eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَنْ تُغْنِىَ عَنْهُمْ أَمْواَلُهُمْ وَلَآ أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئاً وَأُوْلَئكَ أَصْحَابُ الْنَّارِ هُمْ فِيهَا خاَلِدُونَ (116) مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِى هَذِهِ الْحَيَوةِ الْدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمْ اللَّهُ وَ لَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (117) 🍀 ترجمه: همانا كسانى كه كافر شدند، هرگز اموالشان و اولادشان چیزى از (قهر) خدا را از آنان دفع نخواهد كرد و آنها یاران آتش هستند، و آنها در آن همیشه می مانند. مَثَل آنچه در این زندگى دنیا انفاق مى كنند، همانند بادى است كه در آن سرما و یا گرماى شدیدى باشد، بر كشتزار قومى كه بر خود ستم كرده اند بوزد، پس آن را از بین ببرد. خداوند به آنان ظلم نكرده است، بلكه آنان به خودشان ظلم مى كنند. 🌷 : از ریشه اغنیا به معنای نجات دادن است لن تغنی عنهم: یعنی آنان را نجات نمی دهد 🌷 : یاران ، همنشینان 🌷 : آتش 🌷 : جاودان ، همیشگی 🌷 : انفاق می کنند 🌷 : زندگی 🌷 : همانند 🌷 : باد 🌷 : در آن 🌷 : شدت 🌷 : برخورد کند 🌷 : کشتزار، مزرعه 🌷 : خودشان 🌷 : پس آنان را از بين برد 🌸 إن الذين كفروا لن تغنى عنهم أموالهم و لآ أولادهم من الله شيئا و أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون: همانا كسانى که کافر شدند، هرگز اموالشان و اولادشان چیزی از عذاب را از آنان نجات نخواهد داد. بارها قرآن اعلام كرده كه نه مال، نه فرزند، و نه هیچ چیز دیگر، در برابر دور شدن از ذرّه اى كارساز نیست. در این که از امکانات مادی تنها به ثروت و فرزندان اشاره شده به خاطر آن است که مهم ترین سرمایه های مادی یکی نیروی انسانی یعنی فرزندان و دیگری سرمایه اقتصادی یعنی اموال هستند. 🌸 نور است خداوند نار و آتش نیست در آیات مختلف می فرماید: الله نور السماوات و الأرض کسی که از نور دور بشود در تاریکی ها و ظلمت ها می ماند. در واقع آن چیزی که انسان را به جهنم می برد دور شدن از خداوند است و گرنه سراسر لطف و لطافت است خداوند نور است خداوند نجات دهنده است به این خاطر خداوند 124هزار پیامبر را فرستاد تا آدمی مسیر درست را انتخاب کند ولی این آدمی است که راه نادرست و کفر را انتخاب کرده است. 🌸 مثل ما ينفقون فى هذه الحيوة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته: مثال آنچه در این دنیا انفاق می کنند، همانند بادی است که در آن سرما و یا گرمای شدیدی باشد، بر مزرعه قومی که بر خود ستم کرده اند بوزد، پس آن را از بین ببرد. در آیه 117 سوره آل عمران یک به کار برده است. انسانی که کافر است هزینه هایی که با نیت های دنیوی انجام می دهد مانند بادی است که شدت داشته باشد یعنی اگر باد سرد باشد به شدت سرد است و اگر گرم باشد به شدت گرم و سوزان است و اگر به یک و باغ و بوستان بوزد محصول آن را از بین می برد و همه آنها را می خشکاند. و سپس می فرماید: و ما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون: و خداوند به این کافران ظلم نکرده است بلکه آنان به خودشان ظلم می کنند. 🔹 پيام های آیات116و117سوره آل عمران ✅ ، در عمل مؤثر است. كفر، سبب محرومیّت از بركات انفاق مى گردد. ✅ یكى از عوامل و بلایاى طبیعى، گناهان بشر است. ✅ ، كارهاى نیک را نابود مى‌كند. ✅ قهر خداوندى نیست، بلكه بازتاب عملكرد خود انسانهاست. کانال 👇 @Targomeh
📕📕 💫 > ⬅️ : 👈 ۲ . آیه ۷ انفال ضمن اشاره به پیامبر از مدینه برای جنگ بدر ، خبر می دهد که خداوند به صلی الله علیه و آله وعده داده بود : یکی از دو گروه ، یعنی تجارتی قریش به سرپرستی ابوسفیان که از شام عازم مکه بود یا سپاه را نصیب مسلمانان کند . 🌺 بر اساس این آیه ، آرزو می کردند دارایی های کاروان تجارتی که مشقت جنگ را ندارد ، شود ؛ ولی خداوند بر خلاف و آرزوی آنان ، اراده کرد ؛ یعنی حق را تثبیت ، باطل را نابود و را به دست مسلمانان ذلیل گرداند : * و اذ یعدکم الله احدی الطائفتین انّها و تودّون انّ غیر ذات الشّوکه تکون لکم و یرید الله ان یحقّ الحقّ بکلماته و یقطع دابر الکافرین * . 👈۳ . آیه ۱۴۳ آل عمران به گروهی از پیامبر صلی الله علیه و آله است که می‌گوید : شما پیش از آنکه با روبرو شوید ، را داشتید : * و لقد کنتم تمنّون الموت من قبل ان تلقوه * . 🌺 این آیه که درباره احد نازل شده ، آن گروه از مومنان را نکوهیده که برای آرزوی و دستیابی به غنایم ، با اصرار خود سبب خروج پیامبر از و رویارویی با مشرکان در احد شدند ؛ ولی هنگامی که مرگ را پیش روی خود دیدند ، کردند . 🌼 زمخشری در پاسخ به این که هرکس آرزوی شهادت کند ، به طور ضمنی ، آرزوی غلبه بر مسلمانان را نیز دارد ، می گوید : قصد چنین شخصی رسیدن به شهیدان است ؛ بدون آنکه به دیگر آن توجه داشته باشد . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
🌴 صفه ⚠️ /273 📖 ✴از امام باقر علیه السلام نقل است : 🔶️که آیه درباره اصحاب صفه نازل شده است (اصحاب صفه ، حدود چهار صد نفر از مسلمانان مکه و اطراف مدینه بودند که نه خانه خویشاوندانی که به منزل آنها بروند؛ از این جهت در مسجد پیامبر مسکن گزیده بودند و آمادگی کامل خود را برای شرکت در میدان های جهاد اعلام کرده بودند ، ولی چون اقامت آنها در مسجد با شوون مسجد سازگاری نداشت ، دستور داده شد به صفه (سکوی بزرگ و وسیع ) که در بیرون مسجد قرار داشت منتقل شوند . ) ✴آیه نازل شد و به مردم دستور داد که نسبت به این دسته از برادران خود ، از کمک های ممکن مضایقه نکنند . آنها هم چنین کردند . 📙 لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴿٢٧٣﴾ 🔶️[صدقات] حقِّ نیازمندانی است که در راه خدا [به سبب جنگ یا طلب دانش یا بیماری یا عوامل دیگر] در مضیقه و تنگنا افتاده اند [و برای فراهم کردن هزینه زندگی] نمی توانند در زمین سفر کنند؛ فرد ناآگاه آنان را از شدت پارسایی وعفّتی که دارند توانگر و بی‌نیاز می پندارد. [تو ای رسول من!] آنان را از سیمایشان می‌شناسی. [آنان] از مردم به اصرار چیزی نمی خواهند. و شما ای اهل ایمان! آنچه از مال [با ارزش و بی عیب] انفاق کنید، یقیناً خدا به آن داناست. (۲۷۳) کانال 👇 @Targomeh
📒📒 ❤️ > ..... ادامه 🔆آنان که امامان حق و عادل را پذیرفته‌اند ، همراه آنان خواهند بود و آنان که گمراهی و باطل را برگزیده‌اند همراه آنها خواهند بود . ♦️ البته در نظری دیگر ، بر اساس مقصود از امام در این آیه ، حق است . 🔆 بر اساس آیات قرآن ، بر حق باشد یا باطل به الهی است : * قال انّی جاعلک للنّاس اماما * (بقره ۱۲۴ ) ، * و جعلناهم امّه یهدون بامرنا * ( انبیا ۷۳ ) ، * و جعلنا منهم امّه یهدون بامرنا * ( سجده ۲۴) ، * و نجعلهم امّه و نجعلهم الوارثین * (قصص ۵ ) ، * و جعلناهم امّه یدعون الی النّار * ( قصص ۴۱) ♦️ امامت حکایت از آن دارد که امامت صرف نظر از حق یا باطل بودن آن ،‌ خاص و نادری است که تنها در برخی افراد وجود دارد ، به گونه ای که می توانند دیگران را جلب کنند تا به آنان اقتدا کنند . 🔆جعل امامت برای امامان ، بالذات و برای امامان ، بالعرض است ؛ یعنی از آن رو که نظام احسن عالم بدون امامت و رهبری از سوی و فاسدان تحقق پذیر نیست و باید نور و ظلمت ، هدایت و ضلالت ، ایمان و کفر و و فجور در کنار هم باشد تا هر کدام به سهم خود زیبایی عالم را تامین کند . ♦️خداوند هر دو گونه را جعل فرموده است ؛ ولی هیچگاه این بدان معنا نیست که در همان که امامت حق بالاصاله به خداوند نسبت داده می شود ، امامت باطل نیز بالاصاله به او باشد ، 🔆 زیرا خداوند اولا و بالذات است ، نه مضلّ و اهل و مغفرت است ، نه انتقام و عذاب و چنانچه از اضلال و انتقام و سخن به میان می آید برای آن است که هدایت بدون معنا ندارد ، چنان که رحمت و مغفرت بدون انتقام و تصور ندارد . ♦️ درباره نیز خداوند اولاً و بالذات ، امامت حق را برای امامان صالح آن هم با توجه به و فضایلی که لازمه امامت آنان است جعل کرده ، و در کنار آن ثانیاً و بالعرض باطل را برای امامان فاسد و آن هم با توجه به رذایل آنان فرموده است . 🔆 البته این فقط تکوینی است ، نه تشریحی ، برخلاف جعل امامت حق که هم است و هم تشریحی . ♦️ با این همه مفسران در جعل امامت باطل ، نظرات ارائه کرده اند ؛ 🔆برخی گفته اند : به معنای خذلان است ؛ یعنی خدای سبحان پس از ارسال برای هدایت آنان و در پی آنکه گروهی دعوت پیامبران را انکار کردند و راه و گمراهی را در پیش گرفتند . ♦️ به عنوان ،‌ آنان را مقتدای اهل آتش قرار داده است ؛ نه اینکه جعل امامت برای آنها باشد . 🔆برخی دیگر گفته‌اند : آیه در گزارش حال آنان در قیامت است ، بدین معنا که آنها دوزخیان اند و هنگامی که گروهی از دوزخیان به سوی آتش میروند ، آنها پیشاپیش آتش در حرکت اند ، چنان که در دنیا نیز پیشوایان بودند . ♦️برخی نیز امامت را به معنای تسمیه و آنان به امام تاویل کرده‌اند ،‌ اما آیه بعد با آن سازگاری ندارد ، زیرا بر اساس آن آیه ، به سبب دیگران از آنان در کفر و تبهکاری ، در این جهان از پی آنها فرستاده میشود . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
🟪🟪 🪴> 🍁عوامل و اسباب آسانى> ⬅️1. 🌀خداوند را که انفاق مى‌کنند و پرهیزگارند ، به آسانى و یُسر داده است: « فأمّا مَن أعطى و اتَّقى * و صَدَّقَ بِالحُسنى * فسَنُیِسّرُه لِلیُسرى ». ( لیل ۵ـ۷ ) 🔸امام باقر علیه السلام در این آیه فرموده است : انسان هیچ کار خوبی را اراده نمی کند ، مگر آن که خداوند آن کار را آسان می گرداند ؛ 🌀همچنین خداوند به اهل نوید رهایی از گرفتاری ها را داده و فرموده است که در کارهایشان پدید می آورد : * و من یتّق الله یجعل له مخرجا و یرزقه من حیث لا یحتسب ..... * ....... و من یتّق الله یجعل له من امره یسرا * ( طلاق ۲ و ۴ ) ⬅️2. 🔸در آیه ۴۵ بقره دستور داده است که از صبر و نماز بگیرید: « وَاستَعینوا بِالصَّبرِ والصَّلوةِ ». 🌀امام صادق علیه‌السلام فرموده که هنگام غم و اندوه، بگیرید : * و استعینوا بالصّبر و الصّلوه * . 🔸 امام صادق علیه السلام فرموده که هنگام غم و اندوه وضو گرفته ، نماز بخوانید . 🌀 نیز از اهل بیت علیهم السلام وارد شده که مقصود از در آیه ، است و انسان با بهره گیری از می تواند موانع را بر خویش هموار سازد . ⬅️3. 🔸آیه ۱۶ کهف درباره کهف آورده است که به یک‌دیگر گفتند: به جهت گرفتن از کافران به پناه ببرید؛ در این صورت، خداوند با شما با برخورد خواهد کرد و موجب گشایش خواهد شد : * و اذ اعتزلتموه و ما یعبدون الّا الله فاوُا الی الکهف ینشر لکم ربّکم من رحمته و یهللکم من امرکم مرفقا * پایان کانال 👇 @Targomeh
- 📚📚 📋> ◀️ 🌠آیه ۲۳ و ۲۴ را که بر گفتن ان‌شاء اللّه تأکید کرده است، « آیه » یا « آیه *» گفته‌اند: * و لاَ تَقولَنّ لِشاى‌ءٍ إِنِّى فاعِلٌ ذلِکَ غَدًا * إِلاّ أَن یَشاءَالله واذکُر رَبُّکَ اِذا نَسیتُ و قُل عَسی اَن یَهدیَنِ رَبّی لِاَقرَبَ مِن هذا رَشدًا * 🌅بنا به نقل در نزول این آیه هنگامی که قریش نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمدند و از داستان کهف و ذوالقرنین جویا شدند، ‌پیامبر بدون گفتن ان شاءالله فرمود: بیائید تا پاسخ شما را بگویم و فردای آن روز تا مدتی نیامد و پس از گذشت مدتی ، آیه ۲۳ و ۲۴ کهف نازل شد . 🌠شیخ پس از نقل این شان نزول آن را نادرست می داند. ادامه دارد..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🌴 صفه ⚠️ /273 📖 ✴از امام باقر علیه السلام نقل است : 🔶️که آیه درباره اصحاب صفه نازل شده است (اصحاب صفه ، حدود چهار صد نفر از مسلمانان مکه و اطراف مدینه بودند که نه خانه خویشاوندانی که به منزل آنها بروند؛ از این جهت در مسجد پیامبر مسکن گزیده بودند و آمادگی کامل خود را برای شرکت در میدان های جهاد اعلام کرده بودند ، ولی چون اقامت آنها در مسجد با شوون مسجد سازگاری نداشت ، دستور داده شد به صفه (سکوی بزرگ و وسیع ) که در بیرون مسجد قرار داشت منتقل شوند . ) ✴آیه نازل شد و به مردم دستور داد که نسبت به این دسته از برادران خود ، از کمک های ممکن مضایقه نکنند . آنها هم چنین کردند . لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴿٢٧٣﴾ [صدقات] حقِّ نیازمندانی است که در راه خدا [به سبب جنگ یا طلب دانش یا بیماری یا عوامل دیگر] در مضیقه و تنگنا افتاده اند [و برای فراهم کردن هزینه زندگی] نمی توانند در زمین سفر کنند؛ فرد ناآگاه آنان را از شدت پارسایی وعفّتی که دارند توانگر و بی‌نیاز می پندارد. [تو ای رسول من!] آنان را از سیمایشان می‌شناسی. [آنان] از مردم به اصرار چیزی نمی خواهند. و شما ای اهل ایمان! آنچه از مال [با ارزش و بی عیب] انفاق کنید، یقیناً خدا به آن داناست. (۲۷۳) کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 🅰 به جز آیه ۴۰ توبه که به اتفاق فریقین مربوط به است ،‌ در برخی منابع اهل سنت آیات دیگری بر اساس روایات درباره ابوبکر دانسته شده که بیشتر آنها در مقام ابوبکر بوده مورد تایید شیعه نیست. 👈 ۱. و لا تجعلوا الله عرضه لایمانکم * ( بقره ۲۲۴ ) بر اساس این آیه ، خداوند ، را از سوگند بر نیکی نکردن و آشتی ندادن میان مردم کرده است . 🌀 بر اساس یکی از نزول‌های آیه ، ابوبکر سوگند یاد کرده که از این پس به یکی از مادری اش به نام مسطح بن اثاثه که به صورت یتیم از او نگهداری می‌کرد ، به دلیل شرکت در قضیه انفاق نکند و به نقل دیگری قسم خورد با پسرش عبدالرحمان رفت و آمد نداشته باشد یا از غذای وی ، نخورد ؛ آنگاه نازل شد و ابوبکر را از عمل به این سوگند بر حذر داشت . 👈۲ . * و شاورم فی الامر * ( آل عمران ۱۵۹ ) این آیه درباره پیامبر با اصحاب در غزوه احد نازل شده است ؛ بنابراین ، ضمیر * هم * به عموم پیامبر باز می‌گردد . 🅰 بر اساس روایت از ابن عباس ، این آیه درباره ابوبکر و عمر نازل شده است . 🌀 به نظر فخر رازی از آنجا که * شاورهم * همان مخاطبان * فاعف عنهم و استغفر لهم * هستند ، 🅰 و در این صورت ابوبکر و عمر نیز جزو از احد شناخته خواهند شد ؛ روایت مذکور غیر قابل پذیرش است . 👈 ۳ . * لقد سمع الله قول الّذین قالوا انّ الله فقیر و نحن اغنیاء * ( آل عمران ۱۸۱ ) طیّ این آیه ، خداوند را به دلیل فقیر خواندن خدا و قتل انبیا سرزمین سرزنش می‌کند و طی آیه ۱۸۶ به یادآور می‌شود که شما از سخنان یهود نج‌های فراوان را متحمل خواهید شد . 🌀 بنا به روایتی ، ، فنحاص یهودی را به دعوت کرد و از وی خواست تا مالش را در راه خدا انفاق کند . 🅰فنحاص گفت : خداوندی که از قرض بگیرد ، به ناچار فقیر است . 🌀 ابوبکر ناراحت شد و او را ساخت و چون فنحاص ، نزد پیامبر شکایت برد ، سخنان خود را کرد ، آنگاه آیه ۱۸۱ آل عمران از دروغ فنحاص پرده برداشت و گفته را تایید کرد . 🅰 در روایتی دیگر ، با شنیدن سخنان فنحاص ، خویشتن داری کرد و رنج فنحاص را متحمل شد ؛ آنگاه آیه ۱۸۶ فرود آمد . ادامه دارد ...... @Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۷. * و نزعنا ما فی صدورهم من غلّ اخوانا علی سرر متقابلین * ( حجر ۴۷ ) 🅰 مفاد آیه ، به شرح وضعیت می‌پردازد که از هر بغض و کینه‌ای به یکدیگر هستند . 🌀 روایات متعدد و گاه متعارضی در ذیل این آیه آمده است و برخی از پیامبر را که در این دنیا با یکدیگر اختلاف داشتند ، در آن جهان در کنار یکدیگر در می‌شمرد . 🅰 از ابوبکر و علیه السلام نیز در برخی از این روایات نام برده شده است . 🌀طبرسی ، نزول مذکور را با سیاق آیه سازگار نمی‌داند . ادامه دارد ...... @Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۸. * انّ الّذین سبقت لهم منّا الحسنی اولئک عنها مبعدون * ( انبیا ۱۰۱ ) 🌀این آیه ، درباره دور ماندن از جهنم است . 🅰 نزول‌ها و تطبیق‌های متعددی در ذیل آیه مطرح شده که و شیعیانش ، عیسی و عزیر و ملائکه از آن جمله اند . 🌀 حاکم نیز در روایتی به نقل از امام علیه السلام ابوبکر را در زمره مجموعه‌ای از ، یکی از مصداق‌های این آیه می‌داند . 🅰 ابن یزید و لیث بن ابی سلیم ، در سلسله سند این روایات ، غیر قابل معرفی شده‌اند . ادامه دارد ...... @Targomeh
🟢🟢 🧔‍♂ ‌.... ادامه 🔵 همین رابطه با خاندان و علی ، او را در جمع محدود و خلوت تشیع کنندگان حضرت علیهاالسلام که حتی بسیاری از زنان پیامبر حضور نداشتند ، قرار داد . 🟤 از زندگی در زمان خلافت ابوبکر ، اطلاعی در دست نیست . 🔵 در دوره ، یکی از چهار نفری است که در تقسیم دیوان ، به سبب ارجمندی اش ، جزو قرار گرفت ؛ با آن که در آن جنگ شرکت نداشت . 🟤 او پس از ابوبکر به شام رفت و در آنجا سکنا گزید و در سال ۱۹ هجری در فتح مصر به وسیله شرکت کرد و گویا بر اقامت در آنجا عزم داشت ؛ اما به شام بازگشت و در یکی از جنگ‌های تابستانی ، در نبرد عموریه ( ۲۳ هجری ) حضور یافت . 🔵 وی در زمان خلافت ، همچنان در شام ماند و در فتح قبرس به دست معاویه ( ۲۷ یا ۲۸ هجری ) یکی از حاضر در آن بود . 🟤 ابوذر در چگونگی مصرف ، بسیار سختگیر بود و از مسلمانان و حاکمان می‌خواست که روش را دنبال کنند . 🔵 اختلاف او با و خلیفه سوم به چگونگی استفاده آنان از بیت المال ارتباط داشت . @Targomeh
💚 💚 🟨 اسامی فرشتگان در قرآن 🌺 👈 در قسمت پایین به هر یک اشاره خواهیم کرد: ⬅️ 🌺 بعد از نام جبرئیل، نام فرشته به چشم می خورد. 🌸 میکائیل نیز از فرشتگان خداوند است که در قرآن به آن میکال، مسیحیان به آن یا همان میشل می گویند. 🌺 فرشته میکائیل رزق آور و بر رزق و روزی است. 🌸 در شب پیامبر اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله، از جبرئیل در مورد کار #(میکائیل سوال کرد، و جبرئیل فرمود که میکائیل بر نباتات و باران گذاشته شده است. 🌺 برخی مردم او را دریاها می دانند که همه اینها یک معنی میدهد و آن هم فراهم کردن اسباب و روزی خلق خداست. 🌸 دعای معراج و خواص آن را مطالعه کنید. 🌺 در انجام وظیفه فرشته ، هزاران هزار فرشته در این زمینه کار می‌کنند. 🌸 فراوانی که بر ابرها و یا بر رعد و برق ها، بادها گماشته شدند و همه آنها فرشتگان هستند و تحت فرمان میکائیل انجام وظیفه می کنند. 🌺 فرشته میکائیل همچنین را از اسرافیل گرفته و به جبرئیل می رساند. 🌸 در آسمانها، میکائیل و جبرئیل عقد و یا همان برادری خواندند و نقش میکائیل و جبرئیل در میان ملائکه مانند سلمان و مقداد بین است. 🌺 در میان انسانها  نیز میکائیل، حضرت بن ابیطالب را به عنوان برادری خود گرفته است. 🌸 البته قبل از میکائیل، جبرئیل رابطه برادری خود را با برقرار کرده بود. ادامه دارد...... @Targomeh