🔮# دائره_المعارف_قران_کریم 🔮 ...... ادامه ❇️ ۶. #خیر و شرّ ، #سعادت و شقاوت ، و مرگ و زندگی در #دنیا به هم آمیخته اند : * ...... و نبلوکم بالشرّ و الخیر فتنه .... ( انبیاء /۳۵) اما این امور در آخرت به طور کامل از هم جدا می شوند : * انّ یوم الفضل کان میقاتا * (نبا /۱۷ ) ❇️ چنان که در #دنیا صدق و کذب و حق و باطل به هم آمیخته اند ؛ ولی #آخرت روز جدایی حق از باطل است . ( مرسلات /۳۸) 🌴 در آخرت ،‌ #پرهیزگاران و #تبهکاران از یکدیگر متمایز می‌شوند : * و امتزوا الیوم ایّها المجرمون * یس /۵۹ ، دخان /۴۰ ) 🌴در آنجا پلید و پاکیزه از هم جدا میشوند : * لیمیز الله الخبیث من الطیب * ( انفال /۳۷) 🌴 بنابراین در سرای آخرت جایی برای دروغ گفتن و کتمان حقیقت وجود ندارد . 🌴 افزون بر این ، در آن جهان #گواهان و #شاهدان متعددی وجود دارند که با وجود آنها جایی برای پوشاندن #حق باقی نمی ماند ؛ مانند : پیامبران (نحل /۸۹ ) امامان ( بقره /۱۴۳ ) فرشتگان ( ق /۲۱) زمین ( زلزله ۴ و ۵ ) و اعضا و جوارح ( نور /۲۴ ) ❇️ ۷. در آخرت تمام پراکندگی ها و انتشار هایی که در #آسمان ها و #زمین وجود دارند ، به وحدت و تجمع می گرایند ؛ *و من آیاته خلق السّماوات و الارض و ما بثّ فیهما من دابّه و هو علی جمعهم اذا یشاء قدیر * ( شورا /۲۹) 🕺🕺🕺 و نیز تمام #انسانها در آن گرد آورده می‌شوند : * ذالک یوم مجموع له الناس * (هود /۱۰۳ ) و * هذا یوم الفضل جمعناکم و الاولین * (مرسلات /۳۸ ) 💠 به گفته خواجه نصیرالدین طوسی ، زمان ، علت تغیّر و مکان علت تکثّر است و #تغّیر و #تکثّر ، علت محجوب شدن برخی موجودات از برخی دیگر به شمار می رود و چون در قیامت ، زمان و مکان مادی مرتفع می‌شود ، حجاب‌ها از بین میرود و خلق #نخستین و #واپسین مجتمع می شوند . ادامه دارد ...... کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐 👈📘#اهل_کتاب -> 📚#احکام_فقهی_و_حقوقی #اهل_کتاب -> 👈1. #وجوب_پذیرش_اسلام 🌏چون اسلام آخرین #شریعت الهى است خداوند متعالى در آیات فراوانى همه #انسانها و پیروان شرایع آسمانى را به #پذیرش آن و ترک عقاید و احکام شرک‌آلود و منسوخ خود فرا خوانده است: * قُل یـاَیّها النّاس انّی رسول الله الیکم جمیعا ..... فَءامنوا بالله و رسوله النّبی الامّی * ( اعراف ۱۵۸ ، فرقان ۱ و .....) 🌖در برخی #آیات ، اهل کتاب به طور خاص مخاطب قرار گرفته و به پذیرش اسلام فرمان داده شده‌اند: * یا ایّها الّذین اوتوا الکتاب ءامنوا بما نزّلنا مصدقًا لما معکم * ( نساء ۴۷ و نیز بقره ۴۱ ، نساء ۱۷۰ - ۱۷۱ ) 🌏از این آیات بر می‌آید که #پذیرش اسلام از سوی اهل کتاب نه فقط فرمان قرآن بلکه #فرمان کتب آسمانی اهل کتاب نیز بوده است ، 🌖 از این رو قرآن در آیاتی دیگر آن دسته از اهل کتاب را که از #پذیرش اسلام سرباز زده اند ، به #عذاب دردناک تهدید کرده است : * انّ الّذین کفروا من اهل الکتاب .... فی نار جهنم خالدین فیها * ( بیّنه ۶ ) 🌏 اما در اینکه اهل کتاب و دیگر #کافران همانگونه که به پذیرش اسلام و اصول آن موظف اند ّ در صورت #نپذیرفتن اسلام آیا موظف به عمل به #فروعات اسلام هستند یا نه ؟ 🌖 میان #فقیهان دو دیدگاه است : برخی با استناد به آیاتی ( بقره ۲۱ ، آل عمران ۹۷ ) که در آن همه انسان‌ها #مخاطب برخی تکالیف اند معتقدند که کافران همانند #اصول ، به فروع نیز مکلف اند ، 🌏اما برخی بر آن اند که #کافران تنها در صورت پذیرش اصول ، #مکلف به فروع احکام اسلام اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ❤️ #زیبایى > 💜#مراتب_و_مصادیق_زیبایی > 👈6. #زیبایى_زمین 💐 ترکیب « زِینَةُ الحَیاةِ الدُّنیَا » به #زیبایى‌هاى زندگى #دنیوى اشاره دارد ( کهف ۲۸، ۴۶ ) 🌈و #پدیده‌هاى زمینى مایه #زینت زمین دانسته شده‌اند: * انّا جعلنا ما علی الارض زینه لنبلونهم ایّهم احسن عملا * ( کهف ۷ ) 💐افزون بر آن ، آمد و شد #شب و روز ، #تنوع خوراکی ها و نوشیدنی ها و گوناگونی #رنگ ها ، سنگ کوه ها و درختان و کشتزارها و تنوع رنگ #پوست آدمیان ، جنبندگان و چارپایان همه از #مظاهر زیبایی ها به شمار می روند ، 🌈 از این رو #توصیف های متعدد از زیبایی های 👈#زمین ، در قالب وصف کردن باغها و کشتزارها : * فتصبح الارض محضرّه * (حج ۶۳ ) 👈و #میوه ها : * فاخرجنا به ثمرات مختلفًا الوانها * ( فاطر ۲۷ ) ؛ * و الزّیتون و الرّمّان متشابها و غیر متشابه * ( انعام ۱۴۱ ) ؛ 👈 و #حیوانات : * و لکم فیها جمال حین تریحون و حین تسرحون * ( نحل ۶۶ )در قرآن آمده اند . 💐 تاکید بر وجود #رنگهای متعدد و متنوع در #مخلوقات و پدیده های زمین به شکل کلی : * و ما ذرا لکم فی الارض مختلفا الوانه * ( نحل ۱۳ ) یکی دیگر از #ابعاد زیبایی زمین را ترسیم می‌کند . 🌈 موارد خاصی از #رنگ آمیزی زیبای طبیعت نیز برجسته شده اند ؛ 👈مانند #کوه هایی به صورت #خطوطی کشیده بر روی زمین به رنگهای سفید و سرخ و سیاه : * و من الجبال جدد بیض و حمر مختلف الوانها و غرابیب سود * ( فاطر ۲۷ ) 👈 و #سنگهایی زیبا و #گران قیمت به دست آمده از دریاها : * یخراج منهما اللّولو و المرجان * ( الرحمن ۲۲ ؛ نیز فاطر ۱۲ ) 👈یا اختلاف رنگ‌های #انسانها و #حیوانات و #چارپایان : * و من النّاس و الدّوابّ و الانعام مختلف الوانه * ( فاطر ۲۸ ) 👈یا #شهدی که به رنگ‌های گوناگون از درون #زنبور بیرون می آید : * یخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فیه شفاء للنّاس * (نحل ۶۹ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس > 👈#اهداف_و_شیوه_هاى_ابلیس 👺قرآن کریم ابلیس را #دشمن آشکار انسان شناسانده ( یس ۶۰ ) از همین رو، ابلیس پس از گرفتن #مهلت از خداوند، سوگند یاد کرد که همه بنى‌آدم به جز #مخلَصان را گمراه کند: *قال فبعزّتک لاغوینّهم اجمعین * الّا عبادک منهم المخلَصین * (ص ۸۲ و ۸۳ ) و در نخستین گام ،‌به #وسوسه آدم و حوّا پرداخت : * فوسوس لهما الشّیطان * ( اعراف ۲۰ ) 🧟‍♂خداوند نیز #هدف ابلیس را در به گمراهی ، کشاندن #انسانها : * یرید الشّیطان ان یضلّهم ظلالا بعیدا * ( نساء ۶۰ ) 👺و نیز #جهنمی کردن آنها به روشنی بیان می کند : * او لو کان الشّیطان یدعوهم الی عذاب السّعیر * ( لقمان ۲۱ ) ، انّما یدعوا حزبه لیکونوا من اصحاب الشّعیر * ( فاطر ۶ ) 🧟‍♂ابلیس هم در #حوزه اندیشه و هم در حوزه #عمل ، فعالیت دارد و می کوشد در #ارتباطهای فردی ، اجتماعی ، سیاسی و اقتصادی آدمیان #اخلال کند . 👺او برای #تحقق مهمترین هدف خود که انحطاط انسان و انحراف او از #صراط مستقیم است( اعراف ۱۶ ) 🧟‍♂#اهداف میانی و راهکارهایی دارد که قرآن ، سخنان تهدیدآمیز وی بر #ضدّ انسان را پس از مهلت یابی بدین شرح باز گفته است : ادامه دارد..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى #و_حدود_آنها -> ◀️ 2. #آزادى_انتخاب_دین .....ادامه 🍁🍃 بیان نوح ، #بنیانگذار قدیمترین شریعت به قومش مبنی بر عدم جواز اکراه حتی در صورت داشتن #حجت روشن الهی : * قال یا قوم ارءیتم ان کنت علی بیّنه من ربّی و ءاتانی رحمه من عنده فعمیّت علیکم انلزمکموها و انتم لها کارهون * ( هود ۲۸ ) 🍀🍂و #خطاب الهی به آخرین پیامبرش در زمان #قدرت بر اکراه : * و لو شاء ربّک لامن من فی الارض کلّهم جمیعًا افانت تکره النّاس حتی یکونوا مومنین ( یونس ۹۹ ) بر #عدم جواز اکراه انسانها به پذیرش دین دلالت می کند و امروز هم به #قوت خود باقی است ؛ 🍁🍃 بدین جهت بر اساس #آیه : * قل اطیعوالله و اطیعوالرّسول فان تولوا فانّما علیه ما حمّل و علیکم ما حملتم و ان تطبعوه تهتدوا و ما علی الرسول الّا البلغ المبین * ( نور ۵۴ ) 🍀🍂همچنین بر اساس آیات ۲۰ آل عمران ؛ ۹۲ و ۹۹ مائده ؛ ۴۰ رعد ؛ ۱۸ عنکبوت ؛ ۴۸ شورا و ۱۲ تغابن #وظیفه پیامبران الهی ، ابلاغ و بر اساس آیات * ...... انما انت نذیر ...... * ( هود ۱۲ ؛ نمل ۹۲) انذار #انسانها بوده است . 🍁🍃از سوی دیگر ، #پیامبران الهی طبق آیه * ..... و ما انت علیهم بجبّار....... * ( ق ۴۵ ) 🍀🍂و آیه ۹۹ یونس #حق اجبار و اکراه و بر اساس * ..... و من تولی فما ارسلناک علیهم حفیظا * ( نسا ۸۰ ) #حق مراقبت قهرآمیز 🍁🍃 و طبق * فذکّر انّما انت مذکّر * لست علیهم بمصیطر * ( غاشیه ۲۱ و ۲۲ ) حق #سیطره بر مردم را ندارند ، 🍁🍃و مطابق آیه : * قل یا ایّها النّاس قد جاءکم الحقّ من ربّکم فمن اهتدی فانّما یهتدی لنفسه و من ضلّ فانّما یضلّ علیها و ما انا علیکم بوکیل * ( یونس ۱۰۸ ) 🍀🍂و نیز آیات ۶۶ و ۱۰۷ انعام ؛ ۴۳ فرقان ؛ ۴۱ زمر و ۶ شورا ، حق #اجبار مردم را ندارند ؛ پس ایمان باید بر مبنای آزادی و #رغبت شکل گیرد ، نه اجبار و اکراه . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📦 #امانت> ⬅️ #انواع_امانت ..... ادامه 🔻قول دیگر این است که #عقل در تقدیر باشد ،‌ بر این اساس معنای آیه این خواهد بود که اگر آسمان و زمین #عاقل بودند به جهت عظمت امانتهای الهی و ترس از کوتاهی در انجام آن از پذیرش این #امانتها امتناع می کردند ؛ 🔹ولی انسان با #ظلم به خویشتن و جهل از واقعیت امر ترسی به خود راه نداد و این #امانت را پذیرفت . 🔻قران در آیاتی دیگر #فرشته وحی را در آوردن قرآن به #امانتداری متصف کرده است : * نزل به الرّوح الامین * ( شعراء ۱۹۳ و نیز تکویر ۱۹-۲۱ ) 🔹یا #پیامبران خود را به عنوان فرستاده‌ای #امین به مردم معرفی کرده‌اند : * انّی لکم رسول امین * ( شعرا ۱۰۷ ، ۱۲۵ ، ۱۴۳ ، ۱۶۲ ،۷۸ ؛ اعراف ۶۸ ) 🔻از این آیات به دست می‌آید که #قرآن و کتب آسمانی و شرایع الهی از دیگر امانتهای خداوند است که برای #ابلاغ آن به مردم به جبرئیل و انبیای الهی سپرده شده است . 🔹در آیه ۲۷ #انفال نیز قرآن مسلمانان را از #خیانت به خدا برحذر داشته است : * یا ایّها الّذین آمنوا لاتخونوا الله * . 🔻با توجه به #شان نزول آیه که مورد افشای اسرار از سوی #ابولبابه است اسرار مسلمانان می تواند مصداق بارز امانت خدا در این آیه باشد . 🔹 برخی نیز مقصود از #خیانت در امانت خدا را ترک واجبات دانسته و بعضی دیگر گفته‌اند : مراد #غنایم جنگی است که در دست مسلمانان بوده یا مقصود همه تکالیف #الهی است . 🔻اموالی که در #اختیار انسان قرار دارد از دیگر #امانتهای الهی است ، بر همین اساس قرآن از این اموال به مال خدا یاد کرده و به #مسلمانان توصیه کرده که با آن به بردگان در راه آزادی خویش #کمک‌ کنند : * والّذین یبتغون الکتاب ممّا ملکت ایمانکم فکاتبوهم ان علمتم فیهم خیرًا و‌ءاتوهم من مال الله الّذی ءاتاکم * ( نور ۳۳ ) 🔹و در آیه ای دیگر همه #انسانها را جانشینان خدا در این اموال دانسته و به آنان سفارش می کند که از این #اموال در راه خدا انفاق کنند : * و انفقوا ممّا جعلکم مستخلفین فیه * ( حدید ۷ ) ، 🔻از این رو انسان باید این #اموال را در راهی صرف کند که صاحب اصلی آن اجازه داده است ، چنانکه امام زین العابدین علیه السلام فرمود : وقتی #مال از آن خداست آن را جز در راه #خدا مصرف نکن . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📦 #امانت> ⬅️ #انواع_امانت ..... ادامه 🔻قول دیگر این است که #عقل در تقدیر باشد ،‌ بر این اساس معنای آیه این خواهد بود که اگر آسمان و زمین #عاقل بودند به جهت عظمت امانتهای الهی و ترس از کوتاهی در انجام آن از پذیرش این #امانتها امتناع می کردند ؛ 🔹ولی انسان با #ظلم به خویشتن و جهل از واقعیت امر ترسی به خود راه نداد و این #امانت را پذیرفت . 🔻قران در آیاتی دیگر #فرشته وحی را در آوردن قرآن به #امانتداری متصف کرده است : * نزل به الرّوح الامین * ( شعراء ۱۹۳ و نیز تکویر ۱۹-۲۱ ) 🔹یا #پیامبران خود را به عنوان فرستاده‌ای #امین به مردم معرفی کرده‌اند : * انّی لکم رسول امین * ( شعرا ۱۰۷ ، ۱۲۵ ، ۱۴۳ ، ۱۶۲ ،۷۸ ؛ اعراف ۶۸ ) 🔻از این آیات به دست می‌آید که #قرآن و کتب آسمانی و شرایع الهی از دیگر امانتهای خداوند است که برای #ابلاغ آن به مردم به جبرئیل و انبیای الهی سپرده شده است . 🔹در آیه ۲۷ #انفال نیز قرآن مسلمانان را از #خیانت به خدا برحذر داشته است : * یا ایّها الّذین آمنوا لاتخونوا الله * . 🔻با توجه به #شان نزول آیه که مورد افشای اسرار از سوی #ابولبابه است اسرار مسلمانان می تواند مصداق بارز امانت خدا در این آیه باشد . 🔹 برخی نیز مقصود از #خیانت در امانت خدا را ترک واجبات دانسته و بعضی دیگر گفته‌اند : مراد #غنایم جنگی است که در دست مسلمانان بوده یا مقصود همه تکالیف #الهی است . 🔻اموالی که در #اختیار انسان قرار دارد از دیگر #امانتهای الهی است ، بر همین اساس قرآن از این اموال به مال خدا یاد کرده و به #مسلمانان توصیه کرده که با آن به بردگان در راه آزادی خویش #کمک‌ کنند : * والّذین یبتغون الکتاب ممّا ملکت ایمانکم فکاتبوهم ان علمتم فیهم خیرًا و‌ءاتوهم من مال الله الّذی ءاتاکم * ( نور ۳۳ ) 🔹و در آیه ای دیگر همه #انسانها را جانشینان خدا در این اموال دانسته و به آنان سفارش می کند که از این #اموال در راه خدا انفاق کنند : * و انفقوا ممّا جعلکم مستخلفین فیه * ( حدید ۷ ) ، 🔻از این رو انسان باید این #اموال را در راهی صرف کند که صاحب اصلی آن اجازه داده است ، چنانکه امام زین العابدین علیه السلام فرمود : وقتی #مال از آن خداست آن را جز در راه #خدا مصرف نکن . ادامه دارد .......

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📦 #امانت> ⬅️ #انواع_امانت > 👈ب . #امانتهاى_مردم ......ادامه 🔻قول دیگر این است که #امانتداران یهودیانی هستند که #اسلام آورده اند و خیانتکاران کسانی هستند که به شریعت خود مانده و طبق #عقیده خود نسبت به امانت غیر یهود احساس مسئولیتی ندارند . 🔹امانت مردم گاه میتواند یک #انسان باشد ، چنانکه برادران یوسف ، از آن جهت که #پدرشان آنان را امین بر یوسف نمی دانست وی را #سرزنش کردند : * قالوا یاابانا ما لک‌لا تامنّا علی یوسف و انّا له لناصحون * ( یوسف ۱۱ ) و با #معرفی خود به وصف امانتداری خواستار به همراه بردن یوسف شدند ، * ارسله معنا غدًا یرتع و یلعب و انّا له لحافظون * ( یوسف ۱۲ ) ؛ 🔻ولی پس از به #همراه بردن یوسف به عهد خود در #حفظ او وفا نکردند ( یوسف ۱۵-۱۸ ) ، 🔹از این رو وقتی آنان برای بار دیگر #بنیامین را برای همراهی خود از پدر طلب کردند ( یوسف ۶۳ ) آن حضرت آنان را به سبب #خیانت پیشین امین بر وی ندانست : * قال هل ءآمنکم علیه الّا کما امنتکم علی اخیه من قبل * ( یوسف ۶۴ ) و از آنان #وثیقه‌ای اطمینان آور خواست و پس از گرفتن وثیقه ، #بنیامین را به آنان سپرد . ( یوسف ۶۴) 🔻گاه نیز امانت #انسانها ، مسئولیتها و مقامهای دنیوی است ، بر همین اساس دختران #شعیب به پدر پیشنهاد کردند که برای برعهده گرفتن چوپانی و دیگر کارهای آنان موسی را به اجیری بگیرد ، زیرا او #مسئولیت پذیر و امانتدار است : * قالت احدهما یا ابت استئجره انّ خیر من استئجره القوی الامین * ( قصص ۲۶ ) 🔹 یوسف علیه السلام نیز بدان جهت که خود را در #احراز مسئولیتها امانتدار می دانست به عزیز مصر پیشنهاد کرد که مسئولیت #خزانه_داری وی را برعهده گیرد : * قال اجعلنی علی خزّان الارض انّی حفیظ علیم * (یوسف ۵۵ ) 🔻و نیز آنگاه که #سلیمان اراده کرد ماموریت آوردن تخت بلقیس را به یکی از ماموران خود بسپارد یکی از #جنیان با این استدلال که فردی قوی و امانتدار است برای پذیرش این #مسئولیت پیشگام گردید : * و انّی علیه لقوی امین * ( نمل ۳۹ ) 🔹همچنین از دیگر امانتهای بشری حفظ #اسرار خانوادگی است که زن و شوهر باید به آن ملتزم باشند ، از این رو قران یکی از اوصاف زنان #شایسته و مومن را رازداری آنان برشمرده است : *فالصالحات قانتات حافظات للغیب بما حفظ الله * ( نساء ۳۴ ) . ادامه دارد کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📦 #امانت> ◀️ #احکام_امانت> 👈1. #وجوب_حفظ_و #بازگرداندن_امانت 🔻قرآن در آیه ۵۸ نساء #انسانها را به ردّ امانت به #صاحبانشان فرمان داده است: « اِنَّ اللّهَ یَأمُرُکُم اَن تُؤَدُّوا الاَمـنـتِ اِلى اَهلِها » 🔹و در #آیه‌اى دیگر مى‌گوید: اگر برخی از شما چیزی را به #امانت نزد شما سپرد امانت گیرنده باید آن را به #صاحبش بازکرداند : * فان امن بعضکم بعضًا فلیودّالّذی اوتمن امانته * ( بقره ۲۸۳ ) 🔻آیات فوق افزون بر دلالت بر #وجوب ردّ امانت ، بر حفظ و عدم وارد کردن نقص و عیبی به آن از باب مقدمه #واجب نیز دلالت دارد ، زیرا تا امانت حفظ نشود ، بازگرداندن آن #ممکن نیست؛ 🔹همچنین آیات فوق #عام بوده و همه امانتها اعم از مادی و معنوی و تمام افراد اعم از #مسلمان یا کافر و نیکوکار یا فاسق را شامل است و روایات اسلامی نیز بر ادای #امانت به صاحب آن هر چند فاسق یا قاتل اهل بیت علیهما السلام باشد ، #تاکید کرده است . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️11. #جاودانگى_در_بهشت 🟣کسانى‌که #ایمان آورده، کارهاى نیک انجام دهند، در آخرت داخل #باغ‌هایى مى‌شوند که زیر آن‌ها نهرها جارى است و به اذن پروردگارشان، براى #همیشه در آن‌جا به‌سر خواهند برد: * و‌اُدخِلَ الّذین ءامنوا و عملوا الصّالحات جنّات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها باذن ربّهم ..... * ( ابراهیم ۲۳ ) ⬅️12. #هدایت_مومنان 🟡خداوند، کسانى را که #ایمان آورده‌اند، در اختلافاتى که بین مردم درباره حقّ وجود دارد، به اذن خویش #هدایت مى‌کند: * ... فَهَدَى اللّهُ الَّذینَ ءامَنوا لِمَا اختَلَفوا فیهِ مِنَ الحَق بِاِذنِه والله یَهدی مَن یَشاءُ اِلی صِراط مُستَقیم * ( بقره ۲۱۳ ) 🟣گفته شده است که اگر * #باذنه * را به فعل * #هدی * متعلق بدانیم ، معنایش این میشود که خداوند آنها را به اذن خویش #هدایت کرد و این درست نیست ؛ زیرا محال است خداوند به خودش اذن دهد؛ بنابراین ، #تقدیر چنین می شود : فاهتدو باذنه ،‌ یعنی مومنان ، به #اذن خداوند هدایت شدند . 🟡برخی گفته اند : مقصود از این #تعبیر که خداوند به اذن خویش آنها را هدایت کرد ، این است که به اذن #دیگری نیاز ندارد . 🟣برخی دیگر گفته اند : قید * #باذنه * دلالت می کند بر اینکه مومنان ، خداوند را به هدایت خویش مجبور نکرده اند ؛ زیرا #هیچ کس نمی تواند خدا را به کاری وا دارد ؛ بلکه خداوند خودش آنها را #هدایت کرده است ؛ 🟡بنابراین ، جمله بعدی #دلیل مطلب را و بیان می دارد به این صورت که خداوند هرکس را بخواهد به راه #راست هدایت می کند و خواسته است که #مومنان را هدایت کند . 🟣#اذن در این آیه ، به معنای علم ، امر ، توفیق و #تیسیر نیز دانسته شده است . 🟡 خداوند به وسیله #قرآن ، کسانی را که در پی رضای الهی هستند ، به اذن خویش از #تاریکی ها خارج و به سوی نور هدایت می کند : * و یخرجهم من الظّلمات الی النّور باذنه ..... * ( مائده ۱۶ ) ؛ 🟣چنان که #هدف از فرو فرستادن قرآن نیز این است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله #انسانها را به اذن پروردگارشان از تاریکیها به سوی نور #خارج سازد : * الف لام را * کتاب انزلناه الیک لتخرج النّاس من الظّلمات الی النّور باذن ربّهم * ( ابراهیم ۱) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh