🌹🍃از نظر آموزه‏ های دینی، بهار، منحصر به طبیعت نیست، بلکه هر چیزی #بهارِ_متناسبِ خودش را دارد که ذیلا به برخی از آنها اشاره می‏کنم: 🌸3) #بهار_مؤمن: امام صادق (ع) فرمود: «الشِّتَاءُ رَبِيعُ الْمُؤْمِنِ يَطُولُ فِيهِ لَيْلُهُ فَيَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى قِيَامِهِ وَ يَقْصُرُ فِيهِ نَهَارُهُ فَيَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى صِيَامِ»[3] زمستان بهار مؤمن است. شبش بلند است و كمك عبادت است، و روزش كوتاه است و كمك روزه است. 🌸4) #بهار_جهان: امام صادق (ع) در راستای تبیین ابعادی وجودی پیامبر اعظم(ص) فرمود: «ابْتَعَثَهُ رَحْمَةً لِلْعِبَادِ وَ رَبِيعاً لِلْبِلَادِ»[4] او را بر انگيخت تا رحمت بر بندگان باشد و بهار براى جهان. 🌸5) #بهار_مردم: در زیارت حضرت ولی عصر (ع) می‏خوانیم: «اَلسَّلَامُ عَلَى رَبِيعِ الْأَنَام»[5] سلام بر تو ای بهار مردمان. 📌و اما اینک که طبیعت، دچار تحول عظیم شده و با تمام توان از بهار بهره‏ مند شده و جان دوباره به خود می‏گیرد، سهم و بهره‏ ی ما از بهار چیست؟ 📍آیا قدمی هرچند کوچک در راستای زدودن زنگارهای دل و جان‏مان برداشته‏ ایم؟ 📌آیا دل خود را با #قرآن که بهار دل‏هاست، پیوند زده‏ ایم؟ 📌آیا در جهت همانند سازی #عملکردمان با دستورات و سفارشات رحمت عالمیان و #بهار_جهان (یعنی پیامبر اعظم«ص») گامی برداشته‏ ایم؟ 📌آیا در عمل و گفتار، #پیرو و #منتظر واقعیِ بهارمردمان (یعنی حضرت ولی عصر«عج») بوده‏ ایم؟ ↩️و کلام آخر اینکه! طبیعت به طور نمادین، در حال جبران کاستی‏ های خویش برآمده و روند رویش را با اشتیاق وصف ناپذیری طی می‏کند. ما هم نگاهی به خود بیاندازیم و به اوضاع و احوال خود بنگریم که آیا در حال #رویش فضائل هستیم یا #ریزش فضائل؟ ❌نکند سهم و بهر‏ه‏ مندی ما از بهار، کمتر از طبیعت باشد. 📚منابع [3] .امالی صدوق، ص 237. [4] . کافی، ج 1، ص 445. [5] . بحار الانوار، ج 99، ص 102 کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💎#دائره_المعارف_قران_کریم💎 🍇#انگور ..... ادامه 🍀برخی دیگر آیه را ناظر به #شراب ندانسته و گفته‌اند : مقصود از * #سکرًا * نوشیدنیهای گرفته شده از #انگور و مقصود از * #رزقا_حسنا * غذاهایی است که از انگور تهیه شده است . 🍇در روایات نیز مقصود از * #سکرًا * سرکه دانسته شده است . 🍀انگور جنبه #خوراکی دارد : * فانشانا لکم به جنّت من نخیل و اعناب لکم فیها فواکه کثیره و منها تاکلون * (مومنون ۱۹ ) 🍇و در #بهشت نیز از نعمتهای خداوند برای پرهیزگاران است و برای اهمیت #ویژه و منافع بسیاری که دارد ، در برابر میوه های دیگر از آن به تنهایی یاد شده است : * انّ للمتقین مفازا * حدائق و اعنابا * ( نباء ۳۱- ۳۲ ) 🍀خدای متعالی کسانی را که از روی #ریا و همواره با منت و آزار #بخشش می کنند به شخصی تشبیه می کند که #باغ بزرگی از انگور و خرما دارد و خود پیر است و فرزندانی ناتوان دارد و ناگهان #گردبادی آتشین آن را می سوزاند : * ایودّ احدکم ان تکون له جنّه من نخیل و اعناب تجری من تحتها الانهار له فیها من کلّ الثمرات و اصابه الکبر و له ذریّه ضعفاء فاصابها اعصار فیه نار فاحترقت ...... * ( بقره ۲۶۶ ) ، 🍇همچنین سرگذشت #شخصی را نقل می کند که دو باغ انگور داشت و به سبب #کفران نعمت ، شرک ، تکبر و ستمکاری ، خداوند آنها را #نابود کرد : * و اضرب لهم مثلا رجلین جعلنا لاحدهما جنتین من اعناب و حففناهما بنخل و جعلنا بینهما زرعا * ...... و احیط بثمره ..... * کهف ۳۲-۴۲ ) 🍇خدای سبحان #رویش درختان انگور و خرما در زمین مرده و خشک را از #نشانه‌های خود بر زنده کردن موجودات پس از مرگ می شمارد : * و ءآیه لهم الارض المیته احییناها و اخرجنا منها حبّا فمنه یاکلون * و جعلنا فیها جنّات من نخیل و اعناب و فجّرنا فیها من العیون * ( یس ۳۳-۳۴) ، 🍀 همچنین #نعمتهای خوردنی مانند انگور و زیتون و خرما را به انسان یادآور می‌شود و به دقت بیشتر در #چگونگی پدید آمدن آنها و شکرگزاری از خود فرا می خواند : * فلینظر الانسان الی طعامه .... فانبتنا فیها حبّا و عنبًا و قضبا * ( عبس ۲۴-۲۸ ) * ...... افلا یشکرون * ( یس ۳۵ ) 🍇شایان ذکر است که قرآن کریم در آیات #متعددی ایجاد انگور و درختان را به خدا #نسبت داده است : * و هو الّذی انزل .... فاخرجنا منه .... * ( انعام ۹۹ ) ، * هو الّذی انزل .... ینبت لکم .... * ( نحل ۱۰-۱۱) ، * فانشانا ... * ( مومنون ۱۸-۱۹ ) ، * و جعلنا فیها ..... * ( یس ۳۴ ) ، * فانبتنا فیها .... * ( عبس ۲۶ ، ۲۸ ) 🍀و این امر افزون بر #تبیین اهمیت و ارزش انگور بر این نکته نیز تاکید می ورزد که با دیدن #نعمتهای الهی باید به آفریدگار آنها پی برد . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

💎#دائره_المعارف_قرآن_کریم💎 🌴#خرما 👈آفرینش خرما، نعمت و نشانه یگانگى و قدرت الهى 🌺آشنایى عرب با #خرما به جهت فراوانى در سرزمین حجاز و فواید این میوه ، سبب یاد کرد بسیار قرآن از خرما، ضمن برشمردن #نعمت‌هاى الهى است. 🌼 آیه ۱۹ مؤمنون از #آفرینش باغ‌هاى خرما و میوه‌هاى آن یاد می کند : * فانشانا لکم به جنّت من نخیل و اعناب لکم فیها فواکه کثیره و‌منها تاکلون * ( عبس ۲۹ - ۳۲ ) 🌺 قرآن با یادآوری نعمت #باران و رویاندن هرگونه گیاه از آن ، به خوشه های نزدیک به هم شکوفه های درخت #خرما اشاره کرده و ضمن دعوت به #نگریستن به میوه خرما آن را برای مومنان نشانه‌ای بر #یگانگی و قدرت خدا برشمرده است : * و هو الّذی انزل من السّماء ماءً فاخرجنا به نبات کل شی ءِ ...... و من النّخل من طلعها قنوان دانیه ..... انّ فی ذالکم لآیات لقوم یومنون * ( انعام ۹۹ ) 🌼به گفته برخی مفسران خدا از آن رو #شکوفه درخت خرما را نشانه قدرتش یاد کرده است که دارای #منافع شگفت آور و فایده غذایی است که در شکوفه میوه‌های دیگر نیست . 🌺به تاثیر باران در #رویش درختان بلند قامت خرما با شکوفه های بر هم چیده شده در آیات ۹ - ۱۰ نیز اشار شده : * و انزلنا من السّماء ماءً مبارکا فانبتنا به ..... و النّخل باسقات لها طلع نضید * 🌼و این مضمون درباره #درخت خرما در آیات ۱۰ - ۱۱ نحل ، نشانه ای برای #اندیشه ورزان دانسته شده است : * هو الّذی انزل من السّماء ماءً ..... ینبت لکم به الزّرع و الزّیتون و النّخیل ‏..... انّ فی ذالک لآیه لقوم یتفکّرون * . ادامه دارد .....‌‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ❤️ #زیبایى > 💜#مراتب_و_مصادیق_زیبایی > 👈3. #زیبایى_آفرینش 💐قرآن کریم از خداوند با #صفت « احسن الخالقین » ( صافّات ۱۲۵ ) یاد کرده که به زیبایى عمومى #خلقت اشاره دارد. 🌈 #مشتقات برخى واژگان نیز مانند : * حسن * ( آل عمران ۳۷ )، * اعتدال * ( انفطار ۷ ) ، * اتقان * ( نمل ۸۸ ) ، * موزون * ( حجر ۱۹ ) ، و * تقدیر * ( فرقان ۲ ) در #ارتباط با زیبایی آفرینش قابل پیگیری اند . 💐 همچنین #مصادیقی زیبا از از اجزای هستی شامل #خلقت آسمان و زمین ، #نزول باران ، #سرسبزی زمین ، #رویش درختان و گیاهان ، #گردش شب و روز و ..... بیان شده اند . 🌈البته #زیبایی آنها ، از صرف پدیده های جالب توجه و #خیره‌کننده فراتر رفته و به * آیه * تبدیل می‌شوند که نشانی از زیبایی و #عظمت خدا برای بیداردلان دارد . ( جاثیه ۵-۸ ) ❄️ #آفرینش_از_نظر_زیبایی_ #سه_ویژگی_دارد : ✅الف. #کمال_آفرینش 💐همه اجزاى جهان، #خلقت خویش را کامل دریافت کرده‌اند: « الَّذى اَعطى کُلَّ شَى‌ءٍ خَلقَهُ ثُمَّ هَدى » ( طه ۵۰ ) 🌈و تفاوتى در #آفرینش از جهت نقص و کمال پدید نیامده و هر یک از #اجزا در حد خود کامل به شمار می‌آید و همه در پیوند معنادار قرار گرفته اند : * ماتری فی خلق الرّحمن من تفاوت فارجع البصر هل تری من فطور * (ملک ۳ ) 💐و این #کمال و #پیراستگی از نقص به زیبایی #آفرینش انجامیده است : * الّذی احسن کل شیء خلقه * ( سجده ۷ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 🌵#زقوم > 👈#ماهیت_و_اوصاف_زقوم 🌱خوردن #زقوم از عذاب‌هاى بسیار دشوار و وحشتناک #دوزخیان شمرده شده است که قرآن در آیاتى به اوصاف و #ویژگى‌هاى آن اشاره دارد و شاید بتوان گفت از #بدترین نوع عذاب‌هاى اهل دوزخ و از جمله #مشاهدات رسول خدا صلى‌الله علیه و آله در شب #معراج است . ( اسراء ۱ ) 💥قرآن کریم پس از بیان #نعمت‌های ارزشمند بهشتی در آیات ۴۰ - ۶۱ صافات به #تبیین عذاب های دردناک دوزخی چه و برخی ویژگی های درخت #زقوم پرداخته و در بیان پذیرایی اولیه آن را با نعمت های #بهشتی مقایسه کرده است : * اذالک خیر نزلا ام شجره الزّقوم * ( صافات ۶۲) 🌱 برخی کلمه * #خیر * را تفضیلی ندانسته و مقصود از آن را معنای #وصفی یا آن را بر وجه مقابله دانسته، به نحوی که به #مخاطب بفهماند خیر جز در یکی از این دو نیست ، زیرا که هیچ #خیری در زقوم متصور نیست و در نقلی مراد از آن مقایسه #سببی است که منتهی به خیر و سعادت شود با سببی که به آتش #زقوم بیانجامد . 💥 قرآن کریم #رویش این درخت را در قعر #جهنم می داند : * انّها شجره تخرج فی اصل الجحیم * (صافات ۶۴ ) که #شاخه های آن به همه طبقات #جهنم می رسد . 🌱برخی این درخت را در #پایین ترین قسمت جهنم دانسته ، به نحوی که اگر کافری در آن انداخته شود پس از #چهل خریف ( فصل پاییز ) به آن خواهد رسید . 💥اهل #حقیقت ، شاخه های #سدرةالمنتهی را نعمتی برای بهشتیان و #ریشه های آن را برای جهنمیان زقوم شمرده اند ؛ 🌱در حقیقت #سدرةالمنتهی مبدا #لطف و قهر و جمال و جلال #خداوند متعالی است . ادامه دارد ....‌‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 🌵#زقوم > #ماهیت_و_اوصاف_زقوم ...... ادامه 💥بیشتر مفسران از جمله ویژگی #زقوم را گلو گیر بودن آن دانسته اند : * و طعاما ذا غصّه * ( مزمل ۱۳ ) 🌱گروهی از مفسران ، مقصود از #شجره ملعونه را در آیه ۶۰ سوره اسراء #درخت زقوم دانسته‌اند . 💥 این درخت ، صورتی #تمثیل یافته از سیرت منافقان است که بدترین آنها #بنی_امیه اند که زقوم دنیا و آخرت اند : * و ما جعلنا الرّویا التی ارینک الا فتنه للنّاس و الشّجره الملعونه القرآن فی ِقران * 🌱و آن #رویایی را که به تو نمایاندیم و - نیز - آن درخت لعن شده در قرآن را جز برای #آزمایش مردم قرار ندادیم * 💥در حالی که به نظر برخی مفسران ،‌در قرآن #شجره ای لعنت نشده و تنها از زقوم نام برده که به #فتنه وصف شده است : * ...... ام شجره الزقوم * انّا جعلنها فتنه ..... ( صافات ۶۲ ۶۳ ) 🌱و اگر صرف #رویش در جهنم و مایه عذاب ستمگران بودن مایه #لعن باشد ، باید خود جهنم و عذاب های آن حتی #ملائکه عذاب که درباره آنان فرمود : * ..... و ما جعلنا عدّتهم الّا فتنه للّذین کفروا * ( مدثر ۳۱ ) ملعون باشند ، در حالی که خداوند آنها را ستوده است ، 💥از این رو گفته اند : مراد #لعن خورندگان آن مانند #یهودیان است که در قرآن لعن شده اند ، 🌱 یا اینکه #عرب به هر #طعام زشت و زیانباری - مانند زقوم - #ملعون می گوید . 💥برخی #شجره زقوم را در قیامت تجسمی از شجره های خبیثه و ملعونه یهود ، منافقان و مشرکان دانسته که همه اینها مایه #آزمایش و امتحان مومنان راستین در طول #تاریخ اند ، 🌱چنان که اهل #معرفت آن را نفس خبیثه ای دانسته‌اند که اسیر #لذت ها ، شهوت ها و حرص شدید است و #ثمره آن را طعام زقوم در آخرت می دانند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh