eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📘📘 📣 -> 🌺 🔹از مباحث پیشین این نکته آشکار مى‌گردد که اهل‌بیت نسبت به و تابعان برجستگى ویژه‌اى دارد. 🌺 این برجستگى به سبب به پیامبر و پیوند با وحیانى است؛ اما آیا این سخن بدین معناست که بدون به روایات اهل بیت ، قرآن مبهم و نامفهوم و ظواهر آن فاقد است و دستیابی به آن تنها از روایات تفسیری میسور است ؟ 🔹گروهی از و اخباریان شیعه از دیرباز چنین می پنداشتند که قرآن جز برای و در علم قابل فهم و حجت نیست و آنان اگر آیه و سوره ای را تفسیر کرده اند برای دیگران قابل و است وگرنه باید توقف کرد و فهم آن را به اهلش واگذاشت . 🌺از سخنان قاضی عبدالجبار اسدآبادی ( م . ۴۱۵ ق .) که این را نقد می‌کند ، چنین بر می‌آید که این اندیشه نادرست در قرن پنجم مطرح بوده است ، 🔹گرچه پیش از این در تابعان کسانی مانند سعید بن مسیب و عبیده سلمانی - بدون آنکه به اهل بیت را مطرح کنند - بر این باور بوده اند که اظهار نظر در معانی آیات قران جایز نیست ؛ 🌺 لیکن این اندیشه از قرن یازدهم یافت و در میان گروهی از اخباریان و بعدها به وسیله کسانی که ظاهراً و به ویژه در با اخباریان دلدادگی نداشتند ، 🔹ولی افکار و این گروه به صورت ناخواسته بر افکار آنان اثر جدی گذاشت دیده میشود در نتیجه همان عقاید را با تعبیراتی دیگر در و ابراز می‌کردند . ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh
📘📘 📣 -> 🌺 .... ادامه 🔹 دلیل این گروه روایاتی مانند * انّما یعرف القران من خوطب به = همانا قران را آن می‌شناسند ، است . 🌺 بر پای این گونه روایات چون قرآن پیامبر و راسخان در علم اند و فقط آنها می توانند قرآن را ، برای دیگران قابل فهم نیست ، به ویژه آنکه از آیات قرآن عام و مطلق است و با سخنان پیامبر و اهل بیت علیهم السلام و خورده و آن مقید ها و مخصص ها در اختیار ما نیست و استناد به آن ها نادرست است . 🔹از سوی دیگر روایات فراوان در و از تفسیر به رای رسیده است . 🌺مخالفان این دیدگاه برآنند که بی‌تردید خداوند متعال قرآن را برای همه نازل کرده و از همه مخاطبان خود خواسته تا تعالیمش را بر گیرند و آن را بفهمند ( ص ۲۹ ) و به زبان هم آورده ( ابراهیم ۴ ) و راه جدیدی در لغت عرب و اسلوب بیان نیز اختراع نکرده ، بلکه با همان و و با زبان با مردم سخن گفته است : * انّا جعلناه قرءنا غریبًا لعلّکم تعقلون * ( زخرف ۳ ) و به مردم فرمان و تدبر در قرآن داده است . ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh
📘📘 📣 -> .... ادامه 🌺 🔹اگر قرآن در دسترس بشر نباشد ، چگونه می تواند برای مردم نور ، موعظه ، بلاغ ، بشارت و انذار باشد ، 🌺در صورتی که قرآن مستقیماً به توده‌های مردم است ، افزون بر این از اهل بیت علیهم السلام روایاتی رسیده است که به قرآن کنید و حتی در پاره ای از روایات از زبان اهل بیت اعتقاد به بودن قرآن موجب هلاکت مردم معرفی و شدیداً رد شده است ، 🔹چنان که از امام باقر علیه السلام شده است : *فمن زعم انّ کتاب الله مبهم فقد هلک و اهلک * . 🌺 چنین نیست که مقیّد و مخصّص داشتن قرآن باعث آن باشد ، زیرا افزون بر اینکه این است و مقیّد ها مربوط به است ، در خود قرآن شاهدی بر آنها وجود دارد ، 🔹چنانکه اهل بیت علیهم السلام فرموده اند : در قرآن چیزی نیست ، مگر اینکه در توضیح و تبیین آن دلیلی در قرآن آمده که مردم نمی‌دانند ، از این رو لازم است چنانکه خود قرآن فرمان و داده ، آن شواهد را بیابند و از همین رو کسانی مانند شیخ انصاری رمز و تدبر را افزون بر نگری و دقت در پیام ، کشف همین نکات و شواهد دانسته‌اند . 🌺 اما روایتی که می گوید : قرآن را تنها آن می شناسد بر فرض صحت خبر و دلالت آن بدین معنا نیست که قرآن حجت و قابل استناد نیست ، بلکه بدین معناست که شناخت کامل و معرفت حقیقی سراسر قرآن و از جمله گوناگون آن ، تنها برای مخاطبان آن حاصل می گردد و برای اشاره به این گونه معرفت تعبیر * یعرف * آمده ؛ نه یفسّر و یاوّل . 🔹به همین سبب بسیاری از شیعه تاکید کرده اند که همه مردم در اصل امکان فهم ظواهر و تفسیر قرآن مشترک اند و آنچه به امامان و اهل بیت علیهم السلام اختصاص دارد ، امور دیگری است . ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh