eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
📕 📕 🧕> 👈 ❄️خدیجه مهربان و همگام با رسول خدا صلى‌الله‌علیه‌و‌آله در همه بود. 🎊وقتى آن حضرت براى به غار حرا مى‌رفت هرگز مخالفتى نمى‌کرد و پس از آن حضرت، ایشان بى هیچ تردیدى در گفتار پیامبر صلی الله علیه و آله زن ایمان آورنده بود و همه را در راه اسلام انفاق کرد . ❄️با توجه به آنکه پیامبر صلی الله علیه و آله در روز دوشنبه رخ داد ، آن بانو ایمان خود به نو را در پایان روز دوشنبه و خود را نمازگزار پس از پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته است . 🎊نماز عصر حضرت خدیجه نماز اوست . ❄️ علیه السلام نیز در گفتار خود بر سخنان آن بانو گذاشته است . 🎊از این پس ، او از گذشته در همه رنجها حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله و مایه خاطر ایشان در برابر آزارهای مشرکان بود . ❄️در حادثه ابوطالب در سه سال پایانی حیات خدیجه ، مشرکان بنی هاشم را بر اثر از پیامبر صلی الله علیه و آله در شعب ابی طالب (محله بنی هاشم) از بُعد - اجتماعی کردند . 🎊 از کسانی بود که نمی گذاشت وارد ابی طالب شود . ❄️خدیجه در کنار صلی الله علیه و آله برابر ایستادگی و تلاش داشت با استفاده از جایگاه نیز کمک گرفتن از کسان طایفه اش ( بنی اسد ) اوضاع را بهبود بخشد ؛ از جمله آمده است که بن اسد را نزد ابوجهل فرستاد تا با او سخن بگوید و وی را از این کار باز دارد ؛ اما به این سخنان اعتنایی نکرد تا اینکه حکیم بن حزام یک بار شتر از آرد برای به شعب فرستاد . 🎊به گفته برخی در شعب به مسلمانان کمک نکرد و اگر یاری فرستاد ، مانع شد . ❄️ حضرت خدیجه روز ۱۰ سال ۱۰ بعثت و پس از شعب ابی طالب در ۶۵ سالگی یافت . 🎊 آن بانو را به اختلاف سه روز ، ۲۵ روز ، یک ماه و پنج روز پس از ابوطالب می دانند . ❄️به گزارش برخی ، وی سه روز از ابوطالب از رفته است . 🎊 پیامبر صلی الله این سال را به جهت دو حامی خود سال نامید و فرمود : نمی دانم برای کدام یک از این دو بیشتر بنالم . ❄️ پاک حضرت خدیجه را کنیز وی ، ام ایمن و ام الفضل همسر عباس دادند پیکر او را از خانه‌اش به قبرستان حجون در تشییع کردند و رسول خدا صلی الله علیه و آله درون همسرش رفت و برای او دعا کرد ؛ ولی تا آن زمان نماز واجب نشده بود که بر بدن او خوانده شود . 🎊وقتی از دنیا رفت ، رسول خدا صلی الله علیه و آله نزدیک به ۵۰ سال داشت . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌠آیه ۲۴۰ بقره را « آیه » یا امتاع گفته‌اند . 🌅 این آیه، را که در جاهلیّت بود، یعنى زنان پس از مرگ شوهران خود، یک سال نمى‌کردند و در خانه مى‌نشستند، امضا و به مردان مى‌ کند که برای همسران خود مالی را کنند که بعد از مرگشان به ایشان بدهند ؛ مالی که برای یکساله آنها کافی باشد و زنان در این مدت از خانه‌های خود نشوند و اگر در این مدت از خانه خارج شدند ، شوهر تقصیری در ندادن آن مال ندارند : * و الّذین یتوفون منکم و یدرون ازواجا وصیه لازواجهم متاعا الی الحول غیر اخراج ‏فان خرجن فلا جناح علیکم فی ما فعلن فی انفسهنّ من معروف والله عزیز الحکیم * ( بقره ۲۴۰ ) 🌠بر اساس از امام صادق علیه السلام حکم در آغاز این بود که وقتی مردی از می رفت باید مخارج زنش را تا یک سال از اصل مال شوهر می پرداختند و پس از یک سال را بدون از خانه بیرون می کردند ؛ 🌅ولی بعد این با آیه ارث که سهم زن را در صورت نبود فرزند ، یک چهارم و در صورت وجود فرزند ، یک هشتم کرد نسخ شد ؛ 🌠 همچنین به نقل از حضرت علیه السلام این آیه با آیه ۲۳۴ بقره که عده را چهارماه و ده روز می داند ، نسخ شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅 به معناى درنگ، و در اصطلاح، مدّتى ( چهارماه و ده روز ) است که زن پس از شوهرش باید صبر کند و از ازدواج بپرهیزد. 🌠 از این مدّت به وفات نیز تعبیر شده است. 🌅آیه ۲۳۴ بقره را که به عدّه وفات پرداخته ، آیه و یا اعتداد نامیده اند : * والّذین یتوفّون منکم و یدرون ازواجًا یتربّصن بانفسهنّ اربعه اشهر و عشرا فاذا بلغن اجلهنّ فلا جناح علیکم فیما فعلن فی انفسهنّ بالمعروف و الله بما تعملون خبیر * 🌠این آیه را آیه ۲۴۰ بقره دانسته اند که طبق آن، ‌عدّه زنی که شوهرش یافته، ‌ مشخص شده است. 🌅روایتی از امام علیه السلام نیز به این اشاره دارد . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
- 📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۲۰۷ بقره را که در لیلة المبیت نازل شده، « آیه » یا « آیه لیلة المبیت » گفته‌اند. 🌠 بر اساس و نقل‌هاى تاریخى، هنگامى که قبایل گوناگون قریش پس از ابوطالب علیه‌السلام تصمیم گرفتند شب هنگام به خانه پیامبر صلی الله علیه و آله برند و حضرت را به قتل رسانند و پیامبر با نزول آیه ۳۰ انفال از این توطئه آگاه شد . 🌅امام علی علیه السلام اعلام کرد که آن شب ( )را در بستر رسول خدا صلی الله علیه و آله بیارامد تا جان پیامبر یابد ، آنگاه این آیه در فضیلت علی علیه السلام نازل شد : * و من النّاس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله و الله رئوف بالعباد = و از مردم کسی است که جان خود را برای طلب خوشنودی خدا می‌فروشد و خدا به بندگان مهربان است * . ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📗📗 ✂️ > 👈 ؟ 〽️این واژه فقط یک بار در سوره به کار رفته و در آن، دشمنِ پیامبر خدا صلى‌الله‌ علیه‌و‌ آله معرّفى شده است: « إنّ شانِئَکَ هُو الأَبتَرُ = همانا تو ابتر است ». ( کوثر ۳ ) . 💠ابن عباس می‌گوید : بزرگ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله قاسم و پس از او زینب ، عبدالله ، ام کلثوم ، و رقیه است . 〽️ پس از قاسم و عبدالله در مکه ، عاص بن وائل سهمی گفت : نسل قطع شد و او ابتر است و فرمود : * انّ شانئک هو الابتر * . 💠در سبب سوره گفته‌اند : خدا صلی الله علیه و آله از مسجد الحرام خارج و عاص بن وائل داخل می‌شد . آن دو یکدیگر را کردند و به گفتگو پرداختند ، در حالی که بزرگان قریش در مسجد بودند . 〽️وقتی بر آنان وارد شد ، پرسیدند : با چه کسی سخن می‌گفتی ؟ گفت : با آن . 💠در برخی نیز آمده که بعضی از مشرکان ، پس از وفات ابراهیم در مدینه به پیامبر می‌گفتند . 〽️روایت شده که چون بن اشرف به مکه آمد ، بزرگان قریش به او گفتند : ما و کلیددار کعبه ایم و تو بزرگ مدینه‌ای ، بگو ما بهتریم یا این تنهای از قومش که گمان می‌کند از ما بهتر است ؟ گفت : شما از اویید؛ پس آیه * انّ شانئک هو الابتر * نازل شد . 💠برخی گفته‌اند : که به پیامبر نسبت ابتر داد ، بن ابی معیط ، ابوجهل ، ابولهب و یا عمرو بن عاص بود . 〽️ و بر پایه روایتی از امام علیه السلام مقصود از در این آیه ، بنی امیه است ، البته مشهور همان است که وی بن وائل بوده و پس از وفات قاسم و عبدالله در مکه این سخن را گفته است . 💠 ابن عباس ، سعید بن جبیر ،‌ مجاهد و قتاده کرده اند که وی عاص بن وائل بوده است . 〽️به گفته فخر رازی ، ابن عباس ،‌مقاتل ، کلبی و مفسران ، گوینده این سخن بن رائل دانسته‌اند . 💠اوهمچنین در جمع بین گوناگون احتمال داده که گوینده ، همه اینها بوده‌اند و علت عاص بن وائل در روایات این است که بیشتر از دیگران این را می‌داده است . 〽️ طبری می‌گوید: آیه درباره شخص نازل شده ؛ ولی ابتر صفت هر کسی است که با رسول خدا صلی الله علیه و آله کند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📓دائره المعارف قرآن کریم📓 😩آوارگى > پیشینه آوارگى 🔰 در آیه‌ای دیگر به نقل از ، خطاب به قومش همین مضمون آمده است : * قال للملا حوله انّ هذا لسحر علیم * یرید ان یخرجکم من ارضکم بسحره فماذا تامرون * ( شعرا ۳۴ و ۳۵ ) 📖و هنگامی که ، بدون اجازه او به موسی علیه السلام ایمان آوردند ، عملشان را از پیش طراحی شده برای آواره سازی مردم شهر نامیده ، آنان را به بدترین نوع تهدید کرد : * قال فرعون ءآمنتم به قبل ان ءآذن لکم انّ هذا لمکر مکرتموه فی المدینه لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون * ( اعراف ۱۲۳ ) 🔰بنی اسرائیل نیز در پی از فرمان الهی در همراهی با موسی علیه السلام به مدت ۴۰ سال گرفتار سرزمین و آواره شدند : * قال فانّها محرّمه علیهم اربعین سنه یتیهون فی الارض فلا تاس علی القوم الفاسقین * (مائده ۲۶ ) 📖سرانجام و هارون علیهماالسلام و انبوهی از بنی اسرائیل ، در همان جا یافتند . 🔰بیشتر معتقدند : هیچ یک از آنان که به کیفر گرفتار آمد ، وارد سرزمین مقدس نشد ؛ بلکه نسل بعدی ، همراه با بن نون علیه السلام وصی موسی علیه السلام آنجا را گشود ؛ 📖همچنین در آیاتی چند ، از آوارگی بنی اسرائیل به وسیله یکدیگر به رغم الهی سخن گفته است : * و اذ اخذنا میثاقکم لا تسفکون دماءکم ولا تخرجون انفسکم من دیارکم ثمّ اقررتم و انتم تشهدون * ثمّ انتم هولاء تقتلون انفسکم و تخرجون فریقا منکم من دیارهم .... * ( بقره ۸۴ و ۸۵ ) 🔰 هنگامی که به فساد و سرکشی در زمین دست یازیدند ، خداوند گروهی از بندگان خود را بر آنان چیره ساخت تا به بیت المقدس هجوم برده ، زمینه‌های کشتار ، و آوارگی آنان را فراهم آورند : * فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا علیکم عبادا لنا الی باس شدید فجاسوا خلال الدّیار و کان وعدا مفعولا * ( اسرا ۵ ) 📖برخی این آیه را درباره آوارگی مردم بابل به دست * * میدانند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
هدایت شده از آرشیو
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀 .....ادامه 🌺 حضرت ابراهیم علیه السلام در دو نسخه عبرانی و سامری از تورات ، بن تارح بن ناحور بن سروج بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح بن ارفکشاد بن سام بن علیه السلام ذکر شده ؛ ولی در نسخه یونانی بین شالح و ارفکشاد نام قینان نیز وجود دارد . 🌸در اسلامی نیز همین ترتیب با تفاوتهایی مختصر در ضبط اسامی آمده است که بیشتر به اختلاف در می ماند . 🌺ماجرای علیه السلام در تورات از تولد او در هفتاد سالگی پدرش تارح آغاز و به حضرت در ۱۷۵ سالگی و دفن وی به وسیله اسحاق و اسماعیل در خاتمه یافته است . 🌸بیشتر مطالب که درباره ابراهیم داستان زندگی سشخصی حضرت است . 🌺 مسئله که تورات بر آن تاکید کرده ، این است که خداوند به ابراهیم علیه السلام و او که به تصریح تورات از نسل اسحاق خوانده می‌شود ، وعده داده که سرزمین کنعانیان ، از نهر مصر تا فرات خواهند شد . 🌸در جدید نیز از این وعده یاد شده ؛ با این تفاوت که هر کس به ایمان آورد ، از نسل ابراهیم شمرده شده است . 🌺از نظر معنوی ، در تورات بیان شده که ابراهیم پیامبر ،خداترس و دوست بوده و خداوند او را برگزیده است و اهل خود را به عدالت ، انصاف و حفظ راه خدا امر کرده و خدا را از بی‌انصافی منزه دانسته است . 🌸 خود برکت است و خدا به او و هر که او را مبارک خواند ، برکت می‌دهد و هرکه او را خواند ، لعنت می‌کند . تمام امت‌های جهان از او برکت می‌یابند . ادامه دارد.......
دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅 🅰 درباره نام او در ، اختلاف است. 🌀 در برخى روایات، « » و در پاره‌اى دیگر، « » ذکر شده که پیامبر یا اهل وى، او را عبدالله خوانده‌اند. 🅰 براساس اخبار دیگرى، لقب داشت در کتاب‌هاى اهل سنت ، وی به * * نیز معروف است . 🌀برخی گفته اند : وی از آن رو چنین یافت که گفته های پیامبر صلی الله علیه و آله را بی هیچ تاملی تصدیق میکرد ؛ اما بر اساس روایات معتبر از القاب امام علی علیه السلام بود که در ماجراهای بعدی به ابوبکر نسبت داده شد . 🅰 ابوبکر ، ام الخیر ، سلمی دختر صخربن عامر بن کعب بن سعد بود ؛ جزئیات زندگی پیش از اسلامِ چندان روشن نیست . 🌀 بر اساس اخباری که درباره سال و نیز طول عمر وی ذکر شده ، بایستی سه سال پس از و ۳۸ سال پیش از بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله زاده شده باشد . 🅰 ابن اثیر وی را از رؤسای و برگزیدگان مکه بر شمرده است که تعیین اشناق ( ) مکه به او محول می‌شد و هرچه را او به صورت دیه تعیین می‌کرد ، می‌پذیرفتند ؛ البته در دیگر منابع چنین جایگاهی برای او ذکر نشده است . 🌀 ابوبکر به اشتغال داشت و از این راه ثروتی اندوخته بود و چون پیامبر شد ، با بخشی از ۴ هزار یا ۴۰ هزار درهم دارایی اش ، را آزاد کرد . 🅰 این اقدام ابوبکر ، در باور اهل بسیار بزرگ جلوه کرد و افرادی را به ارزیابی کشانده است ؛ از این رو ابن شهر آشوب ، این مقدار را ( معادل ۴۰۰۰ دینار ) در مقابل ثروت خدیجه که موجب تقویت پیامبر صلی الله علیه و آله شد ، چندان نمی‌شمارد . 🌀 ابوبکر گویا با علم و تعبیر خواب نیز آشنایی داشت و در جاهلیت ، چون دیگران بود . 🅰 از او نقل است که چون در ماجرای ، به تنگنا افتاد ، گفت ؛ من خاندانی از را نمی‌شناسم که بر آنان ، آنچه بر آل ابی بکر رفته است ، روا شده باشد . 🌀 به خدا قسم ! در که خدا را نمی‌پرستیدیم و چیزی را به نام او نمی خواندیم ، در ما چنین چیزی گفته نمی شد . 🅰وی در این سخن ، با به اش در آن دوره اشاره کرده است . ادامه دارد ....... @Targomeh
🟢🟢 🧔‍♂ ‌.... ادامه 🔵 همین رابطه با خاندان و علی ، او را در جمع محدود و خلوت تشیع کنندگان حضرت علیهاالسلام که حتی بسیاری از زنان پیامبر حضور نداشتند ، قرار داد . 🟤 از زندگی در زمان خلافت ابوبکر ، اطلاعی در دست نیست . 🔵 در دوره ، یکی از چهار نفری است که در تقسیم دیوان ، به سبب ارجمندی اش ، جزو قرار گرفت ؛ با آن که در آن جنگ شرکت نداشت . 🟤 او پس از ابوبکر به شام رفت و در آنجا سکنا گزید و در سال ۱۹ هجری در فتح مصر به وسیله شرکت کرد و گویا بر اقامت در آنجا عزم داشت ؛ اما به شام بازگشت و در یکی از جنگ‌های تابستانی ، در نبرد عموریه ( ۲۳ هجری ) حضور یافت . 🔵 وی در زمان خلافت ، همچنان در شام ماند و در فتح قبرس به دست معاویه ( ۲۷ یا ۲۸ هجری ) یکی از حاضر در آن بود . 🟤 ابوذر در چگونگی مصرف ، بسیار سختگیر بود و از مسلمانان و حاکمان می‌خواست که روش را دنبال کنند . 🔵 اختلاف او با و خلیفه سوم به چگونگی استفاده آنان از بیت المال ارتباط داشت . @Targomeh
❌ 🥷 .....ادامه ☠ در سال سوم هجری با سه هزار تن ، بزرگ‌ را بر ضدّ مسلمانان سازمان دهی کرد و جنگ را پیش آورد . 👽مشرکان در مسیر راه ، در منطقه * ابواء * بر آن شدند تا قبر آمنه مادر پیامبر را نبش و خاکه استخوان‌های او را با خود ببرند تا ضمانتی برای زنانشان در جنگ باشد ؛ ☠ اما در رایزنی با اهل نظر ، از بیم آنکه بنی بکر و بنی خزاعه به عمل مشابهی بر ضد آنان دست زنند ، از انجام آن منصرف شدند . 👽پس از جنگ که با پیروزی مشرکان خاتمه یافت ، ابوسفیان بر فراز کوه رفته ، فریاد برآورد که ، گاه به نفع شما و گاه به نفع ما است و بدین شکل به سرزنش مسلمانان پرداخت که با درایت صلی الله علیه و آله به او پاسخی در خور داده شد . ☠گفته‌اند : هنگام پیامبر صلی الله علیه و آله نماینده حضرت در نجران ، یا مسعاده برای جمع بود . 👽وقتی که از ابوبکر به تعبیر او ابوالفصیل آگاه شد ، گفت : من چیزی را می‌بینم که جز آن را فرو نمی‌نشاند . ☠البته واقدی حضور وی را در ،‌ در آن هنگام ، نظر اجماعی اصحاب می‌داند ؛ به هر روی ، از مدائنی نقل است که در این قضیه ، نزد علیه السلام رفت از اینکه فردی از پست‌ترین قبیله قریش به خلافت رسیده ، خواست تا حضرت که به سزاوارتر است ، به اعتراض و ستیز برخیزد و آمادگی خود را برای از خلافت علی علیه السلام اعلام کرد ؛ اما امام نپذیرفت . 👽عمر که او را می‌دانست ، به ابوبکر پیشنهاد کرد تا او را تطمیع کند و بدین گونه بر جای نشست و کرد . 😼 ابوسفیان را نیز با اختلاف سال‌های ۳۰ ، ۳۱ ، ۳۳ یا ۳۴ نقل کرده‌اند . بنابراین هنگام ۸۸ یا ۹۳ سال داشت . 👽 از او چون معاویه سرسله امویان و ام حبیبه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله ماند . ☠نقل است روزی بر سوار بود ، معاویه افسار آن را می‌کشید و یزید از دنبال آن را می‌راند . صلی الله علیه و آله سواره ، کشنده و راننده را لعنت کرد. ادامه دارد ..... @Targomeh
🖍 🖍 👳‍♂ابوطالب> ⬅️ ۲ . آیه ۱۱۳ توبه * ما کان للنّبیّ والّذین آمنوا ان یستغفروا للمشرکین و لو کانوا اولی قربی من بعد ما تبیّن لهم انّهم اصحاب الجحیم * 🟢 زهری از سعید بن مسیب و او از پدرش نقل کرده که پیامبر هنگام ابوطالب نزد وی آمد و ابوجهل و عبدالله ابن امیه را بر بالین او حاضر دید . 🔵 پیامبر از خود خواست کلمه * لا اله الا الله * را به زبان آورد تا نزد خداوند ، بر ایمان وی دهد ؛ اما ابوجهل و عبدالله از ابوطالب خواستند که از دین روی برنگرداند . 🟢 رسول خدا پیوسته کلمه را بر ابوطالب عرضه می‌داشت ؛ ولی آخرین سخن ابوطالب این بود که بر دین باقی خواهد ماند و از گفتن * لا اله الا الله * امتناع ورزید . 🔵در این هنگام ، پیامبر یاد کرد که تا از جانب خداوند نهی نشده‌ام ، برای تو استغفار خواهم کرد و در پی پیامبر کن آیه پیشین و آیه ۵۶ قصص نازل شد . ادامه دارد ...... @Targomeh
🖍 🖍 👳‍♂ابوطالب> 🔵 از ظاهر برمی‌آید که دو آیه پیشین ، پس از سوگند رسول خدا و پیش از ابوطالب نازل شده ؛ چنانکه میبدی نیز به آن تصریح کرده است . 🟢به رغم وجود این روایت در صحیح مسلم و بخاری ، بیشتر اهل سنت ، آن را به ادله مختلف صحیح ندانسته رد کرده‌اند . 🔵مفسران متفق اند که سوره ، از واپسین سوره‌هایی است که پس از فتح مکه بر نازل شد . 🟢 ابن آشور درباره این و روایتی که نزول آیه را درباره پدر و مادر پیامبر دانسته ، می‌گوید : این دو خبر ، است ؛ زیرا نزول آیه ۱۱۳ توبه در سال‌های پایانی پیامبر ، در مدینه بوده است . 🔵 اشکال دیگر ، این روایت با روایات صحیح دیگری است که نزول آیه را در شأن غیر دانسته است . 🟢 آنطور که برزنجی بررسی کرده ، درباره سبب آیه پیشین ، سه دسته روایت وجود دارد : 👈 یک دسته ، نزول آیه را در شأن پیامبر ( آمنه ) دانسته که از سوی مفسران شیعه و محققان اهل سنت شده است 👈 دسته دوم ، در شأن و 👈 دسته سوم که شامل روایات صحیح زیادی است ، نزول آن را در شأن مشرک مسلمانان دانسته است . 🔵 از مجاهد نقل شده : هنگامی که گفتند : آیا برای پدران مان استغفار نکنیم ؛ حال آنکه برای پدر مشرکش استغفار کرد ؟ آیه مورد نظر نازل شد . 🟢در روایات صحیح دیگری که بیشتر اهل سنت چون امام احمد بن حنبل ‌، ترمذی ، طیالسی ، نسائی ، ابن جریر ، ابن ابی حاتم ، ابن مردویه و دیگران از علی علیه السلام نقل کرده‌اند ، آمده است که امام علیه السلام شنید مردی برای پدر و مادر مشرکش استغفار می‌کند . 🔵 به او گفت : آیا برای آن دو که مشرکند می‌کنی ؟ مرد پاسخ داد : آیا ابراهیم برای پدر استغفار نکرد ؟ 🟢 حضرت علیه السلام قضیه را برای پیامبر گزارش کرد و در پی آن ، پیشین نازل شد . ادامه دارد ...... @Targomeh