📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 👿 #ابلیس ..... ادامه 👺 قرآن پس از سرباز زدن #ابلیس از سجده او را #الشیطان یاد میکند . (بقره ۳۶ ، اعراف ۲۰ ، طه ۱۱۷ ) 🧟‍♂در پاره ای از آیات دیگر #واژه شیطان معنای جز #ابلیس را نمی رساند ؛ به طور مثال ، در آیه : * و قال الشّیطان لمّا قضی الامر انّ الله وعدکم وعد الحقّ * ( ابراهیم ۲۲ ) 👺به اتفاق گفته شده که مقصود از * #شیطان * جز ابلیس موجود دیگری نیست ،‌‌ البته در پاره‌ای از #موارد چون آیه * الشیطان یعدکم الفقر * ( بقره ۲۶۸ ) که مقصود ، ابلیس است یا دیگر #فریبکاران جنّ و انس را نیز در بر می‌گیرد ، اختلاف نظر وجود دارد . 🧟‍♂برآیند کاوش‌ها آن است که مقصود از مفرد معرفه ( #الشیطان ) ، ابلیس است ، مگر آنکه قرینه ای برخلاف باشد و در بیشتر موارد ،‌ مقصود از مفرد نکره ( #شیطان ) نیز ابلیس به شمار می رود و صیغه جمع آن ( #شیاطین ) نیز ابلیس را که یکی از مصادیق روشن است ،‌ فرا می‌گیرد . 👺 برابر برخی روایات ، نام اصلی #ابلیس ،‌ حارث ( حرث ) بوده است که به دلیل عبادت #طولانی ، او را عزازیل یعنی #عزیزخدا ،‌خطاب می کردند . 🧟‍♂ وی پس از #عجب ، ابلیس نامیده شد و پس از امتناع از سجده و رانده شده از درگاه #الهی ، الشیطان نام گرفت . 👺 نام های دیگر او ، #ضریس ، سر حوب ، المتکوّن و المتکوّر ) است . #زرتشتیان او را ، #انگَر_مینیو خوانند . 🧟‍♂کنیه و #القاب ابلیس عبارتند از : ابومرّه ( ابو قره ) ابوکردوس ، ابولبینی ( نام دختر وی ) ، نائل ، ابوالحسبان ، ابو خلاف ، ابودجانه . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس .... ادامه 👺 درباره ریشه لغوی واژه * #ابلیس * دو دیدگاه وجود دارد ؛ 👈۱. برخی از لغت شناسان و مفسران ، #ابلیس را واژه‌ای عربی بر وزن * افعیل * دانسته‌اند که از ریشه ( ب ل س) #اشتقاق یافته است . 🧟‍♂ این #واژه در لغت به معنای یاس ، حزن ، درماندن ، سکوت و حزن ناشی از یاس و ترس ، #پشیمانی و حیرت آمده و ابلیس ،بدان روی بدین #نام خوانده شده که از هر خیر یا از #رحمت الهی مایوس و پشیمان شد . 👺 زبیدی می‌گوید : * #بلس * به معنای کسی است که #خیری نزد او یافت نشود یا آن کس از او #شرّ برخیزد . 🧟‍♂بر اساس این #دیدگاه ، غیرمنصرف بودن ابلیس به دلیل آن است که در زبان #عربی کم نظیر و به اعلام بیگانه شباهت دارد . 👈۲. بیشتر #لغت دانان ،‌ واژه ابلیس را برگرفته از زبان های #بیگانه می دانند و علت غیر منصرف بودن آن را عَلَم و #اعجمی بودن ذکر می کنند . 👺 برخی از #صاحبان این رای ، از من ماخذ اصلی این واژه و چگونگی #انتقال آن به زبان عربی سخن نگفته اند . کسانی هم که به #بررسی و کاوش پرداخته‌اند ، به نظر #یکسانی نرسیده‌اند . 🧟‍♂دو احتمال دیگر درباره #ماخذ اصلی واژه ابلیس این که ابلیس یا از ماده * #بالوس * به معنای آمیخته و #غربال ناشده و یا از ماده * #بالش * به معنای جستجو ، تفتیش و #کاوش است . 👺* #بلاش * از همین ریشه ، #پلیس مخفی داخلی را گویند ، به جهت آنکه ابلیس ، پلیس #سرّی داخلی است یا بدان روی که خالص و صاف نبوده ، بلکه #آمیختگی و اختلاط دارد و در معرض آزمون و غربال قرار گرفته ، را به این #نام خوانده اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

💠🌺💠🌺💠 « تولی و تبری » دو #اصطلاح قرآنی است که از دیدگاه شیعه از جمله فروع دین و از واجبات اسلام شمرده می‌شود. 💠این دو #واژه، به ترتیب، به معنای دوستی با دوستان خدا و نزدیکی به اهل حق، و دشمنی با دشمنان خدا و دوری از اهل باطل است. 🌺 تولی در 57 سوره از #قرآن و 233 بار، و تبری در 20 سوره و 30 بار به کار رفته است. 💠در روایات اهل #بیت علیهم السلام بر این دو اصل تاکید بسیاری شده است. 🌺رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:« استوارترین دستگیره ایمان، دوستی و دشمنی برای خدا، #ارتباط با دوستان خدا و گسستن از دشمنان اوست.» 💠امام صادق علیه السلام فرمود:«دوستی با دوستان خدا و اطاعت از آنها، و نیز بیزاری از کسانی که به آل محمد #ظلم و هتک حرمت کرده‌اند واجب است؛ کسانی که میراث فاطمه و حق علی علیه السلام را غصب کرده‌اند، سنت پیامبر را تغییر داده‌اند و نیز ناکثین، قاسطین و مارقین.» 🌺و در روایتی فرمود: « #تبری از انصاب و ازلام و بت ها، پیشوایان گمراه، رهبران ستمگر، و نیز دشمنی با قاتلان ائمه علیه السلام واجب شرعی است. از سوی دیگر، دوستی با مؤمنانی مانند سلمان، ابوذر، مقداد، عمار و ... نیز واجب است.» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 💫 #آرزو> ⬅️ ۶ . #ودّ : 🌺 مضارع آن * #یودّ * از دیگر واژه‌هایی است که افزون بر معنای دوست داشتن ، به معنای #آرزو کردن نیز آمده است . 🌼 راغب علت کاربرد این #واژه در معنای آرزو را این دانست که در هر آرزویی #دوست داشتن نهفته است . 🌺صاحب التحقیق در جهت #پیوند این دو معنا بر آن است که معنای اصلی این واژه در اصل ، #میل داشتن ، یعنی مرتبه ضعیفی از #محبت است که در آرزو نیز وجود دارد . 🌼از سوی دیگر ، ابن فارس برای #تمایز بین این دو معنا ، به #اختلاف مبدا اشتقاق تمسّک جسته ، می گوید : #ودّ به معنای دوست داشتن از مصدر وجود * #وداده * است . 🌺 به طور کلی ،‌ بررسی کاربرد واژه #ودّ نشان می‌دهد در همه مواردی که به معنای آرزو کردن آمده ، #مفعول آن ، جمله ، و آنجا که به معنای #دوست داشتن است ، مفعولش مفرد است ؛ چنان که برخی مفسران با توجه به موارد قرآنی ، به این #تفاوت تصریح کرده اند . موارد قرآنی نیز همین را #تایید می کند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 ❤️ #امامت 🔆 #امامت به معناى پیشوایی ، پیشروى، و #رهبرى است. ♦️#امام نیز به معناى پیشوا، پیشرو ، مقتدا، قیّم، مصلح، #الگو، راه اصلى و راهنماست . 🔆 کسى یا چیزى که مورد #پیروى واقع مى‌گردد، انسان باشد یا کتاب یا چیزی دیگر ، به #حق باشد یا بر باطل امام است . ♦️ریشه این #واژه ( ا - م - م ) و به معنای #قصد یا قصد با توجه خاص و این معنا در همه #مشتقات آن محفوظ است . 🔆 #امام نیز کسی است که همواره مقصود و #هدف حرکت و تلاش دیگران قرار گیرد ، گرچه با اختلاف موارد و قصد کنندگان و جهات و #اعتبارات ، گوناگون می شود ؛ مانند : امام جمعه و جماعت ، امام هدایت و امام ضلالت ، ♦️ بر این اساس دیگر #معانی این واژه و مشتقات آن از لوازم معنای #ریشه است . 🔆 واژه #امام بر زن و مرد اطلاق می شود و #جمع آن * ائمه و ایمه * است . ♦️در اصطلاح #معنای متعددی از این واژه ارائه شده که شایعترین معنای آن #ریاست عمومی در امور دین و دنیا است و برخی جانشینی پیامبر در حفظ #دین و سیاست دنیا را در تعریف اصطلاحی آن آورده اند . 🔆برخی کامل ترین #تعریف را ریاست بالاصاله عمومی در امر دین و دنیا در دار تکلیف می دانند که عموم مردم را به #حفظ مصالح دین و دنیایشان ترغیب از آنچه به حال آنان زیانبار است منع کنند ، ♦️بنابراین ، #امامت به معنای ریاست عمومی فردی خاص بر امور دین و دنیای مردم در دنیا بالاصاله یا به #جانشینی از پیامبر است ، زیرا امامت دارای شئونی همچون رهبری سیاسی و #زعامت اجتماعی و مرجعیت دینی و تبیین و تفسیر وحی و ولایت باطنی و #معنوی است که از این جهت امام حجت خدا در زمان ، ولی الله ، انسان کامل حامل معنویت کلی #انسانیت و قطب است و چون امامت دارای شئون والایی است ،‌ #شیعه آن را همانند نبوت به نصّ و امر الهی و از اصول دین ( مذهب ) می داند ، 🔆در حالی که در دیدگاه اهل #سنت از فروع دین شمرده شده و از این جهت از افعال #مکلفان به شمار می‌آید . ♦️در اصطلاح مدیریت ، #رهبری از وظایف مدیر است که دیگران را به کوشش مشتاقانه جهت #هدفهایی معین ترغیب می‌کند یا آنها را جهت کسب هدف مشترک تحت #تاثیر قرار می دهد . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📦 #امانت 🔻امانت ضد #خیانت است و از « ا ـ م ـ ن » به معناى آرامش، سکون و بر طرف شدن خوف و #اضطراب گرفته شده و به معناى تأمین #امنیت حقى از حقوق به وسیله عهد، وصیت و مانند آن یا به معناى حالتى است که انسان را به حفظ #حقوق دیگران برانگیخته و او را از تضییع یا تصرف در آن باز می دارد . 🔹این واژه بر #اعیان نیز اطلاق شده و به مالی که در نزد دیگری به امانت سپرده شود امانت و به شخص مورد #اعتماد که امانت به او سپرده می شود #امین گویند . 🔻 #امانت ۲ قسم است : 👈 ۱. امانت #مالکی و آن در موردی است که مالی با اذن مالک در اختیار غیر قرار گیرد و سبب آن یا #عقدی است که امانت موضوع اصلی آن است مانند ودیعه یا عقدی است که امانت در ضمن آن مطرح است ؛ مانند #اجاره ، #عاریه ، #مضاربه و مانند آن . 👈۲. امانت #شرعی و آن مالی است که به اذن شارع در اختیار غیر مالک قرار میگیرد و او #شرعا مکلف به حفظ آن است ؛ مانند اینکه باد لباس کسی را در خانه غیر مالکش بیندازد . 🔹 #ودیعه به معنای امانت است ؛ لیکن تفاوت آن با امانت در این است که امانت #عام بوده و به مواردی که مالی با قصد یا بدون قصد در اختیار دیگری قرار میگیرد اطلاق می شود ؛ اما ودیعه #خاص است و تنها امانت هایی را که با قصد و انشا در اختیار کسی قرار داده شود #شامل است . 🔻 افزون بر این ، ودیعه #عقدی است که نیاز به ایجاب و قبول دارد و در متعاقدین شرایط عامه تکلیف شرط است ، برخلاف #امانت که در همه موارد آن این امور لازم نیست . 🔹این موضوع در قرآن با #واژه های مختلفی آمده است ؛ مانند : * #امانت * که ۶ بار استعمال شده ( بقره ۲۸۳ ، نسا ۵۸ ، ...... ) ، * #امین * که ۱۲ بار به کار رفته ( اعراف ۶۸ ، یوسف ۵۴ ، ...... ) و نیز * #حفیظ * یکبار ( یوسف ۵۵ ) ، * #حافظون * دوبار ( یوسف ۱۲، ۶۳ ) ، * #حافظات_الغیب * یکبار ( نسا ۳۴ ) و افعال * #امن * و مشتقات آن ۶ بار ( بقره ۲۸۳ ،‌ آل عمران ۷۵ ،‌‌ یوسف ۶۴ ) به کار رفته است . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> 2. حذر 🎊#پرهیز همراه با خوف و اضطراب . این #واژه در آیات ۷۱ و ۱۰۲ نساء آمده و مؤمنان، مأمور برگرفتن « #حِذْر » ( #جنگ‌افزار ) شده‌اند: « یـأیُّهَا الَّذِینَ ءامَنُوا خُذُوا حِذرَکُم » ( نساء ۷۱ ) * ولیاخذوا حذرکم و اسلحتهم ..... * ( نساء ۱۰۲ ) 3. ربط 🎊محکم بستن و #پیوند دادن چیزى براى #ثابت ماندن بر حالت نخستین . مشتقّات این واژه، در آیه ۶۰ انفال و ۲۰۰ آل عمران به مفهوم #مرزبانى آمده است: *یـأیُّها الَّذینَ ءامَنوُا اصبِروا و صابروا و رابطوا و اتّقوالله لعلکم تُفلحون * ( آل عمران ۲۰۰ ) 🎊مفسران در #دلالت واژه های حذر د اعداد و نیز واژه رباط در آیه ۶۰ انفال بر آمادگی نظامی #اتفاق نظر دارند ؛ اما در باره دلالت واژه رباط بر آمادگی نظامی در آیه ۲۰۰ آل عمران دو گونه سخن گفته اند که یکی از آنها دربرگیرنده همین #مفهوم است ‌ ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

♻️دائره المعارف قرآن کریم♻️ 😲 #افترا .....ادامه 🍁#افترا از نظر حقوقی نوعی جرم محسوب میشود ، یعنی اگر فردی با قصد #اضرار به غیر و به صورت صریح ، عمل مجرمانه ای را به شخص #اسناد دهد مرتکب جرم شده و در صورت عدم اثبات آن #مجازات می گردد . 🌼این واژه و #مشتقات آن بیش از ۶۰ بار در قرآن بکار رفته است . 🍁افزون بر ریشه #فری قرآن از این موضوع ، با #واژه ها و تعبیرات دیگری نیز یاد کرده است ؛ مانند : 👈۱. #بهتان که از ریشه * بهت * و به معنای تحیّر ، دروغ بستن یا دروغ بزرگی است که #شنونده را مبهوت می کند . 🌼این #واژه ۶ بار در آیات ۱۱۲ و ۱۵۶ نساء ؛ ۱۶ نور ؛ ۵۸ احزاب و ۱۲ ممتحنه بکار #رفته است . 👈 ۲. * #افک * که به معنای وارونه کردن ، #دروغ و بهتان آمده است . 🍁برخی آن را #دروغ فاحش و قبیح همچون دروغ بر خدا ، رسول خدا ، قرآن و #قذف زنان محصنه دانسته اند . 🌼این واژه و #مشتقاتش بیش از ۳۰ بار در قرآن بکار رفته و مقصود از آن در برخی موارد همچون آیات ۱۱- ۱۲ نور ؛ ۲۸ احقاف و ۱۵۰ و ۱۵۱ صافت #افتراست . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📒دائره المعارف قرآن کریم📒 🔴 #ابریق 🟩 از ادلّه این گروه ، آن است که این گونه #واژه ها را فقط در میان اشعار کسانی می توان یافت که تحت تاثیر #تمدّن ایران آن روزگار می زیسته ، و بادیه نشینان ناآشنا با مجالس #طرب اشراف ، الفتی با آن نداشته اند . 🟧 برخی دیگر از این گروه ، حتی اصل * #برق * را هم برگرفته از واژه فارسی * #برّه * می دانند که به جهت ظرافت و حُسن ، به این نام خوانده شده است ؛ بدین سان ، معنای #درخشندگی نیز از * ابریق * برمی آید . 🟩 از دیدگاه این گروه ، وجود #واژگانی چند از زبانهای گوناگون در قرآن ، آسیبی به عربی بودن آن نمی رساند ؛ زیرا این واژه ها هنگام #نزول ، جزئی از فرهنگ عرب زبانان بوده است . 🟧 برخی دیگر ، #گامی فراتر نهاده ، بر این باورند که در گزینش این واژه از زبان فارسی ، #رازی نهفته است ؛ به این معنا که خداوند ، برای ترغیب مومنان و نمایاندن شادکامی مقرّبان ، این واژه را از زبان #فارسی به کار برده ؛ زیرا مجالس طرب اشراف ایرانی ، برجسته ترین #خوشی های دنیایی آن روزگار بوده است ؛ 🟩 اما برخی ، با استدلال به آیاتی که #قرآن را کتابی عربی معرفی کرده ، به عربی بودن واژه اعتقاد داشته ، آن را از ریشه * #برق * و به معنای چیز درخشنده و برّاق می دانند . 🟧 به نظر آنان ، #ابریق را از آن روی بدین نام خوانده اند که رنگش از شدّت روشنی می درخشد ؛ چنان که به #شمشیر درخشنده و زن نیکو صورت نیز * ابریق * می گویند ؛ 🟩 هم چنین برخی از این گروه ، فقط با #تکیه بر مباحث زبان شناسی و ارائه فریضه هایی که به دشواری قابل اثباتند ، این واژه را عربی الاصل و برگرفته از * #ریق_الاباب = ریختن آب * می دانند که پس از ورود به فارسی و بازگشت دوباره به زبان عربی ، شکل * #ابریق * به خود گرفته است . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس 👿 ابلیس از خداوند تا روز #بعث مهلت خواست و خدا به او مهلت داد ، سپس #ابلیس سوگند یاد کرد که همه بندگان به جز #مخلَصان را از راه به در برد و خداوند به او و پیروانش وعده #جهنم داد . 👺 در دو مورد دیگر نیز واژه #ابلیس آمده است : یکی در سوره #سبا آیه ۲۰ که به پیروی قوم سبا از او اشاره دارد و دیگری در سوره #شعرا آیه ۹۵ ه پایان کار او و پیروانش در روز #بازپسین را گزارش می‌دهد . 👿واژه #شیطان و شیاطین نیز ۸۸ بار در قرآن به کار رفته که در بسیاری از موارد به معنای #ابلیس است . 👺#شیطان اسم جنس و نامی فراگیر برای هر موجود شریر متمرّد و #فریبکار است . 👿از بررسی موارد کاربرد #واژه شیطان در قرآن و گفته مفسران برمی‌آید که در اغلب موارد ، مقصود از #شیطان یا دست کم ، مصداق بارز آن ، همان ابلیس است . 👺برخی تصریح کرده‌اند که #شیطان اغلب به معنای #ابلیس به کار رفته و علم بالغلبه [ برای آن شده است ] . و به نظر برخی ، * الشیطان * همه جا مرادف ابلیس است . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس 👿 برابر برخی روایات ، نام اصلی ابلیس ، #حارث ( حرث ) بوده است که به دلیل عبادت طولانی ، او را از عزازیل ، یعنی #عزیز خدا ، خطاب می‌کردند . 👺وی پس از #عُجب ، ابلیس نامیده شد و پس از #امتناع از سجده و رانده شدن از درگاه الهی ، الشیطان نام گرفت . 👿 نام‌های دیگر او ، * #ضریس ، سرحوب ، المتکوّن ، المتکوّز * است . 👺 #زرتشتیان او را انگُر مینیو angar maienyo خوانند . 👿 کنیه و #القاب ابلیس عبارتند از : ابومّزه ، ابوقره ، ابو کردوس ، ابو لبینی ( نام دختر وی ) نائل ، ابو الحسبان ، ابوخلاف ، ابودجانه . 👺 درباره ریشه لغوی #واژه * ابلیس * دو دیدگاه وجود دارد : 👈 ۱ . برخی از لغت شناسان و مفسران ، #ابلیس را واژه ای عربی بر وزن * افعیل * دانسته‌اند که از ریشه ( ب ل س ) #اشتقاق یافته است . 👿 این واژه در #لغت به معنای یاس ، حزن ، در ماندن ، سکوت و حزن ناشی از یاس و ترس ، پشیمانی و حیرت آمده و #ابلیس ، بدان روی بدین نام خوانده شده که از هر خیر یا از #رحمت الهی مایوس و پشیمان شد . 👺 زبیدی می‌گوید : * #بلس * به معنای کسی است که خیری نزد او یافت نشود یا آن کس که از او #شرّ برخیزد . 👿 بر اساس این دیدگاه ، غیر #منصرف بودن ابلیس به دلیل آن است که در زبان عربی کم نظیر و به اعلام #بیگانه شباهت دارد . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️ #ترجمه_قرآن #واژه برای دیدن #معانی کلمه عنت درقرآن لطفا آیات به زیر چشمان پرهیز کارتان را منور بفرمایید👈 ۲۵نساذٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ این برای آنست هرکه از عنت ناشی ازعدم نکاح بترسد عنت= رنج مشقت است🤕 ۱۱۸آل عمران وَدُّوا مٰا عَنِتُّمْ آنها دوست دارند شما به سختی بیفتید😰 ۱۲۸توبه عَزِيزٌ عَلَيْهِ مٰا عَنِتُّمْ سخت است بر رسول الله آنچه رنج برسر شما مومنان واقعی بیاید🪴 ۲۲۰بقره وَ لَوْ شٰاءَ اللّٰهُ لَأَعْنَتَكُمْ اگر خدا می خواست شمارا به سختی می انداخت پس عنت= یعنی سختی✅ (دقت کنید آیه۱۱۱ طه که فرمود وعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ کلمه عَنَت از ریشه عنت بمعنی سختی نیست از ریشه عناء بمعنی ذلیل شدن است) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh