eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ قطره‌ی متصل به دریا به‌اندازه‌ی دریاست... 🔻 چه کسی احساس و پُری می‌کند؟ آن که در او باشد. والّا هر چه در دل انسان باشد، احساس می‌کند. 🔸 «إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا»؛ این «هلوع» یعنی سبک‌سر؛ یعنی احساس ، احساس سبکی، دل پر از و غصه و دلهره و ؛ «إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا* إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا* وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا»؛ به‌راستی که انسان، سخت آزمند خلق شده است. چون صدمه‌ای به او رسد، عجز و لابه کند و چون خیری به او رسد، بخل ورزد.(معارج، ۱۹) 🔺 آدمی که خدا در دل اوست، احساس سنگینی می‌کند. سنگین است؛ به اندازه‌ای که خدا سنگین است. قطره‌ی وصل به دریا به‌اندازه‌ی دریاست. والّا اگر قطره باشد، هر بادی او را می‌برد. به قول امام صادق علیه‌السلام، هیچ است. اگر بخواهیم سنگین باشیم و احساس پوچی نکنیم، باید با خدا رابطه داشته باشیم. 👤 📚 برگرفته از کتاب «در ساحل سپیده‌ی اخلاص» کانال 👇 @Targomeh
✳️ قطره‌ی متصل به دریا به‌اندازه‌ی دریاست... 🔻 چه کسی احساس و پُری می‌کند؟ آن که در او باشد. والّا هر چه در دل انسان باشد، احساس می‌کند. 🔸 «إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا»؛ این «هلوع» یعنی سبک‌سر؛ یعنی احساس ، احساس سبکی، دل پر از و غصه و دلهره و ؛ «إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا* إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا* وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا»؛ به‌راستی که انسان، سخت آزمند خلق شده است. چون صدمه‌ای به او رسد، عجز و لابه کند و چون خیری به او رسد، بخل ورزد.(معارج، ۱۹) 🔺 آدمی که خدا در دل اوست، احساس سنگینی می‌کند. سنگین است؛ به اندازه‌ای که خدا سنگین است. قطره‌ی وصل به دریا به‌اندازه‌ی دریاست. والّا اگر قطره باشد، هر بادی او را می‌برد. به قول امام صادق علیه‌السلام، هیچ است. اگر بخواهیم سنگین باشیم و احساس پوچی نکنیم، باید با خدا رابطه داشته باشیم. 👤 📚 برگرفته از کتاب «در ساحل سپیده‌ی اخلاص» ‌‌‎‎‎‎‌‌‎‎‎ ‎ ‌‎‎‎‎•••┈✾~🍃♥️🍃~✾┈••• کانال 👇 @Targomeh  
📚📚 ✨ 🌈 مصدر باب افعال، از ریشه « أ ـ م ـ ن » به معناى ایجاد و در قلب خویش یا دیگرى است. 🌺 تصدیق کردن کسى بر اثر اطمینان یافتن از و عدم کذب آن، و از بین رفتن ترس، و وحشت از دیگر معانی کاربردی آن است . 🌈 دستیابی انسان به و اطمینان با اعتقاد به خدا و او احتمالاً سبب استفاده از * امن * برای مفهوم ایمان بوده است . 🌺 مشتقات * * نزدیک به ۹۰۰ بار در قرآن به کار رفته است که موارد فراوانی در ساختار باب افعال و با * الذین آمنوا * است . 🌈 مراد از این گروه در بیشتر موارد مسلمانان ، به معنای خاص * دین اسلام * اند ( بقره ۱۸۳ ) ، 🌺 اگرچه گاهی بر ادیان دیگر مانند یهودیان ( آل‌عمران ۱۱۳ ) و مسیحیان نیز اطلاق شده است . ( حدید ۲۸ ) 🌈آیاتی را که به موضوع پرداخته است ، می توان در چند گروه دسته بندی کرد : 👈برخی از آنها ایمان و نقش آن را در دنیوی و اخروی به یاد آورده است . ( نساء ۱۷۳ ؛ توبه ۲۰ ؛حدید ۷ ) 👈 دسته ای دیگر ویژگی های را بازگو کرده ( مومنون ۱ - ۹ ؛ انفال ۲ - ۴ ) 👈و شماری به بی ایمانی پرداخته است ( حج ۱۹ ؛ روم ۱۶ ) 🌺 در گروهی از آیات نیز می‌توان ( مریم ۶۰ ؛ طه ۱۱۲ ؛ بقره ۲۵۶ ) ، ( نسا ۱۳۶ ؛ بقره ۱۳۶ ) ، ( حج ۵۰ ؛ ابراهیم ۲۳ ) و ( نساء ۱۷۳ ؛ بقره ۷-۸ ) ایمان را باز یافت . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
🌴🌸 درون آیه 113 مائده 💢 در لغت عبارت است از: در مقابل تکذیب. و در اصطلاح ایمان عبارت است از: اقرار به زبان، تصمیم و پیمان قلبی و عمل با اعضا و جوارح، امّا "اطمینان" و در لغت به معنای بعد از بی‌تابی و است. 🔸🔶فرق ایمان و اطمینان قلبی گاهی انسان به وسیله استدلال و برهان علمی و منطقی ممکن است به چیزی یقین داشته باشد و با این استدلال، عقلش راضی شود، ولی نداشته باشد. اما اگر نسبت به آن چیز اطمینان قلبی داشت این باعث آرامش خاطر و او می‌شود. در روایتی همین سؤال از امام رضا (ع) شد که: آیا در# قلب ابراهیم (ع) شک و تردیدی بود. امام رضا (ع) فرمودند: نه، بلکه ابراهیم (ع) داشت و از خداوند زیادی در را خواست ┅═✼✿‍✵✿‍✵✿‍✼═┅ کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 🅰 > ⬅️ 🔶احساس‌ و آرامش در دین اسلام در سطحى گسترده‌تر مورد توجّه قرار گرفته و بخش از آموزه‌هاى این دین به آن اختصاص یافته و افزون بر ارائه جامع از آن به راه‌کارهاى روانى و رفتارى فراوانى برای به این نیاز اصیل بشری پرداخته شده است . 🔷بر این اساس ، اسلامی به آرامش ، نگاهی قدسی افکنده و آن را پدیده ای شمرده‌اند که از سوی فرشتگان در دل های مومنان فرود می آید و زمینه ساز ایمانشان است ؛ 🔶همانگونه که و نگرانی از جانب شیطان بر دل های آلوده به گناه چنگ انداخته و زمینه‌ساز و کفر است . 🔷 در جایگاه جامع ترین مفهوم دینی در اسلام ، از ریشه * * به معنای آرامش جان و رهایی از هرگونه هراس و اندوه است که ارتباط میان گفتار خداوند و دستیابی به آرامش روح و روان را نشان میدهد . 🔶آنان که ایمان آورده ، ناپاکی را به حریم آن راه ندهند ، آرامش از آنِ ایشان است و آنها همان یافتگانند : * الّذین آمنوا و لم یلبسوا ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن و هم مهتدون * ( انعام ۸۲ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 🅰 > ◀️ > 👈2. 🔷جان انسان همواره رسیدن به مراحل کمال وجودى خویش است؛ بدین سبب همواره از حالى به حال دیگر درمى‌آید؛ امّا در هیچ به نهایت مطلوب خویش دست نیافته، باز خواهان به مرحله‌اى دیگر است. 🔶 انسان در اثر این حالت ، همواره از نگزانی و اضطراب آکنده است تا آن که در حرکت خویش به خداوند در نقش مبدا و مقصد همه جهان هستی و جامع همه وجودی توجه کند ، آن گاه خود را در آرامشی بیکران می یابد : * الذین آمنو و تطمئن قلوبهم بذکر الله * ( رعد ۲۸ ) 🔷این احساس مطلق فقط در این حالت پدید می آید : * الا بذکر الله تطمئن القلوب * ( رعد ۲۸ ) 🔶انسانهای از آرامش الهی ، خود آرامش بخش دیگران نیز هستند ؛ از این رو به پیامبر خویش فرمان می دهد که بر مومنان درود فرستد تا بدین وسیله ، آنان را در راه ، آرامش بخشد : * و صلّ علیهم انّ صلاتک سکن لهم * ( توبه ۱۰۳ ) 🔷 انسانهایی که در ایمان ، به آرامش الهی دست یافته اند ، در صورتی که از روی به کفر روی آورند ، باز نزد خداوند ، مردمی با ایمان شمرده شده ، ظاهریشان بر آنان ناشایست نخواهد بود : * من کفر بالله من بعده ایمانه الّا من اکره و قلبه مطمئن بالایمان * ( نحل ۱۰۶ ) 🔶علامه طباطبایی ، روانی را از حالات انسان حکیم و صاحب اراده و از ویژگی‌های مراتب ایمان شمرده ، آن را از دیدگاه اخلاق فلسفی تحلیل می‌کند . 🔷 انسان بنا به غریزه تعقل در همه کارهای خویش ، به مقتضای استدلال عقلی و بر اساس و مفاسد افعال و تاثیر هر یک در سعادت نهایی خویش میکند . 🔶 این حالت مادام که های نفسانی در آن خلل ایجاد نکنند ، نفس انسانی را در حال و اطمینان نگاه می دارد ؛ بنابراین ،‌ همه ها و اضطراب ها از گرایش های نفسانی برمی‌خیزند . 🔷 از این‌روی ، در قران به و تردید نامگذاری شده است : * فهم فی ریبهم یترددون * ( توبه ۴۵ ) 🔶 آرامش در نگاه برخی مفسران معاصر ، در آرامش نیز تاثیر گذار است . 🔷آن‌که نور به اعماق وجودش راه یافته باشد ، دیگر نه معجزه می طلبد و نه در پی و استدلال برمیخیزد ، بلکه همه خویش را دربرابر حقیقتی که با تمام وجود تجربه کرده است ، می کند : * و یقول الّذین کفروا لولا انزل علیه ءایه من ربّه قل انّ الله یضلّ من یشاء و یهدی الیه من اناب * الّذین آمنوا و تطمئن قلوبهم بذکر الله الا بذکر الله تطمئن القلوب * الّذین آمنو و عمللوا الصالحات طوبی لهم و حسن مآءب * ( رعد ۲۷-۲۹ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 🅰 > ◀️ > 👈2. 🔷 نگرانى و اضطراب یا از است یا از ناتوانى؛ پس آن که خداوند را همواره در یاد داشته باشد و او را همه صفات کمال و منزّه از هرگونه صفت نقصان بنگرد، ناگزیر او در دلش نشسته، قلبش به یاد او می گیرد و رحمت و مهربانی او و وعده های به مومنان ، هر گونه ترس و دلهره حتی ترس از خدا را از روانش می زداید : * الله نزّل احسن الحدیث کتابًا متشابهًا مثانی تقشعرّ منه جلودالّذین یخشون ربّهم ثمّ تلین جلودهم و قلوبهم الی ذکرالله * ( زمر ۲۳ ) 🔶تغییر سیاق از فعل ماضی به فعل مضارع در آیه * الّذین ءامنوا و تطمئنّ قلوبهم بذکرالله * ( رعد ۲۸ ) بر و دوام آرامش مومنان دلالت دارد . 🔷آرامش بی نظیر هنگام تلقّی وحی در جایگاه بالاترین حدّ ارتباط با خدا در همین جهت قابل است . 🔶در مقابل ، کسانی که از او روی می گردانند ، در زندگی همواره در حال نگرانی و به سر می برند : * و نن اعرض عن ذکری فانّ له معیشه ضنکا * ( طه ۱۲۴ ) ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh
📘📘 📦 🔻امانت ضد است و از « ا ـ م ـ ن » به معناى آرامش، سکون و بر طرف شدن خوف و گرفته شده و به معناى تأمین حقى از حقوق به وسیله عهد، وصیت و مانند آن یا به معناى حالتى است که انسان را به حفظ دیگران برانگیخته و او را از تضییع یا تصرف در آن باز می دارد . 🔹این واژه بر نیز اطلاق شده و به مالی که در نزد دیگری به امانت سپرده شود امانت و به شخص مورد که امانت به او سپرده می شود گویند . 🔻 ۲ قسم است : 👈 ۱. امانت و آن در موردی است که مالی با اذن مالک در اختیار غیر قرار گیرد و سبب آن یا است که امانت موضوع اصلی آن است مانند ودیعه یا عقدی است که امانت در ضمن آن مطرح است ؛ مانند ، ، و مانند آن . 👈۲. امانت و آن مالی است که به اذن شارع در اختیار غیر مالک قرار میگیرد و او مکلف به حفظ آن است ؛ مانند اینکه باد لباس کسی را در خانه غیر مالکش بیندازد . 🔹 به معنای امانت است ؛ لیکن تفاوت آن با امانت در این است که امانت بوده و به مواردی که مالی با قصد یا بدون قصد در اختیار دیگری قرار میگیرد اطلاق می شود ؛ اما ودیعه است و تنها امانت هایی را که با قصد و انشا در اختیار کسی قرار داده شود است . 🔻 افزون بر این ، ودیعه است که نیاز به ایجاب و قبول دارد و در متعاقدین شرایط عامه تکلیف شرط است ، برخلاف که در همه موارد آن این امور لازم نیست . 🔹این موضوع در قرآن با های مختلفی آمده است ؛ مانند : * * که ۶ بار استعمال شده ( بقره ۲۸۳ ، نسا ۵۸ ، ...... ) ، * * که ۱۲ بار به کار رفته ( اعراف ۶۸ ، یوسف ۵۴ ، ...... ) و نیز * * یکبار ( یوسف ۵۵ ) ، * * دوبار ( یوسف ۱۲، ۶۳ ) ، * * یکبار ( نسا ۳۴ ) و افعال * * و مشتقات آن ۶ بار ( بقره ۲۸۳ ،‌ آل عمران ۷۵ ،‌‌ یوسف ۶۴ ) به کار رفته است . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
📚دائره المعارف قرآن کریم📚 🥷> ایمنى ازآدم ربایى،نعمتى شایان ذکر و سپاس 🦹‍♂ قرآن، به مؤمنان مدینه مى‌گوید: « وَاذکُرُوا إِذ أَنتُم قَلِیلٌ مُستَضعَفُونَ فِى الأَرضِ تَخافُونَ أَن یَتَخَطَّفَکُمُ النَّاسُ فَـ ٔ اولَـکُم .... لَعلَّکُم تَشکُرون = و به یاد آرید هنگامی را که در زمین ( ) گروهی اندک و مستضعف بودید و می‌ترسیدید مردم شما را بربایند ؛ پس خدا به شما داد .... ؛ باشد که کنید * ( انفال ۲۶ ) 🏃‍♂مقصود آیه ، پیش از است که شمار مومنان بسیار اندک بود و پیوسته در به سر می‌بردند به ویژه زمانی که در شعب ابی طالب در محاصره بودند که هر لحظه احتمال ربوده یا کشته شدن وجود داشت . 🦹‍♂به احتمال دیگر ، این آیه ، ساکنان جزیرة العرب است که پیش از اسلام ، حقیر ، ذلیل و مدام در معرض قتل غارت دولت‌های قدرتمند فارس و بودند ؛ ولی اسلام به آنها قدرت و عزت داد و در آن امنیت یافتند که قرآن به همه آنان می‌گوید : گذشته خود را از یاد نبرید و در مقابل نعمت امنیتی که به شما داده ، شکرگزار باشید . 🏃‍♂در آیه ۶۷ عنکبوت نیز از مشرکان درباره امنیت مکه در مقابل ناامنی حاکم بر اطراف آن ، با عتاب آمیزی یاد ، و از این رو که مشرکان در برابر این نعمت ، می‌کنند ، نکوهش شده است . ...... پایان کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🌴🌸 درون آیه 113 مائده 💢 در لغت عبارت است از: در مقابل تکذیب. و در اصطلاح ایمان عبارت است از: اقرار به زبان، تصمیم و پیمان قلبی و عمل با اعضا و جوارح، امّا "اطمینان" و در لغت به معنای بعد از بی‌تابی و است. 🔸🔶فرق ایمان و اطمینان قلبی گاهی انسان به وسیله استدلال و برهان علمی و منطقی ممکن است به چیزی یقین داشته باشد و با این استدلال، عقلش راضی شود، ولی نداشته باشد. اما اگر نسبت به آن چیز اطمینان قلبی داشت این باعث آرامش خاطر و او می‌شود. در روایتی همین سؤال از امام رضا (ع) شد که: آیا در# قلب ابراهیم (ع) شک و تردیدی بود. امام رضا (ع) فرمودند: نه، بلکه ابراهیم (ع) داشت و از خداوند زیادی در را خواست. @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺