eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹🔹 ..... ادامه 🌼اهل بیت علیهم السلام -> وظیفه مسلمانان در برابر اهل بیت -> 2. دوستى و مودت -> 🌼 👈ج. 🌹برخى از مفسران اهل سنت، با وجود بر لزوم محبت اهل‌بیت، آیه را بى‌ارتباط با آنان مى‌شمارند . 🌹 برخى دیگر در تأیید این دیدگاه از بودن آیه جانبدارى مى‌کنند و چنین نتیجه مى‌گیرند که هنگام آیه ، حسن و حسین علیهما السلام قدم به عرصه نگذاشته بودند تا آن قرار گیرند . 🌹 این در حالی است که بسیاری از دانشمندان اهل سنت بر بودن آیه مودت و برخی دیگر از آیات سوره شورا تصریح کرده‌اند . 🌹همچنین گروهی از مفسران در نزول آیه به حکایاتی مربوط به انصار اشاره کرده و از تصمیم آنان برای پرداخت اجرت پیامبر یا مفاخره میان ایشان و سخن گفته اند که این دو شان نزول نیز ادعای متکی بودن آیه را رد می‌کند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📘📘 ..... ادامه ❤️6 . 👈 و . 📖 چنان که امام صادق علیه السلام می فرماید : * اقروا القران بالحان العرب و اصواتها * کسانی نیز که نمی توانند این قرآنی را رعایت کنند ، . 👌امام صادق علیه السلام فرمودند : * انّ الرجل الّا الاعجمی من امتی لیقرء القران بعجمیّه فترفعه الملائکه علی عربیه * 👈 ز . ، از این رو فرموده اند : قرآن را با یا دست کم با حالت گریه بخوانید . 📖 چنانکه در روایتی دیگر آمده که قرآن را به گونه‌ای تلاوت کنید که دل هایتان را به هم دهد و بدنتان را نرم کند . 👈 ح . قرائت قرآن برای کسب و و نه تنها ارزشی ندارد ، بلکه الهی دارد . 📖امیر مومنان علی علیه السلام می گوید : کسی که قران میخواند تا با آن به برسد ، در صورت او استخوانی بدون گوشت است . 👌چنان که بر اساس برخی روایات کسی که قران را برای یا مردم بخواند به عذاب هایی دردناک مبتلا می‌شود . 👈ط . . 📖هرچند اهل بیت علیهم السلام بر این ، برخاسته از احترام آنان به قرآن است ، به جهت قرآن از تحریم و پیشگیری از خطایی که ممکن است بر اثر اتکای به پدید آید نیز می تواند باشد . 👌روایاتی پرشمار در نهادن به قرائت از روی مصحف آمده است ؛ مانند : * من قرا القران فیالمصحف منع ببصره = کسی که قرآن را از روی مصحف بخواند ، نیز از قرآن بهره مند می شود . 👈 ی . چنان که امام صادق علیه السلام فرمود : * لکل شیء حلیه و حلیه القرآن الصوت الحسن * 📖 آداب قرآن در منظر اهل بیت علیهم السلام محدود به این موارد نیست و آداب دیگری مانند هنگام قرائت و ختم قران ،‌ با خواندن ، سکوت به هنگام استماع قران . از اهل بیت علیهم السلام نقل شده است . 👌 این روایات در حدیثی مانند کتاب فضل القرآن کافی ، مقدمه تفسیر عیاشی ،‌تفسیر مجمع البیان و روض الجنان آمده است . 📖مجموعه روایات در کتاب جامع الأخبار و الآثار در سه مجلد و با تفصیل گردآوری شده است . ادامه دارد .‌..... کانال 👇 @Targomeh
📘📘 📣 -> .... ادامه 🌺 🔹اگر قرآن در دسترس بشر نباشد ، چگونه می تواند برای مردم نور ، موعظه ، بلاغ ، بشارت و انذار باشد ، 🌺در صورتی که قرآن مستقیماً به توده‌های مردم است ، افزون بر این از اهل بیت علیهم السلام روایاتی رسیده است که به قرآن کنید و حتی در پاره ای از روایات از زبان اهل بیت اعتقاد به بودن قرآن موجب هلاکت مردم معرفی و شدیداً رد شده است ، 🔹چنان که از امام باقر علیه السلام شده است : *فمن زعم انّ کتاب الله مبهم فقد هلک و اهلک * . 🌺 چنین نیست که مقیّد و مخصّص داشتن قرآن باعث آن باشد ، زیرا افزون بر اینکه این است و مقیّد ها مربوط به است ، در خود قرآن شاهدی بر آنها وجود دارد ، 🔹چنانکه اهل بیت علیهم السلام فرموده اند : در قرآن چیزی نیست ، مگر اینکه در توضیح و تبیین آن دلیلی در قرآن آمده که مردم نمی‌دانند ، از این رو لازم است چنانکه خود قرآن فرمان و داده ، آن شواهد را بیابند و از همین رو کسانی مانند شیخ انصاری رمز و تدبر را افزون بر نگری و دقت در پیام ، کشف همین نکات و شواهد دانسته‌اند . 🌺 اما روایتی که می گوید : قرآن را تنها آن می شناسد بر فرض صحت خبر و دلالت آن بدین معنا نیست که قرآن حجت و قابل استناد نیست ، بلکه بدین معناست که شناخت کامل و معرفت حقیقی سراسر قرآن و از جمله گوناگون آن ، تنها برای مخاطبان آن حاصل می گردد و برای اشاره به این گونه معرفت تعبیر * یعرف * آمده ؛ نه یفسّر و یاوّل . 🔹به همین سبب بسیاری از شیعه تاکید کرده اند که همه مردم در اصل امکان فهم ظواهر و تفسیر قرآن مشترک اند و آنچه به امامان و اهل بیت علیهم السلام اختصاص دارد ، امور دیگری است . ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh
📔📔 🏮 ✴️ ائمه کفر عنوان است که بر همه کافرانى که دیگران را به کفر و شرک دعوت و گمراهى و ضلالت آنان را فراهم کنند اطلاق مى‌گردد و چون این گونه اساس همه بدیها ( کفر و شرک ) را در خود دارند . 🏮ریشه همه ایمان را در خویش خشکانده اند با توجه به نفوذ و تاثیرشان در دیگران موجب آنان شده : * و قالوا ربّنا انّا اطعنا سادتنا و کبراءنا عراق فاضلونا السبیلا * ( احزاب ۶۷ ) ✴️ و هرگونه بدی و ظلم و و طغیان را رقم می زنند و در یک کلمه آبادی جهنم و جهنمی شدن افراد انسان می گردند : * و جعلناهم امّه یدعون الی النار * (قصص ۴۱) ؛ 🏮 ولی با اینهمه در قرآن کریم با توجه به خاصّ این عنوان در صدر اسلام اوصافی برای کفر ذکر شده که عمده آنها عبارت است از : 👈1. ✴️خداوند مى‌فرماید : با کفر بجنگید، زیرا آنان را هیچ پیمانى نیست: « فَقـتِلوا اَمَّةَ الکُفرِ اِنَّهُم لا اَیمـنَ لَهُم ...». ( توبه / ۹، ۱۲ ) 🏮مشهور قاریان آیه را به فتح * ایمان * قرائت کرده اند که در این صورت جمع به معنای سوگند و عهد خواهد بود ، ✴️اما برخی آن را به همزه خوانده‌اند که در این صورت آیه یا بدین معناست که ائمه کفر نباید از سوی مومنان داشته باشند یا اینکه آنان ایمان ندارند . 🏮 البته با توجه به آیه شاید بتوان گفت معنای آیه در صورت دوم آن است که با ائمه کفر در صورت بجنگید ؛ زیرا از ناحیه آنان احساس امنیت نمی کنید : * و ان نکثوا ایمانهم من بعد عهدهم و طعنوا فی دینکم فقاتلوا امّه الکفر ....... * ( توبه ۱۲ ) ✴️به نظر می‌رسد قرائت مشهور با آیات تناسب بیشتری داشته باشد . 🏮گرچه آیه ۱۲ توبه فرمانی کلی و عمومی است و به موردی خاص ندارد ؛ اما در نزول آن آرای متفاوتی وجود دارد ؛ ✴️برخی از می‌گویند : مراد از ائمه کفر پیمان شکن ، هستند که بعد از پیمان صلح نقض عهد کرده ، بنی بکر را بر ضد خزاعه که هم پیمان پیامبر بود کمک کردند . 🏮طبق نظری دیگر ، مراد از ، پذیرش اسلام است و ائمه کفر کسانی هستند که پس از مسلمان شدن ، شده اند . ✴️ از برخی هم برمی آید که آیه مزبور شأن نزول خاصی ندارد ، زیرا در آن روایات شده که نخستین مصداق این آیه اصحاب هستند و تا آن روز بر اساس آیه یاد شده با کسی جنگی صورت نگرفته بود . ادامه دارد .....‌ کانال 👇 @Targomeh
📗📗 ❤️ > 💜 💐 متنوع و متعدد زیبایى در سطوحى مختلف قابل بررسى هستند که ۴ دسته‌اند: زیبایى خداوند، جهان آخرت ( به شکل خاص بهشت ) و آفرینش ( انسان و طبیعت ). 👈1. 🌈قرآن به صراحت از به عنوان امر زیبا یاد نکرده است؛ امّا از دو منظر در نسبت با قرار گرفته است: 💐 وصف کردن الهى به « » و ذکر برخى اسم‌هاى ناظر به زیبایى به طور صریح یا ضمنى و نیز بر خداوند در موارد ذکر زیبایی های مختلف به عنوان آنها . (حوزه زیبایی آفرینی) 👈2. 🌈 زیبایى‌هاى بهشت با هدف در انسان‌ها براى دستیابى به آن به شکل‌هاى مختلفى وصف شده‌اند و این متفاوت از هدف بیان آفرینش و قدرت خداوند و نعمت‌دهى او به انسان است. 💐بهشت در نگاهى کلی زیبا و نیکو وصف شده است : * حسنت مستقرّا و مقاما * ( فرقان ۷۶ ) 🌈 و اینکه نمی توان تصور کرد چه روشنی ها و هایی در آن وجود دارند : * فلا تعلم نفس ما اخفی لهم من قوه اعین * ( سجده ۱۷ ) ؛ * و فیها ما تشتهیه الانفس و تلذّ الاعین * ( زخرف ۷۱ ) 💐 بهشتیان نیز نامیده شده است : * و لنجزینهم اجرهم باحسن ماکانوا یعملون * ( نحل ۹۶ ؛ توبه ۱۲۱ ؛ نور ۳۸ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📘📘 📦 > ◀️ > 👈1. 🔻قرآن در آیه ۵۸ نساء را به ردّ امانت به فرمان داده است: « اِنَّ اللّهَ یَأمُرُکُم اَن تُؤَدُّوا الاَمـنـتِ اِلى اَهلِها » 🔹و در دیگر مى‌گوید: اگر برخی از شما چیزی را به نزد شما سپرد امانت گیرنده باید آن را به بازکرداند : * فان امن بعضکم بعضًا فلیودّالّذی اوتمن امانته * ( بقره ۲۸۳ ) 🔻آیات فوق افزون بر دلالت بر ردّ امانت ، بر حفظ و عدم وارد کردن نقص و عیبی به آن از باب مقدمه نیز دلالت دارد ، زیرا تا امانت حفظ نشود ، بازگرداندن آن نیست؛ 🔹همچنین آیات فوق بوده و همه امانتها اعم از مادی و معنوی و تمام افراد اعم از یا کافر و نیکوکار یا فاسق را شامل است و روایات اسلامی نیز بر ادای به صاحب آن هر چند فاسق یا قاتل اهل بیت علیهما السلام باشد ، کرده است . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
- 📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۲۲ فجر را « آیه » گفته‌اند : 🌠 در این آیه، « » ( آمدن ) در تعبیر « جاء ربّک » به طور مجازى به ساحت پروردگار نسبت داده شده و مقصود، فرمان خداوند برای رسیدگی به حساب بندگان است و صفوفی تشکیل داده اند و در انتظار صدور امر الهی هستند : * و ماء ربّک و الملک صفًّا صفًّا * . ◀️ 🌅آیه ۲۲ مجادله را « آیه » نامیده‌اند . 🌠 در این آیه شده که ایمان به خدا و آخرت، با محبّت و دوستى دشمنان خدا و پیامبر جمع نمى‌شود؛ هرچند آن ؛ پدران، پسران، برادران یا عشیره آنان باشند : * لا تجد قومًا یومنون باللّه و الیوم الآخر یوادّون من حادّالله و رسوله و لو کانوا ءاباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشیرتهم * 🌅گفته‌اند : این آیه در حاطب بن ابی بلتعه نازل شده است ؛ زیرا هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله تصمیم گرفت را فتح کند ، در نامه‌ای به اهل مکه ، آنان را از تصمیم پیامبر آگاه کرد . 🌠وقتی به دلیل این عتاب شد ، پاسخ داد : خانواده من در مکه بودند و می‌خواستم آنها را برای و منتی که بر اهل مکه دارم ، در امنیت و قرار داده باشم . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
- 📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۲۲ فجر را « آیه » گفته‌اند : 🌠 در این آیه، « » ( آمدن ) در تعبیر « جاء ربّک » به طور مجازى به ساحت پروردگار نسبت داده شده و مقصود، فرمان خداوند برای رسیدگی به حساب بندگان است و صفوفی تشکیل داده اند و در انتظار صدور امر الهی هستند : * و ماء ربّک و الملک صفًّا صفًّا * . ◀️ 🌅آیه ۲۲ مجادله را « آیه » نامیده‌اند . 🌠 در این آیه شده که ایمان به خدا و آخرت، با محبّت و دوستى دشمنان خدا و پیامبر جمع نمى‌شود؛ هرچند آن ؛ پدران، پسران، برادران یا عشیره آنان باشند : * لا تجد قومًا یومنون باللّه و الیوم الآخر یوادّون من حادّالله و رسوله و لو کانوا ءاباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشیرتهم * 🌅گفته‌اند : این آیه در حاطب بن ابی بلتعه نازل شده است ؛ زیرا هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله تصمیم گرفت را فتح کند ، در نامه‌ای به اهل مکه ، آنان را از تصمیم پیامبر آگاه کرد . 🌠وقتی به دلیل این عتاب شد ، پاسخ داد : خانواده من در مکه بودند و می‌خواستم آنها را برای و منتی که بر اهل مکه دارم ، در امنیت و قرار داده باشم . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏> 👈 > ⬅️5. ❇️در دو آیه از قرآن، از حرمات الهى و شعائر سخن به‌میان آمده است. ⭕️در آیه‌۳۰ حج پس از اشاره به حج مى‌فرماید: هرکس حرمت‌هاى خدا را بزرگ شمارد، براى او پروردگار بهتر است: *ذالک و من یعظّم حرمات الله فهو خیر له عند ربّه * . ❇️مفسران ، مقصود از را انجام واجبات و ترک محرمات شرایع و احکام، مناسک و دیگر و حدود الهی، و نیز بیت الحرام، مشعر و..... ⭕️و منظور از آن را فراگیری احکام و اعتقادی و عملی به مقتضای آن دانسته‌اند . ❇️قرآن در آیه ۳۲ حج نیز شعائر را نشانه تقوا و قلبی معرفی کرده است : * و من یعظّم شعائر الله فانّها من تقوی القلوب * ⭕️برخی و تعظیم آن را شبیه حرمات و تعظیم آن تفسیر و فقط در بیان مصادیق آن به نمونه‌های دیگری چون ،‌مروه ، عرفه ، رکن ، جمار و ...... اشاره کرده‌اند . ❇️ افزون بر اقسام یاد شده ( قرآن ، کعبه ، طوی ، ماه‌های حرام و شعائر ) ممکن است گفته شود قرآن از پیمان شکنی ( بقره ۲۷ ؛ رعد ۲۰ ) ⭕️و وفاداری به ( مائده ۱ ) دلیل بر اهمیت آن است چنین استفاده می‌شود که ،عهد‌ها و عقدها دارای حرمت خاصی است . ❇️ از مجموعه آیاتی که درباره حضرت صالح آمده نیز می‌توان استفاده کرد که آن شتر احترام داشته است . ( اعراف ۷۳ ؛ هود ۶۴ ؛ شعرا ۱۵۵ ؛شمس ۱۳ ) . ....... پایان کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈12. توفیق اقامه نماز* براى خود و فرزندان 🌺 « رَبِّ اجعَلنِى مُقیمَ‌الصَّلوةِ ومِن ذُرِّیَّتِى ... . » ( ابراهیم / ۴۰ ) 🌸 در این بخش از ، مانند بخش نخست آن: * واجنُبنِى و بَنِىَّ أَن نَعبد الاصنام * ( ابراهیم ۳۵ ) مقصود ، بعضی از فرزندانند . 🌺این دو به طور کامل بر یکدیگر دارد . 🌸 سخن در این ابراهیم علیه السلام از خداوند که وی و فرزندانش را از کنندگان نماز قرار دهد ، همان است که در دور داشتن از پرستی گذشت ؛ به این معنا که منظور ، اجبار آنان به اقامه نماز نبوده ، بلکه حضرت توفیق را برای کسانی که به این مهم همّت می‌گمارند ، خواسته است و همانگونه که بخش با جمله * ربّ انّهنّ اضللن .... * تاکید شده ، این بخش نیز با جمله * ربّنا و تقبّل دعاء * مورد قرار گرفته است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺