eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📒📒 🌵 > 👈 🌱خوردن از عذاب‌هاى بسیار دشوار و وحشتناک شمرده شده است که قرآن در آیاتى به اوصاف و آن اشاره دارد و شاید بتوان گفت از نوع عذاب‌هاى اهل دوزخ و از جمله رسول خدا صلى‌الله علیه و آله در شب است . ( اسراء ۱ ) 💥قرآن کریم پس از بیان ارزشمند بهشتی در آیات ۴۰ - ۶۱ صافات به عذاب های دردناک دوزخی چه و برخی ویژگی های درخت پرداخته و در بیان پذیرایی اولیه آن را با نعمت های مقایسه کرده است : * اذالک خیر نزلا ام شجره الزّقوم * ( صافات ۶۲) 🌱 برخی کلمه * * را تفضیلی ندانسته و مقصود از آن را معنای یا آن را بر وجه مقابله دانسته، به نحوی که به بفهماند خیر جز در یکی از این دو نیست ، زیرا که هیچ در زقوم متصور نیست و در نقلی مراد از آن مقایسه است که منتهی به خیر و سعادت شود با سببی که به آتش بیانجامد . 💥 قرآن کریم این درخت را در قعر می داند : * انّها شجره تخرج فی اصل الجحیم * (صافات ۶۴ ) که های آن به همه طبقات می رسد . 🌱برخی این درخت را در ترین قسمت جهنم دانسته ، به نحوی که اگر کافری در آن انداخته شود پس از خریف ( فصل پاییز ) به آن خواهد رسید . 💥اهل ، شاخه های را نعمتی برای بهشتیان و های آن را برای جهنمیان زقوم شمرده اند ؛ 🌱در حقیقت مبدا و قهر و جمال و جلال متعالی است . ادامه دارد ....‌‌ کانال 👇 @Targomeh
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈18. وراثت بهشت 🌺 « واجعَلنِى مِن وَرَثةِ جَنّةِ النَّعیم .» ( شعراء ۸۵ ) 🌸 تعبیر « » از آن رو است که هر انسانى در بهشت جاى‌گاهى دارد و اگر در شمار در آید، جاى‌گاه او را به ارث خواهند برد . 👈19. استغفار براى آزر 🌺 « واغفِر لِأَبى إِنَّهُ کانَ مِنَ الضَّالّین .» ( شعراء / ۸۶ ) 🌸همان‌گونه که آیه ۴۷ « سَأَستَغفِرُ لَکَ رَبِّى » نشان مى‌دهد، ابراهیم علیه السلام به آزر وعده داده بود و همین وعده ، انگیزه او در طلب برای آزر بوده است : * و ماکان استغفار ابراهیم لابیه الّا عن موعده و عدها ایاه * ( توبه ۱۱۴ ) 🌺 با توجه به اینکه در ، مغفرت و شفاعت راه ندارد ، این پرسش طرح شده که چرا ابراهیم علیه السلام به وعده استغفار داده است ؟ 🌸 مفسران ، گوناگونی ارائه داده‌اند ؛ از جمله با استناد به تعبیر * انّی اخاف ان یمسّک عذاب من الرحمن ..... * ( مریم ۴۵) که به آزر است ، استفاده شده که ابراهیم علیه السلام به عناد آزر یقین نداشته و می‌داده در شمار افراد مستضعف باشد و شمول رحمت به مستضعفان امکان‌پذیر است ؛ به همین دلیل پس از آنکه او با خداوند روشن شد ، از او تبرّی جست : * فلمّا تبیّن له انّه عدوّ الله تبرا منه * ( توبه ۱۱۴ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺