🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐
#آیات_نامدار
..... ادامه
🅰 #آیه_تبدیل
💟آیه ۱۰۱ #نحل به تبدیل و جایگزینى آیه‌اى به جاى آیه دیگر اشاره دارد؛
از همین رو، برخى آن را « آیه #تبدیل » و بعضى « آیه #تبدّل » گفته‌اند :
✴️ * و إِذا بَدّلنا ءَایةً مَکانَ ءایَه والله اَعلَمُ بِما یُنَزِّلَ قالوا اِنّما اَنتَ مُفتَرِ بَل اَکثَرُهُم لَا یَعلَمون *
💟 در شان نزول این آیه آورده‌اند که هرگاه آیه ای #نسخ می‌شد ، کافران می‌گفتند :
✴️ #محمد ، اصحاب خویش را به تمسخر گرفته ، امروز به چیزی فرمان می دهد و فردا از آن #نهی می کند و چیز آسانتری را می‌خواهد .
💟 #قرآن در این آیه می‌گوید :
آنها نمی فهمند که مقصود از نسخ ، #مصلحت است نه راحتی یا مشقت
✴️ و این نیز در #اختیار خدا است که آیه ای را با آیه ای دیگر #نسخ کند و مردم را نرسد که به وسیله قیاس ، #اجماع و امثال آن آیه ای از قران را نسخ کنند .
🅰#آیه_تجارت
💟 آیه ۲۹ نساء را « آیه #تجارت » نام‌گذارى کرده‌اند .
✴️ در این آیه، یکى از موضوعات #اقتصادى اسلام مطرح و #تصرّف در دارایى‌هاى یکدیگر از راه‌هاى باطل، از قبیل #ربا، #قمار، #سرقت و #غصب حرام دانسته شده و فقط از راه داد و ستدی که با رضایت یکدیگر باشد ، #جایز شمرده شده است :
💟* یا ایها الذین آمنوا لا تاکلوا انوالکم بینکم بالباطل الا ان تکون تجارت عن تراض منکم *
✴️ فقیهان در تمام ابواب معاملات ، به این آیه استدلال کرده اند .
ادامه دارد .......
کانال👇
#ترجمه_کلمات_قرآن
#آموزش_روخوانی
#آموزش_تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
10 سوره اعراف
🍁🌙قوانين حاكم برطبيعت، به نوعى است كه انسان مى‌تواند بر آن #سلطه داشته باشد و آن را در #اختيار بگيرد. اگر خداوند آن را #رام نمى‌ساخت، بشر به تنهايى #قدرت_مهار_كردن و بهره گيرى از آن را نداشت.
«#مَكَّنَّاكُمْ»
🍁🌙زمين، در اختيار و #مسخّر_انسان قرار داده شده تا به #رشد و #كمال برسد و #معيشت خود را تأمين كند. مَكَّنَّاكُمْ ... سعدى مى‌گويد:
🚥ابر و باد و مه خورشيد و فلك در كارند
🚥تا تو نانى به كف آرى و به غفلت نخورى
#درسهای_قرآنی صفحه151
➖➖➖
🔸استاد قرائتی
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
⭕️#موضع_گیری_حضرت_زهرا
سلام الله علیهانسبت به#انحرافات⛔️
#قسمت_دوم
👇راه پیغمبر
راه خدا
راه خدا روشن است. همه آیات، حق اند. هر که بخواهد می تواند در دل تک تک این آیه ها، خدا و #دست_توانای او را ببیند، ولی برخی نمی خواهند ببینند.
#نشانه_های_خدا
خداوند می فرماید: «وَ كَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْها وَ هُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ». (یوسف: 105)
👌نشانه های آسمانی و زمینی در دوردست ها نیست. در پس و پشت ها نیست که دست کسی به #آیات_حق نرسد. در #اختیار همه است.
⭕️آیه ها و نشانه ها و آینه های #جمال_حق و #توحید آشکار است. پس چرا این ها را نمی بینند و نمی فهمند؟ به #آیات_حق_پشت می کنند.
💢علت این هم که ایمان نمی آورند یا ایمان می آورند، ولی #مشرک اند، این است که از آیات حق #اعراض می کنند. طلوع و غروب ستاره ها و خورشید و ماه را می بینند، ولی از این آیه اعراض می کنند. اگر اعراض نمی کردند، باید همان چیزی که حضرت ابراهیم علیه السلام فهمید، #می_فهمیدند.
📚استاد محمدمهدی میرباقری
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
👌#دائره_المعارف_قرآن_کریم👌
.... ادامه
🥀#ایثار
🌿همنشینی این دو گروه با #تکیه بر وجود خصلت #مشترکی میانشان ما را به عنصر اساسی مفهوم ایثار رهنمون می سازد .
🌹 این دو گروه هر دو با گذر از #خویشتن به آرمانی والاتر اندیشیده ، در مسیر آن از هرگونه #گذشتی دریغ نکردند .
🌿با مبنا قرار دادن این #مولفه معنایی به آیات دیگری دست می یابیم که از #جانبازی مومنان در راه دین یاد می کند .
🌹در نمونه ای از این آیات از #ایثار جانی با وصف تجارتی با خداوند که بهای آن کسب #رضایت الهی است یاد شده :
* و من النّاس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله و الله رئوف بالعباد * (بقره ۲۰۷ )
🌿 این آیه در روایات متعددی از شیعه و سنی به #رخداد مهاجرت پیامبر از مکه در شب موسوم به #لیله_المبیت مربوط دانسته شده است .
🌹 در این شب امیر مومنان علی علیه السلام برای #حفظ جان پیامبر در بستر وی خوابید و آن حضرت شبانه مکه را #ترک گفت و بدین ترتیب خطر مرگ را برای #یاری دین به جان خرید .
🌿 در آیه دیگری خداوند از وجود #تجارتی همیشگی بین خداوند و مومنان پرده برمی دارد که در آن مومنان جان و مال خویش را به طور کامل در #اختیار خداوند قرار داده ،
در برابر ، #بهشت برین را نصیب خویش می سازند : * انّ الله اشتری من المومنین انفسهم و اموالهم بانّ لهم الجنه ..... فاستبشروا ببیعکم الّذی بایعتم به ذالک هو الفوز العظیم * ( توبه ۱۱۱ )
🌹 در نقطه مقابل ، #بخل مالی و جانی برخی صحرانشینان عرب #مذمت شده است .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
✨#ایمان
....ادامه
🌈#روابط_معنایی_ایمان
👈6 . #ایمان_و_اختیار
🌺#تصویر قرآن از ایمان به گونه‌اى است که آن را با خواست و اراده خود انسان #پیوند مى‌دهد.
🌈در برخى آیات #اختیار یکى از ملاکهاى ارزشگذارى ایمان دانسته شده و ایمان از روى #اکراه یا اجبار بى‌ارزش تلقى شده است:
* و لو شاء ربّک لَاَم‌َنَ من فی الارض کلّهم جمیعًا اَفَانت تکره النّاس حتّی یکونوا مومنین * ( یونس ۱۰ )
🌺در این آیه خداوند ایمان را امری #اختیاری می‌داند که اکراهی بر آن وجود ندارد و خود او نیز #بندگان را بر این امر اجبار نمی کند ،
🌈بر همین اساس خداوند در جایی دیگر تنها بازگویی #حق را از پیامبر می خواهد تا هر که خواست ، #ایمان بیاورد و هر که نخواست ، #کفر بورزد :
و قل الحقّ من ربّکم فمن شاء فلیومن و من شاء فلیکفر * ( کهف ۲۹ )
🌺همچنین ایمان آوردن از روی ترس و اضطراب و برای #دفع عذاب الهی در هنگام مشاهده آن سودمند نیست :
* فلم یک ینفعهم ایمانهم لمّا راوا باسنا ..... * ( غافر ۸۵ )
🌈از دیگر آیاتی که در این #زمینه می‌توان به آنها استناد کرد #آیاتی است که
👈 امر به ایمان و نهی از کفر می کند . ( بقره ۴۱ ،۹۱ ، ۱۸۶ ؛ نسا ۱۳۶ )
👈 کافران را نکوهش کرده وعده عذاب می دهد ( بقره ۸۶ ؛ نسا ۱۳۷ ، ملک ۱۰ ؛ عبس ۱۷ ) ،
👈 کفر را جرم تلقی می کند ( اعراف ۴۰ ؛جاثیه ۳۱ ؛ دخان ۲۱-۲۲ ؛ غافر ۱۰-۱۱ ) ،
👈 از حسرت کافران در روز قیامت خبر میدهد ( زمر ۵۵-۵۶ ) ،
👈سرنوشت کافران را مایه عبرت می شمرد ( ذاریات ۳۵- ۳۷ ) ،
👈اکراه در دین را نفی کرده ( بقره ۲۵۶ ) ،
👈 و به اختیاری بودن ایمان تصریح می‌کند ( مزمل ۱۹ ؛ انسان ۲۹ )
که همگی نشان از وجود #اختیار برای ایمان دارد و اصولا چون #اعتقاد و ایمان از امور قلبی است آدمیان توان ایجاد آن را با #اجبار و #اکراه ندارند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
بسم الله الرحمن الرحيم
🌷 #تفسیر_قرآن #جلسه_242
🌷 #آیه_225 #سوره_بقره
🌸لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِى أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاِخذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
🍀 ترجمه:خداوند،شما را به خاطر سوگندهاى لغو مؤاخذه نمىكند، امّا به آنچه دلهاى شما كسب كرده، مؤاخذه مى كند وخداوند آمرزنده و بردبار است.
🌷 #أيمان:جمع يمين به معنای قسم است
🌷 #غفور:آمرزنده
🌷 #حلیم:بردبار
🌸 انسان ها گاهی وقت ها حرف و سخن آنها از روی #اختیار و #اراده و قلب آنها نیست به این خاطر خداوند آسان می گیرد و مؤاخذه نمى کند اگر کسی از روی عادت #قسم می خورد این جور قسم ها را لغو می گوید یعنی ارزشی ندارند و خداوند هم مؤاخذه اى نمى كند اگر قسم از روى بى توجّهى و یا در حال عصبانیّت و بدون فكر و اراده و یا پر حرفى و عجله از انسان سرمى زند،ارزشی ندارد و به آن قسم عمل نشود. پس به قسم در حال #عصبانیت نباید عمل شود.{لا یؤاخذكم الله باللغو فى أيمانكم: و خداوند شما را به خاطر قسم هاى لغو مؤاخذه نمى كند}
🌸 {ولكن یؤاخذكم بما كسبت قلوبکم:اما به آنچه دلهای شما کسب کرده مؤاخذه مى کند }اما قسم هایی كه با توجّه و در حال عادّى، به نام #مقدّس خداوند براى انجام كار مفید یاد شود. این قبیل سوگندها شرعاً واجبالاجرا مىباشد و باید به آن عمل شود مثلا فردی از روی اختیار و اراده قسم خورده که فلان کار نیک را انجام دهم باید انجام دهد و شكستن آن #حرام مىباشد و اگر به قسم خود عمل نکرد باید #كفّاره آن را انجام دهد و یکی از موارد زیر را انجام دهد:
1⃣ #اطعام_ده_فقیر
2⃣ اعطاى لباس به ده فقیر
3⃣ #آزاد كردن یک برده(زندانی)
4⃣ اگر هیچ کدام را نمی تواند باید سه روز را #روزه بگیرد.
🌸 هر وقت #خداوند از مؤاخذه و يا عذاب در آیات مختلف صحبت می کند #آمرزش و #رحمت هم در کنار آنها قرار می دهد . اگر قسم بی جا خوردید نا امید نباشید و توبه کنید زیرا خداوند آمرزنده ی بردبار است. {و الله غفور حلیم: و خداوند آمرزنده بردبار است}
🔹 پيام های آیه225سوره بقره 🔹
✅ مسئولیّت #انسان، وابسته به اراده و انتخاب اوست. خداوند لغزشهایى را كه در شرائط غیر عادّى از انسان صادر شود، مى بخشد. «لا یؤاخذكم اللّه باللغو»
✅ یكى از جلوههاى #بردباری و مغفرت الهى، گذشت از خطاهاى غیر عمدى انسان است. «لا یؤاخذكم اللّه... غفور رحیم»
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚
🕊#آزادی>
👈 #مبانى_آزادى
⬅️ب. #اختیار_طبیعى
🍀🍂 قرآن با #نفى عقیده باطل و بى‌دلیل جبرگرایى ( انعام ۱۴۹ ) و #اثبات قدرت اراده انسان بر انجام یا ترک آگاهانه اعمالش، او را موجودى #مُختار مى‌داند؛
🍁🍃 اگرچه اختیار #مطلق ندارد و اسباب و علل دیگرى و در راس آنها ، اراده خدا ، #اختیار او را محدود می‌کنند ،
🍀🍂 #لازمه اصل اختیار تکوینی این است که از آزادی های حقوقی نیز برخوردار باشد و فقط خدا که #مالک او است ( قصص ۶۸ ) یا خودش می توانند آزادی او را #محدود کنند .
⬅️ج. #مسوولیت_انسان
🍁🍃 براساس #بینش توحیدى، انسان از خدا است و به سوى او حرکت مى‌کند:
« إِنَّا لِلّهِ و إِنَّا إِلیهِ رجِعون » ( بقره ۱۵۶ )
و #پاسخ‌گوى کردار خویش در سراى #باقى است :
* کلّ نفس بما کسبت رهینه * ( مدثّر ۳۸ )
🍀🍂 و با توجه به اینکه برای #رسیدن به غیب و خیر مشترک ، فقط یک #صراط مستقیم وجود دارد ، انسان مسئول و سازنده سرنوشت خویش و دارای #رسالت ویژه در دنیاست و اعطای مسئولیت و الزام به #پاسخگویی بدون اعطای آزادی به صورت وسیله ای برای انجام مسئولیت ، امری غیر #معقول و بر خلاف عدل الهی به شمار می‌رود .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
🧕#خدیجه_بنت_خویلد>
👈#خدیجه_و_پیامبر صلى الله علیه و آله
❄️همه فرزندان حضرت #خدیجه در آنجا به دنیا آمدند و پس از #رحلت آن بانو ، رسول خدا صلی الله علیه و آله تا پیش از هجرت به مدینه در آن خانه #اقامت کرد ، تا اینکه با هجرت حضرت به مدینه این منزل به عقیل بن ابی طالب سپرده شد و در آینده #معاویه این خانه را خرید و در جای آن مسجدی ساخت .
🎊حلیمه سعدیه ، #دایه رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از ازدواج آن حضرت با خدیجه ، نزد وی آمد و از #خشکسالی و هلاک چارپایش شکایت و رسول خدا صلی الله علیه و آله با همسرش خدیجه گفتگو کرد و آن حضرت ۴۰ #گوسفند و یک‌شتر بارکش یا هودجدار به او داد و با نیکی وی را به خانواده اش برگرداند .
❄️ثوبیه کنیز #ابولهب و نخستین دایه پیامبر صلی الله علیه و آله نیز نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و #خدیجه وی را گرامی داشت و از ابولهب خواست ثوبیه را به او بفروشد ، تا او را #آزاد کند ؛ اما ابولهب از این‌کار خودداری کرد .
🎊 او همچنین #غلام خود زید را به پیامبر صلی الله علیه و آله بخشید تا در #اختیار آن حضرت باشد .
❄️پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله #نزدیک ۲۵ سال با خدیجه #زندگی کرد و همسر دیگری برنگزید .
🎊 درباره #فرزندان خدیجه از آن حضرت #اختلاف فراوانی است .
❄️بیشتر فرزندان ایشان #پیش از بعثت و در ۱۵ سال نخست زندگی مشترکشان به #دنیا آمدند .
🎊نخستین فرزندشان #قاسم نام داشت که در دو سالگی یا چهار سالگی درگذشت و کنیه #ابوالقاسم برای پیامبر صلی الله علیه و آله در انتساب به اوست .
❄️فرزندان دیگر آن دو #بزرگوار به ترتیب زینب ، رقیه ، ام کلثوم ، فاطمه و عبدالله ....... #ملقب به طیب و طاهر بودند .
🎊 ابن اسحاق #پسران خدیجه از پیامبر صلی الله علیه و آله را #سه تن به نامهای قاسم ، طیب و طاهر دانسته است که هر سه پیش از بعثت رسول خدا صلی الله علیه و آله از #دنیا رفتند .
❄️ #عبدالله در سن یک ماهگی درگذشت و خدیجه فرمود :
ای کاش #زنده می ماند تا او را از شیر می گرفتم .
🎊 در همه #زایمان های او سلمی ، کنیز صفیه #عمه پیامبر صلی الله علیه و آله #مامایی او را به عهده داشت .
❄️وی برای هر #فرزند پسر که به دنیا می آمد #دو گوسفند و برای فرزند دختر #یک گوسفند عقیقه می کرد .
🎊فاصله #تولد میان فرزندانش یک سال بود و #پیش از زایمان فرزندانش برای آنان #دایه بر می گزید .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
📦 #امانت>
⬅️ #انواع_امانت
..... ادامه
🔻قول دیگر این است که #عقل در تقدیر باشد ، بر این اساس معنای آیه این خواهد بود که اگر آسمان و زمین #عاقل بودند به جهت عظمت امانتهای الهی و ترس از کوتاهی در انجام آن از پذیرش این #امانتها امتناع می کردند ؛
🔹ولی انسان با #ظلم به خویشتن و جهل از واقعیت امر ترسی به خود راه نداد و این #امانت را پذیرفت .
🔻قران در آیاتی دیگر #فرشته وحی را در آوردن قرآن به #امانتداری متصف کرده است :
* نزل به الرّوح الامین * ( شعراء ۱۹۳ و نیز تکویر ۱۹-۲۱ )
🔹یا #پیامبران خود را به عنوان فرستاده‌ای #امین به مردم معرفی کرده‌اند :
* انّی لکم رسول امین * ( شعرا ۱۰۷ ، ۱۲۵ ، ۱۴۳ ، ۱۶۲ ،۷۸ ؛ اعراف ۶۸ )
🔻از این آیات به دست می‌آید که #قرآن و کتب آسمانی و شرایع الهی از دیگر امانتهای خداوند است که برای #ابلاغ آن به مردم به جبرئیل و انبیای الهی سپرده شده است .
🔹در آیه ۲۷ #انفال نیز قرآن مسلمانان را از #خیانت به خدا برحذر داشته است :
* یا ایّها الّذین آمنوا لاتخونوا الله * .
🔻با توجه به #شان نزول آیه که مورد افشای اسرار از سوی #ابولبابه است اسرار مسلمانان می تواند مصداق بارز امانت خدا در این آیه باشد .
🔹 برخی نیز مقصود از #خیانت در امانت خدا را ترک واجبات دانسته و بعضی دیگر گفته‌اند : مراد #غنایم جنگی است که در دست مسلمانان بوده یا مقصود همه تکالیف #الهی است .
🔻اموالی که در #اختیار انسان قرار دارد از دیگر #امانتهای الهی است ، بر همین اساس قرآن از این اموال به مال خدا یاد کرده و به #مسلمانان توصیه کرده که با آن به بردگان در راه آزادی خویش #کمک کنند :
* والّذین یبتغون الکتاب ممّا ملکت ایمانکم فکاتبوهم ان علمتم فیهم خیرًا و‌ءاتوهم من مال الله الّذی ءاتاکم * ( نور ۳۳ )
🔹و در آیه ای دیگر همه #انسانها را جانشینان خدا در این اموال دانسته و به آنان سفارش می کند که از این #اموال در راه خدا انفاق کنند :
* و انفقوا ممّا جعلکم مستخلفین فیه * ( حدید ۷ ) ،
🔻از این رو انسان باید این #اموال را در راهی صرف کند که صاحب اصلی آن اجازه داده است ، چنانکه امام زین العابدین علیه السلام فرمود : وقتی #مال از آن خداست آن را جز در راه #خدا مصرف نکن .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
📦 #امانت>
⬅️ #انواع_امانت
..... ادامه
🔻قول دیگر این است که #عقل در تقدیر باشد ، بر این اساس معنای آیه این خواهد بود که اگر آسمان و زمین #عاقل بودند به جهت عظمت امانتهای الهی و ترس از کوتاهی در انجام آن از پذیرش این #امانتها امتناع می کردند ؛
🔹ولی انسان با #ظلم به خویشتن و جهل از واقعیت امر ترسی به خود راه نداد و این #امانت را پذیرفت .
🔻قران در آیاتی دیگر #فرشته وحی را در آوردن قرآن به #امانتداری متصف کرده است :
* نزل به الرّوح الامین * ( شعراء ۱۹۳ و نیز تکویر ۱۹-۲۱ )
🔹یا #پیامبران خود را به عنوان فرستاده‌ای #امین به مردم معرفی کرده‌اند :
* انّی لکم رسول امین * ( شعرا ۱۰۷ ، ۱۲۵ ، ۱۴۳ ، ۱۶۲ ،۷۸ ؛ اعراف ۶۸ )
🔻از این آیات به دست می‌آید که #قرآن و کتب آسمانی و شرایع الهی از دیگر امانتهای خداوند است که برای #ابلاغ آن به مردم به جبرئیل و انبیای الهی سپرده شده است .
🔹در آیه ۲۷ #انفال نیز قرآن مسلمانان را از #خیانت به خدا برحذر داشته است :
* یا ایّها الّذین آمنوا لاتخونوا الله * .
🔻با توجه به #شان نزول آیه که مورد افشای اسرار از سوی #ابولبابه است اسرار مسلمانان می تواند مصداق بارز امانت خدا در این آیه باشد .
🔹 برخی نیز مقصود از #خیانت در امانت خدا را ترک واجبات دانسته و بعضی دیگر گفته‌اند : مراد #غنایم جنگی است که در دست مسلمانان بوده یا مقصود همه تکالیف #الهی است .
🔻اموالی که در #اختیار انسان قرار دارد از دیگر #امانتهای الهی است ، بر همین اساس قرآن از این اموال به مال خدا یاد کرده و به #مسلمانان توصیه کرده که با آن به بردگان در راه آزادی خویش #کمک کنند :
* والّذین یبتغون الکتاب ممّا ملکت ایمانکم فکاتبوهم ان علمتم فیهم خیرًا و‌ءاتوهم من مال الله الّذی ءاتاکم * ( نور ۳۳ )
🔹و در آیه ای دیگر همه #انسانها را جانشینان خدا در این اموال دانسته و به آنان سفارش می کند که از این #اموال در راه خدا انفاق کنند :
* و انفقوا ممّا جعلکم مستخلفین فیه * ( حدید ۷ ) ،
🔻از این رو انسان باید این #اموال را در راهی صرف کند که صاحب اصلی آن اجازه داده است ، چنانکه امام زین العابدین علیه السلام فرمود : وقتی #مال از آن خداست آن را جز در راه #خدا مصرف نکن .
ادامه دارد .......
📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋
❇️ #اذن_الهى>
👈تفاوت هاى اذن تکوینى و تشریعى
💙بین #اذن تکوینى و تشریعى، دو #تفاوت وجود دارد:
👈۱. #اذن_تکوینى ،
🟣 همه #پدیده‌هاى عالم را در بر مى‌گیرد ; خواه پدیده‌هاى غیراختیارى ]
چه براى انسان #مطلوب و گوارا باشند، مانند
#روییدن گیاهان ( اعراف ۵۸ ) و
#میوه دادن درختان ( ابراهیم ۲۵ ) و
🟡چه #ناگوار، مانند
#مرگ ( آل عمران ۱۴۵ ) و
وقوع #مصیبت ( تغابن ۱۱ ) و
خواه #اعمال اختیاری
🟣 چه کارهای #نیک ، مانند
#ایمان آوردن ( یونس ۱۰۰ ) و
#کشتن کافران در جنگ ( آل عمران ۱۵۲ ) و
🟡 چه کارهای #زشت مانند
#ضرر رساندن به دیگران با سحر ( بقره ۱۰۲ ) و #جنگیدن با مومنان و کشتن آنها ( آل عمران ۱۶۶ )
🟣ولی #اذن تشریعی ؛
فقط اعمالی را در بر می گیرد که خداوند آنها را به وسیله دین #حرام نکرده باشد مانند
#جهاد در راه خدا ( حج ۳۹ ) و
#اطاعت از پیامبران ( نساء ۶۴ )
👈 ۲. مخالفت با #عظمت تکوینی غیرممکن است ؛
بنابراین ، اگر برای #عملی ، اذن تکوینی صادر نشود ، انجام دادن آن عمل #امکان ندارد ( یونس ۱۰۰ )
🟡 ولی #مخالفت با اذن تشریعی ممکن است و انسان می تواند مرتکب کار #حرام شود ، با این که درباره آن ، اذن تشریعی #صادر نشده است .
🟣 شایان ذکر است که #معتزله به تفویض قائل بوده ، خدا را #خالق افعال اختیاری انسان نمی‌دانند ؛
بدین سبب ، اذن #تکوینی را در افعال اختیاری انسان نپذیرفته و آیات مربوط به آن را #توجیه کرده اند .
بنابراین ، نزد آنان ، افعال #خیر انسان فقط دارای اذن تشریعی است و افعال #شرّ انسان ، نه اذن تشریعی دارد و نه اذن تکوینی .
🟡اشاعره ، اذن #تکوینی را در افعال انسان پذیرفته‌اند ؛ولی آن را مستلزم #جبر دانسته و وجود اراده و #اختیار در انسان را نفی کرده اند .
🟣 محققان #شیعه ، در عین حال که تمام افعال انسان را به اذن تکوینی الهی #مستند دانسته‌اند عقیده دارند که این مطلب با اراده و #اختیار انسان منافات ندارد ؛
زیرا اراده و اختیار انسان در #طول اذن و اراده الهی است ، نه در #عرض آن ؛
🟡بدین معنا که #خداوند خواسته است که آدمی با اختیار خود ، کارهایش را انجام دهد ؛ پس #اراده انسان نیز در سلسله علل افعال وی قرار دارد .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند
👈22. محفوظ ماندن از پیامدهاى تبرى از مشرکان
🌺 «... رَبَّنا عَلیکَ تَوَکّلنا و إِلَیکَ أَنَبنا و إَلَیکَ المَصیرُ * رَبَّنا لاَتَجعَلنا فِتنَةً لِلَّذینَ کَفروا واغفِرلَنا رَبَّنا إِنّکَ أَنتَ العَزیزُ الحَکیم .» ( ممتحنه ۴ و ۵ )
🌸 این #خواسته ابراهیم در ضمن نیایش و در پی بیزاری ابراهیم و همراهان او از #مشرکان است .
🌺 در ابتدا آنان #حال خود را بیان کرده‌اند که پروردگارا ! ما #تدبیر امور خویش را به تو می‌سپاریم * علیک توکلنا * و خودمان را نیز در #اختیار تو قرار می‌دهیم * الیک اتینا *
🌸 سپس از #خداوند خواسته‌اند که آنها را از پیامدهای تبرّی از کافران پناه دهد و آنها را #بیامرزد :
* ربّنا لا تجعلنا فتنه الّذین کفروا ..... * فتنه وسیله امتحان و منظور از * لا تجعلنا فتنه * آن است که ما را #وسیله امتحان کافران قرار مده که بر ما مسلط شده ، همه توان خود را برای #ایذای ما به کار گیرند .
🌺 بعضی #فتنه را به معنای گمراهی دانسته و چنین توضیح داده‌اند که خدایا ! ما را وسیله #گمراهی کافران قرار نده ؛ یعنی ما را مغلوب آنها مساز که آنها غلبه خود را بر ما ، نشان #حق بودن خود دانسته ، در نتیجه گمراه شوند .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺