📖#دائره_المعارف_قران_کریم 📖 🅰 #آرامش> ◀️ #راههاى_کسب_آرامش 🔶عوامل #گوناگونى ممکن است انسان را نگران و پریشان سازد. 🔷ترس از #آینده مبهم، اندوه بر گذشته تاریک، ضعف و ناتوانى در برابر مشکلات، احساس #پوچى در زندگى، بى‌توجّهى و قدرنشناسى اطرافیان، #سوءظن‌ها و تهمت‌ها، دنیاپرستی و دلباختگی در برابر آن ، وحشت از مرگ و ...... همگی در پرتو ایمان #پاک به خداوند از میان برداشته می شوند . 🔶 قرآن برای #درمان این حالت اضطراب و نگرانی و ایجاد حس آرامش و اطمینان ، به #تغییر بینش و گرایش انسان ها سفارش می کند . 🔷 از یک سو باید به #خویش و جهان هستی نگاهی درست افکنده ، از سوی دیگر #علاقه ها و تمایلات خویش را در جهت ایمان مطلق به خداوند #تنظیم کنیم ، تا بدین وسیله فقط از #زاویه نگاه او به جهان نگریسته ، فقط برای او اصالت قائل شویم . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان ....ادامه ⬅️ ۳. #استدلال ابراهیم علیه السلام بر پایه #حیات ( که کنه آن مجهول است ) و #مرگ در موجودات زنده استوار است ؛ 🌺به این بیان که #طبیعت نیز موجودات زنده هیچ گونه نقشی نمی‌توانند در ایجاد #حیات داشته باشند ؛ به ویژه حیات حیوانی که همراه با شعور و اراده است که به قطع ، امری غیر #مادی شمرده می‌شود ؛ 🌸زیرا طبیعت خود ، #فاقد حیات است و حیات موجودات زنده همان وجود آنان ، و #مرگشان عدم آنان به شمار می‌آید و چیزی را توان ایجاد خود یا نابود ساختن خود نیست ؛ 🌺 بنابراین #احیا و #اماته که از بارزترین و سرنوشت سازترین مسائل در تدبیر امور #انسان‌ها است نمی‌تواند به هیچ یک از آفریدگان منتسب باشد و فقط به #خداوند متعالی منتسب است . 🌸بسیار روشن است که در این #احتجاج ، سخن در احیا و اماته حقیقی ( احیا به معنای #دمیدن روح مانند نفخ روح در جنین و اماته به معنای #توفّی نفس و گرفتن روح و جان از بدن ) است و نه احیا و اماته مجازی ، #مثل رها ساختن زندانی یا کشتن ؛ 🌺اما #نمرود مغالطه و وانمود ساخت که مقصود ، احیا و اماته #مجازی است و یک زندانی را کشته ، دیگری را آزاد ساخت . 🌸روایتی از امام #صادق علیه السلام نشان می‌دهد که ابراهیم کوشید تا #مغالطه او را دفع کند و از نمرود خواست تا دوباره حیات را به زندانی مقتول بازگرداند ؛ 🌺ولی #نومیدی ابراهیم از تنبئه مردم ، وی را بر آن داشت که استدلال نخست را رها ساخته ، #حجت آشکارتری ارائه دهد : * فانّ الله یاتی بالشمس من المشرق فات بها من المغرب * . 🌸* فاء * تفریع نشان می‌دهد که این #حجت بر همان ادعای پیشین نمرود مبنی بر ربوبیت مبتنی است تا توهم نشود که #نمرود در احتجاج اول پیروز شده است ؛ 🌺همچنین در بیان #برهان دوم ، ابراهیم از به کارگیری تعبیر * ربّی الّذی * پرهیز کرده و تعبیر * #فانّ الله * را به کار برده تا راه را بر مغالطه دوباره نمرود ببندد نمرود نتواند * ربّی * را بر #خویش منطبق سازد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯 🥷 #ابولهب_بن_عبدالمطلب ☄ ابولهب پس از #هجرت مسلمانان به مدینه تا جنگ بدر ، دیگر نمودی ندارد و در این جنگ نیز که همه #اشراف مکه حضور یافتند ، شرکت نکرد و به اصرار دیگران ، فقط عاص بن هشام بن مغیره ، برادر #ابوجهل را در مقابل بخشش ۴ هزار درهم طلبی که از او داشت ، به جای #خویش فرستاد . 🐲برخی علت عدم #شرکت او را درماندگی و ناتوانی اش ذکر کرده‌اند و برخی دیگر ،‌خواب #عائکه ، خواهرش را مبنی بر شکست فصاحت بار مشرکان ،‌علت اصلی دانسته‌اند . ☄ به هر حال وی ا اینکه در #جنگ نبود ، اخبار آن را پیگیری می‌کرد و چون از زبان #ابورافع شنید که در این جنگ فرشتگان یار مسلمان بودند ، سخت برآشفت و به شدت او را زد . 🐲 ابولهب ، پس از شنیدن خبر #شکست مشرکان در بدر ، پس از ۷ یا ۹ روز بر اثر بیماری #پوستی درگذشت . ☄فرزندانش از ترس #سرایت مرض ، از جنازه‌اش دوری جسته ، در نهایت او را در بالای #مکه کنار دیوار نهاده و از دور ، بی آنکه لمسش کنند ، بر او سنگ ریختند تا #مدفون شد . 🐲 ابن بطوطه در سفرنامه خویش از قبری در بیرون #مکه یاد می‌کند که منسوب به ابولهب بود و مردم بر آن #سنگ می‌زدند . ☄ ابن جبیر از دو #قبر در سمت چپ باب العمره خبر می‌دهد که می‌گفتند : از #ابولهب و همسرش ام جمیل است . 🐲 نسل #ابولهب از طریق فرزندانش ادامه یافت . دو پسرش عتبه و معتب در فتح مکه به دعوت پیامبر #مسلمان شدند و در حنین از ثابت قدمان به شمار آمدند . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh