب آسمانی بر حضرت یاد نشده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈ابراهیم و آزر ....ادامه 👈 ۷. پس از اینکه وی را به کشتن تهدید و او را از خود طرد کرد ، به آزر وعده داد که برایش از خداوند بخواهد : * ساستغفر لک ربّی * (مریم ۴۷ ) 👈۸ . در پی استغفار به آزر ،‌خداوند را درباره خود * * دانسته : * انّه کان بی خفیّا * (مریم ۴۷ ) 🌸* * به معنای نیکوکار مهربانی است که دقیق‌ترین خواسته‌ها را نظر داشته ، همه آنها را به نیکویی برمی‌آورد . 🌺ابراهیم با این خویش که نشان دهنده پذیرش خواسته وی از سوی خداوند است ، به فهماند که به آمرزش وی امیدوار است . 🌸به گفته دیگر به توجه داد که آمرزش او را از سعادت خود می‌داند ؛ زیرا صاحب این گفته بر آن است که * * بودن برای شخص ، به معنای فرام ساختن هر چیزی برای سعادت اوست . 👈۹ . آزر را که گفت از من دور شو : * و اهجرنی ملیّا * ( مریم ۴۶ ) نگرفت و اعلام کرد که آنان را ترک خواهد گفت : * و اعتزلکم و ما تدعون من دون الله * ( مریم ۴۸ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈 👿خداوند در همان آغازین، جاى‌گاه نهایى ابلیس و پیروانش را فرو افتادن در خشم الهى اعلام فرمود: * قَالَ فَالحقُّ وَالحَقَّ أَقولُ * لَأَملأنَّ جَهنّمَ مِنکَ و مِمَّن تَبِعَکَ مِنهُم اَجمَعین * ( ص ۸۴ و ۸۵ ) 👺و جهنم را آنان دانست : * قال اذهب فمن تبعک منهم فانّ جهنّم جزاوُکم جزاء موفورار* ( اسراء ۶۳ ) 👿 بر اساس آیات قرآن ، در روز ، پس از داوری خداوند ، ابلیس در سخنانی درس آموز با اعلام از پیروان خویش ، مسئولیت انحراف‌های آنان را بر عهده خود دانسته ، می‌گوید : همانا خداوند به شما داد وعده‌ای راست ؛ ولی من به شما وعده دادم ؛ پس کردم . 👺مرا بر شما نبود ، جز آنکه شما را خواندم و شما اجابت کردید ؛ پس مرا سرزنش نکنید و به خویشتن بپردازید . 👿 اکنون من شما نیستم و شما نیز نمی‌توانید فریادرس باشید . 👺 من می‌ورزم به اینکه شما مرا پیش از این ، ( پروردگار ) کردید : * و قال الشّیطان لمّا قضی الامر انّ الله وعدکم وعدالحقّ و وعدتّکم فاخلفتم و ما کان لی علیکم من سلطان الّا ان دعوتکم فاستجبتم لی فلا تلومونی و لوموا انفسکم ما انا بمصرخکم و ما انتم بمصرخی انّی کفرت بما اشرکتمون من قبل انّ الظالمین لهم عذاب الیم * (ابراهیم ۲۲ ) 👾 در ، همه آنان به فرجام خویش رسیده ، به افکنده می‌شوند : *فکبکبوا فیها هم و الغاوون * و جنود ابلیس اجمعون * ( شعرا ۹۴ و ۹۵ ) پایان @Targomeh
💢تو آدم خوبی باش اون دنیا میتونی با همه ی فک و فامیلت بری شب نشینی ✅این ی قرآنه 💯 «جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِم» ْ 📜 (رعد23) بهشتی که خودشون و هر که از خوبان از پدران و زنان و بچه هاشون توش مستقر میشن @Targomeh
🎧 🎧 🏞 آسمان و زمین در قرآن 👈 ۲.۱.۲ - ۱. آسمان به معنای مقام و مقام حضور که محل تدبیر امور است: «یدبر الامر من السماء الی الارض» [۱۵]  «اوست که امر را از آسمان تا زمین تدبیر می‌کند». ۲. آسمان به معنای موجود و حقیقی: [۱۶] [۱۷]  «وفی السماء رزقکم وما توعدون» [۱۸]  «روزی‌تان و آن چه به شما  داده می‌شود (که ظاهرا بهشت منظور است) در قرار دارد». 👈 ۲.۲ - کلمه « » در قرآن، ۴۶۱ بار به کار رفته است و همیشه به صورت مفرد استعمال شده است و دارای معانی و مختلف است، از جمله؛ الف. ارض در لغت به معنای خاکی که انسان بر روی آن می‌کند، می‌باشد. [۱۹][۲۰] ب. در قرآن کریم، به چند معنا به کار رفته است. مانند: ۱. ارض به معنای کره در مقابل آسمان، (۸۰ بار در قرآن آمده است). [۲۱] ۲. ارض به معنای زمین و آبادی: (۱۱۰ بار در قرآن آمده است). [۲۲] ۳. ارض به معنای عالم طبیعت و پهنای زمین (۲۶۰ بار در قرآن آمده است). [۲۳] ادامه دارد ....... @Targomeh