eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐🌐 🅰 💟آیه ۲۱۴ به « آیه » شهرت یافته است ؛ زیرا پیغمبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله در این آیه مأمور شده است تا خویشانش را به بخواند و آنان را بیم دهد: * و أَنذِر عَشِیرتک الاقربین * ✴️گفته اند : چون این آیه نازل شد ، صلی الله علیه و آله چهل نفر از خویشاوندان خویش را کرد و به آنان گفت : ای فرزندان عبدالمطلب ! گمان ندارم کسی در میان ، بهتر از آنچه من برای شما آورده‌ام ، برای قوم خود آورده باشد . 💟من و را برای شما آورده‌ام . آنگاه فرمود : کدام یک از شما مرا در این کار یاری می کند تا برادر ، و من در میان شما باشد ؟ ✴️ همه خاموش شدند و علیه السلام گفت : ای رسول خدا من هستم . 💟 فرمود این وصی و من در میان شما است . سخن او را بشنوید و از او فرمان برید . 💟 پس از این سخنان بود که گروهی از خویشاوندان او به گفتند : فرزندت را کن که او بر تو امارت یافته است . ادامه دارد ....‌ کانال👇 @Targomeh
🔹🔹 ...... ادامه 🕋🕋 👈4. اطعام و ایثار 🌴بر پایه احادیثى که در منابع و آمده است : امیرمؤمنان و فاطمه زهرا علیهماالسلام به همراه فضّه با نذر سه روز روزه حسن و حسین علیهماالسلام را از خدا طلبیدند و پس از اندکى خواسته خود را برآورده دیدند . 🍀به شکرانه این ، هر پنج تن لب از طعام فرو بستند و در روزگاری که گویا خشک‌سالی و سفره اهل بیت را خالی تر از همیشه ساخته بود ، روز را به شب رساندند . 🌴در آن زمان زهرا علیهاالسلام برای همسایه یهودی کاری را ( ریسیدن پشم ) به انجام می‌رساند که آن سه پیمانه جو بود و می‌توانست به کار افطار آید . 🍀 هرشب یک و هر پیمانه ۵ قرص نان ، اما تقدیر و الهی سرنوشت دیگری را رقم زد . 👈هنوز از گلویی فرو نرفته بود که آمد و طعامی طلبید و در گشاده دستی هر پنج تن را با یکدیگر برابر دید . 👈روز بعد از راه رسید 👈 و روز سوم که هرکدام ۵ قرص نان را به همراه بردند و اهل بیت را خالی وایآثارشان را پرآوازه ساختند : * و یوثرون علی انفسهم ولو کان بهم خصاصه * ( حشر ۹ ) 🌴سرانجام از سوی خداوند چنین هدیه آورد ؛ * و یطعمون الطعام علی جنّه مسکینا و یتیما و اسیرا * ( انسان ۸ ) 🍀و از انگیزه این و بی اعتنایی اهل بیت به پاداش و ستایش مردمان چنین خبر داد : * انّما نطعمکم لوجه الله لا نرید منکم جزاء و لا شکورا * ( انسان ۹ ) 🌴برخی گفته اند : سوره هل اتی است و ازدواج علی و فاطمه و تولد حسن و حسین علیهم السلام در روی داده است . 🍀 از این رو نمی‌توان انطباق آیات یاد شده را بر اهل بیت علیهم السلام پذیرفت ؛ ولی همانگونه که بسیاری از اهل سنت تاکید کرده‌اند در مکی یا مدنی بودن سوره هل اتی بین صاحبنظران اختلاف است . ادامه دارد ...‌‌‌‌... کانال 👇 @Targomeh
📘📘 ...... ادامه 👈 🌴 درباره اهل بیت و جایگاه و آنان آیات دیگری نیز فرود آمده که نشان می دهد اینان در اسلامی از مرتبه ای خاص برخوردارند ؛ مانند آیات : ( آل عمران ۶۱ ) ( شورا ۲۳ ) ( مائده ۳ ) ( بقره ۲۰۷ ) * هل اتی * ( انسان ۸ و ۹ ) مع الصادقین ( توبه ۱۱۹ ) ( حمد ۶ ) و آیات دیگری که بر اهل بیت علیهم السلام تطبیق شده است . 🌴 بخشی از این آیات تنها فضیلت اهل بیت نیست ، بلکه در مقام بیان جایگاه آنان در جامعه به لحاظ علمی و دینی حفاظت از رسالت است ؛ زیرا آیه طهارت و عصمت آنان از گناه و خطا را نشان داده و آیه علی بن ابیطالب ، نخستین امام از اهل بیت را همانند پیامبر معرفی کرده و در آیه ، کمال و تداوم دین به مرجعیت اهل بیت دانسته شده ، 🌴افزون بر این در رسیده از پیامبر صلی الله علیه و آله ، علیهم السلام مصداق 👈 ( ریسمان الهی ) در آیه * و اعتصموا بحبل الله جمیعا ولا تفرقوا * ( آل عمران ۱۰۳ ) ، 👈 در آیه * فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون * ( نحل ۴۳ ، انبیاء ۷ ) ، 👈 در آیه * اطیعوا الله و اطیعواالرّسول و اولی الامر منکم * ( نساء ۵۹) 👈و در آیه ولایت : * انما ولیّکم الله و رسوله و الّذین آمنوا الّذین یقیمون الصلاه و یوتون الزّکوه و هم راکعون * ( مائده ۵۵ ) معرفی شده اند . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
📂📂 ❤️ > 👈 > 1. ..... ادامه 4⃣ : ☀️اگر کسی یا کافری را که حرام است، به خطا بکشد ، باید افزون بر پرداخت ، برده مسلمان را آزاد کند و در نبود برده یا عدم خرید آن ، دو ماه روزه بگیرد : * و من قتل مومنا خطا فتحریر رقبه مومنه و دیه مسلّمه الی اهله ..... و ان کان من قوم بینکم و بینهم میثاق فدیه مسلّمه الی اهله و تحریر رقبه مومنه فمن لم یجد فصیام شهرین متتابعین * ( نسا ۹۲ ) 💎به نظر فقیهان اهل سنت و بیشتر فقیهان امامیه ، ذکر شده ترتیبی است و مکلف اگر نتواند آزاد کند ،‌باید بگیرد . ☀️ شماری از فقیهان با استناد به برخی روایات معتقدند که میان آزاد کردن برده و روزه آزاد است . 💎به نظر مشهور فقهای امامیه و برخی فقهای اهل سنت در صورت از روزه ، شصت فقیر جایگزین روزه نمی شود ،‌زیرا قرآن تنها از برده و روزه سخن به میان آورده است . ☀️ برخی از فقهای اهل سنت با این مورد به کفاره احتمال داده‌اند که در صورت ناتوانی بر روزه ، باید حقیر را غذا دهد . 💎فقیهان امامیه و برخی از فقیهان اهل سنت با استناد به معتقدند که مذکور در قتل عمد نیز است . ☀️برخی یاد شده را با دلیل اولویت ثابت دانسته و گفته اند که وقتی در خطا با وجود گناهکار نبودن کفاره ثابت باشد ، در قتل عمد به طریق ثابت است . 💎کفاره یادشده به نظر فقیهان امامیه به صورت جمع بر واجب می گردد . ☀️در مقابل ، مشهور اهل سنت را در قتل عمد واجب نمی دانند ،‌به دلیل مفهوم آیه ۹۲ نسا نیز آیه ۹۳ نسا که در مورد عمد آمده و در آن سخنی از کفاره به میان نیاورده است : *و من یقتل مومنا متعمّدا فجزاءه جهنم خالدًا فیها * 💎 نیز روایاتی منسوب به صلی الله علیه و آله هستند که در آنها حضرت تنها را واجب شمرده و سخن از در آنها نیست . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
📂📂 ❤️ > 👈 > 1. ..... ادامه 6⃣ : ☀️کفاره کسی که به عمد در حال حیوانی را کند ، قربانی کردن حیوانی همانند حیوان صید شده یا مساکین یا گرفتن معادل طعام مذکور است : * یا ایّها الّذین آمنوا لا تقتلوا الصّید و انتم حرم و من قتله منکم متعمّدًا فجزاء مثل ما قتل من النّعم .... او کفّاره طعام مسکین او عدل ذالک صیاما * ( مائده ۹۵ ) 💎بر اساس این آیات ، کننده نخست باید حیوانی همانند حیوان شکار شده را دهد . ☀️رای فقیهان درباره حیوان مذکور مختلف است ( صید ) ، چنانکه آرای فقیهان درباره یا نیز متفاوت است : 💎برخی گفته اند در صورت بر قربانی یا قیمت آن ، باید مساکین را اطعام کند و در حالت عدم توانایی بر اطعام ، در مقابل هر نصف صاع یا یک از طعام ، یک روز میگیرد . ☀️ برخی نیز گفته اند : شخص ناتوان از قربانی کردن ، ۶۰ مسکین را می کند و در صورت ناتوانی ، #۱۸ روز روزه میگیرد و شخص ناتوان از قربانی کردن ، سی را اطعام کرده یا روز روزه میگیرد و ناتوان از قربانی کردن ، ۱۰ مسکن را غذا می دهد یا روز را روزه می گیرد . 💎برخی از فقیهان اهل سنت نیز معتقدند که در صید ، محرم باید سه تا ده روز بگیرد . ☀️ بعضی حداکثر روزه صید را ۲۱ روز دانسته اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📂📂 ❤️ > 👈 > 1. ...... ادامه 7⃣ : ☀️کفاره سوگند از روی اراده ، ده مسکین یا تهیه لباس آنان یا آزاد کردن یک برده و در صورت نیافتن این ، گرفتن سه روز روزه است : * لا یواخذکم الله باللّغو فی ایمانکم و لکن یواخذکم بما عقّدتم الایمان فکفارته اطعام عشره مسکین ..... او کسوتهم او تحریر رقبه فنن لم یجد فصیام ثلثه ایّام ذالک کفّاره ایمنکم اذا حلفتم * ( مائده ۸۹ ) 👈 : 💎* فمن لم یجد * مالی اضافه بر مخارج خود و خانواده خویش برای به تکالیف مذکور است . به نظر برخی ، خود طعام یا لباس یا برده مراد است . در نتیجه بایستی به جای آنها سه روز روزه بگیرد . ☀️ به نظر فقیهان امامیه و بیشتر فقهای اهل سنت باید این سه روز را پشت سر هم بگیرد . 8⃣ : 💎حجگذاری که در حج قربانی نیابد باید به جای آن ده روز بگیرد که سه روز آن باید در ایام حج باشد : * فمن تمتّع بالعمره الی الحجّ فما استیسر من الهدی فمن لم یجد فصیام ثلثه ایّام فی الحجّ و وسبعه اذا رجعتم ....‌ ( بقره ۱۹۶ ) ☀️به نظر بیشتر فقیهان قربانی ، یعنی چه حیوانی برای قربانی نباشد یا شخص خرید آن را نداشته باشد . 💎 برخی گفته اند : روزه مذکور از قربانی است و تنها در صورت نبودن قربانی بر شخص می گردد ، اما در صورتی که توان خرید آن را نداشت روزه بر او نیست ، زیرا تعبیر * فمن لم یجد * تنها بر نیافتن قربانی دلالت دارد . ☀️به نظر فقیهان امامیه و اهل سنت ، روز روزه مذکور ،‌باید در ماه باشد . 💎دلیل فقیهان امامیه ، روایاتی از علیهم السلام است که * فی الحج * را در آیه یاد شده به ماه تفسیر کرده اند . ☀️همچنین مشهور فقیهان امامیه گفته‌اند که است این سه روز در روزهای ۷ و ۸ و ۹ باشد . ادامه دارد ......‌ کانال 👇 @Targomeh
📜 🎁> ◀️ 👈2. 🌺 * إنَّ الأبرارَ یَشرَبون مِن کأسٍ کان مِزاجُها کافورا * عَینا یَشرَبُ بِها عبادُاللّهِ یُفَجِّرونَها تَفجیرا = به یقین، [ و نیکان ] از جامى مى‌نوشند که با خوشى آمیخته است . 🌼 ای که بندگان خدا از آن می نوشند و [ به دل خواه خویش ] اش می کنند * ( انسان ۵ و ۶ ) 🌺 * مزاج کافور * بیانی از خنکی و خوش بویی ابرار است . 🌼بر پایه روایتی از امام باقر علیه السلام : نام چشمه ای در بهشت است که از خانه اکرم صلی الله علیه و آله می جوشد و از انجا به خانه سایر و مومنان جاری میشود . 🌺برخی مفسران گفته اند : این با کافوری سرد ،‌ و خوش بو آمیخته است تا و طعم آن کامل و گوارا شود . 🌼 برخی نیز گفته اند : جاهلی دو نوع داشته: یکی و نشاط آور که با می آمیخته و دیگری کننده و آرام بخش که با کافور می آمیخته ، و چون فرا طبیعی در واژه های این جهانی نمی گنجد ،‌ناگزیر این الفاظ با معنای تر و والاتری برای آن حقایق بزرگ استخدام شده است . 🌺 آمیزه با کافور فقط برای و فقط در آیه ۵ انسان آمده است . 🌼 برخی مفسران آیات ۵ و۶ انسان را بر اساس تجسم اعمال ،‌ بیانگر عمل صالح ابرار ( وفا به نذر و اطعام خالصانه ) دانسته ، می‌گویند : مزبور ، باطنش شراب کافوری از چشمه ای است که با کارهای پیوسته آن را می شکافند و جاری می کنند و حقیقت آن در آشکار می شود ، گرچه در دنیا به صورت بوده است . 🌺 موید این معنا ، جمله * یشربون * و * یشرب بها * است که میفهماند ابرار در شراب مزبور را می نوشند و گرنه می فرمود : *سیشربون * و * سیشرب بها *؛ 🌼 افزون بر این که ،‌وفا کردن ، و ترسیدن ( یشربون ، یوفون ، یطعمون ، یخافون ) همه را در یک آورده است . 🌺 ذکر * یفجرونها * نیز دیگری است ؛ زیرا از این تعبیر برمی‌آید که چشمه با اسباب آن ( وفا ، اطعام و خوف ) انجام می گیرد ؛ پس این کارها همان جوشاندن چشمه است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
🟪🟪 🪴 > 🍁آسان گیرى در جعل احکام> 👈2. > ⬅️ب. 🔸اگر مسلمانى شرعى خویش را بشکند، خداوند به جاى تعیین یک جریمه، وى را میان چند مخیّر کرده است تا بر او گران نیاید و جریمه خود را آسان‌تر بپردازد. 🌀 بر اساس آیه ۸۹ مائده قسم یکى ازاین سه مورد است . ده فقیر یا # پوشاندن لباس به آنان ،‌ کردن یک‌برده و در صورتی که قدرت برای ادای یکی از جریمه های یاد شده را نداشت ، سه روز بگیرد . 👈3. برخى واجبات یا کفّارات، به صورتى قرار داده شده که در صورت قدرت نداشتن مکلّف بر یک گونه از آن، شکل‌هاى دیگرى پیش روى او باشد. واجبات و کفّارات ترتیبى در قرآن از این قرارند: ⬅️الف. خداوند، صید حیوانات را بر مُحرِم ممنوع کرده و مجازات آن را حیوانى معادل آن مانند شتر، گاو و گوسفند قرار داده است؛ امّا اعلان فرموده که مکلّف در صورت عدم‌تمکّن مى‌تواند شمارى از فقیران را اطعام کند و اگر از عهده این نیز برنیاید می توان چند روز ( مناسب با نوع جرم ) روزه بگیرد. ( مائده ۹۵ ) . کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۲۱۴ شعراء به « آیه » شهرت یافته است ؛ زیرا صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله در این آیه مأمور شده است تا را به اسلام بخواند و آنان را بیم دهد: * و انذر عشیرتک الاقربین *. 🌠گفته اند : چون این نازل شد ، پیامبر صلی الله علیه و آله چهل نفر از خویشاوندان خویش را کرد و به آنان گفت : ای فرزندان عبدالمطلب ! گمان ندارم کسی در میان ، بهتر از آنچه من برای شما آورده ام ، برای خود آورده باشد . 🌅من و آخرت را برای شما آورده ام ، آنگاه فرمود : کدام یک از شما در این کار یاری می‌کند تا برادر ، وصی و من در میان شما باشد ؟ 🌠 همه خاموش شدند و علیه السلام گفت : ای خدا ! من هستم . 🌅پیغمبر فرمود : این و خلیفه من در میان شما است . سخن او را بشنوید و از او برید . 🌠 پس از این آن بود که گروهی از او به ابوطالب گفتند : فرزندت را کن که او بر تو امارت یافته است . ◀️ 🌅آیه ۲۷۴ بقره به کسانى پرداخته که در شب و روز و نهان و آشکار مى‌کنند و برخى آن را « آیه » گفته‌اند : * الّذینَ یُنفِقونَ أَمولَهُم بِالّیلِ والنَّهارِ سِرًا و علانِیهً فَلَهُم اَجرُهُم عِندَ رَبّهِم و لا خَوفُ عَلَبهم و لا هُم یَحزَنون * . 🌠این آیه در امام علی علیه السلام نازل شد که درهم داشت . درهمی را در ، درهمی را در ، درهمی به و درهمی را انفاق کرد . ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh
❤️ ۷۹شعرا وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ حضرت ابراهیم فرمود خدای من کسی است که مرا طعام وآب میدهد🌸 ماباید گاهی به مردم کیک شیر کاکایو شیر موز وانواع خوراکی های خوشمزه بدهیم ولو به۱ نفر✅ تا این آیه شامل ما هم بشود خوش بحال آنها که در مجالس امام حسین💝 مردم را اطعام میکنند وبه آنها نوشیدنی میدهند خوش بحال شان🌸 ازآیه بالا میفهمیم اطعام مردم وآب و نوشیدنی دادن به آنها کاری خدایی است✅ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🖍 🖍 👳‍♂ابوطالب 🔵 گفته شده که نام وى بوده و ۳۵ سال پیش از متولد شده است. 🟢 مادرش، دختر عمروبن‌عائذ بن‌عمران‌بن مخزوم بود که به‌سبب داشتن پسرانى چون ( پدر پیامبر ) زبیر و ابوطالب ( از داوران قریش ،‌ ، زن * * ( زاینده فرزندانی نجیب ) شناخته می‌شد . 🔵 پدرش رئیس مکه و قریش ، در سال هشتم عام الفیل به هنگام مرگ ، داوری و امور کعبه را به زبیر و کفالت محمد ( صلی الله علیه و آله ) و تولیت سقایت ( آب دادن به حاجیان ) را به سپرد . 🟢 هرچند بعدها به سبب تنگدستی ، منصب سقایت را به عباس وا نهاد . 🔵 با مرگ عبدالمطلب ، در قریش اندکی دگرگون شد و کسانی چون ابن جدعان و ولید بن ربیعه نیز مدعی شدند . 🟢 خشکسالی‌های پیاپی که از عبدالمطلب پیدا شد و نیز جود و بخشش فراوان که گفته‌اند : در آن روز که او اطعام می‌کرد ،‌ کسی دیگر از قریش نمی‌کرد و سرانجام رونق تجارت و ظهور صاحبان ثروت موجب تنگدستی ابوطالب شد تا آنجا که صلی الله علیه و آله و عباس برای کمک به او ، سرپرستی دو تن از فرزندانش را پذیرفتند . ادامه دارد ....... @Targomeh