eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
@Targomeh
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📖 📖 ..... ادامه ⬛️ السلام 💠فخر رازی نیز در این آیه افزوده که گفته شده بن علی باقر علیه السلام نیز بر اساس این آیه ، ضد دلیل آورد . 🍀 نیز که از قاعده ارث بردن از پیامبر صلی الله علیه و آله خود ، عباس را وارث حضرت و شایسته خلافت میدانستند ،‌با بودن حسنین علیهما السلام مخالفت می کردند . 💠 در گفتگوی امام علیه السلام با هارون الرشید خلیفه عباسی ( ۱۹۳ - ۱۷۰ ) نیز از این آیات برای این مدعا بهره گیری شده بود . 🍀 به گزارش ابو الجارود در پاسخ به امام باقر علیه السلام در مقابله با کسانی که پدر و فرزندی پیامبر صلی الله علیه و آله و امام علیه السلام را انکار می کنند ،‌ چگونه استدلال می کنی ، گفت : در مباحث خود از این دو برای اثبات این استفاده می کنم . 💠فخر رازی از علمای اهل تسنن در ادامه تفسیر آیه مباهله گفته که پس از ،‌ پیامبر صلی الله علیه و آله علی ، فاطمه ،‌حسن و حسین علیهم السلام را آورده و آنان را اهل بیت خود دانست که آیه نازل شد : * انّما یرید الله لیذهب عنکم الرّجس اهل البیت و یطهّرکم تطهیرا * ( احزاب ۳۳ ) وی این سخن را به همه محدثان و مفسران داده است . 🍀علامه نیز طریق اختصاص آیه به اهل بیت را بیش از ۱۰۰ دانسته است . 💠 بر پایه این آیه ، شدن اهل بیت از هرگونه همواره خواست الهی است . 🍀نظیر این آیه برای نازل نشده است ، پس می‌توان آن را یکی از ادله و قاطع در اثبات سیدالشهدا و دیگر اهل بیت علیهم السلام دانست . 💠قرار گرفتن امام علیه السلام در گردونه مفهوم * * از افتخارات دیگر شهیدان است و آن ، هنگامی بود که پیامبر صلی الله علیه و آله پس از در خانه همسرش ام سلمه حضرت فاطمه ،‌ علی و حسنین علیهم السلام را فرا خواندند و روی آنان نهادند و رو به آسمان دعا کرده و از خدا خواستند تا آنان را از پاک گرداند و در این هنگام ،‌ آیه نازل شد . 🍀برپایه گزارشها امام علیه السلام در دوره پیامبر صلی الله علیه و آله در امور شرکت می کرد ، برای نمونه وی و دیگر اعضای خانواده ، خود از نان جوی را که پدر از آبیاری باغ خرمایی گرفته بود ،‌به یک ، یک و یک هدیه کردند ؛ 💠به این گونه که از یک سوم جوها ،‌ خمیر تهیه و چند قرص پخته شد ، اما با درخواست نان ها را به او دادند و در همان شب ،‌ دو سوم دیگر جو در دو مرحله پخته شد ؛ ولی بر اثر درخواست و سپس به آنها انفاق گردید و در پی آن ، آیه ۸ انسان نازل شد و کار آنان را برخاسته از عشق و در کمال دانست . 🍀بر اساس روایت دیگری از این ، اهلبیت علیهم السلام سه روز گرفتند و به جهت انفاق هایشان در این سه شب نخوردند و تنها با آب کردند . 💠 بر پایه ادامه سوره تا آیه ۲۴ از پروردگار از روز سخت ، در هراسند ؛ خدا ( هم ) آنان را از آن روز نگاه و شادابی و شادمانی به آنان ارزانی داشت و به ( پاس ) بهشت و پرنیان پاداش داد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
131 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📖 📖 ⬛️ السلام> 👈 💠همراه با روایت‌هاى جبرگرا، گفتمان دیگرى در منابع نخست به تولید روایت پرداخته و امام حسین علیه‌السلام را عملى نادرست، وحدت و قدرت‌طلبانه مى‌نمایاند که مى‌توان آن را گفتمان اندیش نامید . 🍀 بخشی از اندیشی انجام گرفته در این روایات ، درباره هایی است که حاکمیت قریش در آن دوره با آن روبرو شده بود که آنها تهدید خوارج بود که ضمن رد شرط بودن حاکم ، دنبال انتقال قدرت به غیر قریشیان بودند و بدین ، قیام های خود را پیش از دو دهه پیش از قیام امام علیه السلام آغاز کردند . 💠قیام های عبدالله بن وهب راسبی در در سال ۳۷ قمری ، هلال بن علفه در در سال ۳۸ قمری ، مستورد بن علفه در در سال ۴۳ ق ، یزید بن مالک و سهم بن غالب در سال ۴۶ ق ، زیاد بن خراش عجلی در در سال ۵۲ قمری ، عروه بن ادیه در در سال ۵۸ قمری و مرداس بن حدیر در در سال ۵۸ قمری نمونه ای از این بودند . 🍀در چنین اوضاعی ، امام حسین علیه السلام در سال ۶۱ هجری برای امویان و آنها نزاعی درونی و نابودکننده انسجام بود . 💠در این گفتمان و در به اقدام امام حسین علیه السلام سه گونه در اختیار است : 👈۱. روایاتی که امام را تفرقه افکنی شناسانده است ؛ مانند روایت انصاریه که وی حضرت را از تفرقه افکنی بازداشت و به از یزید فراخواند . 🍀 این روایت در متقدم نیست و برای نخستین بار در تاریخ ثبت شده است که از منابع سده ششم است ؛ 💠 همچنین عبدالله بین مطیع غدوی قریشی ( از طایفه عمر بن خطاب ) که در امام از مدینه به مکه با او روبرو شد ، به امام توصیه کرد که با رها کردن ،‌حرمت عرب را پاس دارد . مرادش از عرب ،‌ بود . 🍀نهی از افکنی در دو روایت از بزرگان انصار چون بن عبدالله انصاری و خدری نیز نقل شده است ؛ ولی این را نمی توان به آنها نسبت داد ، زیرا آنان قریشی نبودند تا نگران در درون قریش یا لرزش قریش باشند . 💠افزون بر این ،‌ از امویان ( قریش ) ستم های فراوانی دیده بودند و نمی‌توان آن را حکومت اموی دانست ، چنانکه در نبرد در کنار امیرالمومنین علیه السلام ضد معاویه جنگ کردند و از انصار ، خواست معاویه از یزید بود که به حره در سال ۶۳ و قتل و غارت اهالی آن انجامید ؛ 🍀همچنین سالها بعد ثقفی بر بدن بسیاری از آنان نهاد .( انصار ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
98 مشاهده