📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 ..... ادامه 💜2. #اوصاف_و_ویژگیهاى #قرآن 🌴برای جاودانگی قرآن #تعبیرهای بسیار رسیده است ؛ از جمله امام علی علیه السلام در روایتی می‌فرماید : * و لا تلبسه الالسنه = #زبان ها در قرآن لباس نمی پوشند * 👈 س . در روایات از امام علی علیه السلام کتابی معرفی شده است که آیات آن یکدیگر را #تفسیر می کند : * ینطق بعضه ببعض * و در کشف معانی و #تفسیر برخی از آیات در برخی دیگر شاهد است : * یشهد بعضه علی بعض * 👈ع . از دیگر #اوصاف قرآن چندگانگی محتوا و معارف آن است ، به گونه ای که دانشمندان از آن سیر نمیشوند : * و لا یشبع منه العلماء * و توده مردم نیز #حلاوت و زیبایی آن را حس می‌کنند و به هیجان می آیند . 🌴 امام صادق علیه السلام درباره این #ویژگی قرآن می فرماید : کتاب خدا بر #چهار گونه است : عبارت ، اشارت ، لطایف و حقایق . 🌼 عبارت کتاب از آن #عوام و #توده های مردم است . 🌼 اشارت هایش از آن #خواص و #متخصصان است . 🌼لطایف قرآن از #اولیای الهی است و 🌼 حقایق آن ویژه #پیامبران و #معصومان . این سخن وصف همگانی بودن قرآن است . 👈 ف . افزون بر آنچه گذشت اهل بیت علیهم السلام دسته ای دیگر از #اوصاف ، برای قرآن برشمرده‌اند که مربوط به #تاثیر قرآن بر مخاطبان است ؛ اگر کسی قرآن را به خوبی در یابد قرآن در #تحول می آفریند . 🌴 این دسته از #روایات از چند جهت دارای اهمیت است . 💙یک . جایگاه #معرفتی قرآن را بیان می کند ؛ مانند اینکه قرآن #حجت بر هر انسان است با وجود قرآن نمی‌توان ادعای نا آگاهی کرد . 💙 دو . برخی روایات بیانگر #نسبت میان قرآن و انسان است ، چنانکه امیر مومنان علی علیه السلام قران را همانند #فصل بهار که بر طبیعت اثر می گذارد ، #موثر در دل انسان دانستند که با رویش ایمان به دل طراوت و شادابی و تحرک و نشاط می بخشد : * ربیع القلوب * 🌴در تشبیهی دیگر علی علیه السلام قرآن را #داروی دردهای روحی انسان دانسته‌اند : * و استشفوا بنوره فانّه شفاء الصدور * 🌴 گاه نیز #سفره گسترده الهی و وسیله #هدایت در روز و نور در شب تاریک معرفی شده است . 🌴کسی که قرآن را #ختم می کند ، گویی مدارج #نبوت را طی می کند ، جز اینکه به او وحی نمی شود . 💙سه . برخی اوصاف #ناظر به کارکردهای اجتماعی قرآن است ، چنانچه امام صادق علیه السلام فرمود : 🌴قرآن #پیمان نامه مسلمانان است که هر روز باید در آن بنگرند و به #رهنمودهای آن عمل کنند : * عهد من الله الی خلقه * 🌴جامعه قرآنی در نگاه اهل بیت ، #فرهنگساز و تمدن آفرین است ، 🌴 از همین رو علی علیه السلام که از آغاز #نزول قرآن همراه پیامبر بوده و #معارف و حیاتی را دریافته ، در وصف اثر قرآن می گوید : کسی با قرآن ننشست جز آنکه بر #دانش او افزود و از نادانی ها و کژیهایش بکاست . 🌴قرآن حق را از باطل جدا می‌کند و پند گویی است که فریب ندهد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💎#دائره_المعارف_قران_کریم💎 🍇#انگور ..... ادامه 🍀برخی دیگر آیه را ناظر به #شراب ندانسته و گفته‌اند : مقصود از * #سکرًا * نوشیدنیهای گرفته شده از #انگور و مقصود از * #رزقا_حسنا * غذاهایی است که از انگور تهیه شده است . 🍇در روایات نیز مقصود از * #سکرًا * سرکه دانسته شده است . 🍀انگور جنبه #خوراکی دارد : * فانشانا لکم به جنّت من نخیل و اعناب لکم فیها فواکه کثیره و منها تاکلون * (مومنون ۱۹ ) 🍇و در #بهشت نیز از نعمتهای خداوند برای پرهیزگاران است و برای اهمیت #ویژه و منافع بسیاری که دارد ، در برابر میوه های دیگر از آن به تنهایی یاد شده است : * انّ للمتقین مفازا * حدائق و اعنابا * ( نباء ۳۱- ۳۲ ) 🍀خدای متعالی کسانی را که از روی #ریا و همواره با منت و آزار #بخشش می کنند به شخصی تشبیه می کند که #باغ بزرگی از انگور و خرما دارد و خود پیر است و فرزندانی ناتوان دارد و ناگهان #گردبادی آتشین آن را می سوزاند : * ایودّ احدکم ان تکون له جنّه من نخیل و اعناب تجری من تحتها الانهار له فیها من کلّ الثمرات و اصابه الکبر و له ذریّه ضعفاء فاصابها اعصار فیه نار فاحترقت ...... * ( بقره ۲۶۶ ) ، 🍇همچنین سرگذشت #شخصی را نقل می کند که دو باغ انگور داشت و به سبب #کفران نعمت ، شرک ، تکبر و ستمکاری ، خداوند آنها را #نابود کرد : * و اضرب لهم مثلا رجلین جعلنا لاحدهما جنتین من اعناب و حففناهما بنخل و جعلنا بینهما زرعا * ...... و احیط بثمره ..... * کهف ۳۲-۴۲ ) 🍇خدای سبحان #رویش درختان انگور و خرما در زمین مرده و خشک را از #نشانه‌های خود بر زنده کردن موجودات پس از مرگ می شمارد : * و ءآیه لهم الارض المیته احییناها و اخرجنا منها حبّا فمنه یاکلون * و جعلنا فیها جنّات من نخیل و اعناب و فجّرنا فیها من العیون * ( یس ۳۳-۳۴) ، 🍀 همچنین #نعمتهای خوردنی مانند انگور و زیتون و خرما را به انسان یادآور می‌شود و به دقت بیشتر در #چگونگی پدید آمدن آنها و شکرگزاری از خود فرا می خواند : * فلینظر الانسان الی طعامه .... فانبتنا فیها حبّا و عنبًا و قضبا * ( عبس ۲۴-۲۸ ) * ...... افلا یشکرون * ( یس ۳۵ ) 🍇شایان ذکر است که قرآن کریم در آیات #متعددی ایجاد انگور و درختان را به خدا #نسبت داده است : * و هو الّذی انزل .... فاخرجنا منه .... * ( انعام ۹۹ ) ، * هو الّذی انزل .... ینبت لکم .... * ( نحل ۱۰-۱۱) ، * فانشانا ... * ( مومنون ۱۸-۱۹ ) ، * و جعلنا فیها ..... * ( یس ۳۴ ) ، * فانبتنا فیها .... * ( عبس ۲۶ ، ۲۸ ) 🍀و این امر افزون بر #تبیین اهمیت و ارزش انگور بر این نکته نیز تاکید می ورزد که با دیدن #نعمتهای الهی باید به آفریدگار آنها پی برد . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖 ..... ادامه ⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام 💠فخر رازی نیز در #تفسیر این آیه افزوده که گفته شده #محمد بن علی باقر علیه السلام نیز بر اساس این آیه ، ضد #حجاج دلیل آورد . 🍀#عباسیان نیز که از قاعده ارث بردن از پیامبر صلی الله علیه و آله #جد خود ، عباس را وارث حضرت و شایسته خلافت میدانستند ،‌با #وارث بودن حسنین علیهما السلام مخالفت می کردند . 💠 در گفتگوی امام #کاظم علیه السلام با هارون الرشید خلیفه عباسی ( ۱۹۳ - ۱۷۰ ) نیز از این آیات برای #اثبات این مدعا بهره گیری شده بود . 🍀 به گزارش ابو الجارود در پاسخ به #پرسش امام باقر علیه السلام در مقابله با کسانی که #رابطه پدر و فرزندی پیامبر صلی الله علیه و آله و امام #حسین علیه السلام را انکار می کنند ،‌ چگونه استدلال می کنی ، گفت : در مباحث خود از این دو #آیه برای اثبات این #پیوند استفاده می کنم . 💠فخر رازی از علمای #متعصب اهل تسنن در ادامه تفسیر آیه مباهله گفته که پس از #مباهله ،‌ پیامبر صلی الله علیه و آله علی ، فاطمه ،‌حسن و حسین علیهم السلام را #گرد آورده و آنان را اهل بیت خود دانست که آیه #تطهیر نازل شد : * انّما یرید الله لیذهب عنکم الرّجس اهل البیت و یطهّرکم تطهیرا * ( احزاب ۳۳ ) وی #درستی این سخن را به همه محدثان و مفسران #نسبت داده است . 🍀علامه #حلی نیز طریق اختصاص آیه #تطهیر به اهل بیت را بیش از ۱۰۰ #طریق دانسته است . 💠 بر پایه این آیه ، #پاک شدن اهل بیت از هرگونه #پلیدی همواره خواست الهی است . 🍀نظیر این آیه برای #دیگران نازل نشده است ، پس می‌توان آن را یکی از ادله #متنی و قاطع در اثبات #عصمت سیدالشهدا و دیگر اهل بیت علیهم السلام دانست . 💠قرار گرفتن امام #حسین علیه السلام در گردونه مفهوم * #اهل_بیت * از افتخارات دیگر #سالار شهیدان است و آن ، هنگامی بود که پیامبر صلی الله علیه و آله پس از #استراحت در خانه همسرش ام سلمه حضرت فاطمه ،‌ علی و حسنین علیهم السلام را فرا خواندند و #پوششی روی آنان نهادند و رو به آسمان دعا کرده و از خدا خواستند تا آنان را از #ناپاکیها پاک گرداند و در این هنگام ،‌ آیه #تطهیر نازل شد . 🍀برپایه گزارشها امام #حسین علیه السلام در دوره پیامبر صلی الله علیه و آله در امور #خیر شرکت می کرد ، برای نمونه #شبی وی و دیگر اعضای خانواده ، #سهم خود از نان جوی را که پدر از آبیاری باغ خرمایی گرفته بود ،‌به یک #فقیر ، یک #یتیم و یک #اسیر هدیه کردند ؛ 💠به این گونه که #نخست از یک سوم جوها ،‌ خمیر تهیه و چند قرص #نان پخته شد ، اما با درخواست #فقیر نان ها را به او دادند و در همان شب ،‌ دو سوم دیگر جو در دو مرحله پخته شد ؛ ولی بر اثر درخواست #یتیم و سپس #اسیر به آنها انفاق گردید و در پی آن ، آیه ۸ انسان نازل شد و کار #خیر آنان را برخاسته از عشق #الهی و در کمال #اخلاص دانست . 🍀بر اساس روایت دیگری از این #رخداد ، اهلبیت علیهم السلام سه روز #روزه گرفتند و به جهت انفاق هایشان در این سه شب #نانی نخوردند و تنها با آب #افطار کردند . 💠 بر پایه ادامه سوره تا آیه ۲۴ #ایشان از پروردگار از روز #عبوسی سخت ، در هراسند ؛ خدا ( هم ) آنان را از #آسیب آن روز نگاه و شادابی و شادمانی به آنان ارزانی داشت و به ( پاس ) #صبرشان بهشت و پرنیان پاداش داد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس> 👈 #فلسفه_آفرینش_و #امهال_ابلیس ..... ادامه 👈 ۴ . #آفرینش ابلیس ، برای #امتحان بندگان است : *و ما کان له علیهم من سلطان الّا لنعلم من یومن بالاخره ممّن هو منها فی شک * (سبا ۲۱ ) 🧟‍♂خداوند ، #القائات شیطان را برای بیمار دلان و سنگ دلان مایه #آزمایش قرار داده است : * لیجعل ما یلقی الشّیطان فتنه للذین فی قلوبهم مرض و القاسیه قلوبهم * (حج ۵۳ ) 👺 ابلیس ، با بهره گیری از #هوای نفس انسان ، او را وسوسه کرده ، در #بوته آزمایش قرار میدهد . 🧟‍♂ تکلیف و #هدایت پذیری ،‌ بدون آفرینش ابلیس تحقق نمی یابد . 👺دو آیه ۴۳ انعام و ۴۸ انفال نیز به #تزیین اعمال انسان برای وی از سوی #شیطان اشاره دارد . 🧟‍♂خدا اجازه چنین #فتنه گری را از آن رو به شیطان داده تا [ هم شقاوت خود او و هم ] آزمایش بندگان ، #کامل و زمینه تربیت بشر فراهم شود . 👺 برابر آیات پیشین ، #مصلحت القائات شیطانی ، آزمون عامه مردم است و #امتحان ، از سنن الهی حاکم بر عالم انسانی به شمار می رود که #سعادت و شقاوت انسان بدان بستگی دارد . 🧟‍♂و البته در این صحنه #پیکار ، خداوند انسان را در مقابل وسوسه های شیطان بی دفاع وا ننهاده است ، بلکه با #اعطای عقل ،‌ فطرت پاک و عشق به تکامل ، انسان را به سوی #حق رهنمون گشته و با #تزیین ایمان در قلب وی و شناساندن فجور به وی او را در مقابل شیطان #مجهز و موید کرده است . 👺 به گفته برخی #نسبت ابلیس با ملائک ، نسبت وهم به #قوه_عاقله است . 🧟‍♂همانگونه که وجود #وهم در عالم صغیر ، در ادراک جزئیات لازم است - البته اگر چه موجب غلط و #کفر می گردد ، ولی ضرر آن با حکمت و برهان دفع میشود - وجود شیطان نیز برای #عمارت نشئه دنیایی ضرورت دارد و شرّ او با نور اسلام و #شریعت دفع می شود . 👈۵ . تضاد و #کشمکش ، زمینه فیض حق و #تازیانه تکامل است ، فلاسفه می گویند : #حرکت ، بدون وجود #معاوق ممکن نیست ؛ زیرا حرکت ، تکاپویی است که با اصطکاک و #تصادم محقق می شود . 👺تضاد و #اختلاف ، زمینه‌ساز فیض و منشا خیرات و پیدایش #موجودات است ، بدین سان وجود ابلیس برای پیدایش هستی و زمینه #تحقق تکامل در آن ، یک ضرورت است . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس > 👈 #گستره_فعالیت_ابلیس ...... ادامه 👈خداوند #نزول وحی و حفظ آن را به خود #نسبت میدهد : * انّا نحن نزلّنا الذّکر و انّا له لحافظون * ( حجر ۹ ) 👈 و هرگونه #کژی و کاستی را از آن نفی میکند : * الحمدلله الّذی انزل علی عبده الکتاب و لم یجعل له عوجا * ( کهف ۱ ) 👈و برای همگان #تبیین می کند که فرشته امین و توانمند وحی ، آن را بر #قلب پیامبر نازل کرده است : * و انّه لتنزیل ربًا للعالمین * نزل به علی الرّوح الامین * علی قلبک ...... * (شعرا ۱۹۲- ۱۹۴ ) 👈و اعلام می‌دارد که #نزول وحی در میان تدابیر شدید #حفاظتی صورت می پذیرد : #دانای نهان است و کسی را بر غیب خود آگاه نمی کند ؛ جز #پیامبری را که از او خشنود باشد که در ( این صورت ) برای او از پیش رو و از پشت سرش #نگهبانانی خواهد گماشت : * علم الغیب فلا یظهر علی غیبه احدا * الّا من ارتضی من رسول فانّه یسلک من بین یدیه و من خلفه رصدا * (جن ۲۶ و ۲۷ ) 👈و #ساحت وحی را از دسترس شیاطین دور دانسته ، تاکید می کند که #شیطان ها آن را فرود نیاورده اند و آنان نمی توانند وحی کنند و در حقیقت آنها از #شنیدن ، معزول و محرومند : * و ما تنزلت به الشّیاطین * و ما ینبغی لهم و ما یستطیعون * انّهم عن السّمع لمعزولون * ( شعرا ۲۱۰- ۲۱۱- ۲۱۲ ) 👈بدین سان ،‌آیات #الهی و قرآن از تصرف ابلیس و شیطان رجیم به کلی #برکنار است : * و ما هو بقول شیطان رجیم * ( تکویر ۲۵ ) ادامه دارد ........ #امام_زمان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️2. #نزول_فرشتگان_و_روح_در #شب_قدر 🟡هر سال در شب #قدر، فرشتگان و روح ( #جبرئیل یا موجودى عالى‌مقام‌تر از همه فرشتگان ) به #اذن پروردگارشان فرود مى‌آیند، و همه حوادث سال #آینده ( روزى‌ها، مرگ و زندگى، خیر و شر و‌ ...) را که در آن شب #مقدّر شده و آنها نوشته اند ، به امام زمان علیه السلام تحویل می دهند : * تنزّل الملائکه و الرّوح فیها باذن ربّهم ..... ( قدر ۴ ) 🟣 #اذن در این آیه به معنای امر و #علم نیز دانسته شده است . ⬅️3. #آوردن_معجزه 🟡هر #پیامبرى فقط با اذن خداوند مى‌تواند #معجزه‌اى بیاورد و هیچ سببى نمى‌تواند #جایگزین این اذن شود : «... ‌وما کانَ لِرَسول اَن یَأتِىَ بِـایَة اِلاّ بِاِذنِ اللّهِ‌ ...» ( رعد ۳۸ ؛ غافر ۷۸ ) ، و * ..... و‌ما کان لنا ان تاتیکم بسلطان الّا باذن الله ..... ( ابراهیم ۱۱ ) 🟣 عیسی علیه السلام #معجزات خود را به #اذن خداوند دانسته است : * انّی اخلق لکم من الطّین کهیه الطّیر فانفخ فیه فیکون طیرا باذن الله و ابری الاکمه و احی الموتی باذن الله..... * ( آل عمران ۴۹ ) 🟡خداوند در آیه دیگری ، #معجزات عیسی علیه السلام را به #اذن خود مستند ساخته است : * .... و اذ تخلق من الطّین کهیه الطّیر باذنی فتنفخ فیها فتکون طیرا باذنی و تبری الاکمه و الابرص باذنی و اذ تخرج الموتی باذنی ..... * ( مائده ۱۱۰ ) 🟣قید * #اذن * در این دو آیه دلالت میکند که صدور معجزات از عیسی علیه السلام به خداوند #مستند بوده ، و حضرت در انجام هیچ یک از معجزات مانند افاضه حیات و ..... مستقل نبوده است . 🟡 این #قید به این دلیل است که با ظهور چنین معجزاتی ، پیش‌بینی می‌شد که گروهی از مردم درباره‌ی #عیسی علیه السلام گمراه ، و به #الوهیت او معتقد شوند . 🟣برخی نیز #قید اذن و تکرار آن را برای دلالت بر این مطلب دانسته‌اند که وقوع #معجزاتی مانند بخشیدن حیات ، با قدرت و آفرینش خداوند بوده است ؛ نه با #قدرت و آفرینش عیسی علیه السلام 🟡و از آنجا که #وقوع آنها با دعای عیسی علیه السلام بوده ، و به او #نسبت داده شده است . 🟣 برخی گفته‌اند : #اذن خداوند به بنده برای انجام امری خارق عادت ، #دو_گونه ( ذاتی قدیم یا عرضی حادث ) است . 🟡 اولی آن است که #حق ، هنگام تجلی به فیض اقدس ، عین ثابت عبد را برای تصرف در وجود #عینی به صورت خرق عادت ، مستعد و قابل قراردهد : 🟣و دومی آن است که #حق ،‌‌ هنگام تجلی به فیض مقدس ، با #الهام قلبی یا وحیی که نازل می کند ، #عبد را از چنین تصرفی متمکن سازد ؛ 🟡 بنابراین در هر صورت ، #مقصود از اذن ، صرف امر به تصرف ، بدون در نظر گرفتن #استعداد نیست . 🟣#اذن در آیه ۴۹ آل عمران ۳ و ۱۱۰ مائده به معنای #قدرت ، امر و اراده ، آفرینش ، یاری و #علم نیز دانسته شده است . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_سحر 🌠صد و دومین آیه بقره را « آیه #سحر » خوانده‌اند . 🌅 در این آیه، به یادگیرى #سحر به وسیله گروهى از مردم بابل اشاره و بر این نکته تأکید شده که #جادوگران، بدون #اجازه الهى، به هیچ کس نمى‌توانند آسیب برسانند : * و اتّبعوا ما تتلوالشّیاطین علی ملک سلیمان و ما کفر سلیمان و لکن الشّیاطین کفروا یعلّمون النّاس السّحر .... و ما هم بضارّین به من احد الّا باذن الله...... * 🌠در #شان نزول این آیه گفته اند: وقتی کافران، سلیمان علیه السلام را به #سحر متهم کردند ، رسول خدا صلی الله علیه و آله آنان را از این #نسبت برحذر داشت و این آیه در تایید رسول خدا صلی الله علیه و آله نازل شد و #ساحت سلیمان را از سحر مبرّا ساخت . ◀️ #آیه_سرقت 🌅 #کیفر زن و مرد دزد به دلیل کارى که انجام داده‌اند، این است که دستشان #قطع شود. 🌠این #حکم، در آیه ۳۸ مائده آمده؛ از همین‌رو، برخى آن را « آیه #سرقت » نامیده‌اند : * والسَّارِقُ والسّارقه فاقطعوا ایدیهما جزاءً بما کسبا ...... * ادامه دارد....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_لعان 🌅آیه ۶ نور که به موضوع #لعان پرداخته، « آیه لعان » نام گرفته است . 🌠 برخى نیز آن را « آیه #ملاعنه » و برخى دیگر « آیه #تلاعن » گفته‌اند؛ البتّه موضوع لعان تا آیه ۹ همین سوره ادامه دارد. 🌅 آیات نخستین این سوره ،‌ به حکم #حدّ زنا و #حدّ قذف و آیات ۶ تا ۹ به موضوع لعان پرداخته است . 🌠در #شأن نزول این آیه آمده است که سعد بن عباده ( بزرگ انصار ) به #پیامبر عرض کرد :ای پیامبر خدا ! حال که #نسبت دادن عمل منافی عفت به کسی دارای این مجازات است که اگر آن را #اثبات نکند ، باید ۸۰ تازیانه بخورد ، اگر من وارد خانه خود شدم و دیدم مرد #فاسقی با همسرم در حال عمل حرامی است ، چه کنم ؟ 🌅اگر به دنبال چهار #شاهد بروم ، او کار خود را کرده و رفته است و اگر او را به #قتل رسانم ، کسی از من بدون شاهد نمی‌پذیرد و در جایگاه #قاتل قصاص می‌شوم و اگر بیایم و شکایت کنم ، #هشتاد تازیانه بر من زده می‌شود . 🌠 #پیامبر صلی الله علیه و آله خطاب به انصار فرمود ‌: نمی شنوید #بزرگتان چه می‌گوید ؟ انصار گفتند : ای رسول خدا ! او را #ملامت مکن که او مردی غیور است . 🌅سعد بن عباده گفت : تن و جان من #فدای تو باد ای رسول خدا ! من می‌دانم که این حکم ، #حق و از طرف خدا است ؛ اما از آن در #شگفتم . 🌠 #پیامبر فرمود : حکم خدا همین است . او نیز عرضه داشت : صدق الله و رسوله . 🌅چیزی نگذشت که پسر عموی سعد به نام #هلال ابن امیه نزد پیامبر آمد و عرضه داشت : من وارد خانه شدم با چشم خود دیدم که مردی با همسرم #زنا می‌کرد و سخنان آنان را با گوش خود شنیدم . با شنیدن این سخن ، آثار #ناراحتی شدیدی در چهره پیغمبر صلی الله علیه پدیدار شد . 🌠هلال عرض کرد : به خدا #سوگند ! راست می‌گویم و امیدوارم خداوند مرا از این #مشکل برهاند . 🌅پیامبر تصمیم گرفت #حدّ_قذف را بر هلال جاری سازد . 🌠 در این هنگام ، #وحی بر پیامبر نازل و این آیات فرو فرستاده شد و راه حلی را بدین شکل به #مسلمانان عرضه کرد . 🌅کسانی که #همسران خود را متهم می‌کنند و گواهانی جز خودشان ندارند ، هر یک از آنها باید #چهار مرتبه به خدا سوگند یاد کند که او به طور قطع از راستگویان است و در #پنجمین بار بگوید : لعنت خدا بر او باد اگر از دروغگویان باشد ، 🌠 و زن اگر #سخنان مرد را تصدیق کرد ، حدّ زنا بر او زده می‌شود و او نیز برای رفع مجازات #زنا از خود می‌تواند چهار بار خدا را به شهادت طلبد که شوهرش از دروغگویان است و در مرتبه #پنجم بگوید : غضب خدا بر او باد اگر شوهرش از #راستگویان باشد : * والّذین یرمون ازواجهم و لم یکن لهم شهداء الّا انفسهم فشهاده احدهم اربع شهادت باللّه انّه لمن الصادقین * و الخامسه انّ لعنت الله علیه ان کان من الکاذبین * و یدروا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات باللّه انّه لمن الکاذبین * و الخامسه انّغصب الله علیها ان کان من الصّادقین * ادامه دارد........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ✂️ #ابتر> 👈 #ابتر_کیست؟ 〽️این واژه فقط یک بار در سوره #کوثر به کار رفته و در آن، دشمنِ پیامبر خدا صلى‌الله‌ علیه‌و‌ آله #ابتر معرّفى شده است: « إنّ شانِئَکَ هُو الأَبتَرُ = همانا #دشمن تو ابتر است ». ( کوثر ۳ ) . 💠ابن عباس می‌گوید : #فرزند بزرگ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله قاسم و پس از او زینب ، عبدالله ، ام کلثوم ، #فاطمه و رقیه است . 〽️ پس از #وفات قاسم و عبدالله در مکه ، عاص بن وائل سهمی گفت : نسل #محمد قطع شد و او ابتر است و #خداوند فرمود : * انّ شانئک هو الابتر * . 💠در سبب #نزول سوره گفته‌اند : #رسول خدا صلی الله علیه و آله از مسجد الحرام خارج و عاص بن وائل داخل می‌شد . آن دو یکدیگر را #ملاقات کردند و به گفتگو پرداختند ، در حالی که بزرگان قریش در مسجد #نشسته بودند . 〽️وقتی #عاص بر آنان وارد شد ، پرسیدند : با چه کسی سخن می‌گفتی ؟ گفت : با آن #ابتر . 💠در برخی #منابع نیز آمده که بعضی از مشرکان ، پس از وفات ابراهیم در مدینه به پیامبر #ابتر می‌گفتند . 〽️روایت شده که چون #کعب بن اشرف به مکه آمد ، بزرگان قریش به او گفتند : ما #آبرسان و کلیددار کعبه ایم و تو بزرگ مدینه‌ای ، بگو ما بهتریم یا این تنهای #بریده از قومش که گمان می‌کند از ما بهتر است ؟ گفت : شما #بهتر از اویید؛ پس آیه * انّ شانئک هو الابتر * نازل شد . 💠برخی گفته‌اند : #شخصی که به پیامبر نسبت ابتر داد ، #عقبه بن ابی معیط ، ابوجهل ، ابولهب و یا عمرو بن عاص بود . 〽️ و بر پایه روایتی از امام #مجتبی علیه السلام مقصود از #دشمن در این آیه ، بنی امیه است ، البته مشهور همان است که وی #عاص بن وائل بوده و پس از وفات قاسم و عبدالله در مکه این سخن را گفته است . 💠 ابن عباس ، سعید بن جبیر ،‌ مجاهد و قتاده #روایت کرده اند که وی عاص بن وائل بوده است . 〽️به گفته فخر رازی ، ابن عباس ،‌مقاتل ، کلبی و #عموم مفسران ، گوینده این سخن #عاص بن رائل دانسته‌اند . 💠اوهمچنین در جمع بین #روایات گوناگون احتمال داده که گوینده ، همه اینها بوده‌اند و علت #شهرت عاص بن وائل در روایات این است که بیشتر از دیگران این #نسبت را می‌داده است . 〽️ طبری می‌گوید: آیه درباره شخص #معینی نازل شده ؛ ولی ابتر صفت هر کسی است که با رسول خدا صلی الله علیه و آله #دشمنی کند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🔹دائره المعارف قرآن کریم🔹 🅰 #آخر / اسما و صفات ❎ آخر بر وزن #فاعل و از ریشه ( ا ـ خ ـ ر ) به معناى #تأخر، در مقابل تقدّم است . ⚜ این مادّه در فعل #ثلاثى مجرّد کاربردى ندارد؛ امّا در باب‌هاى تفعیل، تفعّل، استفعال و نیز به شکل مؤنث « #الاخرة » و جمع سالم * #آخرین * استعمال میشود . ❎ واژه #آخر در قرآن ، فقط یک بار ، به صورت اسمی از اسمای حسنای #الهی به کار رفته است : * هو الاوّل و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بکلّ شیء علیم * (حدید ۳ ) ⚜ #آخر از اسماء و صفات ذاتی حق تعالی شمرده شده و به معنای مرجع و غایب اشیاء و ذات باقی و ابدی است و مانند دیگر #اوصاف الهی ، حکایتگر کمال وجودی حق تعالی ، عین و متّحد با #ذات مقدس او است ؛ ❎چنانکه این #نسبت بین خود اوصاف ذاتی حق نیز وجود دارد ؛ #ذات حق همان گونه که آخر است ، اول نیز هست و بین اولیّت و آخریّت حق تعالی هیچگونه #ناسازگاری یافت نمی‌شود ؛ ⚜زیرا #اوّلیت او عین آخریتش و آخریت او عین اوّلیت او است و این معنا ، به #خداوند متعالی اختصاص دارد ؛ چنانکه این اختصاص از #حصر آیه ( هو الاول و الاخر ) به دست می‌آید . ❎ آخر و اول از جهت #مفهوم ، متقابل و متفاوتند ؛ اما در مصداق و حقیقت عینی ، نشان دهنده یک #حقیقت و متحد با هم و نیز متحد با آن حقیقت هستند و به این اعتبار ، #اطلاق این دو اسم و صفت متقابل ، مانند دیگر اسمای متقابل ، بر خداوند درست خواهد بود و به جهت غیر #محدود بودن آن ذات نامتناهی و وجود صرف بودن حق تعالی است که #ذات مقدسش مجمع صفات متقابل مانند بسط و قبض ، #هدایت و ضلالت ، اول و آخر و ظاهر و باطل است ؛ ⚜از این رو برخی #اطلاق این نوع اسماء را به خصوص که صفت اشیای محدود قرار می‌گیرند ، از قبیل جمع #متقابلان و غیر قابل تصور دانسته‌اند . ❎ اهل #عرفان ، آخر را از امهات اسما دانسته و اسم جامع آنها را * #الله * و * #رحمان * می‌دانند و معتقدند : هر چیز ابدی که انتهای وجود نداشته باشد ، مظهر اسم * #آخر * خواهد بود ؛ ⚜لذا این اسم با سه اسم دیگر در آیه ۳ حدید بر #علی بن ابی طالب که مظهر کامل اسمای الهی است ، تطبیق شده است و در توضیح آن می‌توان گفت : انسان کامل در تمام #موجودات سریان و ظهور دارد و آن مظهر سریان و ظهور حق در تمام اشیا است و همین سریان ، سرّ #عینیت اولیت و آخریت و نیز سرّ انحصار اول و آخر و ظاهر و #باطن بودن در خداوند است . ❎ #امیر مومنان علیه السلام فرمود است : من قلم و لوح محفوظ و عرش و کرسی و آسمان‌های #هفتگانه و زمین‌ها هستم . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

♻️دائره المعارف قرآن کریم♻️ 😲 #افترا ....ادامه 👈 ۳. #کذب که به معنای مطلق #دروغ است ؛ اما در برخی موارد ، همچون ۱۸ هود و ۳۲ و ۶۰ زمر مراد از آن #افتراست . 👈 ۴. #رمی که به معنای پرتاب کردن و #اتهام است که اگر به دروغ باشد و بر آن دلیل اقامه نگردد #افتراست . ( نساء ۱۱۲ ؛ نور ۴ ،۲۳ ) و بدان جهت به اتهام #رمی گفته شده که شخص تهمت زننده با نسبت دادن اتهام گویا #تیری به سوی شخص مورد اتهام پرتاب می‌کند . 👈 ۵ . #تقوّل که به معنای دروغ و #نسبت غیر واقع به کسی دادن است ( طور ۳۳ ؛ حاقّه ۴۴ ) ؛ همچنین #آیاتی مانند : * و ان تقولوا علی الله ما لا تعلمون * ( اعراف ۳۳ ) ، * و یقولون هو من عند الله و ما هو من عندالله * ( آل عمران ۷۸ ) و * لا یقولوا علی الله الّا الحقّ * ( اعراف ۱۶۹ ) به افترا یا #نفی آن اشاره دارد . ...... پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈ابراهیم و آزر 🌺درباره #نسبت ابراهیم و آزر، آراى #گوناگونى ارائه شده است. 🌸 از آیات قرآن به دست مى‌آید که #آزر پدر حقیقى ابراهیم علیه‌السلام نبوده است؛ زیرا #ابراهیم علیه‌السلام در اوایل عمر خویش، ابتدا در پى وعده استغفار به #آزر برای وی آمرزش طلبید ؛ ولی پس از آنکه روشن شد ، آزر با خداوند دشمنی دارد ، از او #بیزاری جست (توبه ۱۱۴ ) 🌺در حالی که در #اواخر عمر ،برای والد خود که جز بر #پدر حقیقی اطلاق نمی‌شود ، طلب مغفرت کرد ( ابراهیم ۴۱ ) 🌸این مطلب با به کار بردن کلمه * #اب * برای آزر در نسبت وی با ابراهیم علیه السلام نیز منافاتی ندارد ؛ زیرا * #اب * به معنای مطلق سرپرست است که می‌تواند پدر ، جد ، #عمو و مانند آن باشد . 🌺در #قرآن هم این کلمه درباره غیر پدر حقیقی چون جد و #عمو به کار رفته است . ( بقره ۱۳۳ ؛ یوسف ۳۸ ) 🌸از روایاتی که همه #پدران پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله را موحد دانسته‌اند نیز استفاده می‌شود که #آزر ، پدر حقیقی ابراهیم علیه السلام نبوده است . 🌺مفسران #آزر را عمو یا جدّ مادری یا ناپدری ابراهیم علیه السلام دانستند و برخی گفته‌اند : #ابراهیم علیه السلام پدر حقیقی خویش را در #کودکی از دست داد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈ماهیت ابلیس> ✅2. ابلیس از ملایک 👺 ابن‌عبّاس، ابن‌مسعود، #قتاده، سعید بن‌مسیّب، ابن‌جریح، ابن‌انبارى، ابن‌جریر طبرى، شیخ طوسى، بیضاوى و گروهى دیگر، ابلیس را از #ملائک دانسته‌اند . 👿 آلوسى این #رأى را به بیش‌تر صحابه و تابعان #نسبت داده است . 👺 صاحبان این دیدگاه ، #مسئولیت ابلیس را ( پیش از تمرد ) رئیس فرشتگان دنیا ، سلطان دنیا ، #سلطان زمین ، و خزانه‌دار بهشت شمرده‌اند . 👿صاحبان این نظر ، افزون بر #روایات ، به ظاهر آیاتی مانند : * و اذ قلنا للملائکه اسجدوا * ( بقره ۳۴ ) #تمسک کرده و گفته‌اند : اگر ابلیس از ملائک نبود ، #فرمان الهی شامل او نمی‌شد و می‌توانست به این بهانه از #سجده سرباز زند ؛ 👺 همچنین استثنای ابلیس از #فرشتگان در چند آیه ، نشان می‌دهد که ابلیس از #ملائک بوده است ؛ در غیر این صورت باید #استثنا را منقطع بدانیم که مستلزم حمل بر مجاز و بر خلاف ظاهر و نیز مستلزم تخصیص عمومات است که #محذور آن بیشتر از آن است که ابلیس را از ملائک بدانیم . 👿 صاحبان این رای ، از #آیه * کان من الجن * ( کهف ۵۰ ) پاسخ‌هایی را گفته‌اند : برخی بر آنند که #تفاوت میان فرشتگان و جن ، تفاوت نوعی نیست ؛ بلکه جن ، #صنفی از ملائک است . 👺 شاید بتوان قدیم‌ترین ماخذ این #عقیده را روایت ابن عباس دانست که می‌گوید : ابلیس از #طایفه‌ای از ملائک بوده که آنان را * الجن * می‌نامیدند و از میان ملائک ، فقط این گروه از * #نارالسموم * آفریده شده بود 👿 و اما اینکه چگونه ممکن است #فرشته‌ای از فرمان الهی سر باز زند ، گفته می‌شود از قرآن فقط #عصمت برخی از فرشتگان و نه همه آنان فهمیده می‌شود . 👺 علت #نامگذاری این فرشتگان به جن ، به دلیل خزانه‌داری جنّت یا پنهانی از #دیدگان بوده است . 👿 بر اساس نظر برخی ، #ابلیس ابتدا از ملائک بود ؛ اما پس از نافرمانی ، #مسخ و از جنیان شد . 👺 صاحبان این رای ، #آیه * کان من الجن * (کهف ۵۰ ) را به معنای * #صار_من_الجن * گرفته‌اند . 👿 شاید بتوان کلام زمخشری را به این رای نازل دانست که بر اساس آن ،‌ #جمله * فاخرج منها * را به خروج از آفرینش نخستین معنا کرده است ؛ یعنی پس از آنکه سفید ، زیبا و #نورانی بود ؛ او را سیاه ، زشت و #ظلمانی گردانید . 👺 از بررسی مجموع #ادله و روایات برمی‌آید که ابلیس از جن بوده ؛ ولی به دلیل عبادت فراوان ، در جایگاه #قدسی ملائک قرار داشته ، از همین رو امر به سجده او را نیز در بر گرفته است . ادامه دارد ....... #تفسیر #دائره_المعارف @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس .....ادامه 👈 ۴. آفرینش #ابلیس برای امتحان #بندگان است : * و ما کان له علیهم من سلطان الّا لنعلم من یومن بالآخره ممّن هو منها فی شک * ( سبا ۲۱ ) 👿 خداوند ، القائات #شیطان را برای بیماردلان و سنگدلان مایه #آزمایش قرار داده است : * لیجعل ما یلقی الشّیطان فتنه للّذین فی قلوبهم مرض و القاسیه قلوبهم * ( حج ۵۳ ) 👺 ابلیس ، با بهره‌گیری از #هوای نفس انسان ، او را وسوسه کرده ، در بوته #آزمایش قرار می‌دهد . 😈 #تکلیف و هدایت پذیری ، بدون #آفرینش ابلیس تحقق نمی‌یابد . 👺 دو آیه ۴۳ انعام و ۴۸ انفال نیز به #تزیین اعمال انسان برای وی از سوی #شیطان اشاره دارد . 👿 خدا اجازه چنین #فتنه‌گری را از آن رو به شیطان داده تا ( هم شقاوت خود او و هم ) آزمایش #بندگان ، کامل و زمینه تربیت بشر فراهم شود . 👺برابر آیات پیشین ، #مصلحت القائات شیطانی ، آزمون عامه مردم است و امتحان از سنن الهی حاکم بر #عالم انسانی به شمار می‌رود که سعادت و شقاوت انسان بدان بستگی دارد . 👿 و البته در این صحنه #پیکار ، خداوند انسان را در مقابل وسوسه‌های شیطان بی دفاع وا ننهاده است ؛ بلکه با اعطای #عقل ، فطرت پاک و عشق به تکامل ، انسان را به سوی حق رهنمون گشته و با #تزیین ایمان در قلب وی و شناساندن فجور به وی او را در مقابل شیطان #مجهز و موید کرده است . 👺به گفته برخی #نسبت ابلیس با ملائک ، نسبت #وهم به قوه عاقله است . 👿 همانگونه که وجود #وهم در عالم صغیر ، در ادراک جزئیات لازم است - البته اگرچه موجب غلط و #کفر می‌گردد ، ولی ضرر آن با حکمت و برهان دفع می‌شود - وجود #شیطان نیز برای عمارت نشئه دنیایی ضرورت دارد و شرّ او با نور اسلام و #شریعت دفع می‌شود . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh