✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان ....ادامه 🌸 افزون بر آن که #نمرود می‌توانست بگوید : #طلوع خورشید از مشرق ، از جانب من است و اگر ربّ تو دیگری است ، بگو آن را از #مغرب درآورد و در نتیجه ابراهیم علیه السلام با #مغالطه سخت ‌تری روبرو می‌شد و اگر بر فرض ، خداوند خورشید را از مغرب بیرون می‌آورد ، آن وقت دلیل وجود #صانع ، طلوع خورشید از مغرب می‌شد ؛ حال آنکه #حجت او ، طلوع خورشید از مشرق بوده ؛ در نتیجه ، دلیل دوم ابراهیم نیز از بین می‌رفت . ⬅️۲ . #زمام امر احیا و اماته در دست موثر قادر و مختاری است که احیا و اماته را به #قدرت و اختیار خویش اعمال می‌کند و او فقط خداوند #سبحان است ؛ زیر موثر غیر مختار اثر ثابت خواهد داشت و چنانچه #احیا و اماته به او منصوب باشد ، هیچگاه نباید احیا به اماته یا اماته به احیا #تبدیل شود . 🌺نمرود در #پاسخ گفته : * انا احیی و امیت * و حاصل سخن او این است که اگر #مراد از احیا و اماته‌ای که پایه استدلال است ، احیا و اماته #ابتدایی و بدون وسایط زمینی و آسمانی باشد ، بدیهی است که این امر ، #خلاف واقع است و اگر با این وسایط باشد ، هر یک از ما نیز با #توسل به اسباب یاد شده ، به انجام آن قادریم ؛ چه اینکه همه می‌دانیم #فرزند ، با آمیزش ایجاد می‌شود و شخص با سم می‌میرد . 🌸 ابراهیم علیه السلام پاسخ داده که #احیا و اماته از سوی خداوند ، به واسطه حرکات #فلکی حاصل می‌شود ؛ اما این حرکات ، نیازمند فاعل #مدبّری ، یعنی خداوند متعالی است ؛ زیرا او #خورشید را از مشرق بیرون می‌آورد و اگر نمی‌پذیری ، آن را از #مغرب بیرون آر. ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان ....ادامه 🌺 وقتی ثابت شد که #حرکات افلاک از سوی خداوند است ، احیا و اماته‌ای که در #پرتو این حرکات برای بشر میسر می‌شود نیز به خداوند منتسب است و نه به انسان ؛ 🌸پس #اولاً مجموعه سخن ابراهیم علیه السلام یک برهان به هم پیوسته است و #ثانیاً اینکه گفته می‌شود نمرود در پی سخنان ابراهیم ، یکی از دو #زندانی را اعدام و دیگری را رها کرد و گفت : * انا احیی و امیت *، امر بعیدی است . 🌺 #اشکالی که به این قول وارد شده ، این است که نمرود در این احتجاج ، می‌خواهد #ربوبیت خود را اثبات کند و در همین جهت مدعی است : * انا احیی و امیت * ؛ 🌸پس احیا و اماته‌ای که او در نظر دارد ، احیا و اماته‌ای نیست که در #خلال زندگی روزمره از سوی همگان رخ می‌دهد ، بلکه احیا و اماته‌ای مورد نظر او است که جز #نمرود کسی بر آن توانا نیست همین مسئله ، بیان روایات را که نمرود ، یکی از دو #زندانی را کشته و دیگری را آزاد کرده ، تایید می‌کند . 🌺شاید به همین دلیل و نیز با توجه به #ظاهر آیه ، برخی دیگر از مفسران پذیرفته‌اند که سخن ابراهیم علیه السلام از دو استدلال تشکیل شده و در ضمن #احتجاج ،از دلیل اول عدول کرده و دلیل دیگری ارائه داده است ؛ زیرا #نمرود به مغالطه دست زد و در نتیجه ، ادامه دادن دلیل اول ، باعث می‌شد تا امر بر #حاضران مشتبه شود و با توجه به اینکه انبیا برای روشن ساختن حق #مبعوثند ، او به حجت آشکارتری روی آورد ؛ 🌸 چه اینکه توضیح #مغالطه نمرود با توجه به نادانی بیش از حدی که بر حاضران حکمفرما بود ، #سودی نمی‌بخشید و کسی ابراهیم را تصدیق نمی‌کرد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان ....ادامه ⬅️ ۳. #استدلال ابراهیم علیه السلام بر پایه #حیات ( که کنه آن مجهول است ) و #مرگ در موجودات زنده استوار است ؛ 🌺به این بیان که #طبیعت نیز موجودات زنده هیچ گونه نقشی نمی‌توانند در ایجاد #حیات داشته باشند ؛ به ویژه حیات حیوانی که همراه با شعور و اراده است که به قطع ، امری غیر #مادی شمرده می‌شود ؛ 🌸زیرا طبیعت خود ، #فاقد حیات است و حیات موجودات زنده همان وجود آنان ، و #مرگشان عدم آنان به شمار می‌آید و چیزی را توان ایجاد خود یا نابود ساختن خود نیست ؛ 🌺 بنابراین #احیا و #اماته که از بارزترین و سرنوشت سازترین مسائل در تدبیر امور #انسان‌ها است نمی‌تواند به هیچ یک از آفریدگان منتسب باشد و فقط به #خداوند متعالی منتسب است . 🌸بسیار روشن است که در این #احتجاج ، سخن در احیا و اماته حقیقی ( احیا به معنای #دمیدن روح مانند نفخ روح در جنین و اماته به معنای #توفّی نفس و گرفتن روح و جان از بدن ) است و نه احیا و اماته مجازی ، #مثل رها ساختن زندانی یا کشتن ؛ 🌺اما #نمرود مغالطه و وانمود ساخت که مقصود ، احیا و اماته #مجازی است و یک زندانی را کشته ، دیگری را آزاد ساخت . 🌸روایتی از امام #صادق علیه السلام نشان می‌دهد که ابراهیم کوشید تا #مغالطه او را دفع کند و از نمرود خواست تا دوباره حیات را به زندانی مقتول بازگرداند ؛ 🌺ولی #نومیدی ابراهیم از تنبئه مردم ، وی را بر آن داشت که استدلال نخست را رها ساخته ، #حجت آشکارتری ارائه دهد : * فانّ الله یاتی بالشمس من المشرق فات بها من المغرب * . 🌸* فاء * تفریع نشان می‌دهد که این #حجت بر همان ادعای پیشین نمرود مبنی بر ربوبیت مبتنی است تا توهم نشود که #نمرود در احتجاج اول پیروز شده است ؛ 🌺همچنین در بیان #برهان دوم ، ابراهیم از به کارگیری تعبیر * ربّی الّذی * پرهیز کرده و تعبیر * #فانّ الله * را به کار برده تا راه را بر مغالطه دوباره نمرود ببندد نمرود نتواند * ربّی * را بر #خویش منطبق سازد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺