🔴نتیجه علم بدون باور🔴 🌺🌺☘☘🌺🌺☘☘🌺🌺 1⃣ شریک قرار دادن برای خدا ⛔️ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﭘﺲ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍ ﺷﺮﻳﻜﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﺘﺎﻳﺎﻧﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﻫﻴﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﺪ [ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺁﻓﺮﻳﺪﻥ ﻭ ﺭﻭﺯﻱ ﺩﺍﺩﻥ ، ﺷﺮﻳﻚ ﻭ ﻫﻤﺘﺎﻳﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ] .(بقره٢٢) 2⃣ حق و باطل را قاطی کردن ⛔️ وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﻭ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺑﺎﻃﻞ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﻧﻜﻨﻴﺪ، ﻭﺣﻖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﺪ [ ﻭ ﻣﻰ ﺷﻨﺎﺳﻴﺪ ، ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ]ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻧﻜﻨﻴﺪ.(بقره٤٢) 3⃣ اکل مال به باطل و رشوه دادن ⛔️ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻟﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺑﺎﻃﻞ ﻭ ﻧﺎﺣﻖ ﻣﺨﻮﺭﻳﺪ . ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺭﺷﻮﻩ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺣﺎﻛﻤﺎﻥ ﻭ ﻗﺎﺿﻴﺎﻥ ﺳﺮﺍﺯﻳﺮ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﺨﺸﻲ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ [ ﺯﺷﺘﻲِ ﻛﺎﺭﺗﺎﻥ ﺭﺍ ] ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﺪ .(بقره١٨٨) 4⃣ خیانت به خدا و پیامبر ⛔️ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! [ ﺑﺎ ﻓﺎﺵ ﻛﺮﺩﻥِ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻭ ﺟﺎﺳﻮﺳﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﺷﻤﻦ ] ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻧﻜﻨﻴﺪ ، ﻭ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﻫﺎﻱ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻫﻢ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻧﻮﺭﺯﻳﺪ ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﺪ [ ﺧﻴﺎﻧﺖ ، ﻋﻤﻠﻲ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﺷﺖ ﺍﺳﺖ . ](انفال٢٧) #اخلاقی #اعتقادی #علم 🌺🌺☘☘🌺🌺☘☘🌺🌺 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

#انگیزشی #اعتقادی 🐜 این مورچه‌ رو ببین👆 روی سنگ وسط رودخانه گیر کرده...اما... 🙋‍♂️ یه سوال! خدایی که این مورچه رو از وسط رودخانه نجات داد، نمیتونه من و شما رو از گرفتاریها نجات بده؟! نکنه فکر میکنیم خدا ما رو از این مورچه کمتر دوست داره؟! 😔انگار مشکل از اعتمادمون به خداست😔 🍃... و هرکه از خدا پروا کند، خدا برای او راه بیرون شدن از مشکلات و تنگناها را قرار می‌دهد.🍃 سوره طلاق آیه ۲ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم📜 🌼#ایوب_علیه_السلام 👈#ابتلای_ایوب_علیه_السلام 👌#نقش_شیطان_در #ابتلاى_ایوب 🌳دیگر موضوع مورد #چالش در قصه ایوب رابطه شیطان با مصیبتهاى اوست. 🥀قرآن به صراحت #شکوه ایوب به خدا از آسیب #شیطان را گزارش مى‌کند: « اَنّى مَسَّنِىَ الشَّیطاـنُ بِنُصبٍ و عَذاب ». ( ص ۴۱ ) 🌳بر اساس گزارشهای تاریخی همه #مصیبت های ایوب به وسیله #شیطان بود . 🥀خداوند #شیطان را بر مال فرزندان و جسم ایوب مسلط ساخت تا #صبر و پایداری وی را به شیطان نشان دهد . 🌳گرچه برخی در تفسیر این آیه #اعطای چنین سلطه و قدرتی را به شیطان از سوی خداوند دور از #حقیقت ندانسته اند ؛ 🥀اما نظری که بر پایه مبانی #اعتقادی و روایات ائمه علیهم السلام بیشتر مورد توجه و تاکید مفسران و متکلمان شیعه قرارگرفته است مقصود از #مسّ شیطان را وسوسه می داند ؛ یعنی شیطان ، هنگام #گرفتاری و بیماری ایوب ، از یک سو او را به بی صبری و #جزع و از سوی دیگر مردم و اطرافیان را به ترک او فرا می خواند . 🌳 این #دیدگاه بر خلاف دیدگاه نخست با قرآن که شیطان را #فاقد سلطه یادشده بر انسان و تنها وسوسه گر می خواند #سازگار است : * و ما کان علیکم من سلطان الّا ان دعوتکم و ااستجبتم لی فلا تلومونی ولوموا انفسکم ...... * ( ابراهیم ۲۲ ) 🥀 درباره #سبب ابتلای ایوب نیز گفته‌اند : #حسد ابلیس به شکرگزاری وی بر نعمتهای فراوانی بود که پروردگار به او #عطا کرده بود . 🌳ابلیس به خداوند عرض کرد که اگر #نعمت را از ایوب بگیری دیگر #شکرگزار نخواهد بود و خداوند مال و فرزندان و سلامتی را از او ستاند و با وجود این از شکرگزاری #ایوب کاسته نشد و وی در همه مراحل آزمون الهی ، صبر کرد . 🥀 در روایتی امام صادق علیه السلام سبب #ابتلای وی را به گونه ای دیگر بیان کرده و آن اینکه خداوند ایوب را به #بلایی بزرگ گرفتار کرد تا مردم از دیدن وضع او عبرت گیرند و هیچگاه ضعیف ، فقیر و مریض را #تحقیر نکنند و بدانند که ممکن است خداوند ضعیف را قوی ، #تهیدست را توانگر و بیمار را بهبودی ببخشد و نیز هرکس را بخواهد بیمار میکند ، گرچه #پیامبر باشد . 🌳در اینکه چگونه مقام #صبر ایوب علیه السلام باشکوه ای که از حال خویش کرده سازگار است ، مفسران به تفصیل به #توجیه آن پرداخته و گفته اند : ایوب شکوه نکرد ، بلکه #دعا کرد . خدا هم خواسته او را اجابت کرد : * فاستجبنا له فکشفنا ما به من ضرّ * ( انبیا ۸۴) . 🥀 افزون بر آن ،‌ #شکایت به خدا با صبر منافاتی ندارد ، همان گونه که حضرت #یعقوب علیه السلام در فراق یوسف علیه السلام گفت : * انّما اشکوا بثّی و حزنی الی الله = من غم و اندوهم را #تنها به خدا میگویم و شکایت نزد و میبرم * ( یوسف ۸۶ ) 🌳برخی نیز نه تنها آن را #موجه بلکه لازم دانسته و گفته اند : اگر کسی بر بلا #صبر کند و رفع آن را از خداوند نخواهد نوعی مقاومت در برابر #قهر الهی از خود نشان داده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🍃🌸✨﷽✨🌸🍃 🌷 ده آیه قرآنی درموردامام زمان عج 🌷 1⃣ «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ...» هود۸۶🌷 اگرمومن باشید آنچه خدا باقی گذاشته براتون بهتراست 2⃣ «وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ».انبیاء۱۰۵🌷 زمین مال خداست.وارث آن بندگان صالح خدایند 3⃣ «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ...» قصص۵🌷 واراده کردیم منت بگذاریم برمستضعفین وآنهاراامام ووارث درزمین قراردهیم 4⃣ «وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا...» اسراء۸۱🌷 حق آمد وباطل نابودشد.باطل نابود شدنی است 5⃣ «الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ‌ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا...»حج۴۱🌷 «وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ»يارى خداوند از طريق احياى دين اوست. نشانه یاران امام زمان ع:نماز،زکات،امربه معروف،نهی ازمنکر 6⃣ «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ...»نور۵۵🌷 خداوند وعده داده است در آن روز اهل ايمان بر جهان حكومت كنند. در قرآن، بارها به حكومت نهايى صالحان تصريح شده است 7⃣ «وَارْتَقِبُوا إِنِّی مَعَکُمْ رَقِیبٌ» هود۹۳🌷 انتظار فرج نیز دلالت بر «وجود» و «ظهور» حضرت ولی عصر‌(عج) می کند. 8⃣ «وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الاْءَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَیْثُ نَشَآءُ»زمر۷۴🌷 گفتن «الحمدللّه» پس از دريافت نعمت، شيوه‌ى بهشتيان است. 9⃣ «الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَاخَالِدُونَ» مومنون۱۱🌷 که بهشت فردوس ارث آن خوبان و منزلگاه ابدی آن پاکان است. 🔟 «إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ»🌷 به درستي كه تو بيم دهنده اي و براي هر جامعه راهنمايي هست. رعد۷ #اعتقادی #امامت 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

☘انواع مرگ در قرآن☘ 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 1⃣ مرگ دلها 🚫 (دلهایی که قساوت قلب دارند) إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺗﻮ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻲ [ ﺩﻋﻮﺗﺖ ﺭﺍ ]ﺑﻪ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﺑﺸﻨﻮﺍﻧﻲ ، ﻭ ﻧﻴﺰ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﺮﺍﻥ ﻛﻪ ﭘﺸﺖ ﻛﻨﺎﻥ ﺭﻭﻱ ﺑﺮﻣﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﺑﺸﻨﻮﺍﻧﻲ.(نمل٨٠) 2⃣ مرگ جامعه 🚫 (جامعه ای که بی تفاوت نسبت به فساد است) وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﺍﻱ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺧﺮﺩ ! ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﻗﺼﺎﺹ ﻣﺎﻳﻪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﺳﺖ ، ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ [ ﺍﺯ ﺭﻳﺨﺘﻦ ﺧﻮﻥ ﻣﺮﺩم ﺑﺪﻭﻥ ﺩﻟﻴﻞ ﺷﺮﻋﻲ ] ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ .(بقره ١٧٩) 3⃣ مرگ سرخ و شهادت ❤️ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﺒﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﻣﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ، ﺑﻠﻜﻪ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﺰﺩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺭﻭﺯﻱ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ .(آل عمران١٦٩) #اعتقادی #مرگ 🌸🍃🌸🍃🌸🍃 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قران_کریم 📖 🅰 #آرامش> ◀️ #انواع_آرامش 🔶آرامش، خود #ماهیّتى روحى و روانى دارد؛ امّا از آن‌جا که عوامل پدیدآورنده آن و موانع به هم زننده آن ممکن است ماهیّتى #اعتقادى، روانى یا طبیعى داشته باشند مى‌توان به #تنویع و تقسیم آن پرداخت . 👈1. #آرامش_اعتقادى 🔷تقاضاى #ابراهیم از خداوند براى مشاهده نمونه‌اى کوچک از #رستاخیز، براى دست‌یابى به نوعى آرامش اعتقادى بوده است. 🔶او به این #وعده الهى، ایمانى کامل و محکم داشت؛ امّا ذهن انسان به طور طبیعى #باورهاى غیر محسوس را به سان باورهای محسوس پذیرا نگشته ، همواره #پرسشهایی در باره ماهیّت و کیفیّت انها در پندار می آفریند . 🔷این پرسش ها آرامش و ثبات #اعتقادی انسان مومن را از او میگیرد ؛ از این‌ روی ابراهیم برای #رهایی از این حالت ، خواهان مشاهده چگونگی تحقق آن #فعل الهی میشود . ( بقره ۲۶۰ ) 🔶#حواریون عیسی نیز بنا به دیدگاه برخی تفاسیر از عیسی #مائده_ای آسمانی طلبیدند تا به وسیله آن ، پیامبری او و درستی ادعاهایش برایشان #آشکار شود یا با خوردن آن به #آرامش اعتقادی دست یابند . ( مائده ۱۱۲ - ۱۱۴ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قران_کریم 📖 🅰 #آرامش> ◀️ #انواع_آرامش> 👈2. #آرامش_روانى 🔷جان انسان همواره #طالب رسیدن به مراحل کمال وجودى خویش است؛ بدین سبب همواره از حالى به حال دیگر درمى‌آید؛ امّا در هیچ #مرحله‌اى به نهایت مطلوب خویش دست نیافته، باز خواهان #دست‌یابى به مرحله‌اى دیگر است. 🔶#قلب انسان در اثر این حالت ، همواره از نگزانی و اضطراب آکنده است تا آن که در #سیر حرکت خویش به خداوند در نقش مبدا و مقصد همه جهان هستی و جامع همه #کمالات وجودی توجه کند ، آن گاه خود را در آرامشی بیکران می یابد : * الذین آمنو و تطمئن قلوبهم بذکر الله * ( رعد ۲۸ ) 🔷این احساس #آرامش مطلق فقط در این حالت پدید می آید : * الا بذکر الله تطمئن القلوب * ( رعد ۲۸ ) 🔶انسانهای #برخوردار از آرامش الهی ، خود آرامش بخش دیگران نیز هستند ؛ از این رو #خداوند به پیامبر خویش فرمان می دهد که بر مومنان درود فرستد تا بدین وسیله ، آنان را در راه #ایمان ، آرامش بخشد : * و صلّ علیهم انّ صلاتک سکن لهم * ( توبه ۱۰۳ ) 🔷 انسانهایی که در #پرتو ایمان ، به آرامش الهی دست یافته اند ، در صورتی که از روی #اجبار به کفر روی آورند ، باز نزد خداوند ، مردمی با ایمان شمرده شده ، #کفر ظاهریشان بر آنان ناشایست نخواهد بود : * من کفر بالله من بعده ایمانه الّا من اکره و قلبه مطمئن بالایمان * ( نحل ۱۰۶ ) 🔶علامه طباطبایی ، #آرامش روانی را از حالات انسان حکیم و صاحب اراده و از ویژگی‌های مراتب #والای ایمان شمرده ، آن را از دیدگاه اخلاق فلسفی تحلیل می‌کند . 🔷 انسان بنا به غریزه #فطری تعقل در همه کارهای خویش ، به مقتضای استدلال عقلی و بر اساس #مصالح و مفاسد افعال و تاثیر هر یک در سعادت نهایی خویش #عمل میکند . 🔶 این حالت مادام که #خواسته های نفسانی در آن خلل ایجاد نکنند ، نفس انسانی را در حال #آرامش و اطمینان نگاه می دارد ؛ بنابراین ،‌ همه #نگرانی ها و اضطراب ها از گرایش های نفسانی برمی‌خیزند . 🔷 از این‌روی ، #گناه در قران به #اضطراب و تردید نامگذاری شده است : * فهم فی ریبهم یترددون * ( توبه ۴۵ ) 🔶 آرامش #روانی در نگاه برخی مفسران معاصر ، در آرامش #اعتقادی نیز تاثیر گذار است . 🔷آن‌که نور #ایمان به اعماق وجودش راه یافته باشد ، دیگر نه معجزه می طلبد و نه در پی #برهان و استدلال برمیخیزد ، بلکه همه #هستی خویش را دربرابر حقیقتی که با تمام وجود تجربه کرده است ، #تسلیم می کند : * و یقول الّذین کفروا لولا انزل علیه ءایه من ربّه قل انّ الله یضلّ من یشاء و یهدی الیه من اناب * الّذین آمنوا و تطمئن قلوبهم بذکر الله الا بذکر الله تطمئن القلوب * الّذین آمنو و عمللوا الصالحات طوبی لهم و حسن مآءب * ( رعد ۲۷-۲۹ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚📏📚📏📚 💢 #اعتقادی ✅پرسش: ما شیطان داریم یا شیاطین و تفاوت آن با ابلیس چیست؟ ✍️پاسخ: بنا بر نظر برخی از صاحب نظران، «ابلیس» و «شیطان» اسم خاص نیست بلکه وصف است، یعنی موجود شروری است که از رحمت الهی مأیوس و از خیر به دور است. 🔸در «قاموس قرآن» آمده: مراد از «إِبلِیس‌» در قرآن، موجودی است زنده، با شعور، مکلّف، نامرئی، فریبکار و... که از امر خداوند سر پیچید و به آدم سجده نکرد، در نتیجه رانده شد و مستحق عذاب و لعن گردید. او در قرآن اکثرا به نام شیطان خوانده شده و فقط در یازده محلّ ابلیس به کار رفته است. 🔹در این که آیا این کلمه عَلَم شخص است و نام مخصوص اوست و یا صفت است و به واسطه یأس از رحمت خدا، به او ابلیس گفته شده، باید گفت اگر ثابت شود که اسم اصلی او «عزازیل» و کلمه «ابلیس» عربی است، صفت بودن آن بهتر به نظر می‌رسد. 🔸مؤید این نظر، روایتی است که از حضرت رضا (علیه‌السلام) نقل شده که می‌فرمایند: «نام او حارث بوده، ابلیس نامیده شد زیرا که از رحمت خدا مأیوس گردید.» «شیطان» وصف است نه اسم خاص آن روح شریر، و به مناسبت دوری از خیر و از رحمت حق تعالی، وصف شیطان بر او اطلاق شده است. 🔹بنابراین؛ به هر موجود شروری که مأیوس از رحمت خدا و دور از خیر باشد، اعم از این که از جنس انسان باشد یا جن، می‌توان به او «ابلیس» یا «شیطان» اطلاق کرد. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈صحف ابراهیم 🌺قرآن دوبار از #صحف ابراهیم علیه‌السلام یاد کرده و بخشى از #محتویات آن‌ها را آورده است. ( نجم/۳۶ ـ ۵۲ ؛ اعلى/۱۴ ـ ۱۹ ) تعبیر « #صحف » با لفظ جمع مى‌رساند که کتاب آسمانى ابراهیم، داراى #بخش‌هایى ( بر اساس بعضی از روایات ۱۰ و به نقلی ۲۰ صحیفه ) بوده است . 👈ملت ابراهیم 🌸 « #ملّت ابراهیم » هشت بار در قرآن به کار رفته است. 🌺مقصود از #ملّت ابراهیم چنان که از آیه ۱۶۱ انعام نیز استفاده مى‌شود، آیین #حضرت است. 🌸از آیات قرآن مى‌توان #سیماى کلّى آیین ابراهیم علیه‌السلام را در ابعاد #اعتقادی و عملی ترسیم کرد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🌷ویژگیهای کعبه درقرآن🌷 1⃣ﻛﻌﺒﻪ، ﺍﻭّﻟﻴﻦ ﺧﺎﻧﻪ🌹 إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ [ ﻧﻴﺎﻳﺶ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ] ﻣﺮﺩم ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺷﺪ ، ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻜﻪ ﺍﺳﺖ .(آل عمران٩٦) 2⃣پربرکت 🌹 لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا ﻛﻪ ﭘﺮ ﺑﺮﻛﺖ است ...(آل عمران٩٦) 3⃣مایه هدایت مردم🌹 وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ﻭ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ .(آل عمران٩٦) 4⃣ﻣﺮﻛﺰ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻱ ﻭ ﺑﻪ ﭘﺎﺧﺎﺳﺘﻦ ﻣﺮﺩم🌹 جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ ﺧﺪﺍ ، [ ﺯﻳﺎﺭﺕِ ]ﻛﻌﺒﻪ ،ﺭﺍ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻗﻮﺍم ﻭ ﺑﺮﭘﺎﻳﻲ [ ﺯﻧﺪﮔﻲ ، ﻣﻌﻴﺸﺖ ﻭ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ]ﻣﺮﺩم ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ.(مائده٩٧) 5⃣ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﺁﺯﺍﺩ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺎﻟﻚ 🌹 وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﻭ ﺑﺮ ﮔﺮﺩ ﺧﺎﻧﻪ گرامی و ﺧﺎﻧﻪ ای که ﺍﺯ ﻗﻴﺪ ﻣﻠﻜﻴﺖ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﺳﺖ ﻃﻮﺍﻑ ﻛﻨﻨﺪ(حج٢٩) 6⃣ﻣﺤﻞ ﺗﺠﻤّﻊ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ ﺃﻣﻦ ﻣﺮﺩم🌹 وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﻧﻪ [ ﻛﻌﺒﻪ ] ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩم ﻣﺤﻞ ﮔﺮﺩﻫﻤﺎﻳﻲ ﻭ ﺟﺎﻱ ﺍﻣﻦ ﻭﺍﻣﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ (بقره ١٢٥) #اعتقادی #کعبه 🌷🌴🌷🌴🌷🌴🌷 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #حجیت_فتواى_مجتهد ......ادامه 👈 ب . در پاره‌ای از #روایات شیعه ، * اهل الذکر * به #امامان علیهم السلام تفسیر شده است . 📜 بنابراین ، #مجتهد و فقیه را شامل نمی‌شود . پاسخ داده‌اند که این تفسیر از باب #تطبیق و ذکر مصداق است ، نه اینکه مقصود ، خصوص #امامان علیهم السلام باشد ؛ پس آن روایات تفسیری ، بر #اختصاص دلالت نمی‌کند . 👈 ج . ظاهر امر به #سوال و توجه به ذیل آیه * ان کنتم لا تعلمون * بیانگر این است که غرض و غایت از سوال حصول #علم است ، نه اینکه خداوند ما را به پذیرش جواب متعبّد و ملزم سازد و اگر بار #نخست ، علم حاصل نشد باید دو مرتبه سوال کرد و اگر باز هم علم حاصل نشد ، برای #حصول علم تکرار آن لازم است . 📃 مؤید این مطلب ، شأن نزول آیه در ارجاع اهل کتاب عالمان خودشان درباره #نبوت نبی اکرم است و روشن است که رسالت و نبوت از اصول #اعتقادی به شمار می‌رود و در آن ، علم و اعتقاد لازم است و جایی برای #تعبّد و اعتماد بر خبر واحد نیست . 📜 مؤید دیگر ، آیات #سابق و لاحق بر این آیه است . 📃 پاسخ این است که #اشتمال آیه بر تعلیل ، خصوصیت مورد را الغا می‌کند و مفاد آیه این می‌شود که در آنچه نمی‌دانید ، از جمله احکام #عملی به اهل علم مراجعه کنید . ادامه دارد ........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🤎 #دائره_المعارف_قرآن_کریم🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ #تعداد_آیات_الاحکام ◀️ ۴ - #منشأ_اختلاف_در_آمار 🔆 منشأ #اختلاف در آمار آیات الاحکام، افزون بر اختلاف قریحه‌ها این است که بعضی، فقط به #آیات صریح در حکم بسنده کرده؛ امّا برخی دیگر، به آیات غیر صریح نیز توجّه داشته و حتّی گستره آیات الاحکام را در #دایره وسیع‌تری به آیات امثال، آیات قصص، آیات اخلاقی و حتّی آیات #اعتقادی نیز سرایت داده‌اند 💓 و از مدلولات تضمّنی و التزامی آیات نیز حکم #فقهی استنباط کرده‌اند که با لحاظ این امر، نه تنها بیش از ۵۰۰ آیه، بلکه شاید نزدیک به ربع قرآن، بر #احکام، فرایض، سنن و دستورهای عملی جوارحی و جوانحی در باب‌های گوناگون دلالت داشته باشد 🔆 و لازم است #ابوابی تنظیم شود که تاکنون نه در آیات احکام و نه کتاب‌های فقهی به آن پرداخته نشده است. ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh