#احترام_واجب_نیست❌ ولی بی احترامی هم #نکنید❌ وَ لَا تَسُبُّواْ الَّذِینَ یَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَیَسُبُّواْ اللَّهَ عَدْوَا بِغَیرِْ عِلْمٍ . 👇👇👇👇 ✍️ خداوند #متعال در این آیه مؤمنان را به رعایت یک اصل مهم سفارش می‌کند و آن اینکه مبادا به مقدسات کسانی که با شما هم عقیده نیستند❌ بی احترامی کنید که آن‌ها نیز معتقدات شما را مورد اهانت قرار می‌دهند.👌 ✅ نکته اول اینکه منع آیه در مورد اهانت به مقدسات طرف مقابل است نه آنکه #خواسته باشد هر گونه بحث علمی و به چالش کشیدن منطقی عقاید طرف مقابل را ممنوع کند.❌ ✅ نکته دوم اینکه معنای آیه احترام گذاشتن به مقدسات طرف مقابل نیست❌ بلکه پیام آیه پرهیز از هر کاری است که اهانت تلقی شود.👌 پی نوشت ها : (1) المیزان ج 6 ص 80(2) ر. ک به همان (3) 10/بلد(4) 3/ انسان(5) 38-39/بقره (6) هر چند در آیه این امور را به خدا نسبت داده است اما این از باب کیفریست که خدا به اصرار آن‌ها در کج روی داده است به عبارت دیگر اگر این گونه مسائل نسبت به خدا داده می‌شود در حقیقت اشاره به قانون «علیت» و خاصیت «عمل» است، یعنی ادامه در کج روی و اصرار در لجاجت و بدبینی، اثرش این است که روح و روان آدمی را به شکل خود در می‌آورند و آن را همانند آیینه کج و معوجی می‌کنند که قیافه همه چیز را کج و معوج نشان می‌دهد. نمونه ج 5 ص 190(7) نمونه ج 5 ص 191(8) آیه 27 سوره انعام (9) آیه 104 سوره انبیاء علیهم السلام و آیه 48 ابراهیم علیهم السلام(10) المیزان ج 7 ص 92(11) نمونه ج 5 ص 259-260 (12) ر. ک به همان ص 395امید پیشگربخش قرآن تبیان ┄┅┅═✧❅💞❅✧═┅┅┄ کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار> 👈#اخلاق_ابرار ...... ادامه ⬅️5 . #هراس_از_معاد 🌺« وَ یَخافون یَوما کان شَرُّه مُستَطیرا = و از روزى که #بدى و سختى آن فراگیر است مى‌ترسند » ( انسان ۷ )، * إنّا نَخافُ مِن ربِّنا یَوما عَبوسا قمطریرا = ما از پروردگار مان در روزی که #دژم و دشوار است ، می‌ترسیم * ( انسان ۱۰ ) 🌼خداوند در دو آیه یاد شده #ابرار را بر اثر داشتن هراس #قیامت می ستاید . ⬅️6 . #اخلاص 🌺« إنّما نُطعِمُکُم لوجهِ اللّهِ لانُریدُ مِنکُم جَزاءً و لا شُکورا = ما براى #خشنودى خدا شما را اطعام مى‌کنیم و پاداش و #سپاسى از شما نمى‌خواهیم .» ( انسان / ۷۶، ۹ ) 🌼رمز #اخلاص ابرار ، آن است که به خدا ، رسالت و معاد ، #ایمانی از روی رشد و بصیرت دارند و خود را بنده #مملوک پروردگار دانسته ، خود را مالک هیچ نفع و ضرری نمی دانند . 🌺 آنان جز آنچه را خدا #خواسته و بدان خوشنود است ، چیزی نمی خواهند و به چیزی #خشنود نیستند ، 🌼پس #اراده خدا را بر اراده خود مقدم داشته و بر #مخالفت با نفس و دشواری طاعت ،‌صبر پیشه کرده‌اند . 🌺در برخی #روایات و نیز از سعید بن جبیر و مجاهد نقل شده است : #امیرمومنان علی علیه السلام که ( این آیات درباره وی نازل شده ) هرگز * انّما نطیعکم * را بر #زبان نیاورده ؛ بلکه خداوند از دل وی #خبر دارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قران_کریم 📖 🅰 #آرامش> ◀️ #انواع_آرامش> 👈2. #آرامش_روانى 🔷جان انسان همواره #طالب رسیدن به مراحل کمال وجودى خویش است؛ بدین سبب همواره از حالى به حال دیگر درمى‌آید؛ امّا در هیچ #مرحله‌اى به نهایت مطلوب خویش دست نیافته، باز خواهان #دست‌یابى به مرحله‌اى دیگر است. 🔶#قلب انسان در اثر این حالت ، همواره از نگزانی و اضطراب آکنده است تا آن که در #سیر حرکت خویش به خداوند در نقش مبدا و مقصد همه جهان هستی و جامع همه #کمالات وجودی توجه کند ، آن گاه خود را در آرامشی بیکران می یابد : * الذین آمنو و تطمئن قلوبهم بذکر الله * ( رعد ۲۸ ) 🔷این احساس #آرامش مطلق فقط در این حالت پدید می آید : * الا بذکر الله تطمئن القلوب * ( رعد ۲۸ ) 🔶انسانهای #برخوردار از آرامش الهی ، خود آرامش بخش دیگران نیز هستند ؛ از این رو #خداوند به پیامبر خویش فرمان می دهد که بر مومنان درود فرستد تا بدین وسیله ، آنان را در راه #ایمان ، آرامش بخشد : * و صلّ علیهم انّ صلاتک سکن لهم * ( توبه ۱۰۳ ) 🔷 انسانهایی که در #پرتو ایمان ، به آرامش الهی دست یافته اند ، در صورتی که از روی #اجبار به کفر روی آورند ، باز نزد خداوند ، مردمی با ایمان شمرده شده ، #کفر ظاهریشان بر آنان ناشایست نخواهد بود : * من کفر بالله من بعده ایمانه الّا من اکره و قلبه مطمئن بالایمان * ( نحل ۱۰۶ ) 🔶علامه طباطبایی ، #آرامش روانی را از حالات انسان حکیم و صاحب اراده و از ویژگی‌های مراتب #والای ایمان شمرده ، آن را از دیدگاه اخلاق فلسفی تحلیل می‌کند . 🔷 انسان بنا به غریزه #فطری تعقل در همه کارهای خویش ، به مقتضای استدلال عقلی و بر اساس #مصالح و مفاسد افعال و تاثیر هر یک در سعادت نهایی خویش #عمل میکند . 🔶 این حالت مادام که #خواسته های نفسانی در آن خلل ایجاد نکنند ، نفس انسانی را در حال #آرامش و اطمینان نگاه می دارد ؛ بنابراین ،‌ همه #نگرانی ها و اضطراب ها از گرایش های نفسانی برمی‌خیزند . 🔷 از این‌روی ، #گناه در قران به #اضطراب و تردید نامگذاری شده است : * فهم فی ریبهم یترددون * ( توبه ۴۵ ) 🔶 آرامش #روانی در نگاه برخی مفسران معاصر ، در آرامش #اعتقادی نیز تاثیر گذار است . 🔷آن‌که نور #ایمان به اعماق وجودش راه یافته باشد ، دیگر نه معجزه می طلبد و نه در پی #برهان و استدلال برمیخیزد ، بلکه همه #هستی خویش را دربرابر حقیقتی که با تمام وجود تجربه کرده است ، #تسلیم می کند : * و یقول الّذین کفروا لولا انزل علیه ءایه من ربّه قل انّ الله یضلّ من یشاء و یهدی الیه من اناب * الّذین آمنوا و تطمئن قلوبهم بذکر الله الا بذکر الله تطمئن القلوب * الّذین آمنو و عمللوا الصالحات طوبی لهم و حسن مآءب * ( رعد ۲۷-۲۹ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 💫 #آرزو> ⬅️ #آرزوهاى_مومنان : 👈 ۲ . آیه ۷ انفال ضمن اشاره به #خروج پیامبر از مدینه برای جنگ بدر ، خبر می دهد که خداوند به #پیامبر صلی الله علیه و آله وعده داده بود : یکی از دو گروه ، یعنی #کاروان تجارتی قریش به سرپرستی ابوسفیان که از شام عازم مکه بود یا سپاه #مشرکان را نصیب مسلمانان کند . 🌺 بر اساس این آیه ، #مسلمانان آرزو می کردند دارایی های کاروان تجارتی که مشقت جنگ را ندارد ، #نصیبشان شود ؛ ولی خداوند بر خلاف #خواسته و آرزوی آنان ، اراده کرد ؛ یعنی حق را تثبیت ، باطل را نابود و #کافران را به دست مسلمانان ذلیل گرداند : * و اذ یعدکم الله احدی الطائفتین انّها و تودّون انّ غیر ذات الشّوکه تکون لکم و یرید الله ان یحقّ الحقّ بکلماته و یقطع دابر الکافرین * . 👈۳ . آیه ۱۴۳ آل عمران #خطاب به گروهی از #اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله است که می‌گوید : شما پیش از آنکه با #مرگ روبرو شوید ، #آرزویش را داشتید : * و لقد کنتم تمنّون الموت من قبل ان تلقوه * . 🌺 این آیه که درباره #جنگ احد نازل شده ، آن گروه از مومنان را نکوهیده که برای آرزوی #پیروزی و دستیابی به غنایم ، با اصرار خود سبب خروج پیامبر از #مدینه و رویارویی با مشرکان در احد شدند ؛ ولی هنگامی که مرگ را پیش روی خود دیدند ، #ناپایداری کردند . 🌼 زمخشری در پاسخ به این #پرسش که هرکس آرزوی شهادت کند ، به طور ضمنی ، آرزوی غلبه #کافران بر مسلمانان را نیز دارد ، می گوید : قصد چنین شخصی رسیدن به #کرامت شهیدان است ؛ بدون آنکه به #جنبه دیگر آن توجه داشته باشد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى 🟡 واژه « #اذن » در لغت به معانى گوناگون مانند #اجازه و رخصت براى انجام دادن فعلى ، امر ، علم و #اراده آمده است. 🟣 واژه « #اُذُن » به‌معناى گوش و « #اَذَن » به‌معناى گوش دادن نیز از همین ریشه است . 🟡 برخی گفته‌اند : ریشه اصلی #مشتقات این واژه ،اُذُن ( گوش ) است ؛ سپس از آن ، فعل اَذِن له ( #گوش خود را به سوی او مایل ساخت تا به سخن او گوش داد ) مشتق شده : آنگاه از این فعل ، #اِذن ( خطاب به کسی برای اباحه فعلی و رخصت در آن ) اشتقاق یافته که معنایی #مجازی به علاقه ملازمه است ؛ زیرا #گوش دادن به کسی ، مستلزم رو کردن به وی و برآوردن #خواسته است . 🟣 پس از آن ، #معنای اخیر بسیار شایع شده ؛ سپس این واژه در معانی مشابه آن نیز به کار رفته است ؛ مانند : #مشیت و تکوین اسباب حوادث یا تمکین برای انجام دادن فعلی و #تیسیر و آسان کردن آن . 🟡 برخی گفتند : اصل #واحد در این ریشه ، معنای اطلاع با قید رضایت و #موافقت است ؛ خواه امری نیز صادر بشود یا نه ؛ و این معنا ، در تمام موارد کاربرد ریشه #اِذن وجود دارد . 🟣 برخی نیز ریشه #اِذن را دارای دو اصل ( گوش و علم ) دانسته و گفته اند : تمام #معانی دیگر به این دو معنا برمی گردند و بین این دو نیز #نزدیکی وجود دارد ؛ زیرا #علم به هر مسموعی با گوش حاصل می شود . 🟡بعضی ، این مطلب را که از #اِذن به معنای #علم باشد ، رد کرده و گفته اند : #اِذن الهی #ملازم با علم است نه خود آن . 🟣 اذن #الهی در اصطلاح ، یکی از #صفات فعلیه است (صفاتی که انتزاع آن ها بر فرض کردن چیزی غیر از ذات الهی متوقف بوده ، از مقام #فعل خدا انتزاع می شوند و به دوقسم تکوینی و تشریعی تقسیم می شود . 🟡 #اِذن_تکوینی ، از رابطه‌ ای حقیقی بین حوادث و اراده الهی ، حکایت دارد ؛ یعنی هیچ #حادثه ای در عالم ،‌ بدون استناد تکوینی به خدا تحقق نمی یابد ؛ هم وجود اشیا و هم آثارشان به #خداوند مستند است ؛ 🟣ولی #اذن تشریعی مربوط به اعمال اختیاری ، و به این معنا است که خداوند ، از نظر #شرعی ، انجام دادن عملی را اجازه دهد که نتیجه‌اش #حرام نبودن آن عمل است . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈 نشان دادن کیفیت زنده ساختن مردگان به ابراهیم علیه السلام ......ادامه 🌺 در سخنی از ابن عباس نیز زمان #واقعه ، پیش از فرزنددار شدن ابراهیم و نزول صحف بر وی دانسته شده پس #ماجرا دست کم مدتی نسبتا طولانی پس از نبوت بوده است ؛ 🌸 اما مفسرانی که #هدف ابراهیم را اطمینان قلب درباره زنده کردن مردگان دانسته‌اند ، در توضیح * لتطمئن قلبی * #وجوهی را ذکر کرده‌اند که عبارت است از : ازدیاد یقین یا ایمان ، یا رهایی از دغدغه و تفکر در زمینه چگونگی #زنده ساختن که آن را اعتقاد داشته ، یا آرامش قلبی ناشی از علم العیان و زوال خواطر و #وساوس شیطانی و به عبارتی ، پایان دادن به خطورات قوای وهمی که به دلیل #انس این قوا با حس ، در برابر پذیرفته‌های عقلی انسان مقاومت کرده ، موجب ایذای نفس می‌شود و گرچه با #ایمان منافاتی ندارد ، آرامش نفس را سلب می‌کند . 🌺 در روایتی از معصوم علیه السلام تصریح شده که #پرسش ابراهیم علیه السلام نه از سر تردید ، بلکه در حال #یقین و برای ازدیاد ایمان و یقین بوده است . 🌸 در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده که #ابهام ابراهیم فقط در زمینه چگونگی فعل خداوند بوده ؛ لذا با ایمان #منافاتی نداشته و در توحید ابراهیم علیه السلام نقصی نبوده است . 🌺 درباره #خواسته ابراهیم ، به قولی ، درخواست او مشاهده چگونگی احیا به معنای چگونگی #تجمع اجرا در بازگشت به صورت اول و کیفیت پذیرش دوباره حیات بوده است . 🌸 طبق این نظر ، #خواست ابراهیم فقط آگاهی از چگونگی انفعال حاصل در موجود ، هنگام #احیای مجدد بوده نه اینکه بخواهد با چگونگی فعل خداوند آشنا شود ، 🌺به عبارت دیگر ، او در پی #آشنایی با سبب نبوده ؛ بلکه فقط آشنایی با #مسبب را خواستار شده است . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈6 . ارایه مناسک 🌺 « و أَرِنا مَناسِکَنا » ( بقره / ۱۲۸ ) این درخواست نیز در ادامه #خواسته پیشین بوده است. 🌸 #مناسک، جمع « منسک » و منسک یا مصدر میمى و به معناى عبادت یا عملى است که براى #عبادت انجام می‌شود یا اسم مکان یعنی محل عبادت است . برخی آن را به معنای محل #ذبح دانسته‌اند . 🌺 بنا به قولی ، ( منظور از ارائه تعلیم و ) خواسته ابراهیم علیه السلام در این #نیایش ، آشنایی با مناسک حج ا آگاهی از شیوه پرستش در همه زمینه‌ها بوده است ؛ ولی به نظری دیگر ، با توجه به اضافه مصدر ( #مناسک ) در * مناسکنا * که مفید تحقق آن است ، مناسک ، اعمال عبادی انجام شده بود و معنای آیه این است که حقیقت عبادت‌های ما را به ما نشان ده تا حق بودن #اعمال خود را دیده ، به دین خود بصیرت کامل یافته ، به این وسیله بر استقامت در مسیر حق تایید شویم . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈17. قرار دادن «لسان صدق» براى وى در میان آیندگان 🌺 « واجعَل لِى لِسانَ صِدقٍ فِى‌الأَخِرین .» ( شعراء /۸۴ ) 🌸 بیش‌تر #مفسّران برآنند که درخواست حضرت در این آیه، آن بوده که در میان آیندگان به #نیکى یاد شود و مقبولیّت همگان داشته باشد . 🌺 بعضی با توجه به اضافه لام در * و اجعل لی * که مفید اختصاص است ، مقصود را آن دانسته‌اند که #خداوند ، برای او در میان آیندگان ، زبانی قرار دهد که مانند زبان خودش بیانگر #منویّات او ( دعوت به توحید ) باشد و شریعت او را ترویج کند ؛ بنابراین در حقیقت #خواهش او این بوده که خداوند ، شریعتی عطایش کند که تا قیامت جاوید باشد . 🌸 بسیاری از #مفسران احتمال داده‌اند که مراد از لسان صدق ، پیامبر صلی الله علیه و آله باشد ؛ در این صورت ، به همان #خواسته ابراهیم علیه السلام در آیه ۱۲۹ بقره * ربّنا و ابعث فیهم رسولا منهم .... * برمی‌گردد ؛ البته با این #تفاوت که آن خواسته به صورت کلی مطرح شده است. 🌺 در روایتی از تفسیر #قمی آمده که * لسان صدق *در آیه مزبور ، #امیر_مومنان علیه السلام است که می‌تواند از باب جری و تطبیق باشد . 🌸 روایاتی دیگر از #امامان علیهم السلام حاکی است که خداوند در جهت استجابت این دعای #ابراهیم علیه السلام علی علیه السلام را برایش لسان صدق قرار داده و آیه ۵۰ مریم ( و جعلنا لهم لسان صدق علیا ) به همین مطلب اشاره کرده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈21. فرزندان صالح 🌺 « رَبِّ هَب لِى مِن الصَّـلِحین .» ( صافات / ۱۰۰ ) 🌸 سخن #ابراهیم در آیه ۳۹ ابراهیم « اَلحَمدُ لِلّهِ الَّذِى وَهبَ لِى عَلَى الکِبَرِ إِسمـعیل و اِسحاق اِنَّ رَبّی لَسَمیعُ الدّعاء * نشان می‌دهد که هر دو #فرزند او ، موهبت الهی در سنین یاس از فرزنددار شدن و هر دو ، حاصل برآورده شدن #خواسته ابراهیمند . 🌺 در آیات ۷۱ هود ؛ ۵۳ حجر ؛ ۳۱ عنکبوت ؛ ۱۰۱ و ۱۱۲ صافات و ۳۴ ذاریات #بشارت فرزند به ابراهیم از سوی خداوند بیان ، و در آیه ۷۱ هود و ۱۱۲ صافات به نام #اسحاق در این زمینه تصریح شده است . 🌸 بعضی بر آنند که همه آیات #بشارت ، به اسحاق ارتباط دارد و تولد اسماعیل هرگز مورد #بشارت نبوده است و بعضی ، آیات سوره حجر و عنکبوت را بشارت #اسماعیل و بقیه آیات را بشارت #اسحاق به ابراهیم می‌دانند . 🌺 به نظری دیگر ، فقط آیه ۱۰۱ #صافات درباره اسماعیل علیه السلام است که روایتی از امام #صادق علیه السلام نیز همین امر را تایید می‌کند . 🌸در اینکه #اسماعیل ، سالیانی پیش از اسحاق متولد شده ، اتفاق نظر وجود دارد . 🌺 در روایتی از امام #صادق علیه السلام فاصله سنّی اسماعیل و اسحاق #پنج سال ذکر شده است ؛ 🌸 با وجود این ، بعضی تولد #اسماعیل از هاجر و اسحاق از ساره را همزمان شمرده اند و بعضی با وجود #اعتراف به اتفاق نظر یادشده ، به استناد آیه ۴۱ مریم * ..... فلمّا اعتزلهم .... وهبنا له اسحاق ..... * #اسحاق را بزرگتر از اسماعیل دانسته اند . 🌺 این برداشت ، با استناد به سیاق آیات سوره #صافات رد ، و با کمک آیه ۴۹ مریم چنین تبیین شده : مقصود آن است که پس از #هجرت ، اسحاق را به او عطا کردیم ، نه اینکه بی‌درنگ پس از هجرت ، #اسحاق تولد یافته باشد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈22. محفوظ ماندن از پیامدهاى تبرى از مشرکان 🌺 «... رَبَّنا عَلیکَ تَوَکّلنا و إِلَیکَ أَنَبنا و إَلَیکَ المَصیرُ * رَبَّنا لاَتَجعَلنا فِتنَةً لِلَّذینَ کَفروا واغفِرلَنا رَبَّنا إِنّکَ أَنتَ العَزیزُ الحَکیم .» ( ممتحنه ۴ و ۵ ) 🌸 این #خواسته ابراهیم در ضمن نیایش و در پی بیزاری ابراهیم و همراهان او از #مشرکان است . 🌺 در ابتدا آنان #حال خود را بیان کرده‌اند که پروردگارا ! ما #تدبیر امور خویش را به تو می‌سپاریم * علیک توکلنا * و خودمان را نیز در #اختیار تو قرار می‌دهیم * الیک اتینا * 🌸 سپس از #خداوند خواسته‌اند که آنها را از پیامدهای تبرّی از کافران پناه دهد و آنها را #بیامرزد : * ربّنا لا تجعلنا فتنه الّذین کفروا ..... * فتنه وسیله امتحان و منظور از * لا تجعلنا فتنه * آن است که ما را #وسیله امتحان کافران قرار مده که بر ما مسلط شده ، همه توان خود را برای #ایذای ما به کار گیرند . 🌺 بعضی #فتنه را به معنای گمراهی دانسته و چنین توضیح داده‌اند که خدایا ! ما را وسیله #گمراهی کافران قرار نده ؛ یعنی ما را مغلوب آنها مساز که آنها غلبه خود را بر ما ، نشان #حق بودن خود دانسته ، در نتیجه گمراه شوند . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺