♦️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♦️
.......ادامه 👥#آل
👨👩👧👦#اهل_و_خانواده
🔰این معنا، شایع‌ترین معناى « #آل » است؛ از این رو، هنگام کاربرد این واژه بدون قرینه، فقط این معنا به ذهن مى‌آید.
♻️شاید تبادر معناى #خانواده موجب شده تا بعضى لغویان، آن را فقط به همین معنا بدانند .
🔰 به نظر برخی لغویان * #آل * در اصل * #اهل * بوده * هاء * به * همزه * تبدیل ؛ سپس تخفیف شده و کلمه * آل * پدید آمده است ؛
♻️زیرا مصغّر کلمه * #آل * ، * #اهیل * است و تصغیر ، کلمات عربی را به ریشه لغوی آنها باز می گرداند .
🔰 برخی از لغویان و مفسران نیز همین نظر را تایید کرده‌اند .
♻️ برخی از جمع بین آیه * الّا آل لوط نجیّناهم بسحر= فقط خانواده #لوط بود که سحرگاه شان رهانیدیم * ( قمر ۳۴ )
و * فاسر باهلک بقطع من الیل = پس پاسی از شب گذشته ، #خانواده ات را حرکت ده * ( هود ۸۱ ) نتیجه می‌گیرند که آل همان #اهل است .
🔰 شیخ طوسی نیز در آیه * ان الله اصطفی آدم و نوحا و آل ابراهیم و آل عمران علی العالمین = خداوند آدم ، نوح ، آل ابراهیم و آل عمران را بر #جهانیان برگزید * ( آل عمران ۳۳ ) * آل *را به معنای * اهل * می داند .
♻️گروه دیگر از #مفسران نیز همین معنا را برای * آل * در آیات ذیل پذیرفته‌اند :
* الا آل لوط نجیناهم بسحر * ( قمر ۳۴ ) ،
* اخرجوا آل لوط من قریتکم = خانواده لوط را از قریه خود بیرون برانید * ( نمل ۵۶ ) ،
* الّا آل لوط انّا لمنّجوهم اجمعین = دیگر خانواده لوط که به تحقیق همه آنها را رهانیدیم * ( حجر ۵۹ )
🔰 در چند جای #قرآن ، از جمله در آیه ۳۳ آل عمران و ۵۴ نساء * #آل * به معنای #فرزندان آمده ، اما منافاتی با معنای * اهل * ندارد ، چرا که بارزترین مصداق اهل و خانواده هر کسی ، #فرزندان اویند .
♻️گر چه #شایع‌ترین معنای * آل * ، * اهل * است ، تفاوت‌هایی بین کاربرد این دو وجود دارد ؛ از جمله * آل * بر خلاف * اهل * به #زمان ، #مکان و #کلمات نکره اضافه نمی شود ،
🔰همچنین * آل * بر خلاف * اهل * بیشتر به افراد #شریف و با #فضیلت ( در دنیا یا آخرت ) اضافه میشود .
♻️ از این رو در قرآن #مضاف الیه یا نام #پیامبر صلی الله علیه و آله است یا #فرعون بزرگ و فرمانروای #قوم خود بوده است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
⭕️#دائره_المعارف_قرآن_کریم⭕️
❎#آل_فرعون
🌺آل‌فرعون ۱۳ بار در قرآن آمده که در یک مورد از #مأموریت موسى علیه‌السلام به سوى آنان و در موارد دیگر از کفر، تکذیب، شکنجه‌گرى و در نهایت، #عذاب آنان در دنیا، #برزخ و آخرت سخن رفته است.
❎ با توجّه به گوناگونی #معانی * آل * مفسران در گستره شمول آل #فرعون بر یک رای نیستند ؛ ولی با توجه به کارکرد این واژه ، گویا مقصود ، نزدیکان ، پیروان و همفکران وی باشند ؛
چنان که #قارون از بنی اسرائیل [= قوم موسی] است .( قصص ۷۶)
🌺 و در ردیف #فرعون ، #هامان و در حقیقت آل فرعون قرار گرفته (عنکبوت ۳۹) ، ( غافر ۲۴ )
❎و #همسر فرعون ، از آل او به شمار نرفته ، بلکه مَثًل اهل ایمان معرفی شده است (تحریم ۱۱ )
🌺قرآن از کسانی که برگرد فرعون ، کارگزار و هم رای وی بوده‌اند ، با تعابیر
#قوم ۲۷ بار ،
#ملا ۱۳ بار ،
#رکن یک بار ،
#جند و جنود ۶ بار
یاد کرده که با آل فرعون ، تقارب مفهومی و مصداقی دارند ؛
❎به طور مثال ، #انطباق قوم فرعون بر آل فرعون ، با کنار هم نهادن آیاتی نظیر
* یقدم قومه یوم القیامه * (هود ۹۸)
و * و اغرقنا آل فرعون .... * ( بقره ۵۰ )
به دست می آید ،
🌺چنانکه قرآن #کشتار پسران بنی اسرائیل و ستم به آنان را گاهی
به #فرعون (قصص ۴ )
گاهی به #آل_فرعون ( بقره ۴۹ )
و گاه به #قوم_فرعون (اعراف ۱۲۷)
نسبت داده و ارسال موسی را به سوی فرعون و قوم وی ( نمل ۱۲ )
فرعون و ملا (اعراف ۱۰۳ )
و آل فرعون (قمر ۴۱ ) دانسته است .
❎در تورات نیز از اطرافیان و #کارگزاران فرعون و ستم آنها بر #بنی_اسرائیل و نیز از نزول #عذاب و نابودی آنان در رود نیل سخن رفته است .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
⭕️#دائره_المعارف_قرآن_کریم⭕️
❎#توجه_قرآن_به_سرگذشت_آل_فرعون
🌺نگاهى به آیات و سوره‌هاى #قرآن، اهتمام فراوانِ قرآن به تبیین داستان #آل‌فرعون از زوایاى گوناگون را نشان مى‌دهد.
❎ دراحوال دیگر پیامبران، #محاجّه آنان با قومشان دیده مى‌شود؛ مانند
👈 #مناظره ابراهیم علیه‌السلام با #قوم خود ( انعام ۷۴_۸۲)
👈و محاجه لوط علیه السلام ( شعرا ۱۶۰ - ۱۷۵)
👈 یا گفتگوی آنان با سران قومشان چون نوح ، هود ، صالح و شعیب علیه السلام ( هود ۲۵ - ۹۵ ؛ اعراف ۵۹ - ۹۳ )
👈یا محاجّه ابراهیم با طاغوت زمان خود (بقره ۲۵۸)
❎ اما در #محاجّه های موسی و فرعون حضور اطرافیان فرعون ، در کنار فرعون ، موضوعیت ویژه می یابد و از اعمال و سرنوشت آنان نیز در #مواضع گوناگون سخن می رود .
🌺دلیل #موضوعیت یافتن سرگذشت آل فرعون ، در قران ، شاید از این رو است که بسیاری از #اصول و #سنت هایی که خداوند در سراسر قرآن به صورت کلی بیان فرموده ، در داستان آل فرعون به صورت #عینی تبیین شده ،
چنانکه قرآن ، آنان را #عبرت آیندگان قرار داده است :
* فجعلناهم سلفا و مثلا للآخرین * ( زخرف ۵۶)
❎ابن عاشور علت #تخصیص آل فرعون را به ذکر در قرآن ، #سرنوشت نهایی آنان دانسته و گفته است :
فقط #نابودی این امت نزد اهل کتاب روشن است ؛ بر خلاف #هلاکت عاد و ثمود که نزد عرب از شهرت بیشتری برخوردار بوده ؛ از این رو سرگذشت آنان مورد #توجه قرآن قرار گرفته است .
ادامه دارد.......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
⭕️#دائره_المعارف_قرآن_کریم⭕️
❇️#گروههاى_همسو_با_آل_فرعون
🌺کسانى نیز هرچند از آل‌فرعون نبوده‌اند، به آنان در #سرکشى و انکار یارى مى‌رساندند.
❇️یک گروه، #ساحرانى بودند که در حسّاس‌ترین لحظه‌ها، متوجّه #خطاى خود شده، به خدا ایمان آوردند. ( اعراف ۱۲۰ و ۱۲۱؛ طه ۷۰ ؛ شعرا ۴۶ و ۴۷)
🌺 گروه دیگر ، #بزرگان بنی اسرائیل بودند :
* فما ءآمن لموسی الّا ذریّه من قومه علی خوف من فرعون و ملاءهم ان یفتنهم = سرانجام (کسی) به #موسی ایمان نیاورد ، مگر فرزندانی از #قوم وی در حالی که بیم داشتند فرعون و سران آنان ، ایشان را آزار بیازارند * (یونس ۸۳ )
❇️به گفته علامه طباطبایی ضمیر در * #قومه* به موسی بازمی‌گردد و مقصود از #ذریّه ، قوم موسی و نیز بعضی از #ضعفای بنی اسرائیل در برابر بزرگان این قوم است .
🌺 هرچند بنی اسرائیل همگی دربند #قبطیان بوده اند ، عادت صاحبان #قدرت و #ثروت در اینگونه موارد حفظ موقعیت اجتماعی خود و تقرب به جباران است .
❇️بزرگان بنی اسرائیل نیز از اظهار #ایمان به موسی ناتوان بوده اند .
🌺داستان بنی اسرائیل در #قرآن بهترین گواه برای نشان دادن عدم ایمان شمار بسیاری از مخالفان #موسی و پیامبران پس از او در میان بنی اسرائیل است ؛
❇️چنانکه #قارون نیز با ستم بر قوم موسی و همراهی با آل #فرعون وصف شده است :
* انّ قارون کان من قوم موسی فبغی علیهم * ( قصص ۷۶)
ادامه دارد .......
#دهه_ولایت
#عید_غدیر
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
⭕️#دائره_المعارف_قرآن_کریم⭕️
❇️#مومن_آل_فرعون
🌺قرآن در برابر تبیین #استکبار و فساد آل فرعون، از مؤمن آل‌فرعون یاد و سخنان #حکمت‌آمیز وى را به تفصیل بیان مى‌کند. ( غافر / ۲۸ ـ ۳۴ و ۳۸ ـ ۴۴ )
❇️ برخلاف نظر برخى #مفسّران، این شخص از #قبطیان بوده است، نه از بنی اسرائیل ؛
چنانکه به آل فرعون ، با * یا قوم * خطاب میکند و آنان را دارای ملک و #حکومت می داند :
🌺* یا قوم لکم الملک الیوم ظاهرین فی الارض فمن ینصرنا من باس الله ان جاءنا = ای قوم من ! امروز #فرمانروایی از آن شما است [و ] بر این سرزمین چیره اید و [ لی ]چه کسی ما را از #بلای خدا _ اگر به ما برسد _ حمایت خواهد کرد ؟ ( غافر ۲۹)
❇️با توجه به این که بنی اسرائیل در آن زمان از #ملک برخوردار نبوده اند ، گوینده این سخن ( مومن آل فرعون ) نمی‌تواند از #قوم بنی اسرائیل باشد .
🌺قرآن نیز وی را به #صراحت * رجل مومن من عال فرعون * (غافر ۲۸ )خوانده است .
ادامه دارد .......
#عید_غدیر
#فقط_به_عشق_علی
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
⭕️#دائره_المعارف_قرآن_کریم⭕️
❇️#نفرین_موسى_بر_فرعونیان
🌺استمرار #تبه‌کارى آل‌فرعون، موسى علیه‌السلام را واداشت که براى آنان آرزوى #نابودى کند.
❇️حضرت #موسى نخست، بنى‌اسرائیل را امیدوار به نابودى فرعونیان و جانشینى آنان کرد: « عَسى رَبُّکُم ان یهلک عدوّکمو و یستخلفکم فی الارض فینظر کیف تعلمون * ( اعراف ۱۲۹ )
🌺و پس از ناامیدی از #هدایت آنان نفرینشان کرد :
❇️* و قال #موسی ربّنا انّک ءاتیت فرعون و ملاه زینه و اموالا فی الحیاة الدنیا ربّنا لیضلوا عن سبیلک ربنا اطمس علی اموالهم و اشدد علی قلوبهم فلا یومنوا حتی یروالعذاب الیم = و #موسی گفت :
🤲 پروردگارا !
تو به فرعون و سران #قوم وی در زندگی دنیا ّ زیور و اموال داده ای ،
🤲 پروردگارا !
تا( پیروان خود ) را از راه تو #گمراه کنند .
🤲 پروردگارا !
اموانشان شان را #نابود و آنان را سخت دل گردان که ایمان نیاورند تا عذاب دردناک را ببینند * ( یونس ۸۸ )
🌺تکرار ربّنا در این آیه ، #بیانگر شدت نفرین موسی علیه السلام در حق آنان است .
❇️ نفرین #موسی و برادرش #هارون که دعای ویرا آمین میگفت ، در حق فرعونیان مستجاب شد . (یونس ۸۹ )
🌺خداوند #موسی علیه السلام را به بیرون بردن شبانه بنی اسرائیل از مصر فرمان داد .
❇️ فرعون و #لشکریانش بامدادان به تعقیب آنان پرداختند و این ، مقدمه نابودی آنان بود .
ادامه دارد .......
#عید_غدیر
#فقط_به_عشق_علی
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
✨#دائره_المعارف_قرآن_کریم✨
👁🗨#چگونگى_ورود_فرستادگان_الهى_بر_آل_لوط
♦️#فرشتگان، پس از خروج از منزل حضرت ابراهیم، به سوى سرزمین قوم #لوط رفته، نیمروز، کنار نهر #سَدوم ( از شهرهاى قوم‌لوط ) با دختر لوط که براى خانواده‌اش آب مى‌بُرد، روبه‌رو شدند و از وى، سراغ منزلى براى استراحت گرفتند .
👁🗨 دختر #لوط از آنان خواست تا وارد شهر نشوند ؛ سپس پدر را از وجود #جوانان نیکو صورت در کنار دروازه شهر آگاه کرد .
♦️با اینکه قوم لوط ، او را از #مهمان کردن‌مردان نهی کرده بودند ، #فرشتگان را به منزل خود برد و جز خانواده‌اش کسی از حضور آنان باخبر نشد .
👁🗨 بر اساس روایتی دیگر ، پس از آنکه فرشتگان خود را #رهگذر معرفی کردند ، لوط به آنان #هشدار داد که به شهر وارد نشوند و چون با اصرار آنها مواجه شد ، ایشان را در خانه خود مهمان کرد و از #همسرش خواست تا حضور آن جوانان را پنهان دارد و در برابر آن ، صاحب همه دارایی لوط شود ؛ ولی او قوم را از وجود #جوانان زیبارویی آگاه کرد .
♦️قران ، روبه رو شدن با فرشتگان را اینگونه وصف می کند :
* قال انّکم قوم منکرون * قالوا بل جئتک بما کانوا فیه یمترون * و ءاتینک بالحق و انّا لصادقون = #لوط گفت:
شما #مردانی ناشناس هستید .
گفتند : نه ( بلکه برای تو چیزی آورده‌ایم که آنان در آن ) = نزول عذاب ( تردید می کردند و حق ) = #واقعیتی مسلم را برای تو آورده‌ایم و به قطع ما راستگویانیم * ( حجر ۶۲- ۶۴ )
👁🗨در این آیه ، * #منکرون * به ناشناس تفسیر شده ، ولی به نظر برخی ، بدین معنا است که لوط به آنها گفت :
من از سوء قصد #قوم خود به شما بیمناکم .
♦️این تفسیر با آیه بعد مناسب تر به نظر می رسد .
اگرچه زمان گفت و گوی لوط با #فرشتگان در قرآن با صراحت ذکر نشده ،
به نظر بعضی از #سیاق آیات به دست می آید که این گفتگو پس از #هجوم قوم لوط به خانه وی بوده ، نه هنگام ورود #فرشتگان به شهر .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
✨#دائره_المعارف_قرآن_کریم✨
👁🗨#رهایى_آل_لوط
♦️براساس آیه ۳۴ #قمر خداوند، آل‌لوط را در سحرگاهان رهانید:
« نَجَّینـهُم بِسَحَر »
👁🗨و براساس آیه ۶۵ #حجر فرشتگان به لوط گفتند:
اهلش را شبانه از شهر #خارج و براى مراقبتشان ، خود در پی آنان حرکت کند ،
آنان مأمور بودند به پشت سر خود نگاه نکنند تا از رفتن باز نمانند یا عذاب #هولناک الهی را نبینند .
♦️به نظر برخی ، این دستور برای #آزمون بود تا کسانی که به لوط ایمان و به نزول عذاب یقین دارند ، #رهایی یابند .
👁🗨زن لوط که از این دستور سر پیچید ، #گرفتار عذاب شد .
♦️ در عهد عتیق نیز آمده ّ یکی از آن دو مرد ( #فرشته ) به لوط گفت :
برای #نجات جان خود فرار کنید و به پشت سر هم نگاه نکنید ....
اما زن لوط به پشت سر نگاه کرد و به #ستونی از #نمک تبدیل شد .
👁🗨مفسرانی که میگویند :
#همسر لوط همراه وی از شهر خارج و در بین راه با نگاه به پشت سر ّ دچار # عذاب شد نیز ، این رای را تایید می کنند .
قول دیگر ، باقی ماندن وی در # شهر است .
♦️ برخی نیز گفته اند :
مقصود از توجه نکردن به #پشت سر ، این بوده که نگران #قوم و نابودی آنها نباشند .
👁🗨گفته شده :
مرد #دانشمند از قوم لوط ، مردم را به عذاب تهدید شده از سوی #لوط ، هشدار داد و از آنها خواست که مانع خروج لوط شوند ؛
زیرا #حضور وی مانع از عذاب میشود ؛
♦️ از این رو مردم ، گرد #خانه لوط جمع شده ، تا از خروج وی جلوگیری کنند ؛
ولی لوط در پی #ستونی از نور که جبرئیل پیش رویش ایجاد کرد ، به راه افتاد و از شهر بیرون شد .
👁🗨برپایه #روایتی از امام باقر علیه السلام ، فرشتگان به لوط گفتند :
پس از هفت روز در نیمه شب هشتم ، با #اهلت از شهر بیرون برو .
♦️لوط پس از خروج از شهر ، به جایی که #مأمور بود رفت ؛
#مکانی که بیشتر مفسران آنجا را #شام دانسته‌اند .
👁🗨 مکان‌های دیگری چون صُغَر ، صُفَد (یکی از قریه های قوم لوط ) ، مصر، الیقین ( محلی در الخلیل )
که لوط به آنجا نزد ابراهیم رفت و به انتظار عذاب ماندند و با نزول # عذاب ابراهیم گفت :
* ایقنت بالله *
و از آن پس * الیقین * خوانده شد نیز ذکر شده است .
♦️ در عهد عتیق نیز ذکر شده #فرشتگان به لوط گفتند :
به بالای کوهی در آنجا برود .
لوط از آنان خواست به یکی از قریه های اطراف به نام * صُوعَر * برود .
👁🗨پس از رفتن #لوط به آنجا ، صبحگاهان عذاب بر قومش نازل شد :
* فاسر باهلک بقطع من الّیل و اتبع ادبارهم و لا یلتفت منکم احد و امضوا حیث تومرون = پس پاسی از شب گذشته ( خانواده از را حرکت ده ) و خودت در پی آنان برو و هیچ کس نباید به عقب بنگرد و به هرجا مامور می شوید ، بروید .
( حجر ۶۵ )
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
✨#دائره_المعارف_قرآن_کریم✨
👁🗨#ویژگیهای_آل_لوط
👈1. ایمان و اسلام
♦️* فَأَخرَجنا مَن کانَ فِیها مِنَ المُؤمِنینَ * فَما وَجَدنا فِیها غَیرَ بَیتٍ مِنَ المُسلِمین = پس هر که از #مؤمنان در آن ] شهرها [ بود، بیرون بردیم؛ ولى در آنجا جز یک خانه از #فرمانبران ( خدا ، بیشتر ) نیافتیم * ( ذاریات ۳۵ و ۳۶)
و همین ایمان و اسلام ، سبب #رهایی آنان شد .
👈2. پاک دامنى
♦️«... إِنَّهُم أُناسٌ یَتَطَهَّرُون = آنان کسانى‌اند که به پاکى تظاهر مى‌کنند » ( اعراف ۸۲ ) به همین دلیل، #قوم لوط آنان را به اخراج تهدید کردند :
* ..... قالوا اخرجوهم من قریتکم ..... * ( اعراف ۸۲)
عده ای ، #پاکی آل لوط را دوری از عمل قوم لوط دانسته اند .
👈3. شکر
♦️خداوند در آیه ۳۵ قمر #رهایى آل لوط را نعمتى از جانب خود و پاداش شکرگزارى آنها دانسته است:
« نِعمَةً مِن عِندِنا کَذلِکَ نَجزِى مَن شَکَر ».
برخى، #شکر آل لوط را به ایمان و اطاعت خداوند تفسیر کرده اند .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
✨#دائره_المعارف_قرآن_کریم✨
👁🗨#آل_لوط_در_تورات
♦️تورات، در نقل ماجراى #لوط، با قرآن شباهت‌هایى و در مواردى نیز اختلاف دارد.
👁🗨#تورات از دو فرشته یاد کرده که بر آل‌لوط وارد شدند ؛
♦️ ولى #قرآن به صورت جمع ( مرسلون = #فرشتگان ) آورده که دست کم شامل سه #فرشته میشود .
👁🗨در باره #شمار فرزندان لوط نیز تناقص وجود دارد .
♦️در مواردی به دو #دختر تصریح شده و در یک‌جا می گوید :
آن دو مرد ( دو فرشته ) به #لوط گفتند :
دامادها ، پسران ،دختران و همه #منسوبان خود را از این مکان خارج کن که ما این محل را #نابود خواهیم کرد .
👁🗨پس از آن #لوط سراغ دامادهایش رفت تا آنها را به خروج از شهر تشویق کنند ؛ ولی آنها نپذیرفتند .
♦️ بر اساس نقل #تورات ، زن لوط در میان راه به سبب نافرمانی از فرمان خداوند و توجه به پشت سر ، گرفتار #عذاب الهی شد .
👁🗨لوط پس از نابودی #قوم ، از کوهی در #صوعر ، بالا رفت و در آن جا با دو دخترش اقامت گزید .
♦️در همانجا #دختر بزرگ لوط به خواهرش پیشنهاد کرد که به دلیل پیر شدن #لوط و نبودن هیچ مردی که #همسر آنها شود ، به وی شراب نوشانده ، در حال #مستی با وی در آمیزند و بدین طریق نسل پدر را حفظ کنند ؛
♦️ آنگاه در دو شب پیاپی به لوط #شراب نوشاند و هر دو از وی حامله شدند .
👁🗨 خواهر بزرگتر ، صاحب پسری به نام #موآب و خواهر کوچکتر نیز صاحب پسری به نام #بنعمّی شدند .
♦️#موآبیین ازنسل موآب و بنی عمون یا #عمّونیین از نسل بنعمی هستند .
👁🗨 ولی از نظر مسلمانان و #قرآن ، چنین عملی ناشایست است و قرآن ، ساحت #پیامبران را از این کارهای ناشایست منزه می داند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
📣#اهل_بیت_و_قرآن ->
🌺#اهل_بیت_و_فهم_قرآن
.... ادامه
🔹 دلیل این گروه روایاتی مانند * انّما یعرف القران من خوطب به = همانا قران را #مخاطب آن می‌شناسند ، است .
🌺 بر پای این گونه روایات چون #مخاطب قرآن پیامبر و راسخان در علم اند و فقط آنها می توانند قرآن را #بفهمند ، برای دیگران قابل فهم نیست ،
به ویژه آنکه #بخشی از آیات قرآن عام و مطلق است و با سخنان پیامبر و اهل بیت علیهم السلام #تخصیص و #تقیید خورده و آن مقید ها و مخصص ها در اختیار ما نیست و استناد به #ظواهر آن ها نادرست است .
🔹از سوی دیگر روایات فراوان در #نهی و #نکوهش از تفسیر به رای رسیده است .
🌺مخالفان این دیدگاه برآنند که بی‌تردید خداوند متعال قرآن را برای همه #جهانیان نازل کرده و از همه مخاطبان خود خواسته تا تعالیمش را بر گیرند و آن را بفهمند ( ص ۲۹ )
و به زبان #قوم هم آورده ( ابراهیم ۴ )
و راه جدیدی در لغت عرب و اسلوب بیان نیز اختراع نکرده ، بلکه با همان #الفاظ و #معانی و با زبان #متداول با مردم سخن گفته است :
* انّا جعلناه قرءنا غریبًا لعلّکم تعقلون * ( زخرف ۳ ) و به مردم فرمان #تفکر و تدبر در قرآن داده است .
ادامه دارد.......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
🌓 #ایام_الله
⏳ ایام جمع #یوم، به معناى روز است و براى بزرگداشت حوادثى که در روزهایى خاص رخ داده، اعم از نعمتها و بلاها ظرف ظهور آنها به خدا نسبت داده مى‌شود .
⏰ یوم در « ایام‌اللّه » با یوم ربوبى که با ۱۰۰۰ سال برابر است ( حج ۴۷ ، سجده ۵ )
و نیز با روزی که برابر با ۵۰۰۰۰ سال است ( معارج ۴ ) فرق دارد .
⏳این واژه #ترکیبی تنها دو بار در قرآن کریم به صراحت آمده است :
👈۱. خداوند پس از آنکه یکی از #وظایف حضرت موسی علیه السلام را خارج ساختن #قوم خود از تاریکی به روشنایی می شناساند به یکی دیگر از ماموریت‌های مهم آن حضرت ، یعنی یادآوری #روزهای خدا ( ایام الله ) به قوم خود اشاره کرده است :
* ..... و ذکّرهم بایّام الله انّ فی ذالک لآیات لکلّ صبّار شکور * ( ابراهیم ۵ )
👈 ۲. پروردگار در خطابی به #رسول خدا صلی الله علیه و آله به روش برخورد مومنان با کافران اشاره کرده و از آنها می خواهد از کسانی که #روزهای سخت و ناگوار خدا ( ایّام الله ) را باور ندارند درگذرند تا خداوند خود #سزای کردار بد ایشان را بدهد :
* قل للّذین آمنوا یغفروا للّذین لا یرجون ایّام الله لیجزی قومًا بما کانوا یکسبون * ( جاثیه ۱۴ )
⏰شاید بتوان گفت #آیاتی که به نحوی در مورد عذاب الهی و نابودی پیشینیان است مربوط به موضوع باشد ، همانگونه که برخی از مفسران #ایام موجود در آیه ۱۰۲ یونس را همانند ایام الله در آیه ۵ ابراهیم دانسته اند .
⏳در آیه مذکور خداوند با #لحنی تهدید آمیز به انتظار سرنوشتی همانند #طغیانگران پیشین برای گروه بی ایمان اشاره می کند :
* فهل ینتظرون الّا مثل ایّام الّذین خلوا من قبلهم ...... *
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
🌓#ایّام_الله >
👈#تبیین_ایام_الله
⏳گرچه برخى، ایام الله را یوم #ربوبى دانسته‌اند ؛ ولى مفسران ذیل آیه ۵ ابراهیم ، سه نظریه را مطرح کردند:
👈۱. مراد از ایام‌اللّه #نعمتهاى الهى است؛ یعنى حوادث و وقایع مهمى از #نعمتهاى الهى که براى پیامبران و امت های پیشین اتفاق افتاده است ، مانند :
رهایی قوم #موسی علیه السلام از آل فرعون ، فرستادن 🥃منّ ( #گزانگبین ) و 🍗سلوی ( #بلدرچین ) برای آنها و سایه افکندن ابر بر ایشان ، بیرون آمدن قوم #نوح از کشتی و برخورداری آنان اسلام و برکات و رهایی حضرت ابراهیم از #آتش .
👈۲. مقصود از ایام‌الله #نقمتهای الهی است ؛ یعنی حوادث و وقایع مهمی از عذابهای الهی که برای امتهای پیشین رخ داده است :
مانند عذابی که بر #قوم عاد و ثمود و نوح و نظایر آن ها فرود آمد.
👈۳. ایام الله اشاره به هردو است ، با این #تعابیر :
الف . مراد از ایام‌الله #سنن الهی و افعال او در حق بندگان است ؛ خواه انعام باشد یا انتقام .
ب . #ترساندن از عذابهایی که بر سر اقوام گذشته آمده است ، و یادآوری #عفو الهی در مورد دیگران .
ج . ظهور #سلطنت الهی ؛ خواه با قهر و غلبه ، مانند روز مرگ و روز قیامت و روز از عذاب ،یا با #ظهور رحمت و نعمت که در دیگر ایام به آن روشنی نبوده است .
⚠️ برخی از مفسران نیز #منافاتی بین این تفاسیر نمی بینند ؛ زیرا نعمت بر مومن در حکم #نقمت و کافر است و ایام #مذکور برای قومی نعمت و برای قومی دیگر نقمت است .
🔆 رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره سخن خدا :
* و ذکّرهم بایام الله ...... * فرمود :
مراد از روزهای خداوند ، نعمتها ، بلاها و عذابهای خداوند است .
🕰در روایات ، مصادیقی برای #ایام الله ذکر شده است ؛
⏳ در #حدیثی از امام باقر علیه السلام نقل شده که ایام الله سه روز است :
روز قیام قائم ، روز رجعت و روز قیامت
🕰و از قول علی بن ابراهیم به جای روز #رجعت روز مرگ آمده است .
⏳هدف از یادآوری روزهای #سرنوشت ساز انبیای پیشین و چگونگی نجات مومنان و نابودی کافران ، #پندگیری و هوشیاری ملت‌هاست و با الهام از همین پیام آسمانی است که خاطره روزهای بزرگ تاریخ اسلام #جاودانه شده است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📓#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📓
🇮🇷#ایرانیان
🅰 ایرانیان از اعلام غیر #مصرّح قرآن کریم است که مفسران بسیارى #ذیل آیات ۵۴ مائده ؛ ۱۳۳ نساء ؛ ۳۹ توبه ؛ ۲ـ۹ روم و برخى آیات دیگر از آنها یاد کرده و این آیات را بر آنان #تطبیق داده‌اند.
ℹ️ واژه ایرانیان برگرفته از #آریاییان یا #آریانا و بر پایه قولی دیگر ، از آئیریّن وئجه - ایران ویج سرزمین اولیه آریاییها گرفته شده
و ابی ریا یا ائیریّن نام #قوم ایران بوده که به تدریج به آران و #ایران مبدل شده است .
🅰برخی منابع اسلامی آنها را از نسل #یافث بن نوح ، ایرج ، ایران بن افریدون و فارِس بن باسور ( یاسور ) بن سام بن #نوح علیه السلام
ℹ️ و مطابق قولی از فرزندان #اسحاق بن ابراهیم علیهماالسلام دانسته‌اند .
🅰 ایرانیان که در منابع اسلامی از آنها به #فُرس تعبیر میشود به ساکنان سرزمین ایران ( ایرانشهر ) اطلاق می شود .
ℹ️ این سرزمین قبل از #ورود اسلام شامل فلات وسیع ایران بود که
از #شرق به رود سند ( در پاکستان کنونی ) ،
از #غرب به جلگه بین النهرین ( عراق ) ،
از #شمال به دریای خزر ،
از #شمال شرق به رود جیحون
و از #جنوب به خلیج فارس محدود می شد .
🅰 آنها شاخه ای از نژاد سفید #آریایی ( آریانها ) محسوب می شوند که قبل از مهاجرت به مناطق دیگر ، با دیگر #همنژادان خود ( هند و اروپایی ) احتمالاً در سرزمین‌های آسیای مرکزی ، می زیستند ، اما به عللی به مناطق #جنوبی تر کوچ کرده ، سپس شاخه ای از آنها وارد سرزمینی شدند که از این پس آن را بر اثر ورود ایشان ، * #ایران * نامیدند .
ℹ️ این اقوام در سه گروه #متمایز * ماد ، پارس و پازل * غرب ، جنوب و شرق ایران را فرا گرفتند .
🅰 تازه واردان در گذر تاریخ به تدریج با غلبه بر #بومیان با آنان در آمیختند و نژاد امروزین آفریده این تاریخ دیرپای است ...
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📓#دائره_المعارف_قرآن_کریم📓
#ایرانیان
..... ادامه
🅰#ایرانیان_در_شان_نزول
👈 ۵. در تفسیر آیه * الّا تنفروا یعذّبکم عذابًا الیما و یستبدل قومًا غیرکم و لا تضرّوه شیئًا و الله علی کل شیء قدیر = اگر ( به سوی #میدان جهاد ) حرکت نکنید ، شما را #مجازات دردناکی می کند و گروه دیگری غیر از شما را به جای شما قرار می دهد و هیچ #زیانی به او نمی رسانید و خداوند بر هر چیزی توانا توانست * ( توبه ۳۹ )
ℹ️ از سعید بن جبیر نقل شده که مراد از #قوم دیگر ، ابنای #فارس هستند .
👈۶ . بخش پایانی آیه ۳۸ محمد * و ان تتولّوا یستبدل قومًا غیرکم ثمّ لا یکونوا امثلکم * هشداری است به عرب #مسلمان که اگر قدردان نعمت پاسداری از آیین پاک اسلام نباشند و از آن روی برگردانند خداوند این #مأموریت را به گروه دیگری خواهد سپرد که در ایثار و #فداکاری و نثار جان و مال در راه خدا به مراتب از آنان برترند .
🅰امام صادق علیه السلام نیز آنان را #غیر عرب و از موالی دانسته است و بنا به نقل برخی مفسران با #نزول این آیه پیامبر خدا خوشحال شد و فرمود :
* هی احب الیه من الدنیا *
این برای من #محبوب تر است از دنیا .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
┈•꧁༼﷽༽꧂•┈
#عجایب_قرآن #قوم لوط
فَجَعَلْنٰا عٰالِيَهٰا سٰافِلَهٰا وَ أَمْطَرْنٰا عَلَيْهِمْ حِجٰارَةً مِنْ سِجِّيلٍ
سپس آبادی آنها را زیر و رو کردیم؛ و بارانی از سنگ بر آنها فرو ریختیم!
الحجر۷۴
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
💫 #آرزو>
⬅️ #آرزوهاى_پس_از_مرگ
....... ادامه
👈 ۸ . آرزوی پیروی از خدا و رسول :
* یوم تقلّب وجوههم فی النّار یقولون یا لیتنا اطعنا الله و اطعنا الرّسولا = روزی که #چهره هایشان در آتش زیر و رو می شود ، می گویند :
ای کاش از خدا #فرمان می بردیم و پیامبر را اطاعت می کردیم * ( احزاب ۶۶ )
👈 ۹. آرزوی شفاعت :
* فهل لنا من او شفعاء فیشفعوا لنا = ای کاش برای ما #شفاعت کنندگانی باشند که شفاعتمان کنند * (اعراف ۵۳ )
👈 ۱۰ . آرزوی رهایی از آتش :
* فهل الی خروج من سبیل = ای کاش راه بیرون شدنی [ از آتش ] باشد * ( غافر ۱۱ )
🌺 آرزوی #مومن آل یاسین ، نمونه دیگری از آرزوهای پس از مرگ است که در سوره * #یس * گزارش شده و بر خلاف موارد پیش گفته که از #آینده خبر می دهد ، در این سوره از #گذشته خبر می دهد .
🌼بر اساس آن ، مردی #مومن که در برخی روایات #حبیب_نجار نامیده شده ، پس از مرگ ، به #بهشت در آمده و گفته است :
* یالیت قومی یعلمون * بما غفرلی ربّی و جعلنی من المکرمین = ای کاش #قوم من می دانستند که پروردگار من مرا #آمرزیده ، از گرامی داشتگانم قرارداد * ( یس۲۶ و ۲۷ )
🌺مفسران علت #آرزوی این مرد را تشویق قومش به #ایمان و رسیدن به کرامت وی و برخی خیرخواهی او برای قومش حتی پس از #مرگ دانسته‌اند .
پایان
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_انذار
🌅آیه ۲۱۴ شعراء به « آیه #انذار » شهرت یافته است ؛ زیرا #پیغمبر صلى‌الله علیه و آله در این آیه مأمور شده است تا #خویشانش را به اسلام بخواند و آنان را بیم دهد:
* و انذر عشیرتک الاقربین *.
🌠گفته اند : چون این #آیه نازل شد ، پیامبر صلی الله علیه و آله چهل نفر از خویشاوندان خویش را #اطعام کرد و به آنان گفت :
ای فرزندان عبدالمطلب !
گمان ندارم کسی در میان #عرب ، بهتر از آنچه من برای شما آورده ام ، برای #قوم خود آورده باشد .
🌅من #دنیا و آخرت را برای شما آورده ام ، آنگاه فرمود :
کدام یک از شما #مرا در این کار یاری میکند تا برادر ، وصی و #جانشین من در میان شما باشد ؟
🌠 همه خاموش شدند و #علی علیه السلام گفت :
ای #رسول خدا ! من هستم .
🌅پیغمبر فرمود : این #وصی و خلیفه من در میان شما است .
سخن او را بشنوید و از او #فرمان برید .
🌠 پس از این #سخن آن بود که گروهی از #خویشاوندان او به ابوطالب گفتند :
فرزندت را #اطاعت کن که او بر تو امارت یافته است .
◀️ #آیه_انفاق
🌅آیه ۲۷۴ بقره به #ستایش کسانى پرداخته که در شب و روز و نهان و آشکار #انفاق مى‌کنند و برخى آن را « آیه #انفاق » گفته‌اند :
* الّذینَ یُنفِقونَ أَمولَهُم بِالّیلِ والنَّهارِ سِرًا و علانِیهً فَلَهُم اَجرُهُم عِندَ رَبّهِم و لا خَوفُ عَلَبهم و لا هُم یَحزَنون * .
🌠این آیه در #شان امام علی علیه السلام نازل شد که #چهار درهم داشت .
درهمی را در #شب ، درهمی را در #روز ، درهمی به #نهان و درهمی را #آشکارا انفاق کرد .
ادامه دارد.......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📓دائره المعارف قرآن کریم📓
😩آوارگى >
اهداف آواره سازى
📖ستم‌گران در #آواره‌ساختن دیگران انگیزه‌هاى متفاوتى دارند.
🔰 از آنجا که #دعوت پیامبران به یکتاپرستى و ارزش‌هاى اخلاقى با قدرت‌طلبى و دیگر خواسته‌هاى نفسانى #کافران و ستم‌کاران سازگارى نداشت، با هر وسیله‌اى به #مقابله با پیامبران برمی‌خاستند .
📖بیرون راندن آنان از #سرزمینشان که از راه‌های متداول بوده ، افزون بر محرومیت از #مزایای زندگی در وطن ، آنان را از حمایت‌های سیاسی و اجتماعی نظام‌های قبیله ای نیز #محروم می‌ساخت :
* و قال الّذین کفروا لرسلهم لنخرجنّکم من ارضنا او لتعودنّ فی ملتنا فاوحی الیهم ربّهم لنهلکنّ الظالمین * ( ابراهیم ۱۳ )
🔰از این رو در آیه‌ای دیگر ، #مومنانی را که فقط به سبب اعتقاد به توحید ربوی از شهر و دیار خویش #آواره شده‌اند ، اجازه جهاد می‌دهد :
* اذن للّذین یقتلون بانّهم ظلموا و انّ الله علی نصرهم لقدیر * الّذین اخرجوا من دیارهم بغیر حقّ الّا ان یقولوا ربنّا الله ...... * ( حج ۳۹ و ۴۰ )
📖گاه #تصرف سرزمین ، عامل آواره سازی است ؛ چنانکه فرعون ، موسی علیه السلام را متهم میکند که می‌خواهد #مصریان را با جادوی خویش از سرزمینشان آواره سازد :
* قال اجئتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرک یا موسی * ( طه ۵۷ )
🔰به بزرگان #قوم درباره این خطر هشدار می‌دهد یرید ان یخرجکم من ارضکم بسحره فمازا تامرون (شعرا ۳۵(
📖موسی علیه السلام چنین قصدی نداشت ؛ ولی نسبت این #اتهام به او ، به سبب تحریک مردم بر ضد او است این نشان می‌دهد که آواره سازی و قصد تصرف #سرزمین ، امری شناخته شده و نکوهیده بوده است .
🔰تصاحب #امتیازهای دیگران نیز گاهی انگیزه آواره سازی میشود .
📖برادران یوسف علیه السلام از اینکه او را نزد پدر #محبوب‌تر یافتند ، بر او رشک برده ، به گمان اینکه با آواره و دور کردن وی از چشم پدر ، جای او را خواهند گرفت ، #کمر به این توطئه بستند :
* اذ قالوا لیوسف و اخوه احبّ الی ابینا منّا و نحن عصبه انّ ابانا لف ضلال مبین * اقتلوا یوسف او اطرحوه ارضا یخل لکم وجه ابیکم و تکونوا من بعده قوم صالحین * ( یوسف ۸ و ۹ )
🔰 برادران از این #جنایت طرفی نیستند ؛ اما از آیات پیشین برمی‌آید که آواره سازی دیگران برای تصاحب امتیازهای آنان امری شناخته شده است ؛ البته #آواره سازی در مواردی به صورت کیفر جرم نیز مطرح است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
👈ویژگى هاى قوم ابراهیم علیه السلام
🌺 ابراهیم علیه‌السلام #زندگى و رسالت خویش را در میان قومى آغاز کرد که به رغم #آشنایى با علم نجوم، در مسائل اعتقادى در اثر نادانى و ضعف فکرى، #گرفتار انواع شرک شده، با #تعصّب جاهلى بر آن اصرار مى‌ورزیدند.
🌸 آن چه از #قرآن کریم در این زمینه استفاده میشود #عبارت است از :
👈 ۱. #شرک
🌺 آیات قرآن نشان مى‌دهد که #شرک ( پرستش بتها و اجرام آسمانى ) در میان قوم #ابراهیم به گونه‌اى رواج داشته که مردم، حتّى توان تصوّر #مخالفت با آن را نداشتند؛ از همین رو پس از آن که ابراهیم با آنان به #مقابله برخاست ، ابتدا سخن او را شوخی ساده‌ای تلقی کردند :
* قالوا اجئتنا بالحقّ ام انت من اللعبین * ( انبیا ۵۵ )
🌸 رای عمومی مردم به #سوزاندن ابراهیم ، گواه تعصب شدید آنان به بت‌پرستی بوده و پاسخ #ابتهاج آمیز آنان به ابراهیم علیه السلام:
* قالوا نعبد اصناما فنظلّ لها عاکفین * ( شعراء ۷۱ ) نشان می‌دهد که تا چه حد به #بت‌پرستی خویش افتخار می‌کرده‌اند .
🌺ظاهر آیات ۷۶ تا ۷۹ انعام بیانگر #وجود گروه‌های گوناگون ستاره پرست ، ماه پرست و خورشید پرست در میان #قوم ابراهیم است .
🌸 برخی با #استناد به آیه * فانّهم عدوّلی الّا ربّ العالمین * ( شعرا ۷۷ )
و * الّا الّذی فطرنی * ( زخرف ۲۷ )
و برخی با استناد به آثار به جای مانده از #کلدانیان که در عراق کشف شده ، بر این باورند که گروه‌هایی از #مشرکان در کنار بتها ، خدا را نیز عبادت می‌کرده‌اند و حتی گفته شده ، پس از طرح #توحید از سوی ابراهیم علیه السلام مشرکان به او گفته اند که #مطلب جدیدی نیاورده آنها هم آفریدگار را عبادت می‌کنند ؛ ولی برخی از #مفسران این مطلب را انکار می‌کنند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
👈ویژگى هاى قوم ابراهیم علیه السلام
👈2. #تعصب_قومى
🌺همانگونه که آیه ۲۵ عنکبوت #گواهى مى‌دهد، یکى از #بارزترین ویژگى‌هاى قوم ابراهیم، تعصّب قومى و زیر بنا بودن این #تعصّب در پدیده‌هاى اجتماعى بوده است؛ بلکه براساس یکى از #وجوه در ترکیب آیه مزبور، سخن ابراهیم آن است که #معبود شما همان #دوستی‌های متقابل درون قومی است .
👈3. #ضعف_فکرى
🌸 #قوم ابراهیم پیش‌تازان تمدّن #مادّى در عصر خویش بوده‌اند .
🌺وجود #تمدّن باستانى در بابل مورد پذیرش همه بوده، نیازى به اثبات ندارد؛ با وجود این، #انحطاط در ابعاد معرفتى و انسانى، از مشخّصات عمومى قوم ابراهیم است تا آنجا که طبق برداشتی از آیه ۲۵۸ بقره حتی ابراهیم علیه السلام این درجه از #انحطاط فکری و آشفتگی تعقل را از آنان باور نداشت .
🌸 در ماجرای #احتجاج با نمرود که در حضور #گروهی انجام شد ، ابراهیم می‌کوشید برهان خود را به صورتی ساده اقامه کند تا #عوام فریبی نمرود نتواند احتجاج او را در نظر مردم عقیم سازد ؛ به همین دلیل ، پایه برهان را نیاز مجموعه #آفرینش به صانع قرار نداد ؛ زیرا می‌دانست سطح تعقل مردم پایین‌تر از آن است که حتی این امر #فطری را به شایستگی دریابند ؛ بلکه احتجاج خویش را در بر محور زنده کردن و میراندن قرار داد ؛ با این حال ، #نمرود به سادگی توانست آنان را به دام مغالطه خویش گرفتار آورد و ابراهیم به ناچار حجتی آشکارتر برگزید .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
👈ویژگى هاى قوم ابراهیم علیه السلام
👈4. #دستیابى_به_علم_نجوم
🌺از دیگر #ویژگى‌هاى قوم ابراهیم، دستیابى آنان به علم #نجوم است.
🌸 آنان از این #علم، هم براى محاسبات فلکى جهت تعیین امورى مانند کسوف و خسوف، و هم به منظور آگاهى از #حوادث آینده استفاده مى‌کردند.
🌺یعقوبى از مردی به نام * #للطق * ( در اصل منبع بدون نقطه ضبط شده ) نام می‌برد که این #علم را به نمرود آموخته بود .
🌸گفته میشود :
#صابئان در زمینه آگاهی از حوادث با استفاده از نجوم ، بسیار #کوشا بوده‌اند و بخشی از جایگاه رفیع آزر در حکومت نمرود ، به دلیل #تبحّر وی در این زمینه بوده است .
🌺 اقدام‌های #پیشگیرانه‌ای که نمرود در پی پیش بینی آزر ، برای جلوگیری از #تکوّن ابراهیم علیه السلام به عمل آورد ، شاهد توجه فراوان به این #علم در عصر ابراهیم است .
🌸 یکی از #وجوهی که در تفسیر آیه ۸۸ صافات ( فنظر نظره فی النجوم ) ذکر شده ، آن است که چون #قوم ابراهیم اهل نجوم بودند ، ابراهیم به آسمان نگریست و وانمود کرد که به #محاسبات نجومی مشغول است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
👈 #ابتلایات
....ادامه
👈 مفسران در بیان #مصادیق کلمات ، امور متعددی از جمله موارد #ذیل را یادآور شده‌اند :
🌸 #ابتلا به ستارگان ، بتها ، آتش ، هجرت کن قربانی فرزند ، اسکان اسماعیل و هاجر در بیابان بی آب و علف #مکه ، ایستادگی در برابر انبوه عظیم مشرکان به تنهایی ، امر به #معروف و نهی از منکر ، پاسخ دادن بدی آزر به نیکویی ، بازداشت #همسر او به وسیله پادشاه قبطی و تعرض به حریم ابراهیم علیه السلام ، صبر بر بدخلقی ساره ،
👈 التزام به * #طهارت‌های دهگانه * از جمله :
🌺 چیدن #شارب ، گرفتن ناخن ، ازاله موهای زاید بدن ، شستن محل بول و غائط .... که به #حنیفیّه معروف است ؛ مناسک حج ، ختنه ، محاجّه با نمرود کن فرمان یافتن به #اسلام * اذ قال له ربّه اسلم * ( بقره ۱۳۱ ) ، مامور شدن به میهمانی کردن #نماز و روزه تقسیم غنایم و کسب فضایل و ویژگی‌هایی که در آیات ۱۱۲ توبه ، ۱ تا ۹ مومنون ، ۳۵ احزاب و ۲۲ تا ۳۴ معارج آمده است .
🌸 در این زمینه از #یقین ، معرفت ، توحید ، خطا شمردن پیش بینی از طریق نجوم ، حلم ، #سخاوت ، توکل ، کوچک شمردن نفس در طاعت خداوند ، تنزّه از #یهودی بودن یا نصرانی بودن ، شهادت خداوند برگزینش او در دنیا و قرار داشتن در زمره #صالحان در آخرت و مقتدا بودن برای پیامبران بعدی ، استجابت درخواست او در زمینه نشان دادن کیفیت #زنده ساختن مردگان به وی نیز یاد شده است .
🌺 قرار دادن این موارد در شمار #کلمات ، نشان می‌دهد که ابتلای ابراهیم علیه السلام به #کلمات ، این گونه فرض شده که او وظیفه داشته ، این فضایل را در خویش پدید آورد و به گونه‌ای عمل کند تا #اقتدای معاصران آیندگان به او امکان‌پذیر باشد .
🌸به گفته‌ای ، مقصود از #کلمات ، سخنانی بوده که ابراهیم وظیفه داشته آن را به #قوم خویش ابلاغ کند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️
📛 #ابوجهل
#ابوجهل_درشان_نزول
......ادامه
⏪ ۱۴ . اسرا ۷۳ :
* و ان کادوا لیفتنونک عن الّذی اوحینا الیک لتفتری علینا غیره و اذا لاتّخذوک خلیلا *
🛡#سیوطی از قول ابن عباس آورده است که ابوجهل ، امیه بن خلف و دیگر سران قریش نزد *پیامبر آمده ، گفتند :
خدایان ما را بپذیر تا در آیینت در آییم .
🧬 گویا پیامبر از جدایی #قوم خویش نگران بود و اسلام آوردن آنان را دوست می‌داشت که آیه پیشین و دو آیه دیگر #نازل شد و حضرت را از گرایش به آنان بر حذر داشت :
* و لولا ان ثبّتناک لقد کدتّ ترکن الیهم شیئا قلیلا = و بسا نزدیک بود تو را از آنچه بر تو وحی می‌کنیم ، به حیله #غافل کنند تا غیر از آن را بر ما بربندی و آنگاه بی‌گمان تو را دوست گیرند و اگر گامت را #استوار نداشته بودیم ، چه بسا نزدیک بود اندک گرایشی به آنان بیابی * ( اسرا ۷۴ ) .
ادامه دارد......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh