eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📗📗 ✂️ > 👈 ؟ 〽️این واژه فقط یک بار در سوره به کار رفته و در آن، دشمنِ پیامبر خدا صلى‌الله‌ علیه‌و‌ آله معرّفى شده است: « إنّ شانِئَکَ هُو الأَبتَرُ = همانا تو ابتر است ». ( کوثر ۳ ) . 💠ابن عباس می‌گوید : بزرگ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله قاسم و پس از او زینب ، عبدالله ، ام کلثوم ، و رقیه است . 〽️ پس از قاسم و عبدالله در مکه ، عاص بن وائل سهمی گفت : نسل قطع شد و او ابتر است و فرمود : * انّ شانئک هو الابتر * . 💠در سبب سوره گفته‌اند : خدا صلی الله علیه و آله از مسجد الحرام خارج و عاص بن وائل داخل می‌شد . آن دو یکدیگر را کردند و به گفتگو پرداختند ، در حالی که بزرگان قریش در مسجد بودند . 〽️وقتی بر آنان وارد شد ، پرسیدند : با چه کسی سخن می‌گفتی ؟ گفت : با آن . 💠در برخی نیز آمده که بعضی از مشرکان ، پس از وفات ابراهیم در مدینه به پیامبر می‌گفتند . 〽️روایت شده که چون بن اشرف به مکه آمد ، بزرگان قریش به او گفتند : ما و کلیددار کعبه ایم و تو بزرگ مدینه‌ای ، بگو ما بهتریم یا این تنهای از قومش که گمان می‌کند از ما بهتر است ؟ گفت : شما از اویید؛ پس آیه * انّ شانئک هو الابتر * نازل شد . 💠برخی گفته‌اند : که به پیامبر نسبت ابتر داد ، بن ابی معیط ، ابوجهل ، ابولهب و یا عمرو بن عاص بود . 〽️ و بر پایه روایتی از امام علیه السلام مقصود از در این آیه ، بنی امیه است ، البته مشهور همان است که وی بن وائل بوده و پس از وفات قاسم و عبدالله در مکه این سخن را گفته است . 💠 ابن عباس ، سعید بن جبیر ،‌ مجاهد و قتاده کرده اند که وی عاص بن وائل بوده است . 〽️به گفته فخر رازی ، ابن عباس ،‌مقاتل ، کلبی و مفسران ، گوینده این سخن بن رائل دانسته‌اند . 💠اوهمچنین در جمع بین گوناگون احتمال داده که گوینده ، همه اینها بوده‌اند و علت عاص بن وائل در روایات این است که بیشتر از دیگران این را می‌داده است . 〽️ طبری می‌گوید: آیه درباره شخص نازل شده ؛ ولی ابتر صفت هر کسی است که با رسول خدا صلی الله علیه و آله کند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📗📗 ✂️ > 👈 ؟ 💠در پاسخ به این پرسش، آراى گوناگونى دارند: ✅۱. بعضى چون شیخ طوسى برآنند که پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله از همه خوبى‌ها است . 〽️ برخى در تفصیل این رأى گفته‌اند: استفاده از کلمه « » برای مبالغه است و خداوند این دشمن را از اهل و مال ، زندگی دنیایی ، [ ] قلب ، اعمال [ خیر ] ، یار و یاور و ...... بی‌بهره کرده و این کسی است که به پیروی از هوای نفس با آنچه رسول خدا آورده ، کند . ✅۲. دشمن از جهت و نسل ، بریده است و فرزندی که به او نسبت داده می‌شود ، به فرزند او نیست و گفته امام مجتبی علیه السلام به عمرو بن عاص که تو در مشترک به دنیا آمده‌ای ، این نظر را تقویت می‌کند . 💠 علامه طباطبایی به روایات مستفیض ( فراوان ) که بیانگر نزول سوره پس از وفات قاسم و عبدالله و پس از سرزنش عاص بن وائل است ، می گوید : ابتر به معنای النسل و بدون دنباله است و * بریده از خیر یا بریده از قوم * با روایات شأن نزول سازگار نیست . 〽️وی همچنین به مقابله ، کوثر را به معنای ذریه و نسل دانسته است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺