💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐 ...... ادامه 👈📘#اهل_کتاب 💞 در آیات مربوط به #اهل کتاب روی سخن با یهود و نصارا و گاه یکی از آن دو است . ❣در برخی آیات بر اثر #انکار رسالت پیامبر گرامی یا نفوذ شرک در عقاید اهل کتاب به آنان * کافر * نیز گفته شده است . ( بقره ۱۰۵ ، بیّنه ۱ ) 💕 کاربرد #اصطلاح اهل کتاب در برابر * امّی * ها و دعوت هر دو گروه به #توحید نشان می‌دهد که ساکنان شبه جزیره عرب در آستانه #بعثت پیامبر اسلام به این دو گروه عمده تقسیم می‌شده‌اند : * ........ و قل للّذین اوتوا الکتاب و الأمیین ءاسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا و ان تولّوا فانّما علیک البلاغ ...... * ( آل عمران ۲۰ ) ❣اقلیت پراکنده اهل کتاب #یهودیان و مسیحیان بوده‌اند ، با برخورداری از کتاب آسمانی #تعالیم دینی مکتوب و نیز عالمانی آشنا به خواندن و نوشتن از برتری #فرهنگی نسبت به * امی * ها برخوردار بوده‌اند . 💕امی‌ها که دین رایج آنان بت پرستی بوده است ، #فاقد کتاب دینی و ادبیات نوشتاری در حوزه دینی و اغلب نا آشنا به خواندن و نوشتن بوده ، #برتری فرهنگی اهل کتاب را پذیرفته بودند . ❣ مراجعه آنان به اهل کتاب درباره #صحت و سقم ادعای پیامبر اسلام معید این معناست . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم📜 🌼#ایوب_علیه_السلام 👈#ابتلای_ایوب_علیه_السلام 👌#نقش_شیطان_در #ابتلاى_ایوب 🌳دیگر موضوع مورد #چالش در قصه ایوب رابطه شیطان با مصیبتهاى اوست. 🥀قرآن به صراحت #شکوه ایوب به خدا از آسیب #شیطان را گزارش مى‌کند: « اَنّى مَسَّنِىَ الشَّیطاـنُ بِنُصبٍ و عَذاب ». ( ص ۴۱ ) 🌳بر اساس گزارشهای تاریخی همه #مصیبت های ایوب به وسیله #شیطان بود . 🥀خداوند #شیطان را بر مال فرزندان و جسم ایوب مسلط ساخت تا #صبر و پایداری وی را به شیطان نشان دهد . 🌳گرچه برخی در تفسیر این آیه #اعطای چنین سلطه و قدرتی را به شیطان از سوی خداوند دور از #حقیقت ندانسته اند ؛ 🥀اما نظری که بر پایه مبانی #اعتقادی و روایات ائمه علیهم السلام بیشتر مورد توجه و تاکید مفسران و متکلمان شیعه قرارگرفته است مقصود از #مسّ شیطان را وسوسه می داند ؛ یعنی شیطان ، هنگام #گرفتاری و بیماری ایوب ، از یک سو او را به بی صبری و #جزع و از سوی دیگر مردم و اطرافیان را به ترک او فرا می خواند . 🌳 این #دیدگاه بر خلاف دیدگاه نخست با قرآن که شیطان را #فاقد سلطه یادشده بر انسان و تنها وسوسه گر می خواند #سازگار است : * و ما کان علیکم من سلطان الّا ان دعوتکم و ااستجبتم لی فلا تلومونی ولوموا انفسکم ...... * ( ابراهیم ۲۲ ) 🥀 درباره #سبب ابتلای ایوب نیز گفته‌اند : #حسد ابلیس به شکرگزاری وی بر نعمتهای فراوانی بود که پروردگار به او #عطا کرده بود . 🌳ابلیس به خداوند عرض کرد که اگر #نعمت را از ایوب بگیری دیگر #شکرگزار نخواهد بود و خداوند مال و فرزندان و سلامتی را از او ستاند و با وجود این از شکرگزاری #ایوب کاسته نشد و وی در همه مراحل آزمون الهی ، صبر کرد . 🥀 در روایتی امام صادق علیه السلام سبب #ابتلای وی را به گونه ای دیگر بیان کرده و آن اینکه خداوند ایوب را به #بلایی بزرگ گرفتار کرد تا مردم از دیدن وضع او عبرت گیرند و هیچگاه ضعیف ، فقیر و مریض را #تحقیر نکنند و بدانند که ممکن است خداوند ضعیف را قوی ، #تهیدست را توانگر و بیمار را بهبودی ببخشد و نیز هرکس را بخواهد بیمار میکند ، گرچه #پیامبر باشد . 🌳در اینکه چگونه مقام #صبر ایوب علیه السلام باشکوه ای که از حال خویش کرده سازگار است ، مفسران به تفصیل به #توجیه آن پرداخته و گفته اند : ایوب شکوه نکرد ، بلکه #دعا کرد . خدا هم خواسته او را اجابت کرد : * فاستجبنا له فکشفنا ما به من ضرّ * ( انبیا ۸۴) . 🥀 افزون بر آن ،‌ #شکایت به خدا با صبر منافاتی ندارد ، همان گونه که حضرت #یعقوب علیه السلام در فراق یوسف علیه السلام گفت : * انّما اشکوا بثّی و حزنی الی الله = من غم و اندوهم را #تنها به خدا میگویم و شکایت نزد و میبرم * ( یوسف ۸۶ ) 🌳برخی نیز نه تنها آن را #موجه بلکه لازم دانسته و گفته اند : اگر کسی بر بلا #صبر کند و رفع آن را از خداوند نخواهد نوعی مقاومت در برابر #قهر الهی از خود نشان داده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📓دائره المعارف قرآن کریم📓 َ 😩آوارگى > #آواره_سازى_در_نظام_تشریع 📖در مواردى، بیرون #راندن افراد از خانه و کاشانه خود براى کیفر #جرم، روا شمرده شده است: 👈۱. مشرکان #مکّه براى مبارزه با گسترش اسلام، مسلمانان را از دیارشان ( مکّه ) #آواره ساختند. 🔰#مسلمانان در آغاز که #فاقد توان لازم بودند ، به گذشت #مامور شدند : * فاعفوا و اصفحوا حتّی یاتی الله بامره * ( بقره ۱۰۹ ) 📖 اما چون #سازوبرگ کافی به دست آوردند ، به مقابله با کار #نکوهیده آنان ماموریت یافتند : * و اقتلوهم حیث ثقفتموهم و اخرجوهم من حیث اخرجوکم و الفتنه اشدّ من القتل ..... * ( بقره ۱۹۱ ) 🔰بیشتر مفسران ، #مقصود این آیه را شهر مکه دانسته‌اند ؛ چه اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله در #فتح مکه با بیرون راندن کافران به این فرمان الهی ، جامه عمل پوشاند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان ....ادامه ⬅️ ۳. #استدلال ابراهیم علیه السلام بر پایه #حیات ( که کنه آن مجهول است ) و #مرگ در موجودات زنده استوار است ؛ 🌺به این بیان که #طبیعت نیز موجودات زنده هیچ گونه نقشی نمی‌توانند در ایجاد #حیات داشته باشند ؛ به ویژه حیات حیوانی که همراه با شعور و اراده است که به قطع ، امری غیر #مادی شمرده می‌شود ؛ 🌸زیرا طبیعت خود ، #فاقد حیات است و حیات موجودات زنده همان وجود آنان ، و #مرگشان عدم آنان به شمار می‌آید و چیزی را توان ایجاد خود یا نابود ساختن خود نیست ؛ 🌺 بنابراین #احیا و #اماته که از بارزترین و سرنوشت سازترین مسائل در تدبیر امور #انسان‌ها است نمی‌تواند به هیچ یک از آفریدگان منتسب باشد و فقط به #خداوند متعالی منتسب است . 🌸بسیار روشن است که در این #احتجاج ، سخن در احیا و اماته حقیقی ( احیا به معنای #دمیدن روح مانند نفخ روح در جنین و اماته به معنای #توفّی نفس و گرفتن روح و جان از بدن ) است و نه احیا و اماته مجازی ، #مثل رها ساختن زندانی یا کشتن ؛ 🌺اما #نمرود مغالطه و وانمود ساخت که مقصود ، احیا و اماته #مجازی است و یک زندانی را کشته ، دیگری را آزاد ساخت . 🌸روایتی از امام #صادق علیه السلام نشان می‌دهد که ابراهیم کوشید تا #مغالطه او را دفع کند و از نمرود خواست تا دوباره حیات را به زندانی مقتول بازگرداند ؛ 🌺ولی #نومیدی ابراهیم از تنبئه مردم ، وی را بر آن داشت که استدلال نخست را رها ساخته ، #حجت آشکارتری ارائه دهد : * فانّ الله یاتی بالشمس من المشرق فات بها من المغرب * . 🌸* فاء * تفریع نشان می‌دهد که این #حجت بر همان ادعای پیشین نمرود مبنی بر ربوبیت مبتنی است تا توهم نشود که #نمرود در احتجاج اول پیروز شده است ؛ 🌺همچنین در بیان #برهان دوم ، ابراهیم از به کارگیری تعبیر * ربّی الّذی * پرهیز کرده و تعبیر * #فانّ الله * را به کار برده تا راه را بر مغالطه دوباره نمرود ببندد نمرود نتواند * ربّی * را بر #خویش منطبق سازد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۱۵. * ..... و امّا من اعطی و التّقی * و صدّق بالحسنی * فسنیسّره للیسری * فانذرتکم نارا تلظّی * سیجنّبها الاتّقی * ( لیل ۵ - ۷ ۱۴ - ۱۷ ) 🌀مفاد سوره #لیل ، ستودن بخشندگان ،نکوهش بخیلان و #مقایسه آن دو است . 🅰 برای این سوره چند #شان نزول نقل شده که بنا بر یکی از آنها ، آیات ۵ تا ۹ و ۱۷ و ۱۹ و ۲۰ در شأن ابوبکر دانسته شده است که به دلیل #آزاد کردن بلال یا برخی بردگان ضعیف دیگر ستایش شده و امیه بن خلف ( مالک بلال ) که بلال رامی آزرده ، #نکوهش و بخیل دانسته شده است . 🌀برخی با #پذیرش شأن نزول‌های دیگر سوره گفته‌اند : ادّعای نزول این آیات و #انحصار آن بر ابوبکر ، نادرست است نمی‌توان کسی را که برده خود را می‌ آزرد ، #بخیل نامید . 🅰 به هر حال از آنجا که سوره #لیل به تقابل بخیل و بخشنده پرداخته است و این #تقابل ، در شأن نزول ابوبکر مشاهده نمی‌شود ، با مفاد سوره #سازگار نیست . 🌀 افزون بر آیات پیشین ، برخی #مفسران اهل سنت با توجه به باور و نوع نگاه خود به شخصیت #ابوبکر ، در ذیل آیات دیگری نیز از وی نام برده این آیات را بر ابوبکر تطبیق کرده‌اند : 👈 ۱. * اهدنا الصّراط المستقیم * (فاتحه الکتاب ۶ ) صراط #مستقیم به موارد متعددی چون اسلام ، قرآن ، صراط انبیا ، دینی که خداوند از بندگان می‌پذیرد ، #علی بن ابیطالب علیه السلام ، محمد صلی الله علیه و آله و اهل بیتش و حب آنان تفسیر شده است . 🅰 در این میان ، روایتی شاذ نیز از ابوالعالیه ، مبنی بر تطبیق #صراط بر پیامبر و دو صحابی اش ابوبکر و عمر نقل شده است . 🌀 روایت مزبور #مرسل شمرده می‌شود و افزون بر این ، شافعی و ابن سیرین روایات ابوالعالیه را #فاقد اعتبار دانسته‌اند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh