eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.4هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
4.9هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📂📂 ❤️ > 👈 > 1. ...... ادامه 7⃣ : ☀️کفاره سوگند از روی اراده ، ده مسکین یا تهیه لباس آنان یا آزاد کردن یک برده و در صورت نیافتن این ، گرفتن سه روز روزه است : * لا یواخذکم الله باللّغو فی ایمانکم و لکن یواخذکم بما عقّدتم الایمان فکفارته اطعام عشره مسکین ..... او کسوتهم او تحریر رقبه فنن لم یجد فصیام ثلثه ایّام ذالک کفّاره ایمنکم اذا حلفتم * ( مائده ۸۹ ) 👈 : 💎* فمن لم یجد * مالی اضافه بر مخارج خود و خانواده خویش برای به تکالیف مذکور است . به نظر برخی ، خود طعام یا لباس یا برده مراد است . در نتیجه بایستی به جای آنها سه روز روزه بگیرد . ☀️ به نظر فقیهان امامیه و بیشتر فقهای اهل سنت باید این سه روز را پشت سر هم بگیرد . 8⃣ : 💎حجگذاری که در حج قربانی نیابد باید به جای آن ده روز بگیرد که سه روز آن باید در ایام حج باشد : * فمن تمتّع بالعمره الی الحجّ فما استیسر من الهدی فمن لم یجد فصیام ثلثه ایّام فی الحجّ و وسبعه اذا رجعتم ....‌ ( بقره ۱۹۶ ) ☀️به نظر بیشتر فقیهان قربانی ، یعنی چه حیوانی برای قربانی نباشد یا شخص خرید آن را نداشته باشد . 💎 برخی گفته اند : روزه مذکور از قربانی است و تنها در صورت نبودن قربانی بر شخص می گردد ، اما در صورتی که توان خرید آن را نداشت روزه بر او نیست ، زیرا تعبیر * فمن لم یجد * تنها بر نیافتن قربانی دلالت دارد . ☀️به نظر فقیهان امامیه و اهل سنت ، روز روزه مذکور ،‌باید در ماه باشد . 💎دلیل فقیهان امامیه ، روایاتی از علیهم السلام است که * فی الحج * را در آیه یاد شده به ماه تفسیر کرده اند . ☀️همچنین مشهور فقیهان امامیه گفته‌اند که است این سه روز در روزهای ۷ و ۸ و ۹ باشد . ادامه دارد ......‌ کانال 👇 @Targomeh
📂📂 ❤️ > 👈 > 3. > ⬅️ و. 🌺بر این اساس، روزه بر جایز نیست و باید در زمانى دیگر آن را به جا آورد : « فَمَن کانَ مِنکُم ... عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِن اَیّامٍ اُخَرَ ». ( بقره ۱۸۴ ) 🔹آیه ۱۸۵ این سوره نیز ، ضمن تکرار این مطلب ، برداشته شدن روزه از مسافران را آسانگیری و عدم تحمیل دشوار بر آنان می داند : * فمن شهد منکم الشّهر فلیصمه و من کان .... علی سفر فعدّه من ایّام اخر یرید الله بکم الیسر و لا یرید بکم العسر * (بقره ۱۸۵ ) . 🌺امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه فرمود : شخص باید روزه بگیرد و نباید بگیرد . 🔹روایات متعدد دیگر نیز از نبودن روزه در سفر حتی بودن آن سخن دارند ؛ برای نمونه صلی الله علیه و آله فرمود : خدای متعالی از تکلیف روزه و بخشی از نماز را برداشته است ؛ 🌺نیز آن‌حضرت روزه از بیماران و مسافران را الهی خواند و رد کردن هدیه خدا از سوی بندگان را ندانست . 🔹در سیره عملی ایشان نیز نقل شده که آن حضرت در و پیش چشم مسلمانان خود را افطار کرد و روزه دارانی را که از روزه خودداری کردند ، گناهکار شمرد . . 🌺 در روایاتی نظر امام صادق علیه السلام در سفر و به جا آوردن آن را بر مسافر واجب شمرد . 🔹بر اساس آیات و روایات یاد شده ، روزه واجب را برای - جز در موارد خاص - واجب و روزه گرفتن ویرا و باطل شمرده‌اند . 🌺 به فتوای فقه های اهل سنت ، کردن در سفر است و روزه گرفتن برای بهتر است . 🔹برخی دیگر بودن روزه را جمله * و ان تصوموا خیر لکم ان کنتم تعلمون * در آیه ۱۸۴ دانسته‌اند . 🌺به دیده بیشتر فقیهان امامیه ،‌روزه در سفر نیز - به جز سه روز روزه حاجت در مدینه - است ؛ ولی برخی آن را یا مکروه شمرده‌اند . 🔹در چند مورد نیز گرفتن در سفر شده است ؛از جمله 👈سه روز روزه از قربانی که انجام دادن آن در سفر برای حجگزار واجب است : ( بقره ۱۹۶ ) 👈و روزه در صورتی که نذر او به سفر باشد ؛ یا و غیر سفر را شامل شود ، زیرا قرآن به عهد را لازم می شمارد : (بقره ۱۷۷ ) 🌺روایاتی نیز بر این امر دلالت دارند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh