eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.4هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
4.9هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📘•••وفادار به پیمانها•••📘 از نگاه قرآن یعنی احترام به تعهدات و عمل نمودن به پیمان ها، میثاق ها و وعده هایی که با خدا، رسول الله و مردم بسته شده است. بالاترین پیمانی که خداوند از انسان گرفته است است. (نیلی پور1387،ج2، ص 595) ◾️🔻آنجا که می فرماید: «أَ لَم أَعهَدْ إِلَیکمْ یا بَنِی آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّیطانَ إِنَّهُ لَکمْ عَدُوٌّ مُبِین» ای فرزندان آدم، مگر با شما عهد نکرده بودم که شیطان را می پرستید، زیرا وی دشمن آشکار شماست؟(سوره یس /36)، 🔻◾️ وفا داری از خصوصیات متقین به شمار می رود (همان): «...و الْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا... وَ أُولئِک هُمُ الْمُتَّقُونَ؛...» «و آنان که چون عهد بندند، به عهد خود وفادارانند ...و آنان همان پرهیزگارانند». 177البقرة علمدار با وفا : از بارزترین صفات مردان تاریخ و نشانه و قدرت امانت داری است. دژی مستحکم است که انسان را تا پایان خط در مسیر راه می دارد. (حسینی 1382 ص37) 🌹🍃عباس(ع) در این زمینه نیز مدال پر افتخار وفاداری را بر گردن آویخت و از خود الگویی بی نظیر ساخت. کانال👇 @Targomeh
🌐🌐 🌸 .... ادامه 🅰 آیه ۱۷۷ بقره را « آیه » ( نیکى ) گویند . 💟 طبرسى مى‌گوید: هنگامى که مسلمانان از المقدس به انتقال یافت، ✴️ مناقشه‌هاى فراوانى میان ، یهود و نصارا درگرفت. 💟بیش تر و روی کردن به جانب معین ، هنگام را یگانه راه اطاعت معرفی می‌کردند . ✴️ به گمان یهود ، این بود که رو به مغرب نماز گذارند و نصارا بر این گمان بودند که نیکوئی ، رو به مشرق نماز خواندن است که خداوند این آیه را نازل کرد و به معرفی و پرداخت . 💟 بر اساس این آیه رو به سوی مشرق و مغرب گرداندن نیست ، بلکه ایمان به خدا و آخرت و ملائکه و کتاب‌های آسمانی نیکی است . ✴️ پرداخت مال به ، ، و در و و کردن بردگان نیز نیکویی است . 💟 در ادامه همین آیه ، نماز ، زکات ، به عهد و هنگام سختی نیز نیکی و نیکوکاری شناسانده شده است : ✴️ * لیس البرّ ان تولوا وجوهکم قبل المشرق و المغرب و لکن البرّ من ءآمن بالله و الیوم الآخر و الملائکه و الکتاب ..... * ادامه دارد .....‌ کانال👇 @Targomeh
📂📂 ❤️ > 👈 > 1. ..... ادامه 9⃣ ☀️با روزه ، روزه واجب میشود ، به دلیل آیاتی که خدا مسلمانان را به به عهد فرمان میدهد : * یا ایّها الذّین آمنوا اوفوا بالعقود * ( مائده ۱ ) 💎 اگر مراد از * العقود * در آیه مطلق باشد ؛ نیز به دلیل آیه ۷ انسان که از به نذر سخن دارد : * یوفون بالنّذر و یخافون یومًا کان شرّه مستطیرا * . ☀️در نزول آیه مذکور نقل کردند که علی علیه السلام و فاطمه علیهما السلام کردند که اگر فرزندانشان از بیماری یابند ، چند روز بگیرند . 💎 پس از برآورده شدن ، به نذر خود وفا کردند که آیه یاد شده نازل شد و آنان را به جهت به عهد خود ستود . 🔟 ☀️روزه از شرایط است ، از این‌رو اعتکاف در ایّامی که روزه در آنها نیست یا شخص نمی تواند روزه بگیرد ، است . 💎 دلیل برخی بر بودن روزه برای اعتکاف ، آیه : * ثمّ اتمّوا الصّیام الی الّیل و لا تباشروهنّ و انتم عاکفون فی المساجد * ( بقره ۱۸۷ ) است که را بعد از بیان روزه ذکر می کند . ☀️به گفته برخی ، دلیل روزه اعتکاف ، پیامبر صلی الله علیه و آله است که بدون روزه اعتکاف نمی کرد ، از اینرو عمل آن تبیین آیه مذکور است . 💎 افزون بر این در روایات منقول از صلی الله علیه و آله و بیت علیهم السلام به وجوب روزه هنگام تصریح شده است ‌. ☀️ روزه میتواند روزه ماه رمضان ، روزه نذر یا روزه های مستحب باشد ، البته به نظر بسیاری از فقیهان امامیه پس از گذشت دو روز از مستحب ، اعتکاف روز سوم و روزه آن می گردد . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📂📂 ❤️ > 👈 > 3. > ⬅️ و. 🌺بر این اساس، روزه بر جایز نیست و باید در زمانى دیگر آن را به جا آورد : « فَمَن کانَ مِنکُم ... عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِن اَیّامٍ اُخَرَ ». ( بقره ۱۸۴ ) 🔹آیه ۱۸۵ این سوره نیز ، ضمن تکرار این مطلب ، برداشته شدن روزه از مسافران را آسانگیری و عدم تحمیل دشوار بر آنان می داند : * فمن شهد منکم الشّهر فلیصمه و من کان .... علی سفر فعدّه من ایّام اخر یرید الله بکم الیسر و لا یرید بکم العسر * (بقره ۱۸۵ ) . 🌺امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه فرمود : شخص باید روزه بگیرد و نباید بگیرد . 🔹روایات متعدد دیگر نیز از نبودن روزه در سفر حتی بودن آن سخن دارند ؛ برای نمونه صلی الله علیه و آله فرمود : خدای متعالی از تکلیف روزه و بخشی از نماز را برداشته است ؛ 🌺نیز آن‌حضرت روزه از بیماران و مسافران را الهی خواند و رد کردن هدیه خدا از سوی بندگان را ندانست . 🔹در سیره عملی ایشان نیز نقل شده که آن حضرت در و پیش چشم مسلمانان خود را افطار کرد و روزه دارانی را که از روزه خودداری کردند ، گناهکار شمرد . . 🌺 در روایاتی نظر امام صادق علیه السلام در سفر و به جا آوردن آن را بر مسافر واجب شمرد . 🔹بر اساس آیات و روایات یاد شده ، روزه واجب را برای - جز در موارد خاص - واجب و روزه گرفتن ویرا و باطل شمرده‌اند . 🌺 به فتوای فقه های اهل سنت ، کردن در سفر است و روزه گرفتن برای بهتر است . 🔹برخی دیگر بودن روزه را جمله * و ان تصوموا خیر لکم ان کنتم تعلمون * در آیه ۱۸۴ دانسته‌اند . 🌺به دیده بیشتر فقیهان امامیه ،‌روزه در سفر نیز - به جز سه روز روزه حاجت در مدینه - است ؛ ولی برخی آن را یا مکروه شمرده‌اند . 🔹در چند مورد نیز گرفتن در سفر شده است ؛از جمله 👈سه روز روزه از قربانی که انجام دادن آن در سفر برای حجگزار واجب است : ( بقره ۱۹۶ ) 👈و روزه در صورتی که نذر او به سفر باشد ؛ یا و غیر سفر را شامل شود ، زیرا قرآن به عهد را لازم می شمارد : (بقره ۱۷۷ ) 🌺روایاتی نیز بر این امر دلالت دارند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📜 🎁 > 👈 👈۲. هنگام قبله مسلمانان از بیت المقدس به ، یهودیان و مسیحیان که می‌پنداشتند جز به سوی قبله آنان پذیرفته نیست و چنین بر دین پیامبران نیست ، با مسلمانان به و مشاجره پرداختند و خدای سبحان با پندار آنان فرمود : 🌺 داشتن ای ویژه بر روی کردن به آن ، هدف اصلی و عبادت نیست ؛ بلکه دستوری است و هدف اساسی و مسئله محوری دین ، به خدا و ...... است : * لیس البر ان تولوا وجوهکم قبل المشرق و المغرب و لکن من ءآمن بالله و الیوم الاخر و الملائکه و الکتاب و النبیّین و ءآتی المال علی حبّه ذوی القربی و الیتمی و المسکین و ابن السبیل و السّائلین و فی الرقاب و اقام الصّلوه و ءاتی الزّکوه و الموفون بعهدهم اذا عاهدوا و الصّابرین فی الباساء و الضّرّاء و حین الباس اولئک الّذین صدقوا و اولئک هم المتقون * ( بقره ۱۷۷ ) 🌼 بِرّ از استقبال مشرق و‌مغرب بدین معنا نیست که روی کردن به مذبور ، در اصل از مصادیق برّ نیست ؛ بلکه بدین که اینها برّاصیل نیست و روی کردن به سمت خاص ، آن روی فرعی بشمار میرود . 🌺 در این آیه ، برخی برّ در شوون سه گانه آدمی ، یعنی ،‌ و تبیین شده است : ◀️ ۱. به خدا ، معاد ،‌فرشتگان ، کتابهای آسمانی و پیامبران ◀️ ۲. بخشیدن به خویشاوندان ،‌یتیمان ، بینوایان ،‌در راه ماندگان ، گدایان و در راه آزاد کردن بردگان ◀️ ۳. برپا داشتن ◀️۴. پرداختن ◀️۵ . به عهد و پیمان ها ◀️ ۶. در سختی ها و زیان ها و هنگام جنگ ◀️۷ . ◀️۸ . و پرواپیشگی که در آیه ۱۸۹ بقره نیز بیان شده است . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
📜 🎁> 👈 ...... ادامه ⬅️3. 🌺« وَالموُفونَ بِعهدِهِمْ إذا عـهَدوا = و به پیمان خویش، چون بندند .» ( بقره ۱۷۷ ) 🌼 گرچه به عهد در این آیه مطلق است و هر پیمان و التزام و را شامل می شود ، به قرینه جمله * اذا عاهدوا * شامل ایمان و به احکام آن نمی‌شود ؛ زیرا التزام به ایمان و لوازم آن ، به زمان مقید نیست . 🌺در سوره انسان در ابرار آمده است که به نذر خود می کنند : * یوفون بالنّذر * ( انسان ۷ ) 🌼در برخی روایات ، به نذر ، بر پایبندی به اهل بیت علیهم السلام که در موطن میثاق گیری ( عالم ) از آنان گرفته شده ، تطبیق شده است . 🌺شایان ذکر است که نزول این آیه ، وصف‌ناپذیر علی ابن ابیطالب ، حضرت فاطمه زهرا و حسن و حسین علیهم السلام است . ⬅️4. 🌺« الصّـبرینَ فى البَأساءِ والضَّراءِ و حینَ البأسِ = و در سختى و تنگ‌دستى و در و هنگام کارزار .» ( بقره ۱۷۷ ) دو خُلقِ وفا و که یکى ( صبر ) سکون است و دیگری ( وفا ) به حرکت تعلق میگیرد ، دربردارنده همه اخلاق نیک نیست ؛ 🌼 اما هرگاه این دو یابد ، دیگر خلق های نیکو نیز می شود . 🌺 ،‌پایه اصیل هر طاعت و پاکی است ؛ از این رو از عوامل راه یافتن ، به بهشت شمرده شده : * و جزاهم بما صبروا جنّه * ( دهر ۱۲ ) 🌼و هنگام ورود به بهشت ،‌ فرشتگان در خوشامدگویی به آنان از در دنیا یاد می کنند : * سلام علیکم بما صبرتم * ( رعد ۲۴ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📜 🎁> ◀️ 🌺آیات فراوانى از قرآن در اوصاف نیکوکاران است؛ 🌼امّا که در قرآن با تصریح به وصف نیکوکارى ( بَرّ ) مطرح شده‌اند، از: پیامبران، امامان، فرشتگان و مؤمنان. 👈1 و 2. معصوم_علیه السلام 🌺پیامبران الهى همه از مصادیق ابرار هستند؛ از این رو در قرآن هر جا سخن از به میان مى‌آید، انبیاء علیهم‌السلام مصداق آن شمرده مى‌شوند. 🌼میبدى در تفسیر آیه ۱۹۳ آل‌عمران * و توفّنا مع الابرار * مقصود از را انبیا و اولیا دانسته است . 🌺امامان معصوم نیز از مصادیق ابرار هستند ، چنانکه در سوره انسان ، ۱۸ آیه درباره آمده که بر پایه روایات متواتر یا مستفیض در اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شده است . 🌼در متواتر شیعه و سنی آمده است که حسن و حسین علیهما السلام در کودکی شدند . 🌺پیامبر صلی الله علیه و آله و گروهی از ، از آنان عیادت کردند و برای آنان به امیرمومنان علی علیه السلام پیشنهاد دادند . 🌼 فرمود : برای خداوند سه روز روزه میگیریم . 🌺طبق برخی روایات ، علیهم السلام و خدمتکار آنان نیز نذر کردند تا روزه بگیرند . 🌼 پس از حسنین در حالیکه نداشتند ، به نذر خود کرده ، روزه گرفتند . 🌺 امیر مومنان مقداری قرض کرد و فاطمه علیهما السلام با آن ، پنج قرص نان پخت . 🌼 هنگام ، مسکینی بر در خانه حاضر شد و طلبید . 🌺 آنان همگی را بر خود داشتند و در آن شب جز آب ننوشیدند . 🌼 دومین روز نیز گرفتند وهنگام افطار ، نان خود را به که طعام طلبید ، بخشیدند و بار دیگر با آب افطار کردند . 🌺 و روز بعد را نیز گرفته ، در سوم نیز غذای خود را به که طعام طلبید ،‌ دادند و چون صبح هنگام علی و فرزندانش نزد آمدند ، از شدت گرسنگی می لرزیدند . 🌼مشاهده این حال بر گران آمد ؛ آنگاه همگی نزد فاطمه رفتند و وی را در عبادت یافتند ؛ در حالی که از شدت ، شکمش به پشت چسبیده و هایش به گودی نشسته بود . صلی الله علیه و آله ناراحت شد . 🌺در این هنگام فرود آمد و به پیامبر بر اثر داشتن چنین خاندانی گفت و همه سوره * هل اتی * یا ۱۸ آیه ( ۵ تا ۲۲ ) را برای وی آورد . 🌼 این را همه علمای شیعه و ۳۴ نفر از مشاهیر عالمان اهل سنت در کتاب های تفسیر و نقل کرده و آن را از و فضایل مهم اهل بیت علیهم السلام شمرده‌اند . 🌺علی علیه السلام پس از عمر از مردم پرسید : شما را به خدا ! آیا جز در میان شما کسی هست که آیه * انّ الابرار یشربون * تا آخر سوره درباره و نازل شده باشد ؟ گفتند : نه . 🌼امام حسن علیه السلام نیز فرمود : به خدا سوگند ! مقصود از * انّ الابرار * در کتاب الهی ، جز ابن ابیطالب و فاطمه و من و حسین نیست ..... . 🌺 اکرم درباره آیه * انّ الابرار * به امیرالمومنان ، حضرت فاطمه و فرزندان فرمود : خداوند بی زوال و سروری ابدی به شما عطا کرد . بر شما باد ای خانواده پیامبر . ادامه دارد ......‌ کانال 👇 @Targomeh
- 📚📚 📋> ◀️ 🌅نخستین آیه مائده را که بر لزوم به پیمان ها ( ) تأکید کرده، « آیه وفاء بالعقود » گفته‌اند : « یـأیّهَا الَّذینَ ءَامَنوا أَوفوا بِالعُقودِ ». 🌠فقیهان بر لازم الاجرا بودن تمام ها و معاده ها در سرتاسر فقه به این آیه کرده اند. ◀️ 🌅به آیه ۱۰۶ مائده « آیه » مى‌گویند ؛ زیرا بر لزوم وصیّت کردن مؤمنان هنگام با شرایط ویژه‌اى فرمان داده است: * یـأَیُّهَا الَّذینَ ءَامَنوا شَهـدةُ بَینِکُم إِذا حَضَر احَدکُم المُوت حِین الوّصیه...... * . 🌠ابو جعفر در نزول این آیه گوید : سه نفر تاجر ( دو مسیحی به نام تمیم بن اوس داری و برادرش عدی و یک‌ مسلمان به نام ابن ابی ماریه ) به عزم از مدینه عازم شام شدند . 🌅 در میان راه ، ابن ابی ماریه شد . او نامه‌ای نوشت و در میان وسایل خود پنهان ساخت ؛ سپس به آنان کرد و مال خود را به ایشان تحویل داد تا به اهل و برسانند . 🌠آن دو ، وسایل ارزشمند او را برداشتند و بقیه را به دادند . 🌅هنگامی که به نامه دست یافتند ، موضوع را با آن دو مسیحی در میان گذاشتند و آنان بی‌اطلاعی کردند . 🌠هنگامی که این را به عرض پیامبر رساندند ، این آیه نازل شد . 🌅پیامبر صلی الله علیه و آله نماز را خواند و تمیم و برادرش را سوگند داد . آنان گفتند : نداریم . 🌠 پس از مدتی ، نقره و منقوش به طلا را که از ابن ابی ماریه بود ، آنان یافتند . 🌅آنان گفتند : ما این ظرف را از او . 🌠 وقتی این را به عرض پیامبر صلی الله علیه و آله رساندند ، این بخش از آیه بعد شد : * فان عثر علی انّهما ...... * ( مائده ۱۰۷ ) ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺