🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🌐 🅰#آیه اطاعت به آیه ۵۹ نساء آیه #اطاعت نام داده‌اند ، زیرا #مومنان را به اطاعت از خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله و اولی الامر فرمان داده است : * یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم فان تنازعتم فی شیءِ فزدوه الی الله و الرسول ..... * 💟 #شیخ_طوسی می‌گوید : #اطاعت در این آیه مطلق است و فقط اطاعت از #معصوم و کسی که از گناه مصون باشد ، به‌طور مطلق روا است ، بنابراین مقصود از اولی الامر باید معصوم باشد تا اطاعت او به طور مطلق روا باشد . ✴️وی هم چنین آورده است : #عالمان #امامیه اتفاق دارند در این که مقصود از اولی الامر ، امامان از آل محمدند . 💟بسیاری از روایات #شیعه ، اولی الامر را به امامان #معصوم علیه السلام تفسیر کرده است . ✴️ در برخی روایات اهل #سنت نیز به علی علیه السلام و در برخی به علی و حسن و حسین علیهم السلام تفسیر شده است . 🅰 #آیه_افک آیه ۱۱ نور که به داستان #افک ( بهتان ) گروهی از اصحابه به یکی از #همسران رسول خدا صلی الله علیه و آله پرداخته * آیه #افک * نام دارد . 💟بر اساس این آیه ، گروهی از #مسلمانان به این تهمت دامن زدند و در #اشاعه آن کوشیدند : * ان الذین جاءوا بالافک عصبه منکم لا تحسبوه شرا لکم بل هو خیر لکم ...... * ✴️ #عایشه ( در روایات مفصلی ) این آیه را در شأن خود می داند و می گوید : این ماجرا هنگامی اتفاق افتاد که در بازگشت از #غزوه بنی المصطلق ، از لشکر عقب ماند و به وسیله یکی از اصحابه به نام #صفوان بن معطل به لشکر ملحق شد ؛ آنگاه گروهی وی را متهم کردند و این آیه او را از این اتهام تطهیر کرد. 💟 #علامه طباطبایی طهارت و پاکی دامن همسران همه پیامبران را امری عقلی دانسته و پس از نقل روایت #عایشه به نقد آن نشسته و جهات گوناگون در درستی آن خدشه کرده است . ✴️ علی بن ابراهیم #قمی میگوید : نزول آیه افک درباره #عایشه با روایات عامه موافق است ؛ ولی روایات خاصه ، نزول این آیه را درباره #ماریه قبطیه بر رفع اتهام از او می داند . ادامه دارد ..... کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_افک 🌠آیه ۱۱ #نور که به داستان افک ( #بهتان ) گروهى از صحابه به‌ یکى‌ از همسران رسول خدا صلى‌الله‌ علیه‌و‌آله پرداخته « آیه #افک » نام دارد . 🌅 بر اساس این آیه، گروهى از #مسلمانان به این تهمت دامن زدند و در #اشاعه آن کوشیدند : * انّ الّذین جاءوا بالافک عصبه منکم لا تحسبوه شرّا لکم بل هو خیر لکم ..... * . 🌠#عایشه ( در روایت مفصّلی ) این آیه را در #شأن خود می داند . او می‌گوید : این #ماجرا هنگامی اتفاق افتاد که در بازگشت از غزوه بنی المصطلق ، از لشکر #عقب ماند و به وسیله یکی از صحابه به نام صفوان بن معطل به لشکر #ملحق شد ؛ آنگاه گروهی وی را #متهم کردند و این آیه او را از این اتهام تطهیر کرد . 🌅علامه طباطبایی #طهارت و پاکی دامن همسران همه پیامبران را امری عقلی دانسته و پس از نقل روایت #عایشه به نقد آن نشسته و از جهات گوناگون در درستی آن #خدشه کرده است . 🌠 علی بن ابراهیم قمی میگوید : نزول آیه #افک درباره عایشه ، با روایات عامّه موافق است ؛ ولی روایات خاصّه ، نزول این آیه را درباره #ماریه_قبطیه و رفع اتهام از او می داند . ادامه دارد..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

♻️دائره المعارف قرآن کریم♻️ 😲 #افترا .....ادامه 🍁#افترا از نظر حقوقی نوعی جرم محسوب میشود ، یعنی اگر فردی با قصد #اضرار به غیر و به صورت صریح ، عمل مجرمانه ای را به شخص #اسناد دهد مرتکب جرم شده و در صورت عدم اثبات آن #مجازات می گردد . 🌼این واژه و #مشتقات آن بیش از ۶۰ بار در قرآن بکار رفته است . 🍁افزون بر ریشه #فری قرآن از این موضوع ، با #واژه ها و تعبیرات دیگری نیز یاد کرده است ؛ مانند : 👈۱. #بهتان که از ریشه * بهت * و به معنای تحیّر ، دروغ بستن یا دروغ بزرگی است که #شنونده را مبهوت می کند . 🌼این #واژه ۶ بار در آیات ۱۱۲ و ۱۵۶ نساء ؛ ۱۶ نور ؛ ۵۸ احزاب و ۱۲ ممتحنه بکار #رفته است . 👈 ۲. * #افک * که به معنای وارونه کردن ، #دروغ و بهتان آمده است . 🍁برخی آن را #دروغ فاحش و قبیح همچون دروغ بر خدا ، رسول خدا ، قرآن و #قذف زنان محصنه دانسته اند . 🌼این واژه و #مشتقاتش بیش از ۳۰ بار در قرآن بکار رفته و مقصود از آن در برخی موارد همچون آیات ۱۱- ۱۲ نور ؛ ۲۸ احقاف و ۱۵۰ و ۱۵۱ صافت #افتراست . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر 🅰 درباره نام او در #جاهلیّت، اختلاف است. 🌀 در برخى روایات، « #عبدالکعبه » و در پاره‌اى دیگر، « #عتیق » ذکر شده که پیامبر یا اهل وى، او را عبدالله خوانده‌اند. 🅰 براساس اخبار دیگرى، #عتیق لقب داشت در کتاب‌هاى اهل سنت ، وی به * #صدّیق * نیز معروف است . 🌀برخی گفته اند : وی از آن رو چنین #لقب یافت که گفته های پیامبر صلی الله علیه و آله را بی هیچ تاملی تصدیق میکرد ؛ اما بر اساس روایات معتبر #صدّیق از القاب امام علی علیه السلام بود که در ماجراهای بعدی به ابوبکر نسبت داده شد . 🅰 #مادر ابوبکر ، ام الخیر ، سلمی دختر صخربن عامر بن کعب بن سعد بود ؛ جزئیات زندگی پیش از اسلامِ #ابوبکر چندان روشن نیست . 🌀 بر اساس اخباری که درباره سال #وفات و نیز طول عمر وی ذکر شده ، بایستی سه سال پس از #عام_الفیل و ۳۸ سال پیش از بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله زاده شده باشد . 🅰 ابن اثیر وی را از رؤسای #قریش و برگزیدگان مکه بر شمرده است که تعیین اشناق ( #دیات ) مکه به او محول می‌شد و هرچه را او به صورت دیه تعیین می‌کرد ، می‌پذیرفتند ؛ البته در دیگر منابع #تاریخی چنین جایگاهی برای او ذکر نشده است . 🌀 ابوبکر به #تجارت اشتغال داشت و از این راه ثروتی اندوخته بود و چون پیامبر #مبعوث شد ، با بخشی از ۴ هزار یا ۴۰ هزار درهم دارایی اش ، #بردگان را آزاد کرد . 🅰 این اقدام ابوبکر ، در باور اهل #سنت بسیار بزرگ جلوه کرد و افرادی را به ارزیابی کشانده است ؛ از این رو ابن شهر آشوب ، این مقدار #سرمایه را ( معادل ۴۰۰۰ دینار ) در مقابل ثروت خدیجه که موجب تقویت پیامبر صلی الله علیه و آله شد ، چندان #چشمگیر نمی‌شمارد . 🌀 ابوبکر گویا با علم #انساب و تعبیر خواب نیز آشنایی داشت و در جاهلیت ، چون دیگران #بت_پرست بود . 🅰 از او نقل است که چون در ماجرای #افک ، به تنگنا افتاد ، گفت ؛ من خاندانی از #عرب را نمی‌شناسم که بر آنان ، آنچه بر آل ابی بکر رفته است ، روا شده باشد . 🌀 به خدا قسم ! در #جاهلیت که خدا را نمی‌پرستیدیم و چیزی را به نام او نمی خواندیم ، در #حق ما چنین چیزی گفته نمی شد . 🅰وی در این سخن ، با #صراحت به #خداناپرستی اش در آن دوره اشاره کرده است . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 🅰 به جز آیه ۴۰ توبه که به اتفاق فریقین مربوط به #ابوبکر است ،‌ در برخی منابع اهل سنت آیات دیگری بر اساس روایات درباره ابوبکر دانسته شده که بیشتر آنها در مقام #ستایش ابوبکر بوده مورد تایید شیعه نیست. 👈 ۱. و لا تجعلوا الله عرضه لایمانکم * ( بقره ۲۲۴ ) بر اساس این آیه ، خداوند ، #مومنان را از سوگند بر نیکی نکردن و آشتی ندادن میان مردم #نهی کرده است . 🌀 بر اساس یکی از #شأن نزول‌های آیه ، ابوبکر سوگند یاد کرده که از این پس به یکی از #بستگان مادری اش به نام مسطح بن اثاثه که به صورت یتیم از او نگهداری می‌کرد ، به دلیل شرکت در قضیه #افک انفاق نکند و به نقل دیگری قسم خورد با پسرش عبدالرحمان رفت و آمد نداشته باشد یا از غذای وی ، نخورد ؛ آنگاه #آیه نازل شد و ابوبکر را از عمل به این سوگند بر حذر داشت . 👈۲ . * و شاورم فی الامر * ( آل عمران ۱۵۹ ) این آیه درباره #مشورت پیامبر با اصحاب در غزوه احد نازل شده است ؛ بنابراین ، ضمیر * هم * به عموم #اصحاب پیامبر باز می‌گردد . 🅰 بر اساس روایت #کلبی از ابن عباس ، این آیه درباره ابوبکر و عمر نازل شده است . 🌀 به نظر فخر رازی از آنجا که #مخاطبان * شاورهم * همان مخاطبان * فاعف عنهم و استغفر لهم * هستند ، 🅰 و در این صورت ابوبکر و عمر نیز جزو #فراریان از احد شناخته خواهند شد ؛ روایت مذکور غیر قابل پذیرش است . 👈 ۳ . * لقد سمع الله قول الّذین قالوا انّ الله فقیر و نحن اغنیاء * ( آل عمران ۱۸۱ ) طیّ این آیه ، خداوند #یهود را به دلیل فقیر خواندن خدا و قتل انبیا سرزمین سرزنش می‌کند و طی آیه ۱۸۶ به #مسلمانان یادآور می‌شود که شما از سخنان یهود نج‌های فراوان را متحمل خواهید شد . 🌀 بنا به روایتی ، #ابوبکر ، فنحاص یهودی را به #اسلام دعوت کرد و از وی خواست تا مالش را در راه خدا انفاق کند . 🅰فنحاص گفت : خداوندی که از #بندگانش قرض بگیرد ، به ناچار فقیر است . 🌀 ابوبکر ناراحت شد و او را #مضروب ساخت و چون فنحاص ، نزد پیامبر شکایت برد ، سخنان خود را #انکار کرد ، آنگاه آیه ۱۸۱ آل عمران از دروغ فنحاص پرده برداشت و گفته #ابوبکر را تایید کرد . 🅰 در روایتی دیگر ، #ابوبکر با شنیدن سخنان فنحاص ، خویشتن داری کرد و رنج #سخنان فنحاص را متحمل شد ؛ آنگاه آیه ۱۸۶ فرود آمد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 🅰 فخر رازی افزون بر #تعارض این نقل‌ها می‌گوید : از آنجا که سیاق آیه #جمع است ، به طور قطع در شأن #عده‌ای نازل شده است . 🌀رشید رضا نیز #ارتباط آیه ۱۸۶ را با فنحاص بی مناسبت دانسته است . 🅰بنابر دیگر روایات ، آیه ۱۸۱ در شأن #یهودیان فرود آمده که با شنیدن من ذا الّذی یقرض الله قرضا حسنا * ( بقره ۲۴۵ ) گفتند : خداوند #فقیر است . 👈 ۴. * یا ایّها الّذین آمنوا لا تحرموا طیّبات ما احلّ الله لکم * ( مائده ۸۷ ) 🌀بنا به روایتی ، هنگامی که #پیامبر درباره معاد و لزوم بندگی و اطاعت از خدا ، سخن گفت ، گروهی از جمله ابوبکر تصمیم گرفتند بر خود #سخت گرفته ، به روزه‌داری روزها یا به احیای شب‌ها بپردازند یا از زنان کناره بگیرند که #پیامبر آنان را از این اقدام منع کرد ؛ سپس آیه پیش گفته نازل شد و از آنان خواست که آنچه را خداوند بر آنان #حلال کرده حرام نکنند . 👈 ۵. * و لا یاتل اولوا الفضل منکم و السّعه ان یوتوا اولی القربی و المسکین و المهاجرین فی سبیل الله * ( نور ۲۲ ) 🅰 آیه درباره مسلمانانی است که سوگند یاد کرده‌اند به نزدیکان خود ، مسکینان یا مهاجران کمک #مالی نکنند و خداوند آنان را از این موضوع نهی کرد . 🌀 بنا به نقل مجاهد ، ابوبکر #سوگند یاد کرد که هیچ #یتیمی را در پناه خود نگیرد . 🅰 بنابر روایاتی از #عایشه و ضحاک و ابن عباس ، یتیمی که ابوبکر درباره او قسم خورد ، از #نزدیکان مادری او بود و مسطح نام داشت . 🌀بر اساس روایات ، او در جریان #افک و اتهام بر همسر پیامبر عایشه ، نقش موثری داشت و سوگند #ابوبکر به این جهت بوده است . 🅰 پس از رفع #اتهام از همسر پیامبر ، بر مسطح حدّ قذف جاری ؛ سپس این آیه نازل شد و ابوبکر را از #محروم ساختن مسطح منع کرد . 🌀 این در حالی است که ارتباط جریان #افک به عایشه محل تردید بوده ، داستان مسطح نیز در هاله‌ای از #ابهام قرار دارد ؛ 🅰 افزون بر اینکه تعبیر * اولوا الفضل منکم و السّعه * به قرینه موضوع #نهی در این آیه ، به معنای صاحبان ثروت بوده ، دلالتی بر #برتری ندارد . ادامه دارد........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh