eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
🔮# دائره_المعارف_قران_کریم 🔮 ...... ادامه ❇️ ۶. و شرّ ، و شقاوت ، و مرگ و زندگی در به هم آمیخته اند : * ...... و نبلوکم بالشرّ و الخیر فتنه .... ( انبیاء /۳۵) اما این امور در آخرت به طور کامل از هم جدا می شوند : * انّ یوم الفضل کان میقاتا * (نبا /۱۷ ) ❇️ چنان که در صدق و کذب و حق و باطل به هم آمیخته اند ؛ ولی روز جدایی حق از باطل است . ( مرسلات /۳۸) 🌴 در آخرت ،‌ و از یکدیگر متمایز می‌شوند : * و امتزوا الیوم ایّها المجرمون * یس /۵۹ ، دخان /۴۰ ) 🌴در آنجا پلید و پاکیزه از هم جدا میشوند : * لیمیز الله الخبیث من الطیب * ( انفال /۳۷) 🌴 بنابراین در سرای آخرت جایی برای دروغ گفتن و کتمان حقیقت وجود ندارد . 🌴 افزون بر این ، در آن جهان و متعددی وجود دارند که با وجود آنها جایی برای پوشاندن باقی نمی ماند ؛ مانند : پیامبران (نحل /۸۹ ) امامان ( بقره /۱۴۳ ) فرشتگان ( ق /۲۱) زمین ( زلزله ۴ و ۵ ) و اعضا و جوارح ( نور /۲۴ ) ❇️ ۷. در آخرت تمام پراکندگی ها و انتشار هایی که در ها و وجود دارند ، به وحدت و تجمع می گرایند ؛ *و من آیاته خلق السّماوات و الارض و ما بثّ فیهما من دابّه و هو علی جمعهم اذا یشاء قدیر * ( شورا /۲۹) 🕺🕺🕺 و نیز تمام در آن گرد آورده می‌شوند : * ذالک یوم مجموع له الناس * (هود /۱۰۳ ) و * هذا یوم الفضل جمعناکم و الاولین * (مرسلات /۳۸ ) 💠 به گفته خواجه نصیرالدین طوسی ، زمان ، علت تغیّر و مکان علت تکثّر است و و ، علت محجوب شدن برخی موجودات از برخی دیگر به شمار می رود و چون در قیامت ، زمان و مکان مادی مرتفع می‌شود ، حجاب‌ها از بین میرود و خلق و مجتمع می شوند . ادامه دارد ...... کانال👇 @Targomeh
💐💐 👈📘 -> 📚 -> 👈1. 🌏چون اسلام آخرین الهى است خداوند متعالى در آیات فراوانى همه و پیروان شرایع آسمانى را به آن و ترک عقاید و احکام شرک‌آلود و منسوخ خود فرا خوانده است: * قُل یـاَیّها النّاس انّی رسول الله الیکم جمیعا ..... فَءامنوا بالله و رسوله النّبی الامّی * ( اعراف ۱۵۸ ، فرقان ۱ و .....) 🌖در برخی ، اهل کتاب به طور خاص مخاطب قرار گرفته و به پذیرش اسلام فرمان داده شده‌اند: * یا ایّها الّذین اوتوا الکتاب ءامنوا بما نزّلنا مصدقًا لما معکم * ( نساء ۴۷ و نیز بقره ۴۱ ، نساء ۱۷۰ - ۱۷۱ ) 🌏از این آیات بر می‌آید که اسلام از سوی اهل کتاب نه فقط فرمان قرآن بلکه کتب آسمانی اهل کتاب نیز بوده است ، 🌖 از این رو قرآن در آیاتی دیگر آن دسته از اهل کتاب را که از اسلام سرباز زده اند ، به دردناک تهدید کرده است : * انّ الّذین کفروا من اهل الکتاب .... فی نار جهنم خالدین فیها * ( بیّنه ۶ ) 🌏 اما در اینکه اهل کتاب و دیگر همانگونه که به پذیرش اسلام و اصول آن موظف اند ّ در صورت اسلام آیا موظف به عمل به اسلام هستند یا نه ؟ 🌖 میان دو دیدگاه است : برخی با استناد به آیاتی ( بقره ۲۱ ، آل عمران ۹۷ ) که در آن همه انسان‌ها برخی تکالیف اند معتقدند که کافران همانند ، به فروع نیز مکلف اند ، 🌏اما برخی بر آن اند که تنها در صورت پذیرش اصول ، به فروع احکام اسلام اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📗📗 ❤️ > 💜 > 👈6. 💐 ترکیب « زِینَةُ الحَیاةِ الدُّنیَا » به زندگى اشاره دارد ( کهف ۲۸، ۴۶ ) 🌈و زمینى مایه زمین دانسته شده‌اند: * انّا جعلنا ما علی الارض زینه لنبلونهم ایّهم احسن عملا * ( کهف ۷ ) 💐افزون بر آن ، آمد و شد و روز ، خوراکی ها و نوشیدنی ها و گوناگونی ها ، سنگ کوه ها و درختان و کشتزارها و تنوع رنگ آدمیان ، جنبندگان و چارپایان همه از زیبایی ها به شمار می روند ، 🌈 از این رو های متعدد از زیبایی های 👈 ، در قالب وصف کردن باغها و کشتزارها : * فتصبح الارض محضرّه * (حج ۶۳ ) 👈و ها : * فاخرجنا به ثمرات مختلفًا الوانها * ( فاطر ۲۷ ) ؛ * و الزّیتون و الرّمّان متشابها و غیر متشابه * ( انعام ۱۴۱ ) ؛ 👈 و : * و لکم فیها جمال حین تریحون و حین تسرحون * ( نحل ۶۶ )در قرآن آمده اند . 💐 تاکید بر وجود متعدد و متنوع در و پدیده های زمین به شکل کلی : * و ما ذرا لکم فی الارض مختلفا الوانه * ( نحل ۱۳ ) یکی دیگر از زیبایی زمین را ترسیم می‌کند . 🌈 موارد خاصی از آمیزی زیبای طبیعت نیز برجسته شده اند ؛ 👈مانند هایی به صورت کشیده بر روی زمین به رنگهای سفید و سرخ و سیاه : * و من الجبال جدد بیض و حمر مختلف الوانها و غرابیب سود * ( فاطر ۲۷ ) 👈 و زیبا و قیمت به دست آمده از دریاها : * یخراج منهما اللّولو و المرجان * ( الرحمن ۲۲ ؛ نیز فاطر ۱۲ ) 👈یا اختلاف رنگ‌های و و : * و من النّاس و الدّوابّ و الانعام مختلف الوانه * ( فاطر ۲۸ ) 👈یا که به رنگ‌های گوناگون از درون بیرون می آید : * یخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فیه شفاء للنّاس * (نحل ۶۹ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📒 📒 👿 > 👈 👺قرآن کریم ابلیس را آشکار انسان شناسانده ( یس ۶۰ ) از همین رو، ابلیس پس از گرفتن از خداوند، سوگند یاد کرد که همه بنى‌آدم به جز را گمراه کند: *قال فبعزّتک لاغوینّهم اجمعین * الّا عبادک منهم المخلَصین * (ص ۸۲ و ۸۳ ) و در نخستین گام ،‌به آدم و حوّا پرداخت : * فوسوس لهما الشّیطان * ( اعراف ۲۰ ) 🧟‍♂خداوند نیز ابلیس را در به گمراهی ، کشاندن : * یرید الشّیطان ان یضلّهم ظلالا بعیدا * ( نساء ۶۰ ) 👺و نیز کردن آنها به روشنی بیان می کند : * او لو کان الشّیطان یدعوهم الی عذاب السّعیر * ( لقمان ۲۱ ) ، انّما یدعوا حزبه لیکونوا من اصحاب الشّعیر * ( فاطر ۶ ) 🧟‍♂ابلیس هم در اندیشه و هم در حوزه ، فعالیت دارد و می کوشد در فردی ، اجتماعی ، سیاسی و اقتصادی آدمیان کند . 👺او برای مهمترین هدف خود که انحطاط انسان و انحراف او از مستقیم است( اعراف ۱۶ ) 🧟‍♂ میانی و راهکارهایی دارد که قرآن ، سخنان تهدیدآمیز وی بر انسان را پس از مهلت یابی بدین شرح باز گفته است : ادامه دارد..... کانال 👇 @Targomeh
📚 📚 🕊> 👈 -> ◀️ 2. .....ادامه 🍁🍃 بیان نوح ، قدیمترین شریعت به قومش مبنی بر عدم جواز اکراه حتی در صورت داشتن روشن الهی : * قال یا قوم ارءیتم ان کنت علی بیّنه من ربّی و ءاتانی رحمه من عنده فعمیّت علیکم انلزمکموها و انتم لها کارهون * ( هود ۲۸ ) 🍀🍂و الهی به آخرین پیامبرش در زمان بر اکراه : * و لو شاء ربّک لامن من فی الارض کلّهم جمیعًا افانت تکره النّاس حتی یکونوا مومنین ( یونس ۹۹ ) بر جواز اکراه انسانها به پذیرش دین دلالت می کند و امروز هم به خود باقی است ؛ 🍁🍃 بدین جهت بر اساس : * قل اطیعوالله و اطیعوالرّسول فان تولوا فانّما علیه ما حمّل و علیکم ما حملتم و ان تطبعوه تهتدوا و ما علی الرسول الّا البلغ المبین * ( نور ۵۴ ) 🍀🍂همچنین بر اساس آیات ۲۰ آل عمران ؛ ۹۲ و ۹۹ مائده ؛ ۴۰ رعد ؛ ۱۸ عنکبوت ؛ ۴۸ شورا و ۱۲ تغابن پیامبران الهی ، ابلاغ و بر اساس آیات * ...... انما انت نذیر ...... * ( هود ۱۲ ؛ نمل ۹۲) انذار بوده است . 🍁🍃از سوی دیگر ، الهی طبق آیه * ..... و ما انت علیهم بجبّار....... * ( ق ۴۵ ) 🍀🍂و آیه ۹۹ یونس اجبار و اکراه و بر اساس * ..... و من تولی فما ارسلناک علیهم حفیظا * ( نسا ۸۰ ) مراقبت قهرآمیز 🍁🍃 و طبق * فذکّر انّما انت مذکّر * لست علیهم بمصیطر * ( غاشیه ۲۱ و ۲۲ ) حق بر مردم را ندارند ، 🍁🍃و مطابق آیه : * قل یا ایّها النّاس قد جاءکم الحقّ من ربّکم فمن اهتدی فانّما یهتدی لنفسه و من ضلّ فانّما یضلّ علیها و ما انا علیکم بوکیل * ( یونس ۱۰۸ ) 🍀🍂و نیز آیات ۶۶ و ۱۰۷ انعام ؛ ۴۳ فرقان ؛ ۴۱ زمر و ۶ شورا ، حق مردم را ندارند ؛ پس ایمان باید بر مبنای آزادی و شکل گیرد ، نه اجبار و اکراه . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
📘📘 📦 > ⬅️ ..... ادامه 🔻قول دیگر این است که در تقدیر باشد ،‌ بر این اساس معنای آیه این خواهد بود که اگر آسمان و زمین بودند به جهت عظمت امانتهای الهی و ترس از کوتاهی در انجام آن از پذیرش این امتناع می کردند ؛ 🔹ولی انسان با به خویشتن و جهل از واقعیت امر ترسی به خود راه نداد و این را پذیرفت . 🔻قران در آیاتی دیگر وحی را در آوردن قرآن به متصف کرده است : * نزل به الرّوح الامین * ( شعراء ۱۹۳ و نیز تکویر ۱۹-۲۱ ) 🔹یا خود را به عنوان فرستاده‌ای به مردم معرفی کرده‌اند : * انّی لکم رسول امین * ( شعرا ۱۰۷ ، ۱۲۵ ، ۱۴۳ ، ۱۶۲ ،۷۸ ؛ اعراف ۶۸ ) 🔻از این آیات به دست می‌آید که و کتب آسمانی و شرایع الهی از دیگر امانتهای خداوند است که برای آن به مردم به جبرئیل و انبیای الهی سپرده شده است . 🔹در آیه ۲۷ نیز قرآن مسلمانان را از به خدا برحذر داشته است : * یا ایّها الّذین آمنوا لاتخونوا الله * . 🔻با توجه به نزول آیه که مورد افشای اسرار از سوی است اسرار مسلمانان می تواند مصداق بارز امانت خدا در این آیه باشد . 🔹 برخی نیز مقصود از در امانت خدا را ترک واجبات دانسته و بعضی دیگر گفته‌اند : مراد جنگی است که در دست مسلمانان بوده یا مقصود همه تکالیف است . 🔻اموالی که در انسان قرار دارد از دیگر الهی است ، بر همین اساس قرآن از این اموال به مال خدا یاد کرده و به توصیه کرده که با آن به بردگان در راه آزادی خویش کنند : * والّذین یبتغون الکتاب ممّا ملکت ایمانکم فکاتبوهم ان علمتم فیهم خیرًا و‌ءاتوهم من مال الله الّذی ءاتاکم * ( نور ۳۳ ) 🔹و در آیه ای دیگر همه را جانشینان خدا در این اموال دانسته و به آنان سفارش می کند که از این در راه خدا انفاق کنند : * و انفقوا ممّا جعلکم مستخلفین فیه * ( حدید ۷ ) ، 🔻از این رو انسان باید این را در راهی صرف کند که صاحب اصلی آن اجازه داده است ، چنانکه امام زین العابدین علیه السلام فرمود : وقتی از آن خداست آن را جز در راه مصرف نکن . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📘📘 📦 > ⬅️ ..... ادامه 🔻قول دیگر این است که در تقدیر باشد ،‌ بر این اساس معنای آیه این خواهد بود که اگر آسمان و زمین بودند به جهت عظمت امانتهای الهی و ترس از کوتاهی در انجام آن از پذیرش این امتناع می کردند ؛ 🔹ولی انسان با به خویشتن و جهل از واقعیت امر ترسی به خود راه نداد و این را پذیرفت . 🔻قران در آیاتی دیگر وحی را در آوردن قرآن به متصف کرده است : * نزل به الرّوح الامین * ( شعراء ۱۹۳ و نیز تکویر ۱۹-۲۱ ) 🔹یا خود را به عنوان فرستاده‌ای به مردم معرفی کرده‌اند : * انّی لکم رسول امین * ( شعرا ۱۰۷ ، ۱۲۵ ، ۱۴۳ ، ۱۶۲ ،۷۸ ؛ اعراف ۶۸ ) 🔻از این آیات به دست می‌آید که و کتب آسمانی و شرایع الهی از دیگر امانتهای خداوند است که برای آن به مردم به جبرئیل و انبیای الهی سپرده شده است . 🔹در آیه ۲۷ نیز قرآن مسلمانان را از به خدا برحذر داشته است : * یا ایّها الّذین آمنوا لاتخونوا الله * . 🔻با توجه به نزول آیه که مورد افشای اسرار از سوی است اسرار مسلمانان می تواند مصداق بارز امانت خدا در این آیه باشد . 🔹 برخی نیز مقصود از در امانت خدا را ترک واجبات دانسته و بعضی دیگر گفته‌اند : مراد جنگی است که در دست مسلمانان بوده یا مقصود همه تکالیف است . 🔻اموالی که در انسان قرار دارد از دیگر الهی است ، بر همین اساس قرآن از این اموال به مال خدا یاد کرده و به توصیه کرده که با آن به بردگان در راه آزادی خویش کنند : * والّذین یبتغون الکتاب ممّا ملکت ایمانکم فکاتبوهم ان علمتم فیهم خیرًا و‌ءاتوهم من مال الله الّذی ءاتاکم * ( نور ۳۳ ) 🔹و در آیه ای دیگر همه را جانشینان خدا در این اموال دانسته و به آنان سفارش می کند که از این در راه خدا انفاق کنند : * و انفقوا ممّا جعلکم مستخلفین فیه * ( حدید ۷ ) ، 🔻از این رو انسان باید این را در راهی صرف کند که صاحب اصلی آن اجازه داده است ، چنانکه امام زین العابدین علیه السلام فرمود : وقتی از آن خداست آن را جز در راه مصرف نکن . ادامه دارد .......
📘📘 📦 > ⬅️ > 👈ب . ......ادامه 🔻قول دیگر این است که یهودیانی هستند که آورده اند و خیانتکاران کسانی هستند که به شریعت خود مانده و طبق خود نسبت به امانت غیر یهود احساس مسئولیتی ندارند . 🔹امانت مردم گاه میتواند یک باشد ، چنانکه برادران یوسف ، از آن جهت که آنان را امین بر یوسف نمی دانست وی را کردند : * قالوا یاابانا ما لک‌لا تامنّا علی یوسف و انّا له لناصحون * ( یوسف ۱۱ ) و با خود به وصف امانتداری خواستار به همراه بردن یوسف شدند ، * ارسله معنا غدًا یرتع و یلعب و انّا له لحافظون * ( یوسف ۱۲ ) ؛ 🔻ولی پس از به بردن یوسف به عهد خود در او وفا نکردند ( یوسف ۱۵-۱۸ ) ، 🔹از این رو وقتی آنان برای بار دیگر را برای همراهی خود از پدر طلب کردند ( یوسف ۶۳ ) آن حضرت آنان را به سبب پیشین امین بر وی ندانست : * قال هل ءآمنکم علیه الّا کما امنتکم علی اخیه من قبل * ( یوسف ۶۴ ) و از آنان اطمینان آور خواست و پس از گرفتن وثیقه ، را به آنان سپرد . ( یوسف ۶۴) 🔻گاه نیز امانت ، مسئولیتها و مقامهای دنیوی است ، بر همین اساس دختران به پدر پیشنهاد کردند که برای برعهده گرفتن چوپانی و دیگر کارهای آنان موسی را به اجیری بگیرد ، زیرا او پذیر و امانتدار است : * قالت احدهما یا ابت استئجره انّ خیر من استئجره القوی الامین * ( قصص ۲۶ ) 🔹 یوسف علیه السلام نیز بدان جهت که خود را در مسئولیتها امانتدار می دانست به عزیز مصر پیشنهاد کرد که مسئولیت وی را برعهده گیرد : * قال اجعلنی علی خزّان الارض انّی حفیظ علیم * (یوسف ۵۵ ) 🔻و نیز آنگاه که اراده کرد ماموریت آوردن تخت بلقیس را به یکی از ماموران خود بسپارد یکی از با این استدلال که فردی قوی و امانتدار است برای پذیرش این پیشگام گردید : * و انّی علیه لقوی امین * ( نمل ۳۹ ) 🔹همچنین از دیگر امانتهای بشری حفظ خانوادگی است که زن و شوهر باید به آن ملتزم باشند ، از این رو قران یکی از اوصاف زنان و مومن را رازداری آنان برشمرده است : *فالصالحات قانتات حافظات للغیب بما حفظ الله * ( نساء ۳۴ ) . ادامه دارد کانال 👇 @Targomeh
📘📘 📦 > ◀️ > 👈1. 🔻قرآن در آیه ۵۸ نساء را به ردّ امانت به فرمان داده است: « اِنَّ اللّهَ یَأمُرُکُم اَن تُؤَدُّوا الاَمـنـتِ اِلى اَهلِها » 🔹و در دیگر مى‌گوید: اگر برخی از شما چیزی را به نزد شما سپرد امانت گیرنده باید آن را به بازکرداند : * فان امن بعضکم بعضًا فلیودّالّذی اوتمن امانته * ( بقره ۲۸۳ ) 🔻آیات فوق افزون بر دلالت بر ردّ امانت ، بر حفظ و عدم وارد کردن نقص و عیبی به آن از باب مقدمه نیز دلالت دارد ، زیرا تا امانت حفظ نشود ، بازگرداندن آن نیست؛ 🔹همچنین آیات فوق بوده و همه امانتها اعم از مادی و معنوی و تمام افراد اعم از یا کافر و نیکوکار یا فاسق را شامل است و روایات اسلامی نیز بر ادای به صاحب آن هر چند فاسق یا قاتل اهل بیت علیهما السلام باشد ، کرده است . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
📋📋 ❇️ > 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️11. 🟣کسانى‌که آورده، کارهاى نیک انجام دهند، در آخرت داخل مى‌شوند که زیر آن‌ها نهرها جارى است و به اذن پروردگارشان، براى در آن‌جا به‌سر خواهند برد: * و‌اُدخِلَ الّذین ءامنوا و عملوا الصّالحات جنّات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها باذن ربّهم ..... * ( ابراهیم ۲۳ ) ⬅️12. 🟡خداوند، کسانى را که آورده‌اند، در اختلافاتى که بین مردم درباره حقّ وجود دارد، به اذن خویش مى‌کند: * ... فَهَدَى اللّهُ الَّذینَ ءامَنوا لِمَا اختَلَفوا فیهِ مِنَ الحَق بِاِذنِه والله یَهدی مَن یَشاءُ اِلی صِراط مُستَقیم * ( بقره ۲۱۳ ) 🟣گفته شده است که اگر * * را به فعل * * متعلق بدانیم ، معنایش این میشود که خداوند آنها را به اذن خویش کرد و این درست نیست ؛ زیرا محال است خداوند به خودش اذن دهد؛ بنابراین ، چنین می شود : فاهتدو باذنه ،‌ یعنی مومنان ، به خداوند هدایت شدند . 🟡برخی گفته اند : مقصود از این که خداوند به اذن خویش آنها را هدایت کرد ، این است که به اذن نیاز ندارد . 🟣برخی دیگر گفته اند : قید * * دلالت می کند بر اینکه مومنان ، خداوند را به هدایت خویش مجبور نکرده اند ؛ زیرا کس نمی تواند خدا را به کاری وا دارد ؛ بلکه خداوند خودش آنها را کرده است ؛ 🟡بنابراین ، جمله بعدی مطلب را و بیان می دارد به این صورت که خداوند هرکس را بخواهد به راه هدایت می کند و خواسته است که را هدایت کند . 🟣 در این آیه ، به معنای علم ، امر ، توفیق و نیز دانسته شده است . 🟡 خداوند به وسیله ، کسانی را که در پی رضای الهی هستند ، به اذن خویش از ها خارج و به سوی نور هدایت می کند : * و یخرجهم من الظّلمات الی النّور باذنه ..... * ( مائده ۱۶ ) ؛ 🟣چنان که از فرو فرستادن قرآن نیز این است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را به اذن پروردگارشان از تاریکیها به سوی نور سازد : * الف لام را * کتاب انزلناه الیک لتخرج النّاس من الظّلمات الی النّور باذن ربّهم * ( ابراهیم ۱) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
💚 💚 🟨 اسامی فرشتگان در قرآن 🌺 👈 در قسمت پایین به هر یک اشاره خواهیم کرد: ⬅️ 🌺 چهارمین فرشته مقرب الهی است به معنی عبیدالله. 🌸 البته جبرئیل همواره او را به عنوان الله بین خدا و خلق خدا معرفی کرده است. 🌺 فرشته اسرافیل، یکی از فرشته های کننده عرش الهی که با این حساب فقط نام یکی از حاملان عرش فاش شده است و از بقیه که ۱۷ هستند خبری داده نشده است. 🌸 از نظر اگر بخواهیم بررسی کنیم که برای انسان ها قابل لمس باشد، این طور است که بال دارد که از زیر زمین تا زیر عرش الهی در آسمان هفتم را پر کرده است. 🌺 از لحاظ عظمت نیز بعد از حجاب های الهی، اولین فرشته ای است که قرار دارد و به همین خاطر به او گفته می شود، زیرا از همه نزدیکتر به لوح محفوظ است و این موارد را به پیامبر اطلاع رسانی کرده است. 👈 فرشته اسرافیل یا فرشته عزرائیل؟! کدام است؟ 🌸 تعدادی از افراد از نام وحشت دارند، زیرا نام او همراه با مرگ است. اما این نکته را باید یادآور شویم که وحشتناکتر است، زیرا که کار او در ارتباط با مرگ همه و هر چیزی که در این عالم هست، می باشد. 🌺 وظیفه اصلی این فرشته در صور است، در دو زمان. یکی صور ، یعنی مردن، که در پایان این دنیا دمیده می شود. 🌸 در واقع وقتی که برای این کار حرکت می کند و لوله در آسمان ها قرار می گیرد، در بیت المقدس در موازات قرار می‌گیرد و در صور ندا می دهد که “بمیرید”! 🌺 با این همه می میرند، هم انسان ها و هم هر چیزی که در آسمانها باشد و در این هنگام زمین و و آسمان ها از هم می پاشند. 🌸 دومین صور، صور می باشد یعنی “زنده شدن”، که در ابتدای قیامت یعنی پس از گذشت سالهای سال از نابودی رخ خواهد داد. 🌺 آن روز در ندا خواهد داد که ای ارواح بیرون از بدن و استخوان های پوسیده، همه برگردید و شوید برای حساب و کتاب. 🌸 آنگاه واقعاً دیدنی است که مردم به پا می خیزند در حالی که هستند، اما از شدت هول و هراس اصلاً به هم توجهی نمی کنند ! ادامه دارد..... @Targomeh