قرآن با وجود #کمی_حجم دارنده ی #معانی بسیار #بزرگ است ۰ 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🌕لا یَمَسُّهُ اِلَّا الْمُطَهَّرون میوه های گوارای آن را دستان پاک بچینند ۰ کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

قرآن با وجود #کمی_حجم دارنده ی #معانی بسیار #بزرگ است ۰ 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻👇 🌕لا یَمَسُّهُ اِلَّا الْمُطَهَّرون میوه های گوارای آن را دستان پاک بچینند ۰ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

♦️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♦️ ..... ادامه 👥#آل 👥👥#پیروان 🔰این معنا ( #پیروان کسى که آیین و مسلک خاّصى دارد ) در قرآن بیش از معانىِ دیگر آمده است . ♻️ در آیه « و أَغرَقنا ءَالَ فِرعَون = و ما #پیروان فرعون را غرق گردانیدیم » ( انفال ۵۴) از لشکر #فرعون به * آل * تعبیر شده ؛ چون با او بر یک عقیده بودند . 🔰 آل ، در آیه * ادخلوا آل فرعون اشدّ العذاب * ( غافر ۴۶ ) نیز به همین معنا است ؛ زیرا #فرعون ، فرزند نداشته و پدر ، عمو ّ برادر و نزدیکان خاص وی نبوده اند تا #خاندان و اهلش مراد باشد ؛پس #پیروان وی منظور است ، ♻️بنابراین #مقصود در ۱۳ آیه ای که در آنها * آل فرعون * آمده ، #پیروان فرعون است ، نه اهل و خانواده او . 🔰 پیش از این گذشت که در ریشه #لغوی * آل * دو نظر وجود دارد که یکی از آنها در ذیل معنای * اهل * ذکر شد . ♻️رای دیگر این است که * آل * از کلمه دیگری گرفته نشده ؛ بلکه اصل آن * اول * به معنای #رجوع و #بازگشت و مصغّرش * اویل * است ، نه * اهیل * . 🔰 در این صورت تناسب آل با #معانی چهارگانه حفظ می‌شود ؛ چرا که با این ریشه لغوی ، آل شخص به کسانی گفته می شود که به سبب #خویشاوندی یا با عنوان یا روش یا دین به او منسوب باشند ؛ ♻️ پس #تفاوت اهل با آل در این است که در اهل #انس و #الفت با شخص و در آل #رجوع به #شخص اصل قرار می گیرد . 🔰 بر اساس رای این گروه از لغویان ، بعید نیست که آل * #مشترک لفظی * و معانی مذکور ، #حقیقی باشد نه #مجازی . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

⭕️#دائره_المعارف_قرآن_کریم⭕️ ❎#آل_فرعون 🌺آل‌فرعون ۱۳ بار در قرآن آمده که در یک مورد از #مأموریت موسى علیه‌السلام به سوى آنان و در موارد دیگر از کفر، تکذیب، شکنجه‌گرى و در نهایت، #عذاب آنان در دنیا، #برزخ و آخرت سخن رفته است. ❎ با توجّه به گوناگونی #معانی * آل * مفسران در گستره شمول آل #فرعون بر یک رای نیستند ؛ ولی با توجه به کارکرد این واژه ، گویا مقصود ، نزدیکان ، پیروان و همفکران وی باشند ؛ چنان که #قارون از بنی اسرائیل [= قوم موسی] است .( قصص ۷۶) 🌺 و در ردیف #فرعون ، #هامان و در حقیقت آل فرعون قرار گرفته (عنکبوت ۳۹) ، ( غافر ۲۴ ) ❎و #همسر فرعون ، از آل او به شمار نرفته ، بلکه مَثًل اهل ایمان معرفی شده است (تحریم ۱۱ ) 🌺قرآن از کسانی که برگرد فرعون ، کارگزار و هم رای وی بوده‌اند ، با تعابیر #قوم ۲۷ بار ، #ملا ۱۳ بار ، #رکن یک بار ، #جند و جنود ۶ بار یاد کرده که با آل فرعون ، تقارب مفهومی و مصداقی دارند ؛ ❎به طور مثال ، #انطباق قوم فرعون بر آل فرعون ، با کنار هم نهادن آیاتی نظیر * یقدم قومه یوم القیامه * (هود ۹۸) و * و اغرقنا آل فرعون .‌‌... * ( بقره ۵۰ ) به دست می آید ، 🌺چنانکه قرآن #کشتار پسران بنی اسرائیل و ستم به آنان را گاهی به #فرعون (قصص ۴ ) گاهی به #آل_فرعون ( بقره ۴۹ ) و گاه به #قوم_فرعون (اعراف ۱۲۷) نسبت داده و ارسال موسی را به سوی فرعون و قوم وی ( نمل ۱۲ ) فرعون و ملا (اعراف ۱۰۳ ) و آل فرعون (قمر ۴۱ ) دانسته است . ❎در تورات نیز از اطرافیان و #کارگزاران فرعون و ستم آنها بر #بنی_اسرائیل و نیز از نزول #عذاب و نابودی آنان در رود نیل سخن رفته است . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📣#اهل_بیت_و_قرآن -> 🌺#اهل_بیت_و_فهم_قرآن .... ادامه 🔹 دلیل این گروه روایاتی مانند * انّما یعرف القران من خوطب به = همانا قران را #مخاطب آن می‌شناسند ، است . 🌺 بر پای این گونه روایات چون #مخاطب قرآن پیامبر و راسخان در علم اند و فقط آنها می توانند قرآن را #بفهمند ، برای دیگران قابل فهم نیست ، به ویژه آنکه #بخشی از آیات قرآن عام و مطلق است و با سخنان پیامبر و اهل بیت علیهم السلام #تخصیص و #تقیید خورده و آن مقید ها و مخصص ها در اختیار ما نیست و استناد به #ظواهر آن ها نادرست است . 🔹از سوی دیگر روایات فراوان در #نهی و #نکوهش از تفسیر به رای رسیده است . 🌺مخالفان این دیدگاه برآنند که بی‌تردید خداوند متعال قرآن را برای همه #جهانیان نازل کرده و از همه مخاطبان خود خواسته تا تعالیمش را بر گیرند و آن را بفهمند ( ص ۲۹ ) و به زبان #قوم هم آورده ( ابراهیم ۴ ) و راه جدیدی در لغت عرب و اسلوب بیان نیز اختراع نکرده ، بلکه با همان #الفاظ و #معانی و با زبان #متداول با مردم سخن گفته است : * انّا جعلناه قرءنا غریبًا لعلّکم تعقلون * ( زخرف ۳ ) و به مردم فرمان #تفکر و تدبر در قرآن داده است . ادامه دارد....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📣#اهل_بیت_و_قرآن -> 🌹#جایگاه_انحصاری_اهل_بیت #نسبت_به_قرآن 👈3. #تاویل_آیات 💜با تأویل لایه‌هاى چندگانه #معانى قرآن کشف مى‌گردد. 💙کشف لایه‌ها از طریق #تأویل همانند تفسیر فرصتى است براى #کاوش متن که علم آن به انسانها #هدیه داده شده است و یکى از #ویژگیهاى اهل‌بیت علیهم‌السلام آگاهى آنان به #تاویل است . 💜گرچه در باره علم به تاویل #اختلاف شده که جز خداوند تاویل قرآن را کسی می داند یا نه ! 💙اما تردیدی نیست که قران #دلالت دارد که علم به تاویل برای غیر خدا جایز است . 💜از سوی دیگر تاویل قرآن #میسور همگان نیست ، بلکه ویژه کسانی است که قرآن از آنان به * #راسخان در علم * و خردمندان ( اولواالالباب ) یاد می کند : * ..... و ما یعلم تاویله الّا الله والرّاسخون فی العلم .... و ما یدّکّر الا اولواالالباب * ( آل عمران ۷ ) 💙 #راسخان در علم بی واسطه یا با واسطه علم تاویل را از خداوند می گیرند . 💜رسوخ در علم و خردمندی نیز #درجات و مراتبی دارد که افراد به اندازه احاطه علمی و تقرب #معنوی و اتصال به سرچشمه علم الهی از آن بهره می برند . 💙 مَثَل اعلای این آگاهی #شخص پیامبر است که خداوند او را برای ابلاغ وحی برگزیده و به او کتاب و حکمت آموخته است . (نساء ۱۱۳ ) 💜در مرتبه بعد نیز به اهل بیت پیامبر #علم تاویل آموخته شد و یکی از فضایل آنان آگاهی به #تاویل قرآن است . 💙 اگرچه دیگران نیز به بخشی از تاویل به معنای یاد شده دسترسی دارند ، اما #افزون بر اینکه انسان ها در ادراک مطالب علمی به ویژه تاویل قرآن یکسان نیستند و به میزان #فهم خود از معانی و حقایق بهره می برند ، #تاویل های قرآن نیز یکسان نیست و مراتبی دارد . 💜 از روایات فراوان استفاده می شود که اهل بیت پیامبر چون از #راسخان_در_علم_اند و تاویل را از پیامبر آموخته و در #بیت وحی تربیت شده‌اند ، جایگاه انحصاری بهره مندی از کمال تاویل را دارند . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💟#دائره_المعارف_قرآن_کریم💟 🎉 #اهل_التقوى / #اسما_و_صفات ◀️ این واژه مرکب از دو کلمه « #اهل » و « #تقوا » است. 📣 اهل در لغت به #معناى سزاوار و شایسته، نجیب، اصیل، خاندان، خویشاوندان، زن، مالک، مقیم و ساکن، قارى، مردم، امت و پیروان آمده است . 🎊 جامع همه این #معانى، تحقق انسی است که با اختصاص یا تعلق و وابستگی همراه باشد که نسبت به #مضاف الیه و موارد کاربرد ، معانی آن متفاوت می‌شود . 📣تقوا نیز از ریشه * #وقایه * به معنای دوری گزیدن و حفظ شی از امور آسیب رسان است و گاه به معنای #ترس نیز به کار رفته است ، 🎊بنابراین اهل التقوی ترکیبی اضافه و به معنای کسی است که #شایسته است از مقام او ترسیده و از مخالفت با وی پرهیز شود . 📣 تقوا در اصطلاح شرع نیز بر #پاسداری و کمال مراقبت نفس در برابر #گناه ، از طریق انجام دادن واجبات و ترک محرمات بلکه ترک برخی مباهات اطلاق شده است . 🎊اهل التقوی به صورت اسم و #وصف خداوند #تنها یک بار در قرآن کریم آمده است : * و ما یذکرون الّا ان یشاء الله هو اهل التقوی و اهل مغفره = یاد نکنند و پند نگیرند ، مگر آنکه خداوند خواهد . او اهل تقوا و اهل آمرزش است * ( مدثر ۵۶ ) 📣اهل ببت علیه السلام نیز در #دعاها و نیایش های بسیاری خداوند را با این #اسم خوانده اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 ✨#ایمان ....ادامه 🌈#روابط_معنایی_ایمان 👈4. #ایمان_و_اسلام 🌺اسلام در قرآن به #معانى گوناگونى به کار رفته است؛ گاه به معناى #شریعت حضرت محمّد صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله ( احزاب / ۳۳، ۳۵ ) 🌈 و گاه به معناى #تسلیم شدن در برابر اراده و دستورات الهى است که در این صورت از #مراتب ایمان است : * و قال موسی یا قوم ان کنتم آمنتم بالله فعلیه توکّلوا ان کنتم مسلمین * ( یونس ۸۴ ) 🌺 تسلیم شدن در برابر #اراده خداوند در کنار ایمان به مقدمه ای برای رسیدن به #مقام توکل شمرده شده که لاجرم به آن رهنمون است . 🌈برخی مفسران #همنشینی اسلام و ایمان را در این آیه از آن جهت شمرده اند که اسلام از #مراتب کمال ایمان به شمار می‌رود . 🌺 و گاه از آن به اسلام #اکبر در برابر اسلام #اصغر به معنای اظهار شهادتین و اقرار به وحدانیت خدا و رسالت محمد صلی الله علیه و آله تعبیر شده است . 🌈 بر این اساس برخی بر این باورند که #تسلیم محض شدن در برابر خداوند ، شرط #لازمی در تحقق مفهوم ایمان نیست ، بلکه بهتر است مومن ، ایمان خود را با چنین #تسلیمی کامل کند . 🌈 اسلام جدای از #شریعت حضرت محمد صلی الله علیه و آله و مقام تسلیم ، گاه تنها به معنای #پذیرش خداوند و یگانگی عنوان نیز دانسته شده است : * اذ قال له ربّه اسلم قال اسلمت لرب العالمین * ( بقره ۱۳۱ ) 🌈برخی مفسران با بیان اینکه اسلام آوردن حضرت #ابراهیم پیش از نبوت وی بوده ، معتقد شده اند که اسلام آوردن بر همگان #واجب و ضروری است ، هرچند در هر دوره ای از زمان در قالب #شریعتی خاص بروز می یابد . 🌺در این آیه و نیز آیه ۱۹ آل عمران : * انّ الّذین عندالله الاسلام * نوعی ترادف بین #مفهوم ایمان و اسلام به چشم می‌خورد ، همچنان که در #تمایز مفهوم ایمان و اسلام به معنای شریعت حضرت محمد صلی الله علیه و آله گفته شده که از جهتی ایمان #اعم از اسلام بوده ، به طوریکه برای یهود و نصارا نیز مومن اطلاق می شود 🌈و از جهتی نیز #اخص از آن است و درجه ای برتر از اسلام به شمار می‌آید که تنها با عمل #خالص و اطمینان قلبی که حاصل می شود : * قالت الاعراب آمنّا قل لم تومنوا و لکن قولوا اسلمنا ولمّا یدخل الایمان فی قلوبکم * ( حجرات ۱۴ ) 🌺خداوند در این آیه اسلام #عربهای بادیه نشین را پذیرفته ، ولی آنها را افرادی #باایمان نمی داند . 🌈 اقرار و اعتراف #زبانی به آنچه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله آورده است ، تنها موجب #جاری شدن حکم اسلام بر فرد می‌شود ، ولی ایمان #حاصل نمی شود ، مگر با تصدیق و اطمینان #قلبی به آنچه بر زبان جاری است . 🌺 بنابراین در قرآن گاه ایمان مرتبه ای #بالاتر از اسلام به شمار رفته ( حجرات ۱۴ ) و گاه اسلام به مثابه درجه ای #برتر از ایمان به کار رفته است . ( یونس ۸۴ ) 🌈در مواردی نیز نوعی #ترادف میان دو مفهوم ایمان و اسلام برقرار است . ( بقره ۱۳۱ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 ❤️ #امامت 🔆 #امامت به معناى پیشوایی ، پیشروى، و #رهبرى است. ♦️#امام نیز به معناى پیشوا، پیشرو ، مقتدا، قیّم، مصلح، #الگو، راه اصلى و راهنماست . 🔆 کسى یا چیزى که مورد #پیروى واقع مى‌گردد، انسان باشد یا کتاب یا چیزی دیگر ، به #حق باشد یا بر باطل امام است . ♦️ریشه این #واژه ( ا - م - م ) و به معنای #قصد یا قصد با توجه خاص و این معنا در همه #مشتقات آن محفوظ است . 🔆 #امام نیز کسی است که همواره مقصود و #هدف حرکت و تلاش دیگران قرار گیرد ، گرچه با اختلاف موارد و قصد کنندگان و جهات و #اعتبارات ، گوناگون می شود ؛ مانند : امام جمعه و جماعت ، امام هدایت و امام ضلالت ، ♦️ بر این اساس دیگر #معانی این واژه و مشتقات آن از لوازم معنای #ریشه است . 🔆 واژه #امام بر زن و مرد اطلاق می شود و #جمع آن * ائمه و ایمه * است . ♦️در اصطلاح #معنای متعددی از این واژه ارائه شده که شایعترین معنای آن #ریاست عمومی در امور دین و دنیا است و برخی جانشینی پیامبر در حفظ #دین و سیاست دنیا را در تعریف اصطلاحی آن آورده اند . 🔆برخی کامل ترین #تعریف را ریاست بالاصاله عمومی در امر دین و دنیا در دار تکلیف می دانند که عموم مردم را به #حفظ مصالح دین و دنیایشان ترغیب از آنچه به حال آنان زیانبار است منع کنند ، ♦️بنابراین ، #امامت به معنای ریاست عمومی فردی خاص بر امور دین و دنیای مردم در دنیا بالاصاله یا به #جانشینی از پیامبر است ، زیرا امامت دارای شئونی همچون رهبری سیاسی و #زعامت اجتماعی و مرجعیت دینی و تبیین و تفسیر وحی و ولایت باطنی و #معنوی است که از این جهت امام حجت خدا در زمان ، ولی الله ، انسان کامل حامل معنویت کلی #انسانیت و قطب است و چون امامت دارای شئون والایی است ،‌ #شیعه آن را همانند نبوت به نصّ و امر الهی و از اصول دین ( مذهب ) می داند ، 🔆در حالی که در دیدگاه اهل #سنت از فروع دین شمرده شده و از این جهت از افعال #مکلفان به شمار می‌آید . ♦️در اصطلاح مدیریت ، #رهبری از وظایف مدیر است که دیگران را به کوشش مشتاقانه جهت #هدفهایی معین ترغیب می‌کند یا آنها را جهت کسب هدف مشترک تحت #تاثیر قرار می دهد . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى 🟡 واژه « #اذن » در لغت به معانى گوناگون مانند #اجازه و رخصت براى انجام دادن فعلى ، امر ، علم و #اراده آمده است. 🟣 واژه « #اُذُن » به‌معناى گوش و « #اَذَن » به‌معناى گوش دادن نیز از همین ریشه است . 🟡 برخی گفته‌اند : ریشه اصلی #مشتقات این واژه ،اُذُن ( گوش ) است ؛ سپس از آن ، فعل اَذِن له ( #گوش خود را به سوی او مایل ساخت تا به سخن او گوش داد ) مشتق شده : آنگاه از این فعل ، #اِذن ( خطاب به کسی برای اباحه فعلی و رخصت در آن ) اشتقاق یافته که معنایی #مجازی به علاقه ملازمه است ؛ زیرا #گوش دادن به کسی ، مستلزم رو کردن به وی و برآوردن #خواسته است . 🟣 پس از آن ، #معنای اخیر بسیار شایع شده ؛ سپس این واژه در معانی مشابه آن نیز به کار رفته است ؛ مانند : #مشیت و تکوین اسباب حوادث یا تمکین برای انجام دادن فعلی و #تیسیر و آسان کردن آن . 🟡 برخی گفتند : اصل #واحد در این ریشه ، معنای اطلاع با قید رضایت و #موافقت است ؛ خواه امری نیز صادر بشود یا نه ؛ و این معنا ، در تمام موارد کاربرد ریشه #اِذن وجود دارد . 🟣 برخی نیز ریشه #اِذن را دارای دو اصل ( گوش و علم ) دانسته و گفته اند : تمام #معانی دیگر به این دو معنا برمی گردند و بین این دو نیز #نزدیکی وجود دارد ؛ زیرا #علم به هر مسموعی با گوش حاصل می شود . 🟡بعضی ، این مطلب را که از #اِذن به معنای #علم باشد ، رد کرده و گفته اند : #اِذن الهی #ملازم با علم است نه خود آن . 🟣 اذن #الهی در اصطلاح ، یکی از #صفات فعلیه است (صفاتی که انتزاع آن ها بر فرض کردن چیزی غیر از ذات الهی متوقف بوده ، از مقام #فعل خدا انتزاع می شوند و به دوقسم تکوینی و تشریعی تقسیم می شود . 🟡 #اِذن_تکوینی ، از رابطه‌ ای حقیقی بین حوادث و اراده الهی ، حکایت دارد ؛ یعنی هیچ #حادثه ای در عالم ،‌ بدون استناد تکوینی به خدا تحقق نمی یابد ؛ هم وجود اشیا و هم آثارشان به #خداوند مستند است ؛ 🟣ولی #اذن تشریعی مربوط به اعمال اختیاری ، و به این معنا است که خداوند ، از نظر #شرعی ، انجام دادن عملی را اجازه دهد که نتیجه‌اش #حرام نبودن آن عمل است . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 📖 #آیات_خدا 💐 آیات، جمع #آیه است. اهل‌لغت در #ریشه و مبدأ اشتقاق آن اَىَ‌ىَ، اوى، أأى را احتمال داده و این #احتمال‌هاى را به تفصیل بررسى کرده‌اند. 🌴خلیل ، ابن‌فارس ، جوهرى و ابن‌منظور ، براى آیه، #معانى گوناگونی چون قصد ، مکث و انتظار ، جماعت و شگفتی را گفته‌اند ؛ ولی همه آنان یکی از #معانی آیه را علامت و نشانه دانسته‌اند . 💐 راغب می‌گوید : آیه به معنای #علامت آشکار ملازم با چیز پنهان است ؛ به گونه‌ای که انسان با آگاهی از آن #علامت ، به چیز پنهان نیز دست می‌یابد ؛ مانند نشانه راه که با دیدن آن ، راه #آشکار می‌شود . 🌴در #قرآن ، آیه ، آیتین و آیات #۳۸۲ بار آمده است . 💐مفسران برای #آیه در قرآن ،معانی گوناگونی گفته‌اند ؛ ولی گویا می‌توان آن را در همه این موارد به #معنای علامت و نشانه دانست . 🌴 #مصادیق_آیه در قرآن بدین قرار است : ⬅️1. #آیه_قرآن 💐« مِنه ءایتٌ مُحکمتٌ = #پاره‌اى از قرآن، آیات محکم است .» ( آل‌عمران ۷ ) 🌴 #آیات قرآن را از آن رو آیه گفته‌اند که مضمون آن، بیان آیات #تکوینى، معارف و احکامى است که نشانِ خدا است . 💐برخی هم گفته‌اند : چون #آیه قرآن ، نشانه و دلیل بر #سخنی بلند و آموزه‌ای ارجمند است ، به آن آیه گفته‌اند یا از این جهت که #نشانه جدایی و قطع کلامی از کلام دیگر است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🔹دائره المعارف قرآن کریم🔹 🅰 #آخر / اسما و صفات> مفهوم آخر ❎مفسّران براى « #الأخر » معانى متعدّدى را گفته‌اند. ⚜با دقّت در همه اقوال، #معانى عمده را مى‌توان دو معنا دانست. ◀️ ۱. منتها و مرجع #موجودات بازگشت هر موجودى به خداوند بوده و خداوند مقصود #نهایى همه اشیا است ؛ از این رو موجودات تا به او #واصل نشوند ، به جستجو حرکت خود ادامه می‌دهند و پس از #وصول به وی ، آرامش و اطمینان می‌یابند . ⚜ این #معنا با آیات * و انّ الی ربّک المنتهی * ( نجم ۴۲ ) ، * انّ الی ربک الرّجعی * ( علق ۸ ) ، * الا الی الله تصیر الامور * ( شورا ۵۳ ) ، * الیه یرجع الامر کلّه * ( هود ۱۲۳ ) و * ..... ارجعی الی ربّک راضیه مرضیّه * ( فجر ۲۸ ) هماهنگ است . ◀️ ۲ . باقی و ابدی ، یعنی #ذاتی که پس از فنا و نابودی تمام موجودات ، همچنان موجود است ؛ البته این #معنا از لوازم معنای اول است نه آنکه معنایی مستقل باشد . ❎ این #معنا با آیاتی نظیر * و الله خیر و ابقی * ( طه ۷۳ ) ، * کلّ من علیها فان * و یبقی وجه ربّک ذو الجلال و الاکرام * ( الرحمن ۲۶ و ۲۷ ) و * توکّل علی الحیّ الّذی لایموت * ( فرقان ۵۸ ) و * کلّ شی ء هالک الّا وجهه * ( قصص ۸۸ ) #هماهنگ است و نیز روایاتی به این معنا اشاره دارد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🔹دائره المعارف قرآن کریم🔹 🅰 #آخر / اسما و صفات> مفهوم آخر ....ادامه ❎ حضرت #علی علیه السلام در ضمن بیانی می‌فرماید : هو الاول و لم یزل و الباقی ولا اجل . الحمدلله الاول فلا شیء قبله و الاخر فلا شیء بعده . ⚜امام صادق علیه السلام در توضیح #الآخر فرمود : او اول قبل از هر چیز و #آخر بعد از هر چیز است ؛ به گونه‌ای که ابدی است و اسما و #صفات او تغییر نمی‌یابد ؛ با آنکه اسما و صفات غیر او تغییر می‌یابد . ❎برخی بین #معنای باقی و ابدی فرق گذاشته‌اند ؛ زیرا باقی در برابر فانی است بر #خداوند از آن جهت اطلاق می‌شود که پس از فنای همه موجودات ، #بقا دارد ؛ بلکه هم اکنون همه فانی اند و او باقی است ؛ ولی #ابدی بودن حق از آن جهت است که ذات متعالی با قطع نظر از همه موجودات ، #ابدی است . ⚜برخی #آخر را به معنی آخر قرار دهنده دانسته‌اند که با اسم دیگر خداوند #المؤخر مطابق است . ❎برای #آخر معانی متعدد دیگری در کتاب‌های تفسیری و عرفانی ذکر شده ؛ چنانکه فخر رازی برای آن ۲۴ #معنا نیز نقل کرده است . ⚜به برخی از این #معانی ، در روایات نیز پرداخته شده ؛ ولی بیشتر آنها با تایید #روایی همراه نیست . ❎برخی ،‌ ذکر این نوع معانی را #ارشادی دانسته و بعضی را جایز بعضی دیگر را #ممنوع شمرده اند . ⚜ در آرای پیش گفته ،‌ #آخریّت خداوند در امور ذیل دانسته شده است : پوشاندن #عیب‌ها ، هدایت و توفیق ، صفات ، تنزیه از فنا و نیستی ، خشنودی ، #روزی دادن ، تکلیف ، مقطع و مسافت نداشتن ، تلقین ، تفضّل ، عفو و #بخشش ، رعایت ، غضب ، یاری تایید ، امداد و کمک رسانی و ..... ❎برخی گفته‌اند : از آنجا که روایات ، این #اسما را به شکل جامع تفسیر کرده ، دیگر دلیلی برای چنین #تفسیرهای کنده‌ای وجود ندارد و چون این معانی ، مورد قبول برخی مفسران نیست ، از نقل آنها #صرف نظر کرده‌اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

❤️ #ترجمه_قرآن #واژه برای دیدن #معانی کلمه عنت درقرآن لطفا آیات به زیر چشمان پرهیز کارتان را منور بفرمایید👈 ۲۵نساذٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ این برای آنست هرکه از عنت ناشی ازعدم نکاح بترسد عنت= رنج مشقت است🤕 ۱۱۸آل عمران وَدُّوا مٰا عَنِتُّمْ آنها دوست دارند شما به سختی بیفتید😰 ۱۲۸توبه عَزِيزٌ عَلَيْهِ مٰا عَنِتُّمْ سخت است بر رسول الله آنچه رنج برسر شما مومنان واقعی بیاید🪴 ۲۲۰بقره وَ لَوْ شٰاءَ اللّٰهُ لَأَعْنَتَكُمْ اگر خدا می خواست شمارا به سختی می انداخت پس عنت= یعنی سختی✅ (دقت کنید آیه۱۱۱ طه که فرمود وعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ کلمه عَنَت از ریشه عنت بمعنی سختی نیست از ریشه عناء بمعنی ذلیل شدن است) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh