eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐🌐 🌸 .... ادامه 🅰 آیه ۱۷۷ بقره را « آیه » ( نیکى ) گویند . 💟 طبرسى مى‌گوید: هنگامى که مسلمانان از المقدس به انتقال یافت، ✴️ مناقشه‌هاى فراوانى میان ، یهود و نصارا درگرفت. 💟بیش تر و روی کردن به جانب معین ، هنگام را یگانه راه اطاعت معرفی می‌کردند . ✴️ به گمان یهود ، این بود که رو به مغرب نماز گذارند و نصارا بر این گمان بودند که نیکوئی ، رو به مشرق نماز خواندن است که خداوند این آیه را نازل کرد و به معرفی و پرداخت . 💟 بر اساس این آیه رو به سوی مشرق و مغرب گرداندن نیست ، بلکه ایمان به خدا و آخرت و ملائکه و کتاب‌های آسمانی نیکی است . ✴️ پرداخت مال به ، ، و در و و کردن بردگان نیز نیکویی است . 💟 در ادامه همین آیه ، نماز ، زکات ، به عهد و هنگام سختی نیز نیکی و نیکوکاری شناسانده شده است : ✴️ * لیس البرّ ان تولوا وجوهکم قبل المشرق و المغرب و لکن البرّ من ءآمن بالله و الیوم الآخر و الملائکه و الکتاب ..... * ادامه دارد .....‌ کانال👇 @Targomeh
🌐/کریم🌐 ..... ادامه 🅰 آیه ۲۳ نساء را « آیه » گفته‌اند ؛ 💟 زیرا در این آیه، به راه‌هایى ( ، و ) که از آن طریق، حرمت ازدواج تحقّق مى‌یابد، اشاره دارد. ✴️بر اساس این ، ازدواج با مادر، دختر ، خواهر ، عمه ، خاله ، دختر برادر ، دختر خواهر ، مادر رضایی ، خواهر رضاعی ، مادر همسر ، دختران همسرانی که با آنها آمیزش جنسی داشته اید ، همسر پسری که از نسل شما است نه پسر خوانده و جمع دو خواهر است * حرمت علیکم امّهتکم و بناتکم ...... * 🅰 💟به آیه ۱۴۴ بقره که تغییر از به را اعلام داشته، * آیه قبله * مى‌گویند . ✴️ برخى آن را آیه گفته‌اند : * قَد نَرى تَقلُّبَ وَجهِکَ فِى‌السَّماءِ فَلَنُوَلِّیَنَّک‌َ قِبلَه ثَرضَاها فَوَلِّ وَجهَکَ شَطَرَالمَسجِد الحَرام ..... * 💟در شأن نزول این آیه آمده است که پیغمبر صلی الله علیه و آله تا ماه پس از به سوی مسجد الاقصی نماز می خواند . ✴️ می‌گفتند : محمد قبله ای نداشت تا آنکه ما به او آموخته ایم و از اینکه مسلمانان ای نداشتند ، آنان را سرزنش می کردند . 💟 خدا صلی الله علیه و آله از این موضوع آزرده خاطر بود ، به طوری که در تاریکی بیرون می آمد و سر به سوی آسمان می کرد و انتظار وحی در این باره را داشت . ✴️ روزی ( سال دوم هجرت ) در مسجد سلمه نماز ظهر می خواند که این آیه در بین نماز نازل شد و قبله تغییر یافت و این به شهرت یافت . ادامه دارد ..... کانال👇 @Targomeh
🌐 🌐 🅰 موارد مصرف ( فقیران، مسکینان، متولّیان گرد آورى زکات، مؤلّفةُ قُلُوبِهِم، آزاد ساختن بردگان، اداى دین وام‌داران، در راه خدا و در راه ماندگان ) در آیه ۶۰ توبه آمده که آن را « آیه » مى‌گویند . 💟 برخی آن را آیه یا آیه نیز نامیده اند : * انّما الصدقات للفقراء و المساکین و العاملین علیها و المولفه قلوبهم ..... * ✴️ سعید در شأن نزول آیه می‌گوید : این آیه و آیات قبل و بعد آن درباره کسانی نازل شده که به پیامبر صلی الله علیه و آله در تقسیم غنایم اعتراض می‌کردند و می گفتند : با ما به عدالت رفتار کن . 💟 پیامبر فرمود : وای بر شما ! اگر من به رفتار نکنم ، چه کسی به عدالت رفتار می کند . 🅰 💟 آیه ۱۰۰ توبه را « آیه » نام‌گذاشته‌اند . ✴️ این آیه و را مى‌ستاید که پیش از دیگران به اسلام گرویدند ( سابقون ). 💟خداى از ایشان است و آن‌ها از خدا خشنودند: *و السابقون الاولون من المهاجرین و الانصار و الّذین اتبعوهم باحسان رضی الله عنهم و رضوا عنه * ✴️ برخی گفته اند : این آیه درباره کسانی نازل شده که به سوی دو نماز خواندند 💟و برخی گفته اند : درباره کسانی نازل شده که در رضوان حضور داشتند و بیعت کردند . ✴️ بر اساس روایتی * * بر امام علی علیه السلام و سلمان تطبیق شده است . ادامه دارد ..... کانال👇 @Targomeh
🌷 🌸 وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ حَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِى وَلِأُتِّمَ نِعْمَتِى عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ 🍀ترجمه:و (اى پیامبر!)از هر جا خارج شدى پس روى خود را به سوى مسجدالحرام بگردان،و (شما اى مسلمانان نیز)هرجا بودید،روى خود را به سوى آن بگردانید تا براى مردم جز ستمگرانشان،امكان مجادله علیه شما نباشد. پس از آنها نترسید وتنها از من بترسید. و تا نعمت خود را بر شما تمام كنم و شاید كه شما هدایت شوید. 🌷 :چهره ات 🌷 :به طرف،به سوی، جانب 🌷 :واقع در مکه 🌺 تكرار موضوع در آیات متعدّد،نشانه ى اهمیّت آن است.علاوه بر آنكه در هر یک از آیات در كنار این موضوع،مطلب جدیدى را نیز یادآور مى شود.مثلاً در این آیه، بعد از دستور روى نمودن به سوى مسجدالحرام،مى فرماید:این به این خاطر است كه مردمان،بهانه اى بر علیه پیامبر صلى الله علیه وآله و مسلمانان نداشته باشند.چون اهل كتاب مى دانستند كه به سوى دو قبله نماز مى خواند ابتدا بیت المقدس سپس کعبه و اگر این امر محقّق نمى شد،آنها ایراد مى گرفتند كه پیامبر شما فاقد اوصاف ذكر شده در كتابهاى آسمانى پیشین است.و یا اینكه زخم زبان زده و را تحقیر مى كردند كه شما دنباله رو یهود هستید و قبله ى مستقلى ندارید.البتّه این ایراد تنها از سوى یهود نبود،بلكه نیز مى گفتند:اگر محمّد صلى الله علیه وآله به آئین ابراهیم توجّه دارد،پس چرا به خانه اى كه ابراهیم ساخته است،توجّه ندارد؟البتّه منافقان آرام نگرفته و با تغییر قبله،خرده گیرى هاى خود را شروع كردند. 🌺 در هر حال با تأكید و تكرار،مسلمانان را براى پذیرش موضوع و ثبات قدم آماده مى سازد و یادآور مى شود،آنان كه دنبال حجت و دلیل باشند،بر شما خرده نخواهند گرفت،ولى افراد ظالم كه حقیقت را كتمان مى كنند،از بهانه جویى دست بر نخواهند داشت و شما نباید به آنان اعتنا كنید،و از آنان نترسید و فقط از خداوند بترسید. ،نشانه و مظهر توحید است.قبله،آرم و نشانه ى مسلمانان است.بت پرستان و ستاره پرستان هنگام نیایش،به سوى بت و یا ستاره و ماه توجّه مى كردند،امّا توجّه به خانه خدا را به جاى آن قرار داد و روى كردن به سوى قبله را نشانه ى توجّه به خدا شمرده است.در روایات مى خوانیم: صلى الله علیه وآله معمولاً روبه قبله مى نشستند و سفارش كرده اند؛ به سوى قبله بخوابید و بنشینید و حتّى رو به قبله نشستن،عبادت شمرده شده است.قبله،جایگاه واحترام خاصّى دارد ودر بعضى اعمال، توجّه به آن واجب است.براى مثال:نمازهاى واجب باید روبه قبله خوانده شود.ذبح حیوان ودفن میّت، باید به سوى قبله باشد. 🔹پبام های آیه 150 سوره بقره 🔹 ✅ فقط باید به سوی که همان کعبه است نماز خواند. ✅ باید از هر كارى كه بهانه به دست دشمن مى دهد پرهیز كنند. «لئلایكون للناس علیكم حجة» ✅ نفى سلطه‏ دیگران و رسیدن به استقلال، یک ارزش است. «لئلاّ یکون للناس علیکم حجة» ✅ تغییر قبله، عامل خنثى سازى ایرادهاى بى‏ جا و بهانه‏ تراشى‏ هاى اهل کتاب و مشرکان و منافقان مى‏ باشد. «لئلا یکون للناس علیکم حجة» ✅ دشمنان خارجى، بزرگترین خطر براى مسلمانان نیستند، بى‏ تقوایى خطر اصلى است. «فلا تخشوهم واخشونى» ✅ تعیین قبله‏ مخصوص براى مسلمانان، زمینه‏ اتمام نعمت خدا بر آنهاست. «ولاتّم نعمتى علیکم» ✅ تعیین قبله و نماز خواندن به سوى مسجدالحرام، زمینه‏ هدایت مؤمنان است. «لعلکم تهتدون» ✅هدایت، داراى مراحلى است. با آنکه مخاطب آیه مسلمانان هستند که هدایت شده‏ اند، پس منظور دست‏یابى به مراحل بالاترى از آن است. «لعلّکم تهتدون» کانال 👇 @Targomeh
📜 🎁 > 👈 👈۲. هنگام قبله مسلمانان از بیت المقدس به ، یهودیان و مسیحیان که می‌پنداشتند جز به سوی قبله آنان پذیرفته نیست و چنین بر دین پیامبران نیست ، با مسلمانان به و مشاجره پرداختند و خدای سبحان با پندار آنان فرمود : 🌺 داشتن ای ویژه بر روی کردن به آن ، هدف اصلی و عبادت نیست ؛ بلکه دستوری است و هدف اساسی و مسئله محوری دین ، به خدا و ...... است : * لیس البر ان تولوا وجوهکم قبل المشرق و المغرب و لکن من ءآمن بالله و الیوم الاخر و الملائکه و الکتاب و النبیّین و ءآتی المال علی حبّه ذوی القربی و الیتمی و المسکین و ابن السبیل و السّائلین و فی الرقاب و اقام الصّلوه و ءاتی الزّکوه و الموفون بعهدهم اذا عاهدوا و الصّابرین فی الباساء و الضّرّاء و حین الباس اولئک الّذین صدقوا و اولئک هم المتقون * ( بقره ۱۷۷ ) 🌼 بِرّ از استقبال مشرق و‌مغرب بدین معنا نیست که روی کردن به مذبور ، در اصل از مصادیق برّ نیست ؛ بلکه بدین که اینها برّاصیل نیست و روی کردن به سمت خاص ، آن روی فرعی بشمار میرود . 🌺 در این آیه ، برخی برّ در شوون سه گانه آدمی ، یعنی ،‌ و تبیین شده است : ◀️ ۱. به خدا ، معاد ،‌فرشتگان ، کتابهای آسمانی و پیامبران ◀️ ۲. بخشیدن به خویشاوندان ،‌یتیمان ، بینوایان ،‌در راه ماندگان ، گدایان و در راه آزاد کردن بردگان ◀️ ۳. برپا داشتن ◀️۴. پرداختن ◀️۵ . به عهد و پیمان ها ◀️ ۶. در سختی ها و زیان ها و هنگام جنگ ◀️۷ . ◀️۸ . و پرواپیشگی که در آیه ۱۸۹ بقره نیز بیان شده است . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۱۷۷ بقره را « آیه » ( نیکى ) گویند . 🌠طبرسى مى‌گوید: هنگامى که مسلمانان از بیت المقدس به کعبه انتقال یافت، مناقشه‌هاى فراوانى میان ، یهود و نصارا درگرفت. 🌅بیش‌تر و نصارا روی کردن به معین ، هنگام نماز را یگانه راه معرفی میکردند . 🌠به گمان یهود ،‌ این بود که رو به مغرب نماز گذارند و نصارا بر این گمان بودند که ، رو به مشرق نماز خواندن است که خداوند این آیه را نازل کرد و به معرفی و نیکوکاری پرداخت . 🌅بر اساس این آیه ، رو به سوی و مغرب گرداندن ، نیکوکاری نیست ؛ بلکه به خدا ، آخرت ، ملائکه و کتابهای آسمانی است . 🌠 پرداخت به خویشان ، یتیمان ، بینوایان و در راه ماندگان و گدایان و کردن بردگان نیز نیکویی است . 🌅در ادامه همین آیه ، نماز ، پرداخت زکات ، وفا به عهد و شکیبایی هنگام نیز نیکی و نیکوکاری شناسانده شده است : * لیس البرّ ان تولوا وجوهکم قبل المشرق و المغرب و لکن البرّ من ءامن بالله و الیوم الآخر و الملائکه و الکتاب...... * ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۲۳ نساء را « آیه » گفته‌اند ؛ زیرا در این آیه، به راه‌هایى ( ولادت، ازدواج و شیرخوارگى ) که از آن طریق، ازدواج تحقّق مى‌یابد، اشاره دارد. 🌠بر اساس این آیه، با مادر، دختر ، خواهر ، عمه ، خاله ، دختر برادر ، دختر خواهر ، مادر رضاعی ، خواهر رضاعی ، مادر همسر ، دختران همسرانی که با آنها آمیزش جنسی داشته اید ،‌ همسر پسری که از نسل شما است نه پسر خوانده و جمع دو خواهر حرام است : * حرّمت علیکم امهاتکم و بناتکم ..... * ◀️ 🌅به آیه ۱۴۴ بقره که قبله از بیت‌المقدس به کعبه را اعلام داشته، « آیه » مى‌گویند . 🌠برخى آن را آیه گفته‌اند : * قَد نَرى تَقلُّبَ وَجهِکَ فِى‌السَّماءِ فَلَنُولِّیَنَّکَ قِبلَه تَرضاها فَوَلِّ وَجهَکَ شَطرَالمَسجِدِالحَرام ..... * 🌅در نزول این آیه آمده است که پیغمبر صلی الله علیه و آله تا هفده ماه پس از ،‌ به سوی مسجد الاقصی نماز می خواند . 🌠یهودیان می گفتند : قبله ای نداشت تا آنکه ما به او آموختیم و از اینکه مسلمانان ای نداشتند ،‌ آنان را سرزنش می کردند . 🌅رسول خدا صلی الله علیه و آله از این موضوع خاطر بود ،‌ به طوری که در تاریکی شب بیرون می آمد و سر به سوی می کرد و انتظار نزول وحی در این باره را داشت . 🌠روزی (شعبان سال دوم هجرت ) در مسجد بنی سلمه نماز می خواند که این آیه در بین نماز نازل شد و تغییر یافت و این مسجد به شهرت یافت . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚📚 📋> ◀️ 🌠آیه ۱۰۰ توبه را « آیه » نام‌گذاشته‌اند . 🌅این آیه و انصار را مى‌ستاید که پیش از دیگران به اسلام گرویدند ( ). 🌠خداى از ایشان است و آن‌ها از خشنودند: * و السّالقوم الاوّلون من المهاجرین و الانصار والّذین اتّبعدهم باحسان رضی الله عنهم و رضوا عنه * 🌅برخی گفته اند : این آیه درباره نازل شده که به سوی دو نماز خواندند برخی گفته‌اند : درباره نازل شده که در رضوان حضور داشتند و بیعت کردند . 🌠بر اساس روایتی ، * * بر امام علیه السلام و تطبیق شده است . ادامه دارد..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📜دائره_المعارف_قرآن_کریم 📜 🛌 احتضار در قرآن ✅ 👈 احکام محتضر ⛔️ واجب است را به پشت رو به قبله بخوابانند؛ به‌طوری‌که کف پاهایش به طرف باشد. ♻️ مستحب است براى راحت شدن ، بر بالین او «سوره یس»، «سوره صافات»، «سوره احزاب»، «آیة الکرسی»، آیه ۵۴ سوره اعراف و سه آیه آخر «سوره بقره»، و بلکه هر چه از  ممکن است بخوانند. ⛔️ مستحب است وى را و اقرار به دوازده امام و سایر عقاید اسلام تلقین دهند. ♻️ مستحب است این دعا را به تلقین کنند: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِىَ الْکثِیرَ مِنْ مَعاصِیک وَ اقْبَلْ مِنّى الْیسیرَ مِنْ طاعَتِک یا مَنْ یقْبَلُ الْیسِیرَ وَ یعْفُو عَنِ الْکثِیرِ اقْبَلْ مِنِّى الْیسِیرَ وَاعْفُ عَنِّى الْکثیرَ إِنَّک انْتَ الْعَفُوُّ الْغَفُورُ اللَّهُمَّ ارْحَمْ فَإِنَّک رَحیم». ⛔️ تنها گذاشتن و گذاشتن چیز سنگین روی شکم او و بودن جُنُب و حائض نزد او و همچنین حرف زدن زیاد و گریه کردن و تنها گذاشتن زنها نزد او  است. ........... پایان @Targomeh
🌴 🌴 🪐 اجرام آسمانی در قرآن 💫 🌏 به هر روى، در بیش از 150 آیه درباره هیئت و نجوم نازل شده که این رقم نسبت به کل آیات قرآن نسبتى بزرگ مى نماید و این دانش را خاطر نشان مى سازد. ✨  براین پایه بسیارى از احکام و غیر عبادى اسلام به هیئت و نجوم پیوند ناگسستنى دارند، از جمله، ، روزه، وقت شناسى (فلق، ظهر، عصر، مغرب، عشاء، شفق، نیمه شب) 🌏 جهت یابى هنگام اوقات ، قبله شناسى و دانستن جغرافیاى زمین و فضا، هلال شناسى، هلال یابى (استهلال و استحباب آن) هاى شرعى، کسوف، خسوف، احکام محتضر، دفن اموات، شکل دهى قبرها، و... حرمت رو به و پشت به قبله نشستن هنگام تخلى، و استحباب قرائت قرآن روبه قبله و... ✨ چرا این را می گوید؟، برای اینکه را بگوید: ای انسان! سر را حساب کن، خیال نکن در کار عالم حسابی نیست  «الا تطغوا فی المیزان* و اقیموا الوزن بالقسط و لا تخسروا المیزان»؛ و وزن را بر اساس برپا دارید و میزان را کم نگذارید! (الرحمن/9و8)  «و النجم و الشجر یسجدان»؛ و گیاه و درخت براى او مى کنند! (الرحمن/6). 🌏 نجم معنی معروفش است ولی به گیاه هم اطلاق می شود. ✨ قرآن می گوید نجم و درخت هم خدای خود را می کنند، ساجد خدای خود هستند. 🌏 گیاه همین عمل روییدنش خداست، نه اینکه مقصود این است که درخت مثلا شبها که مردم به خواب می روند سرش را کج می کند و روی می گذارد. سجده او چیز دیگری است، اطاعت است: در مقابل امر پروردگار خود خاضع هستند. ✨ «ثم استوی الی السماء و هی دخان فقال لها و للارض ائتیا طوعا او کرها قالتا اتینا طائعین» (فصلت/11)؛ آن وقت که پیدا کرد (به آسمان)، یعنی سماء و آسمان و این جو فوق را تحت تسلط خود قرار داد در حالی که او بود یعنی گاز بود، در وقتی که او به صورت یک گاز بود، خدا به این علویات و به زمین گفت بیاید (یعنی دستوری که من می دهم اطاعت کنید)، گفتند آمدیم در حالی که هستیم. 🌏 معلوم است که آنجا سخن لفظ نیست، جواب لفظ هم نیست، امر و قانون الهی را که بدون تخلف عمل می کنند، آن اطاعت آنهاست. ✨ در آیه 17 سوره آمده:  «رب المشرقین و رب المغربین»؛ او پروردگار دو مشرق و پروردگار دو مغرب است!  «فبای الاء ربکما تکذبان»؛ پس کدامین نعمتهاى پروردگارتان را انکار مى کنید؟! (الرحمن/18) 🌏 در در بعضی جاها مشرق و مغرب ذکر شده  «و لله المشرق و المغرب»؛ شرق و مغرب، از آن خداست! (بقره/115)، ✨ در بعضی جاها " و مغارب " ذکر شده، یعنی مشرقها و مغربها، و در بعضی جاها " و مغربین " ذکر شده، دو مشرق و دو مغرب. 🌏 اینجا قرآن در مقام و شمارش نعمتهاست، می خواهد بگوید اینکه خورشید میان این دو حد (آخرین حد زمستان و آخرین حد تابستان) می کند، خود همین یک حساب است که اگر این جور نبود کار زمین نمی شد، یعنی اگر همیشه مثلا مانند روز اول بهار بود، آن فوایدی که برای تابستان هست و فوایدی که برای (پاییز هست و فوایدی که برای زمستان هست وجود نداشد). ✨ خوبی اش این است که در میان این دو و در میان این دو همیشه زمین و خورشید در حرکت هستند. ادامه دارد...... @Targomeh
💧 💧 🌟 رویدادهای مهم قرآنی در ماه رجبدر این مقاله به رویدادهایی اشاره می‌شود که ظرف وقوع آن‌ها ماه بوده است و در قرآن کریم آیه و یا آیاتی به آن اشاره دارد. ⬅️ 1. 🕋 هفده ماه پس از ؛ یعنی در ماه رجب سال دوم هجری، فرمان تغییر قبله نازل شد (1) و از آن به بعد، موظف شدند را به جای مسجدالاقصی در بیت المقدس به عنوان قبله خود قرار دهند و اعمال عبادی خود؛ مانند را به سوی آن انجام دهند. (2) 🌖 🕋 در مدت هفده ماهی که مسلمانان در ، عبادات خود را رو به بیت المقدس انجام می‌دادند؛ مورد سرزنش یهود قرار داشتند؛ چرا که بیت المقدس در اصل یهود بود و آن‌ها با طعن و کنایه به مسلمانان می گفتند: شما از خود ندارید و به سوی قبله ما نماز میخوانید و این دلیل آن است که ما بر . 🌖 این گفتگوها برای اسلام صلی الله علیه و آله و مسلمانان ناگوار بود. 🕋 آن‌ها از یک سو فرمان خدا بودند و از سوی دیگر طعنه‌های یهود از آن‌ها قطع نمی شد. 🌖 به همین جهت، صلی الله علیه و آله، شب‌ها به سوی آسمان می‌نگریست و در انتظار الهی بود. 🕋 تا بالاخره این انتظار به سر آمد و فرمان تغییر صادر شد. 🌖 پیامبر خدا صلی الله علیه و آله مشغول اقامه نماز جماعت در مسجد «بنی سلمة» به سوی بیت المقدس بود. 🕋 دو رکعت از این خوانده شده بود که جبرئیل مأمور شد بازوی مبارک آن حضرت را گرفته و روی او را به سوی بگرداند. (3) 🌖 پس از این کار مأمومین هم مکان دادند و نماز ادامه پیدا کرد. 🕋 از آن به بعد، نام آن را مسجد قبلتین نامیدند. (4) 🌖 یهودیان از این ماجرا سخت ناراحت شدند و طبق شیوه دیرینه خود به جویی و ایراد گیری پرداختند. 🕋 آیات 142 تا 151 سوره مبارکه مربوط به این جریان می‌باشند. سیقول السفهاء من الناس ما ولیهم عن قبلتهم التى کانوا علیها قل لله المشرق و المغرب یهدى من یشاء الى صراط مستقیم - 142 و کذلک جعلناکم امة وسطا لتکونوا شهداء على الناس و یکون الرسول علیکم شهیدا و ما جعلنا القبلة التى کنت علیها الا لنعلم من یتبع الرسول ممن ینقلب على عقبیة و ان کانت لکبیرة الا على الذین هدى اللّه و ما کان اللّه لیضیع ایمانکم ان اللّه بالناس لرؤ ف رحیم - 143 قد نرى تقلب وجهک فى السماء فلنولینک قبلة ترضیها فول وجهک شطر المسجد الحرام و حیث ما کنتم فولوا وجوهکم شطره و ان الذین اوتوا الکتاب لیعلمون اءنه الحق من ربهم و ما اللّه بغافل عما یعملون - 144 و لئن اءتیت الذین اوتوا الکتاب بکل آیة ما تبعوا قبلتک و ما اءنت بتابع قبلتهم و ما بعضهم بتابع قبلة بعض و لئن اتبعت اهوائهم من بعد ما جاءک من العلم انک اذا لمن الظالمین - 145 الذین آتیناهم الکتب یعرفونه کما یعرفون اءبناء هم و ان فریقا منهم لیکتمون الحق و هم یعلمون - 146 الحق من ربک فلا تکونن من الممترین - 147 و لکل وجهة هو مولیها فاستبقوا الخیرات اینما تکونوا یات بکم الله جمیعا ان اللّه على کل شى ء قدیر - 148 و من حیث خرجت فول وجهک شطر المسجد الحرام و انه للحق من ربک و ما اللّه بغفل عما تعملون - 149 و من حیث خرجت فول وجهک شطر المسجد الحرام و حیث ما کنتم فولوا وجوهکم شطره لئلا یکون للناس علیکم حجة الا الذین ظلموا منهم فلا تخشوهم و اخشونى و لاتم نعمتى علیکم و لعلکم تهتدون - 150 کما ارسلنا فیکم رسولا منکم یتلوا علیکم آیاتنا و یزکیکم و یعلمکم الکتاب و الحکمة و یعلمکم الکتاب و الحکمة و یعلمکم مالم تکونوا تعلمون - 151. 🌖 امام موسی بن جعفر علیهما السلام فرمود:  خداوند متعال حضرت صلی الله علیه و آ له را در بیست و هفت رجب به پیامبری ساخت؛ هر کس این روز را روزه بدارد خداوند متعال پاداش شصت ماه را برای او منظور می‌گرداند. ادامه دارد...... @Targomeh