📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم📜
🌝 #روز >
کاربردهای روز یا بخشی از آن در قرآن >
2. #ظرف_عبادت_بودن_روز
🔷دستهاى از آیات، با تکیه بر #اوقات شبانه روز، براى برخى اعمال عبادى ـ مانند نمازهاى یومیه ـ همچنین #حمد و تسبیح الهى، زمانهاى خاصى یاد مىکنند.
🌅 در باره نمازهاى #یومیه، گاه زمان هر ۵ نماز ذکر شده است:
* اقم الصّلوه لدوک الشّمس الی غسق الّیل و قرآن الفجر * ( اسراء ۷۸ )
🔷برخی * دلوک الشّمس * را هنگام #غروب خورشید و بعضی آن را به معنای #زوال آفتاب از استوا دانستهاند .
🌅* غسق لیل * نیز به #تاریکی آغاز شب ، احاطه تاریکی و #شدت آن تفسیر شده است .
🔷 بنابر روایات اهل بیت علیهم السلام * #دلوک شمس * هنگام ظهر و * #غسق لیل * نیمه شب است .
🌅بنابراین ، نمازهای واجب #یومیه که در این قسمت از شبانه روز باید گزارده شوند ۴ نماز * ظهر ، عصر ، مغرب ، عشا * هستند و با #پیوست نماز صبح که * قران الفجر * به آن دلالت دارد ، نماز های #پنجگانه یومیه کامل می گردند .
🔷در برخی #تفاسیر روایی نیز به این معنا از زبان #معصومان علیهم السلام اشاره شده است .
🌅گاهی نیز #زمان سه نماز بیان شده است :
* اَ قِم الصلوه طرفی النّهار و زلفا من الّیل * ( هود ۱۱۴ )
* طرفی النّهار * دو #طرف روز را شامل میشود که نماز #صبح و #مغرب را بیان می کند و عبارت * زلفا من اللیل * درباره نماز #عشاست .
🔷گاه تنها زمان یک #نماز در آیات یا شده است :
* حافظوا علی الصلوات و الصلوه الوسطی * ( بقره ۲۳۸ )
🌅با آن که در تفسیر * الصلوه الوسطی * #اقوال فراوان هست - به شکلی که قرطبی این اختلافات را تا ده #قول ذکر میکند - با توجه به سبب نزول آیه و برخی روایات ، آن را به نماز #ظهر تفسیر کرده اند .
🔷برای حمد و تسبیح الهی در پاره ای از آیات زمانهای #خاصی یاد شده است ؛
🌅 برخی قرآن پژوهان #حمد و تسبیح را در آیه * و سبّح بحمد ربّک قبل طلوع الشّمس و قبل غروبها و من آنایء الّیل و اطراف النّهار * ( طه ۱۳۰ ) به معنای مطلق #تسبیح دانسته اند ؛ ولی بعضی آن را درباره نماز های واجب #یومیه می دانند .
🔷عبارت * الغدوّ و الاصال * بیانگر ظرف #تسبیح الهی است ( اعراف ۲۰۵ ؛ نور ۳۶ ) ، چنانکه * بکره و اصیلا * (احزاب ۴۲ ؛ فتح ۹ ) و * بکره و عشیّا * ( مریم ۱۱ )
🌅در این موارد ، برخی مفسران با #تخصیص این دو زمان به تسبیح ، آنرا به #سکون و آرامش در این دو وقت نسبت به دیگر اوقات #تعطیل کردهاند .
🔷در تفاسیر روایی نیز #اذکار و اوراد خاصی برای این دو زمان از زبان معصومان یاد شده اند ؛
اما برخی مفسران آن را به #مطلق زمانها تفسیر کردهاند .
🌅بعضی آن را نماز #صبح و #عصر ؛ ولی از قبیل ذکر مصداق دانستهاند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان
🌺خداوند دو #احتجاج و یک بهانه از مشرکان در برابر ابراهیم علیهالسلام و پاسخهاى وى را بازگفته که به #ترتیب ذکر آن در قرآن عبارتند از:
👈 الف. #پاسخ ابراهیم علیهالسلام به احتجاج پادشاه که در آیه ۲۵۸ بقره بازگو شده و #چکیده آن چنین است :
🌸پادشاه درباره #پروردگار ابراهیم با او به احتجاج پرداخت .
ابراهیم گفت : پروردگار من کسی است که #زنده میکند و میمیراند .
شاه گفت : من زنده میکنم و #میمیرانم .
🌺 ابراهیم پاسخ داد :
خداوند #خورشید را از مشرق بیرون میآورد ، تو آن را از #مغرب بیرون آور .
پادشاه در برابر این پاسخ #مبهوت ماند ......
🌸در قرآن #نام این پادشاه ذکر نشده ، ولی روایات ، منابع تفسیری و نیز کتابهای تاریخ ، نام وی را #نمرود بن کنعان ذکر کردهاند .
🌺 قرآن تصریح دارد که #محاجّه او با ابراهیم علیه السلام بر سر ربوبیت ، به دلیل #پادشاهی و از سر نخوّت بوده است :
* اَن ءآتاه الله الملک * (بقره ۲۵۸ )
🌸بعضی مرجع ضمیر * #ءآتاه * را ابراهیم و مقصود از #ملک را ولایت شرعی دانستهاند ؛ ولی بیشتر مفسران این قول را نپذیرفتهاند .
🌺در زمان #احتجاج ، میان مفسران اختلاف است .
برخی احتجاج را پس از #شکستن بتها به وسیله ابراهیم علیه السلام و پیش از افکندن وی در #آتش و برخی آن را بعد از رهایی از آتش دانستهاند که این نظر را روایتی از امام #صادق علیه السلام و نیز روند داستان تایید میکند ؛ زیرا نمرود با ابراهیم در #ماجرای شکستن بتها ، به صورت حاکمی در برابر مجرم ، برخورد داشته و جریان محاکمه او درباره #جرم ، فرصتی برای محاجّه در اینکه آیا رب ، الله است یا #نمرود ، باقی نمیگذاشت و بر فرض اگر محاجّه ای رخ میداد ، موضوع محاجّه #ربوبیت بتها میبود ، نه ربوبیت نمرود .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان
....ادامه
🌸 افزون بر آن که #نمرود میتوانست بگوید :
#طلوع خورشید از مشرق ، از جانب من است و اگر ربّ تو دیگری است ، بگو آن را از #مغرب درآورد و در نتیجه ابراهیم علیه السلام با #مغالطه سخت تری روبرو میشد و اگر بر فرض ، خداوند خورشید را از مغرب بیرون میآورد ، آن وقت دلیل وجود #صانع ، طلوع خورشید از مغرب میشد ؛
حال آنکه #حجت او ، طلوع خورشید از مشرق بوده ؛ در نتیجه ، دلیل دوم ابراهیم نیز از بین میرفت .
⬅️۲ . #زمام امر احیا و اماته در دست موثر قادر و مختاری است که احیا و اماته را به #قدرت و اختیار خویش اعمال میکند و او فقط خداوند #سبحان است ؛
زیر موثر غیر مختار اثر ثابت خواهد داشت و چنانچه #احیا و اماته به او منصوب باشد ، هیچگاه نباید احیا به اماته یا اماته به احیا #تبدیل شود .
🌺نمرود در #پاسخ گفته : * انا احیی و امیت * و حاصل سخن او این است که اگر #مراد از احیا و اماتهای که پایه استدلال است ، احیا و اماته #ابتدایی و بدون وسایط زمینی و آسمانی باشد ، بدیهی است که این امر ، #خلاف واقع است و اگر با این وسایط باشد ، هر یک از ما نیز با #توسل به اسباب یاد شده ، به انجام آن قادریم ؛ چه اینکه همه میدانیم #فرزند ، با آمیزش ایجاد میشود و شخص با سم میمیرد .
🌸 ابراهیم علیه السلام پاسخ داده که #احیا و اماته از سوی خداوند ، به واسطه حرکات #فلکی حاصل میشود ؛ اما این حرکات ، نیازمند فاعل #مدبّری ، یعنی خداوند متعالی است ؛
زیرا او #خورشید را از مشرق بیرون میآورد و اگر نمیپذیری ، آن را از #مغرب بیرون آر.
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🌴#دائره_المعارف_قران_کریم 🌴
🪐 اجرام آسمانی در قرآن
💫 #مسائل_نجومی_مطرح_شده_در_قرآن
🌏 به هر روى، در #قرآن بیش از 150 آیه درباره هیئت و نجوم نازل شده که این رقم نسبت به کل آیات قرآن نسبتى بزرگ مى نماید و #عظمت این دانش را خاطر نشان مى سازد.
✨ براین پایه بسیارى از احکام #عبادى و غیر عبادى اسلام به هیئت و نجوم پیوند ناگسستنى دارند، از جمله، #نماز، روزه، وقت شناسى (فلق، ظهر، عصر، مغرب، عشاء، شفق، نیمه شب)
🌏 جهت یابى هنگام اوقات #شرعى، قبله شناسى و دانستن جغرافیاى زمین و فضا، هلال شناسى، هلال یابى (استهلال و استحباب آن) #ذبح هاى شرعى، کسوف، خسوف، احکام محتضر، دفن اموات، شکل دهى قبرها، و... حرمت رو به #قبله و پشت به قبله نشستن هنگام تخلى، و استحباب قرائت قرآن روبه قبله و...
✨ چرا این را می گوید؟، برای اینکه #انسان را بگوید: ای انسان!
سر را #تسلیم حساب کن، خیال نکن در کار عالم حسابی نیست
«الا تطغوا فی المیزان*
و اقیموا الوزن بالقسط و لا تخسروا المیزان»؛
و وزن را بر اساس #عدل برپا دارید و میزان را کم نگذارید! (الرحمن/9و8)
«و النجم و الشجر یسجدان»؛
و گیاه و درخت براى او #سجده مى کنند! (الرحمن/6).
🌏 نجم معنی معروفش #ستاره است ولی به گیاه هم اطلاق می شود.
✨ قرآن می گوید نجم و درخت هم خدای خود را #سجده می کنند، ساجد خدای خود هستند.
🌏 گیاه همین عمل روییدنش #سجده خداست، نه اینکه مقصود این است که درخت مثلا شبها که مردم به خواب می روند سرش را کج می کند و روی #زمین می گذارد. سجده او چیز دیگری است، اطاعت است: در مقابل امر پروردگار خود خاضع هستند.
✨ «ثم استوی الی السماء و هی دخان فقال لها و للارض ائتیا طوعا او کرها قالتا اتینا طائعین» (فصلت/11)؛
آن وقت که #استوا پیدا کرد (به آسمان)، یعنی سماء و آسمان و این جو فوق را تحت تسلط خود قرار داد در حالی که او #دود بود یعنی گاز بود، در وقتی که او به صورت یک گاز بود، خدا به این علویات و به زمین گفت بیاید (یعنی دستوری که من می دهم اطاعت کنید)، گفتند آمدیم در حالی که #مطیع هستیم.
🌏 معلوم است که آنجا سخن لفظ نیست، جواب لفظ هم نیست، امر #پرورودگار و قانون الهی را که بدون تخلف عمل می کنند، آن اطاعت آنهاست.
✨ در آیه 17 سوره #الرحمن آمده:
«رب المشرقین و رب المغربین»؛
او پروردگار دو مشرق و پروردگار دو مغرب است!
«فبای الاء ربکما تکذبان»؛
پس کدامین نعمتهاى پروردگارتان را انکار مى کنید؟! (الرحمن/18)
🌏 در #قرآن در بعضی جاها مشرق و مغرب ذکر شده
«و لله المشرق و المغرب»؛ شرق و مغرب، از آن خداست! (بقره/115)،
✨ در بعضی جاها " #مشارق و مغارب " ذکر شده، یعنی مشرقها و مغربها، و در بعضی جاها " #مشرقین و مغربین " ذکر شده، دو مشرق و دو مغرب.
🌏 اینجا قرآن در مقام #تعدید و شمارش نعمتهاست، می خواهد بگوید اینکه خورشید میان این دو حد (آخرین حد زمستان و آخرین حد تابستان) #حرکت می کند، خود همین یک حساب است که اگر این جور نبود کار زمین #تنظیم نمی شد، یعنی اگر همیشه مثلا مانند روز اول بهار بود، آن فوایدی که برای تابستان هست و فوایدی که برای (پاییز هست و فوایدی که برای زمستان هست وجود نداشد).
✨ خوبی اش این است که در میان این دو #مشرق و در میان این دو #مغرب همیشه زمین و خورشید در حرکت هستند.
ادامه دارد......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh