eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🍃﷽🍃🌸 🔻کرامتِ نفس🔻 ✍ ، خطرناک‌ترین آفت برای انسان است. قرآن کریم می‌فرماید: اگر کسی از غافل بشه، از خودش غافل شده، و خودش رو فراموش میکنه:🤔👇 🕋 لاٰ تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللّٰهَ، فَأَنْسٰاهُمْ أَنْفُسَهُمْ (حشر/۱۹) 💢 همچون کسانی نباشید که را فراموش کردند، و خدا نیز آنها را به «خود فراموشی» گرفتار کرد. عجب آیه‌ی زیبا و پر مغزی❗️ 🙄 همه چیز رو در چند کلمه گفته. ☝️ کسی که رو فراموش کنه، خودیّتِ خودش رو فراموش کرده؛ چون طبق آیاتِ قرآن، و سرشتِ انسان، از خداست.👌 در واقع و از یک "فطرت" هستند:🤔👇 🕋 فِطرَتَ اللهِ الَّتِی فَطَرَ النّاسَ عَلَیها (روم/۳۰) 💢 این و سرشتِ الهی است که خداوند، انسانها را بر آن آفریده است. ✔ حدیث معروفِ «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ، فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ» هم، همین مطلب رو تایید میکنه. 👈 هر کس خود را بشناسد، خدای خود را شناخته است. ❌ پس انسان نمیتونه از منشاءِ خودش جدا باشه. ، با یاد خودِ انسان، به هم گره خورده.➿ اگر کسی خدائی رو که از رگ گردن به او نزدیک‌تره، فراموش کنه، در واقع خودیّتِ خودش رو فراموش کرده.💔 ✔ پس انسان در اثرِ فراموش کردنِ ، به عذابِ «خود فراموشی» گرفتار میشه.☹️ ☝️❌ یعنی این کرامتی رو که خودش داره، فراموش میکنه؛ و یادش میره که چه موجود با ارزشی هست.😔 🔚 در نتیجه، به و انحراف کشیده میشه. امیرالمومنین در نهج البلاغه می‌فرماید: ⚡️ إِنَّ دُنْیَاکُمْ عِنْدِی لَأَهْوَنُ مِنْ وَرَقَةٍ فِی فَمِ جَرَادَةٍ تَقْضَمُهَا، مَا لِعَلِیٍّ وَ لِنَعِیمٍ یَفْنَی وَ لَذَّةٍ لَا تَبْقَی. 💢 همانا این دنیای آلوده‌ی شما، نزد من از برگ جویده شده‌ در دهانِ یک ملخ، پست‌تر است. 💢 علی را با نعمت‌های فناپذیر و لذّت‌های ناپایدارِ دنیا چه کار⁉️ 👌 انگار امیرالمومنین، خودش به عنوانِ یک موجودِ گرامی، داره از خودش می‌کنه. با خودش میگه: من تن بِدَم به این خفت‌های دنیای زودگذر⁉️ 📣 این‌ همون ندای است. حتّی در روایات داریم که: ایّاکُمْ وَ التَّعَریّ. 👈 یعنی همینجوری لخت نگردید تو خونه. حتّی اگر کسی نیست، و تنها هستید. ☜ حتّی اگر کسی هم نمی‌بینه، آدم باید از خودش بکشه و بکنه.😌 ⚡️ شیخ صدوق در کتاب أمالی حدیث نقل می‌کند: نَهَی رَسُولُ اللهِ (ص) عَنِ التَّعَرِّی بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ. 👈 پیغمبر از برهنه گشتن، حتّی در خلوت هم نهی کردند. 🔔 یعنی تا این حدّ، از ما خواستند که خودمون از خودمون کنیم و خجالت بکشیم. این همون گوهر است،💎 که انسان رو نگه میداره، و اجازه نمیده که کنه: طرف با خودش میگه: ⁉️ حیفِ من نیست که فلان رو انجام بدم؟!🤔 ⁉️ حیفِ من نیست با نامحرم رفیق بشم؟!🤔 ⁉️ حیفِ من نیست پای فلان سایت و فلان فیلم بشینم؟!🤔 ⁉️ حیفِ من نیست دروغ بگم و مال حروم بخورم؟!🤔 ⁉️ حیفِ من نیست...🤔 حالا اگر کسی رو فراموش کنه، دیگه این حرفها رو به خودش نمیزنه. چون خودش و کرامتِ خودش رو فراموش میکنه. 🔚 در نتیجه، به هر گناهی کشیده میشه. مراحل ۳ گانه: فراموشی خدا👈 فراموشیِ خود👈 گناه کانال 👇 @Targomeh
📚 📚 🕊> 👈 🍁🍃آزادى پیش از آن‌که اجتماعى، سیاسى و قراردادى باشد، قانون ، طبیعى و انسانى براى همه انسان‌ها است که بر مبانى استوار مى‌باشد: ⬅️الف. 🍀🍂 قرآن کریم انسان را موجودى از روح الهى و بدن مادّى مى‌داند که زمینه بى‌نهایت و یا را دارا است و در آیات بسیارى او را ستوده ( بقره ۳۰ ؛ تین ۴ ؛ اسراء ۷۰ و ...) 🍁🍃 و در نزدیک آیه از جمله ( نساء ۲۸ ؛ اسرا ۱۱ ؛ ابراهیم ۳۴ و ..... ) او را به نوعی است و همین دو بعد وجودی و قابلیت وی، مبنای آزادی و به ودیعه گذاشته شدن اراده وگدر نهاد او است : * انّا هدیناه السّبیل امّا شاکرًا و امّا کفورا * ( انسان ۳ ) ادامه دارد..... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 🅰 > .... ادامه 🔷 خداوند فقط نصیب کسانی می شود که سینه و آرام برای پذیرش اسلام داشته ، در مقابل ، کسانی که ای تنگ و سراسر نگران دارند ، از آن هدایت مانده ، به جای آن ، بر روانشان فرود می آید : * فمن یرد الله ان یهدیه یشرح صدره للاسلام و من یرد ان یضلّه یجعل صدره ضیّقًا حرجًا کانّما یصَعّد فی السّماء کذالک‌ یجعل الله الرّجس علی الّذین لا یومنون * ( انعام ۱۲۵ ) 🔶خداوند ، جهان را برای هدایت شدگان، سرزمین امن و قرار داده: * لهم دارالسّلام عند ربّهم و هو ولیّهم بما کانوا یعملون * ( انعام ۱۲۷ ) 🔷از این رو خداوند خود را * * و * * به معنای ایمن دهنده نامیده است : * لا اله الا هو الملک القدوس السّلام المومن * ( حشر ۲۳ ) 🔶و رویکرد را در زندگی یگانه راه دستیابی به امنیت روح و می شمارد : * و کیف اخاف ما اشرکتم و لا تخافون انّکم اشرکتم بالله ما لم ینزّل به علیکم سلطانًا فایّ الفریقین احقّ بالامن ان کنتم تعلمون * ( انعام ۸۱ ) 🔷انسان که در زندگی فقط یک هدف و یک مقصد را دنبال می کند ، هرگز از این جهت با انسان گرایی که روح و روانش را در میان اهداف و مقاصد گوناگون کرده ، یکسان نیست : * ضرب الله مثلًا رجلًا فیه شرکاء متشاکسون و رجلًا سلمًا لرّجل هل یستویان مثلًا الحمدالله بل اکثرهم لا یعلمون * ( زمر ۲۹ ) 🔶ارضای نیاز آرامش خواهی و امنیت گرایی انسان در سطوح دیگر از دینی قرآن نیز مورد توجه قرار گرفته است . 🔷 توکل ، فلاح ، تقوا ، نجات ، صبر ، توبه ، ولایت ، رضا و ..... همگی به گونه ای با موضوع ارتباط دارد . 🔶 افزون بر این ، واژگان و به طور ویژه درباره آرامش بحث می کنند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 🅰 > ◀️ > 👈2. 🔷جان انسان همواره رسیدن به مراحل کمال وجودى خویش است؛ بدین سبب همواره از حالى به حال دیگر درمى‌آید؛ امّا در هیچ به نهایت مطلوب خویش دست نیافته، باز خواهان به مرحله‌اى دیگر است. 🔶 انسان در اثر این حالت ، همواره از نگزانی و اضطراب آکنده است تا آن که در حرکت خویش به خداوند در نقش مبدا و مقصد همه جهان هستی و جامع همه وجودی توجه کند ، آن گاه خود را در آرامشی بیکران می یابد : * الذین آمنو و تطمئن قلوبهم بذکر الله * ( رعد ۲۸ ) 🔷این احساس مطلق فقط در این حالت پدید می آید : * الا بذکر الله تطمئن القلوب * ( رعد ۲۸ ) 🔶انسانهای از آرامش الهی ، خود آرامش بخش دیگران نیز هستند ؛ از این رو به پیامبر خویش فرمان می دهد که بر مومنان درود فرستد تا بدین وسیله ، آنان را در راه ، آرامش بخشد : * و صلّ علیهم انّ صلاتک سکن لهم * ( توبه ۱۰۳ ) 🔷 انسانهایی که در ایمان ، به آرامش الهی دست یافته اند ، در صورتی که از روی به کفر روی آورند ، باز نزد خداوند ، مردمی با ایمان شمرده شده ، ظاهریشان بر آنان ناشایست نخواهد بود : * من کفر بالله من بعده ایمانه الّا من اکره و قلبه مطمئن بالایمان * ( نحل ۱۰۶ ) 🔶علامه طباطبایی ، روانی را از حالات انسان حکیم و صاحب اراده و از ویژگی‌های مراتب ایمان شمرده ، آن را از دیدگاه اخلاق فلسفی تحلیل می‌کند . 🔷 انسان بنا به غریزه تعقل در همه کارهای خویش ، به مقتضای استدلال عقلی و بر اساس و مفاسد افعال و تاثیر هر یک در سعادت نهایی خویش میکند . 🔶 این حالت مادام که های نفسانی در آن خلل ایجاد نکنند ، نفس انسانی را در حال و اطمینان نگاه می دارد ؛ بنابراین ،‌ همه ها و اضطراب ها از گرایش های نفسانی برمی‌خیزند . 🔷 از این‌روی ، در قران به و تردید نامگذاری شده است : * فهم فی ریبهم یترددون * ( توبه ۴۵ ) 🔶 آرامش در نگاه برخی مفسران معاصر ، در آرامش نیز تاثیر گذار است . 🔷آن‌که نور به اعماق وجودش راه یافته باشد ، دیگر نه معجزه می طلبد و نه در پی و استدلال برمیخیزد ، بلکه همه خویش را دربرابر حقیقتی که با تمام وجود تجربه کرده است ، می کند : * و یقول الّذین کفروا لولا انزل علیه ءایه من ربّه قل انّ الله یضلّ من یشاء و یهدی الیه من اناب * الّذین آمنوا و تطمئن قلوبهم بذکر الله الا بذکر الله تطمئن القلوب * الّذین آمنو و عمللوا الصالحات طوبی لهم و حسن مآءب * ( رعد ۲۷-۲۹ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻دینِ فطری🔻 ✍ حتماً شنیدید که بعضی‌ها تا صحبت از خدا و پیغمبر و و... میشه، میگن آقا دین چیه.. بهترین دین است. ما دین نداریم و... ⁉️ 🤔حالا ببینیم نظر قرآن در این باره چیه؟! آیه ۳۰ سوره روم یکی از مهمترین آیاتِ قرآن کریمه. در این آیه خداوند می‌فرماید: رو بیارید به سمتِ دین. دینِ حنیف و خالص:👈 فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا. بعد دنباله‌ی آیه شروع میکنه دین رو تعریف کردن. چیه؟!🤔 به سمتِ کدوم دین رو بیاریم؟! می‌فرماید: فِطْرَتَ اللهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا. 👈 همون الهی که خدا همه‌ی انسانها رو بر اساسِ اون آفریده و خلق کرده. همون چیزهایی که خدا به صورتِ در وجود تمامِ انسانها قرار داده، و تمامِ انسانها رو بر اساسِ اون سرشته. ☝️ وقتی که میگیم فلان چیز است، یعنی در وجودِ آدم هست. یعنی بینِ تمام انسانها مشترک هست. حالا در این آیه می‌فرماید: 👈 عبارت است از همون چیزهایی که در وجودِ همه‌ی انسانها هست (ناس: یعنی همه‌ی انسانها، مسلمان و غیر مسلمان و...). اینکه مثلاً: ☜ دروغ، ظلم، تجاوز، حق‌خوری، تهمت، فحش و ناسزا و... هستند. ☜ شفقت، مهربانی، عدالت، خوشرویی و... هستند. ✔ این چیزهای ، چیزهایی هستند که در وجودِ همه‌ی افرادِ بشر در تمام زمانها و دورانها وجود داشته، و در انسانهای آینده هم وجود خواهد داشت، و هیچ تغییر و تبدیلی در اون راه نداره. لذا دنباله‌ی آیه می‌فرماید:👈 لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللهِ. بعد در پایانِ آیه می‌فرماید: اتفاقاً دینِ اصلی اینه،😳 ولی اکثر مردم نمی‌دونند:👈 ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ، وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ. 🕋 فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا، فِطْرَتَ اللهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا، لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللهِ، ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ، وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ. (روم/۳۰) 💢 پس روی خود را متوجّه دینِ حنیف و آیینِ خالصِ پروردگار کن. 💢 همان سرشت و فطرتِ الهی که خداوند، انسانها را بر آن سرشته است. 💢 تبدیل و دگرگونی در آفرینش الهی نیست. 💢 این است دینِ قَیِّم و آیینِ استوار، ولی اکثر مردم نمی‌دانند. ☝️ این آيه صراحتاً میگه دین بصورتِ در وجودِ تمام انسانها هست. اصلاً تنها دینِ حقیقی و ریشه‌دار همین دینِ است. و یگانه راهِ نجات نیز همین دینِ فطری است، که از ازل در سِرشت و خمیر مایه‌ی وجودِ همه‌ی انسانها نهاده شده. ❌ دین‌های غیرفطری، دین‌های تقلیدی، دین‌های تلقینی، دین‌های اجباری، نه تنها دین نیستند بلکه ضدِّ دین هستند. 🌱 دین مثلِ یک دانه‌ در وجودِ همه‌ی انسانها کاشته شده. 😌❤️ سِرشت و ذاتِ همه‌ی انسانها الهی است. همون فطرتِ خداست: ☜ فِطْرَتَ اللهِ.. ☜ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا.. ☝️ این آیه صراحتاً میگه که انسانها با خدا یکی است.😇 یک منشأ است. خداوند، انسانها رو از فطرتِ خودش آفریده. این فطرتِ زنده و آگاه، اصل و خمیرمایه‌ی وجودِ انسانهاست. چون با اون آفریده شدند. ❌ پس یک چیزِ اضافی نیست که از بیرون بیاد. ✔ برای برخورداری از این نجات‌بخش، فقط باید غبارزدایی انجام بشه. باید حجابها کنار بره، و انسان بیدار بشه. اصلاً سیر و سلوک یعنی همین. یعنی رسیدن به دینِ و پاک. یعنی رسیدن به سِرشتِ الهیِ خویش. ❌ هیچ چیزِ نجات‌بخشی در بیرون از وجودِ انسانها وجود نداره. ✅️ نجاتِ حقیقی از درون می‌جوشه. تمام انبیاء و اولیاء الهی اومدند که ما رو با این الهی آشنا کنند. امیرالمومنین علی (ع) در نهج‌البلاغه می‌فرماید: اصلاً انبیاء مبعوث شدند که همین رو برای ما یادآوری کنند و این گوهرهای که گرد و غبار گرفته و دفن شده (دَفَائِنَ الْعُقُولِ)، اینها رو از زیرِ خاک بیرون بیارند.👇 ⚡️ فَبَعَثَ فِیهِمْ رُسُلَهُ، وَ وَاتَرَ إِلَیْهِمْ أَنْبِیَاءَهُ، لِیَسْتَأْدُوهُمْ مِیثَاقَ فِطْرَتِهِ، وَ یُذَکِّرُوهُمْ مَنْسِیَّ نِعْمَتِهِ، وَ یَحْتَجُّوا عَلَیْهِمْ بِالتَّبْلِیغِ وَ یُثِیرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ. 💢 خداوند پیامبرانِ خود را در بین انسانها مبعوث کرد، و رسولانِ خود را پی‌در‌پی در بینِ مردم اعزام کرد، تا این انبیاء از مردم بخواهند که به پیمانِ وفا کنند. 💢 و همچنین نعمتهای فراموش شده را به مردم یادآوری کنند. و حجّت را بر مردم تمام کنند. 💢 و های دفن شده را از زیرِ خاک بیرون بیاورند. 📣 انبیاء و اولیاء، و کتابهای آسمانی اومدند که به ما و رو یادآوری کنند. 👈 جوهره‌ی دینداری است. ‌ ‌ ‌ ‌🔰🔰🇯‌🇴‌🇮‌🇳🔰🔰 کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📕📕 📖 > (انفسى)> 👈7. همسر و زناشویى 🩸آفرینش از جنس خود انسان براى ایجاد ، از آیات خدا است: « وَ مِن ءایـتِه أن خَلَقَ لَکم مِن أَنفسِکُم أزواجاً لِتَسکُنوا إلَیها .» ( روم / ۲۱ ) 💎ایجاد و محبت میان همسران که مایه قوام زندگی خانوادگی است ، از دیگر آیات خدا می شود : * و جعل بینکم مودّه و رحمه انّ فی ذالک‌ لآیات لقوم یتفکّرون * ( روم ۲۱ ) نیز آیات ۱۱ شوری ؛ ۱۱ فاطر ؛ ۷۲ نحل ؛ ۴۵ نجم ؛ ۳۹ قیامت ؛ ۳ الّیل . 🩸همین میل به زناشویی است که بشر را پایدار و باقی نگاه داشته است . 💎 نه تنها در انسان ، بلکه در حیوان و حتی گیاهان و همه وجود دارد . ( شعرا ۷ و ۸ ؛ ذاریات ۴۹ ) . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈ویژگى هاى قوم ابراهیم علیه السلام 👈2. 🌺همان‌گونه که آیه ۲۵ عنکبوت مى‌دهد، یکى از ویژگى‌هاى قوم ابراهیم، تعصّب قومى و زیر بنا بودن این در پدیده‌هاى اجتماعى بوده است؛ بلکه براساس یکى از در ترکیب آیه مزبور، سخن ابراهیم آن است که شما همان متقابل درون قومی است . 👈3. 🌸 ابراهیم پیش‌تازان تمدّن در عصر خویش بوده‌اند . 🌺وجود باستانى در بابل مورد پذیرش همه بوده، نیازى به اثبات ندارد؛ با وجود این، در ابعاد معرفتى و انسانى، از مشخّصات عمومى قوم ابراهیم است تا آنجا که طبق برداشتی از آیه ۲۵۸ بقره حتی ابراهیم علیه السلام این درجه از فکری و آشفتگی تعقل را از آنان باور نداشت . 🌸 در ماجرای با نمرود که در حضور انجام شد ، ابراهیم می‌کوشید برهان خود را به صورتی ساده اقامه کند تا فریبی نمرود نتواند احتجاج او را در نظر مردم عقیم سازد ؛ به همین دلیل ، پایه برهان را نیاز مجموعه به صانع قرار نداد ؛ زیرا می‌دانست سطح تعقل مردم پایین‌تر از آن است که حتی این امر را به شایستگی دریابند ؛ بلکه احتجاج خویش را در بر محور زنده کردن و میراندن قرار داد ؛ با این حال ، به سادگی توانست آنان را به دام مغالطه خویش گرفتار آورد و ابراهیم به ناچار حجتی آشکارتر برگزید . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺