📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
📦 #امانت>
⬅️ #انواع_امانت
..... ادامه
🔻قول دیگر این است که #عقل در تقدیر باشد ، بر این اساس معنای آیه این خواهد بود که اگر آسمان و زمین #عاقل بودند به جهت عظمت امانتهای الهی و ترس از کوتاهی در انجام آن از پذیرش این #امانتها امتناع می کردند ؛
🔹ولی انسان با #ظلم به خویشتن و جهل از واقعیت امر ترسی به خود راه نداد و این #امانت را پذیرفت .
🔻قران در آیاتی دیگر #فرشته وحی را در آوردن قرآن به #امانتداری متصف کرده است :
* نزل به الرّوح الامین * ( شعراء ۱۹۳ و نیز تکویر ۱۹-۲۱ )
🔹یا #پیامبران خود را به عنوان فرستاده‌ای #امین به مردم معرفی کرده‌اند :
* انّی لکم رسول امین * ( شعرا ۱۰۷ ، ۱۲۵ ، ۱۴۳ ، ۱۶۲ ،۷۸ ؛ اعراف ۶۸ )
🔻از این آیات به دست می‌آید که #قرآن و کتب آسمانی و شرایع الهی از دیگر امانتهای خداوند است که برای #ابلاغ آن به مردم به جبرئیل و انبیای الهی سپرده شده است .
🔹در آیه ۲۷ #انفال نیز قرآن مسلمانان را از #خیانت به خدا برحذر داشته است :
* یا ایّها الّذین آمنوا لاتخونوا الله * .
🔻با توجه به #شان نزول آیه که مورد افشای اسرار از سوی #ابولبابه است اسرار مسلمانان می تواند مصداق بارز امانت خدا در این آیه باشد .
🔹 برخی نیز مقصود از #خیانت در امانت خدا را ترک واجبات دانسته و بعضی دیگر گفته‌اند : مراد #غنایم جنگی است که در دست مسلمانان بوده یا مقصود همه تکالیف #الهی است .
🔻اموالی که در #اختیار انسان قرار دارد از دیگر #امانتهای الهی است ، بر همین اساس قرآن از این اموال به مال خدا یاد کرده و به #مسلمانان توصیه کرده که با آن به بردگان در راه آزادی خویش #کمک کنند :
* والّذین یبتغون الکتاب ممّا ملکت ایمانکم فکاتبوهم ان علمتم فیهم خیرًا و‌ءاتوهم من مال الله الّذی ءاتاکم * ( نور ۳۳ )
🔹و در آیه ای دیگر همه #انسانها را جانشینان خدا در این اموال دانسته و به آنان سفارش می کند که از این #اموال در راه خدا انفاق کنند :
* و انفقوا ممّا جعلکم مستخلفین فیه * ( حدید ۷ ) ،
🔻از این رو انسان باید این #اموال را در راهی صرف کند که صاحب اصلی آن اجازه داده است ، چنانکه امام زین العابدین علیه السلام فرمود : وقتی #مال از آن خداست آن را جز در راه #خدا مصرف نکن .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
📦 #امانت>
⬅️ #انواع_امانت
..... ادامه
🔻قول دیگر این است که #عقل در تقدیر باشد ، بر این اساس معنای آیه این خواهد بود که اگر آسمان و زمین #عاقل بودند به جهت عظمت امانتهای الهی و ترس از کوتاهی در انجام آن از پذیرش این #امانتها امتناع می کردند ؛
🔹ولی انسان با #ظلم به خویشتن و جهل از واقعیت امر ترسی به خود راه نداد و این #امانت را پذیرفت .
🔻قران در آیاتی دیگر #فرشته وحی را در آوردن قرآن به #امانتداری متصف کرده است :
* نزل به الرّوح الامین * ( شعراء ۱۹۳ و نیز تکویر ۱۹-۲۱ )
🔹یا #پیامبران خود را به عنوان فرستاده‌ای #امین به مردم معرفی کرده‌اند :
* انّی لکم رسول امین * ( شعرا ۱۰۷ ، ۱۲۵ ، ۱۴۳ ، ۱۶۲ ،۷۸ ؛ اعراف ۶۸ )
🔻از این آیات به دست می‌آید که #قرآن و کتب آسمانی و شرایع الهی از دیگر امانتهای خداوند است که برای #ابلاغ آن به مردم به جبرئیل و انبیای الهی سپرده شده است .
🔹در آیه ۲۷ #انفال نیز قرآن مسلمانان را از #خیانت به خدا برحذر داشته است :
* یا ایّها الّذین آمنوا لاتخونوا الله * .
🔻با توجه به #شان نزول آیه که مورد افشای اسرار از سوی #ابولبابه است اسرار مسلمانان می تواند مصداق بارز امانت خدا در این آیه باشد .
🔹 برخی نیز مقصود از #خیانت در امانت خدا را ترک واجبات دانسته و بعضی دیگر گفته‌اند : مراد #غنایم جنگی است که در دست مسلمانان بوده یا مقصود همه تکالیف #الهی است .
🔻اموالی که در #اختیار انسان قرار دارد از دیگر #امانتهای الهی است ، بر همین اساس قرآن از این اموال به مال خدا یاد کرده و به #مسلمانان توصیه کرده که با آن به بردگان در راه آزادی خویش #کمک کنند :
* والّذین یبتغون الکتاب ممّا ملکت ایمانکم فکاتبوهم ان علمتم فیهم خیرًا و‌ءاتوهم من مال الله الّذی ءاتاکم * ( نور ۳۳ )
🔹و در آیه ای دیگر همه #انسانها را جانشینان خدا در این اموال دانسته و به آنان سفارش می کند که از این #اموال در راه خدا انفاق کنند :
* و انفقوا ممّا جعلکم مستخلفین فیه * ( حدید ۷ ) ،
🔻از این رو انسان باید این #اموال را در راهی صرف کند که صاحب اصلی آن اجازه داده است ، چنانکه امام زین العابدین علیه السلام فرمود : وقتی #مال از آن خداست آن را جز در راه #خدا مصرف نکن .
ادامه دارد .......
📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋
❇️ #اذن_الهى>
👈موارد کاربرد اذن الهى
🟣مفهوم اذن #نزد انسانها فقط براى موجودات #عاقل به‌کار مى‌رود ;
ولى #قرآن، آن را براى موجودات غیر عاقل نیز به‌کار برده است و بعید نیست که #علّت آن، وجود نوعى ادراک در همه موجودات باشد ( فصّلت ۲۱ ) ،
🟡گرچه #وقوع همه حوادث و تشریع همه احکام ، به اذن الهی #منوط است .
👈در #قرآن فقط به مواردی که اهمیت بیشتری دارند #تصریح شده است :
⬅️1. #وحى
🟣هر #فرشته‌اى که از‌طرف خدا براى یکى از #پیامبران وحى مى‌آورد، به #اذن خداوند است: «... اَو یُرسِلَ رَسولاً فَیوحِىَ بِاِذنِهِ ما یَشاءُ ...» ( شورى ۵۱ );
🟡 چنانکه قرآن را نیز #جبرئیل علیه السلام با اجازه خداوند بر #پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نازل کرده است :
* قل من کان عدوّا لجبریل فانّه نزّله علی قلبک باذن الله ...... * ( بقره ۹۷ )
🟣در #شان نزول آیه گفته اند :
گروهی از #یهودیان نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمده ، پس از طرح #پرسشهایی و پاسخ آن حضرت ، گفتند :
کدام #فرشته برای تو وحی می آورد ؟
#پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود : #جبرئیل
🟡گفتند : او #دشمن ما است و پیوسته ، فرمان #جنگ و سختی می آورد .
اگر #میکائیل بدایت وحی می آورد ، به تو #ایمان می آوردیم .
🟣خداوند این آیه را در جواب یهود نازل کرد و آوردن وحی بوسیله جبریل را به اذن خدا دانست .
🟡 روشن است که هر #فرشته ای از طرف خداوند ، #وظیفه و ماموریتی خاص دارد و نازل کردن #وحی به جبریل و آوردن #ارزاق به میکائیل واگذار شده است .
🟣اذن درآیه ۹۷ بقره به معنای #تیسیر و #تسهیل ( آسان کردن ) ،امر ، جنگ ، #اعلام و اختیار نیز دانسته شده است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh