eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.4هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
4.9هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐🌐 ......ادامه 🅰 آیه ۶۱ آل عمران به « آیه » شهرت یافته است. 💟 در اصطلاح به معناى کردن دو نفر یا دو گروه بر ضدّ یک‌دیگر است. ✴️ بر اساس این آیه، وقتى نجران از روى لجاجت و عناد سخن پیامبر را درباره یگانگی آفریدگار و شخصیت عیسی علیه السلام نپذیرفتند ، 💟خداوند به دستور داد که آنان را برای نفرین بر ضد یکدیگر بخواند و هر دو گروه در برابر هم بایستند و از خدا بخواهند که هر کس در این موضوع است ، خداوند بر او غضب کند . ✴️* فمن حاجّک فیه من بعد با ما جاءک من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا و ابناءکم و نساءنا و نساءکم و انفسنا و انفسکم ثمّ نبتهل فنجعل لعنت الله علی الکاذبین * 💟بر اساس روایات پرشماری از و ، خدا صلی الله علیه و آله در صبح روز مقرر آمد ؛ در حالی که امام را در آغوش داشت و دست امام را گرفته بود و و علیهماالسلام در پشت سر حضرت حرکت می کردند . ✴️ حضرت به آنها گفت : وقتی من کردم ، شما آمین بگویید . 💟وقتی بزرگ چنین دید ، خطاب به همراهانش گفت : ای گروه نصارا ، همانا صورت هایی را میبینم که اگر از خدا بخواهند کوه را از جای بر کند ، می کند . نکنید که نابود می شوید ، ✴️ آنگاه آنان تسلیم شدند و به پرداخت جزیه گردن نهادند . ادامه دارد ....... 🌙 هدیه به چهارده معصوم http://eitaa.com/joinchat/2276392976Ca2fbd49deb 🔸🌸🔸🌸🔸🌸🔸
﷽؛ مطابق با (( فمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ‏ )). 👈 مفسران و محدثان شیعه و اهل سنت تصریح کرده‌اند که در صلی الله علیه و آله نازل شده است ، و آن حضرت تنها فرزندانش و و دخترش و (علیهم‌السّلام) را همراه خود به برد . بنا بر این منظور از در آیه منحصراً و ( علیهما ‌السّلام) و ( علیها ‌السّلام) و منظور از تنها ( علیه ‌السّلام) بوده است . احادیث فراوانی در این زمینه نقل شده است . 👈 جریان (صلی الله علیه و آله) با نه تنها نشانگر حقانیت اصل دعوت رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) می باشد ، بلکه این واقعه مهم بر فضیلت همراهان او (حضرت علی ، فاطمه و حسنین) دلالت می‌کند . بر این اساس ، معتقدند (علیه السلام) بر اساس ، به منزلۀ و است . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ کانال 👇 @Targomeh
📙 قرائت سوره فجر« علیه السلام». 🌴 پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: 🔸 هرکه این سوره(فجر) را بخواند، خداوند به شمار قرائت‌کنندگان این سوره، گناهانش را می‌آمرزد و در قیامت، نوری برایش قرار می‌دهد. 🔸 و هرکه آن را بنویسد و به کمر خود بسته و به حلال با همسرش آمیزش کند ، خداوند، پسری را بهره‌ی او می¬گرداند که نور چشم او باشد. 📗 متن حدیث : 🔹منْ قَرَأَ هَذِهِ السُّورَهًْ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ بِعَدَدِ مَنْ قَرَأَهَا وَ جَعَلَ لَهُ نُوراً یَوْمَ الْقِیَامَهًْ وَ مَنْ کَتَبَهَا وَ عَلَّقَهَا عَلَی وَسَطِهِ وَ جَامَعَ زَوْجَتَهُ حَلَالًا رَزَقَهُ اللَّهُ وَلَداً ذَکَراً قُرَّهًْ عَیْنٍ. 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام /ج۱۸/ ص۸۸ 📚 تفسیر برهان/ج‏5 کانال 👇 @Targomeh
﷽؛ علیه السلام خورشید و علیه السلام ماه 💎 مرحوم علامه مقرّم در مورد اطاعت حضرت عباس علیه السلام از امام حسین علیه السلام ، پس از بیان بخشی از فضیلت های ماه بنی هاشم می نویسد : " این فضیلت ها همه از پرتو انوار سیدالشهداء ، امام حسین علیه السلام بود که عباس علیه السلام بر اثر پیروی از او کسب نموده و آیینه تمام نمای وجود امام حسین علیه السلام شده بود ". 💎 بی شک حسین علیه السلام و عباس علیه السلام ، از مصادیق بارز این آیات قرآن بودند : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا « سوگند به خورشید و آن هنگام که فروغ می بخشد و سوگند به ماه و آن زمان که دنبال خورشید روان است ». حسین علیه السلام خورشید است و عباس علیه السلام ماه ؛ زیرا عباس علیه السلام هیچ سخنی نمی گفت مگر آنکه پیش از آن از برادرش شنیده باشد و هیچ عملی انجام نمی داد ، مگر آنکه به دلیل پیروی از امامش انجام پذیرد . در یک کلام ، عظمت و شخصیت معنوی ابوالفضل علیه السلام ، به دلیل نور مقدس امام حسین علیه السلام بود که در آینه وجود پیراسته اش می تابید . /2 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐 کانال 👇 @Targomeh
35.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽؛ 💎 تفسير آيه 37 سوره بقره (( فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ )) (( سپس آدم از پروردگارش كلماتى دريافت داشت ، و با آنها توبه كرد و خداوند توبه او را پذیرفت . چرا که خداوند توبه‌پذير و مهربان است )) توسل علیه‌السلام به علیهم‌السلام برای " در روایات متعددی که از طرق اهل‌بیت علیهم‌السلام وارد شده است می‌خوانیم : مقصود از ، تعلیم اسماء بهترین مخلوق خدا یعنی و و و و علیهم‌السلام بوده است ، و علیه‌السلام با توسل به این کلمات از درگاه خداوند تقاضای بخشش نمود و خدا او را بخشید ". ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ کانال 👇 @Targomeh
🌹 خونی سازان با زمان یا اهل العالم قتل الحسین بکربلا عطشانا 🌱حکمت حضور برخی جان برکفان مدافع دین خدا در جنگ نرم و سخت در آیه 251 سوره بقره آمده ، که خداوند حکیم و قادر برخی را برای مقابله با انواع فساد درزمین هدایت فرموده تا اسلام وامور مسلمین به دست نااهلان نیافتد: "وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّـهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ" ﴿٢٥١﴾ "و اگر خداوند، بعضی از مردم را به وسیله بعضی دیگر دفع نمی کرد، زمین را فساد فرا می گرفت، ولی خداوند نسبت به جهانیان، لطف و احسان دارد." 🌱قال الحسین علیه السلام :«انّما خرجتُ لطلب الاصلاح فی امّةِ جدّی ، اُرید اَن آمر بالمعروف و أنهی عنی المنکر» "همانا قیام من برای اصلاح امّت جدم بود و هدف من امر به معروف و نهی از منکر است. 🍀"اباعبدالله الحسین علیه السلام تنها راه اصلاح امت اسلام را که با اسلام واقعی زاویه پیداکرده است؛ امر به معروف و نهی از منکر می داند و برای انجام فریضه امر به معروف و نهی از منکر در حالی که شهادت خود و یاران و اسیری حریم پیامبرخدا را پذیرفته؛ قیام می کند؛ تا اسلام ناب محمدی صلی الله علیه وآله پایدار و اسلام معاویه و یزید برملا و حقانیّت جانشینی پیامبرخدا ثابت گردد. 🍂در عصر غیبت؛ دوازدهمین جانشین معصوم پیامبر خدا؛ همچون اباعبدالله در غربت و تنهایی با ندای هل من ناصر ینصرنی منتظر چند عباس و زینب و حرّ هست، تا انتقام سیلی زهرا و فرق شکافته علی و شهید شش ماهه حسین و سربریده حسین و چوب خیزران و اسیری زینب وحرمت شکنی حریم پیامبر و...را از یزیدیان و غاصبان حق اهل بیت علیهم السلام بگیرد و امت اسلام را از ظلم و جور نجات و عدالت را برپا نماید. 🌴 همچنان برپاست؛ هنوز حسین و حسینیان را می کشند؛ از این رو؛ خدا دوازدهمین حجت خود را از دیده ها پنهان نگه داشته تا بار دیگر؛ فرزند پیامبر در کربلا ذبح نشود. 🍃هنوز هم مسلمان ماندن جرم است؛ و دین فروشی رسم مسلمان نمایان.مقاومت در برابر این رسم دیرینه، تیرباران زهرآگین زبان ها و قلم ها را همچون کربلا به دنبال دارد.اگر به خاطر بستن آب و راه و...بر حجت خدا؛ گریه می کنیم؛ ما نیز مانع ظهور دوازدهمین حجت خدا هستیم؛ مگراین که همان راه ابا عبدالله را پیش گرفته و با قبول تمام تبعات امر به معروف و نهی از منکر؛ جهت از بین بردن موانع ظهور حضرت و از بین بردن فاصله با اسلامی که سر حسین بر سر نیزه رفت؛ از اسلام دفاع و با حذف تمام نشانه های اسلام تبلیغی دشمنان اسلام با هراسم و شکلی؛ اسلام واقعی را حاکم گردانیم. 🍁حال روز ؛ کسانی که منتظر ظهور منتقم ثارالله و حاکمیت حجت خدا و اسلام واقعی هستند؛ با حسین زمان سلام الله علیها؛ برای اصلاح امت اسلامی و رفع موانع برای اجرای فریضه امر به معروف و نهی از منکر بیعت نمایند. 🌸این بیعت در عصر غیبت؛ شهادت روحانی و جسمانی را به دنبال خواهد داشت؛ ممکن است هر روز کربلا شود و هر روز عاشورا؛ راه همه چیز و همه کس را ببندند که می بندند؛ ولی؛ امام زمان مان را تنها نگذاریم و مرهمی بر دل سوخته فاطمه زهرا و زینب کبری و رقیه خواهیم بود تا ظهور نزدیک و واقع شود؛ پس هر که دارد هوس کرببلا بسم الله حسین زمان منتظر ماست تا قیامش را آغاز کند. 💐راه رسیدن به خیمه مهدی زهرا؛ امر به و نهی از و اصلاح خود و شهر و کشورخود و امت اسلام و شناساندن یزید زمان و غاصبان حقّ معصوم وامور واجب و حرام و مبارزه با آنها هست. 🌾کافی است عمل تان بگوید: مسلمانید نه مسلمان نما؛ هیچ ترسی جز از خدا ندارید و دین فروشی و قلم وفروشی را خیانت و ذلت می دانید؛ جز . ولایت و قدرت و حاکمیّت هیچ حزب و گروه و شخصیّتی را به رسمیت و اطاعت نمی پذیرید وبا احدی عقد اخوت نبستید و...؛ آن وقت شمشیرهای پیدا و نهان قلم و زبان و انواع دسیسه و...؛ همچون باران سیل آسا که بر سر اباعبدالله و یارانش بارید؛ خواهد بارید و عاشورایی دیگر را در کنار حسین زمانت؛ خواهی دید. 🍀این لحظات نزدیکی ظهور را نوید خواهد داد جز دعا؛ باید برای اصلاح مسئولین و مردم قیام کنی.ریشه و مصادیق ظلم و حرام و واجب را بشناس و تلاش را برای حذف حرام و اجرای واجب شروع کن. به امور جزیی مشغول نشو که بیراهه است. رمز موفقیت فقط اخلاص و جان و آبرو و زندگی را برکف نهادن و رضایت خدا و ائمه علیهم السلام را طلبیدن است و بس. 🍂تنهایی در یاری امام زمان؛ و هماهنگی مسلمان نمایان در قلع و قمع به معروف و از منکر؛ بیش از هر چیز آزاردهنده بوده و هست.یاران کلامی زیاد و یاران بسیار اندک است. 💐🔥 تا شب عاشورا همراهند و روز عاشورا امام با یایاران واقعی اندکش تنها می ماند؛ دعاگو زیاد دارد و مسلمان نمایان حاکم. @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام 💠ابو عبداللّه ‌، بن على بن ابى طالب، دومین فرزند حضرت و دختر پیامبر علیهماالسلام، 🍀 وى نزدیک دو سال و اندى پس از آن دو و در منابع روایى شیعه، سوم یا پنجم سال چهارم یاد شده است . 💠ولی بیشتر منابع اهل چند شب گذشته از شعبان سال چهارم و برخی آن را پنجم همان سال دانسته‌اند . 🍀 حسین بن علی علیه السلام فراوان به پیامبر صلی الله علیه و آله داشت و آن حضرت وی را نامید و برایش عقیقه کرد و به مناسبت های گوناگونی در مسجد و برابر مومنان ، علاقه خود را به حسین که در آن اوان کودک بود ، نشان میداد و از او بسیار آزرده خاطر می شد . 💠پیامبر صلی الله علیه و آله در بیان خود به حسین علیه السلام آن را به گل خوشبو مانند کرده و از علی بن ابیطالب علیه السلام می خواست وی باشد و برای دفع دیگران به امام حسین و امام حسن علیهما السلام از بهره می گرفت . 🍀 خدا صلی الله علیه و آله فراوان به حسنین علیهما السلام داشت و آن دو را فرزندان خود می خواند . 💠 نسبت دادن دختر به خود ، برخلاف عرف پدرسالارانه به شبانی آن زمانه عرب بود ؛ لیکن آیات الهی نیز در این تاکید داشتند . 🍀 در رویداد مشهور ،‌مسیحیان نجران در رویارویی با آیین اسلام ، ابتدا پذیرفتند که با مباهله کنند و بر پایه آیه ۶۱ آل عمران که در آن هنگام نازل شد ، صلی الله علیه و آله از مسیحیان خواست که برای مباهله ، و فرزندان را همراه خود بیاورند : * فمن حاجّک فیه من بعد ما جاءک من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا و ابناءکم و نساءنا و نسائکم و انفسنا و انفسکم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علی الکاذبین * 💠سپس حضرت با علی ابن ابیطالب ، فاطمه و حسنین علیهم السلام برای حاضر شدند . 🍀 مسیحیان ، با دیدن چهره های همراهان پیامبر صلی الله علیه و آله از مباهله خودداری و به پرداخت رضایت دادند . پس * ابنائنا * اشاره به علیهما السلام است . 💠مفسران و محدثان در این آیه آن را بیانگر پدر و فرزندی ایشان و پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته‌اند . 🍀 این امر در عرصه می تواند نتایج در خور توجهی داشته باشد . 💠 هرچند در باور ،‌ جانشینی را خدا و نماینده تعیین می کنند و نیست ، تعیین امامان پس از پیامبر صلی الله علیه و آله با سیاسی عرب نیز هماهنگی داشت که نزدیک حاکم ( برادر ، فرزند ) جانشین او می شدند . 🍀ضمن آنکه در میان انبیای بنی اسرائیل نیز برپایه چنین بود ، از این رو قبایل عرب برابر فرهنگ مشترکشان ، اولویت بیشتری برای حسین بن علی علیه السلام باور داشتند به ویژه که سفارش های پیامبر صلی الله علیه و آله و ویژگی های وی او را در این عرصه بی رقیب می ساخت کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ..... ادامه ⬛️ السلام 🌺افزون بر آیه ۶۱ آل عمران ، که بر پایه آن امام علیه السلام فرزند پیامبر ، دانسته شده آیات ۸۴ - ۸۵ انعام نیز حضرت را از تبار حضرت ابراهیم علیه السلام دانسته و چون علیه السلام نداشت ، قطعاً رابطه وی با ابراهیم علیه السلام از طرف مادر است . 🍀این آیه نیز اصلی است که تنها فرزندان پسر را هر شخص می شمارد ، در نتیجه مفسران شیعه و سنی از این آیه برای اثبات پدر و فرزندی پیامبر صلی الله علیه و آله با امام علیه السلام استفاده کرده اند : * و من ذریّته داوود و سلیمان و ایوب و یوسف و موسی و هارون و کذالک نجزی المحسنین * و زکریا و یحیی و عیسی و الیاس کل من الصالحین * 💠 به گزارشی ، حجاج بن یوسف ثقفی ، والی در عراق ( ۷۵- ۹۵ ق ) امام حسین را از رسول اکرم صلی الله علیه وآله نمیدانست و امام باقر علیه السلام بر اساس همین آیات به وی داد . 🍀همچنین حجاج به یحیی بن یعمر ، فقیه و قاضی خراسان ، نوشت که من با قرائت قرآن از آغاز تا پایانش آیه ای که برساند علیه السلام از پیامبر صلی الله علیه و آله است نیافتم ، در حالی که تو بدان داری و یحیی نیز آیات یاد شده را پایه خود دانست . 💠به روایت شعبی ،‌یحیی بن یعمر را دست نزد حجاج آوردند و حجاج او را کرد چنانچه دلیلی روشن برای باور خود نیاورد ، همه اعضای بدن او را خواهد برید ؛ ضمناً حجاج از وی خواست که به آیه استناد نکند ، در این هنگام ، یحیی بن یعمر به آیات مذکور اشاره کرد که حجاج را برانگیخت و اظهار داشت که گویا این را تاکنون نخوانده است و سپس دستور داد یحیی را باز کرده و به او دهند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ..... ادامه ⬛️ السلام 💠فخر رازی نیز در این آیه افزوده که گفته شده بن علی باقر علیه السلام نیز بر اساس این آیه ، ضد دلیل آورد . 🍀 نیز که از قاعده ارث بردن از پیامبر صلی الله علیه و آله خود ، عباس را وارث حضرت و شایسته خلافت میدانستند ،‌با بودن حسنین علیهما السلام مخالفت می کردند . 💠 در گفتگوی امام علیه السلام با هارون الرشید خلیفه عباسی ( ۱۹۳ - ۱۷۰ ) نیز از این آیات برای این مدعا بهره گیری شده بود . 🍀 به گزارش ابو الجارود در پاسخ به امام باقر علیه السلام در مقابله با کسانی که پدر و فرزندی پیامبر صلی الله علیه و آله و امام علیه السلام را انکار می کنند ،‌ چگونه استدلال می کنی ، گفت : در مباحث خود از این دو برای اثبات این استفاده می کنم . 💠فخر رازی از علمای اهل تسنن در ادامه تفسیر آیه مباهله گفته که پس از ،‌ پیامبر صلی الله علیه و آله علی ، فاطمه ،‌حسن و حسین علیهم السلام را آورده و آنان را اهل بیت خود دانست که آیه نازل شد : * انّما یرید الله لیذهب عنکم الرّجس اهل البیت و یطهّرکم تطهیرا * ( احزاب ۳۳ ) وی این سخن را به همه محدثان و مفسران داده است . 🍀علامه نیز طریق اختصاص آیه به اهل بیت را بیش از ۱۰۰ دانسته است . 💠 بر پایه این آیه ، شدن اهل بیت از هرگونه همواره خواست الهی است . 🍀نظیر این آیه برای نازل نشده است ، پس می‌توان آن را یکی از ادله و قاطع در اثبات سیدالشهدا و دیگر اهل بیت علیهم السلام دانست . 💠قرار گرفتن امام علیه السلام در گردونه مفهوم * * از افتخارات دیگر شهیدان است و آن ، هنگامی بود که پیامبر صلی الله علیه و آله پس از در خانه همسرش ام سلمه حضرت فاطمه ،‌ علی و حسنین علیهم السلام را فرا خواندند و روی آنان نهادند و رو به آسمان دعا کرده و از خدا خواستند تا آنان را از پاک گرداند و در این هنگام ،‌ آیه نازل شد . 🍀برپایه گزارشها امام علیه السلام در دوره پیامبر صلی الله علیه و آله در امور شرکت می کرد ، برای نمونه وی و دیگر اعضای خانواده ، خود از نان جوی را که پدر از آبیاری باغ خرمایی گرفته بود ،‌به یک ، یک و یک هدیه کردند ؛ 💠به این گونه که از یک سوم جوها ،‌ خمیر تهیه و چند قرص پخته شد ، اما با درخواست نان ها را به او دادند و در همان شب ،‌ دو سوم دیگر جو در دو مرحله پخته شد ؛ ولی بر اثر درخواست و سپس به آنها انفاق گردید و در پی آن ، آیه ۸ انسان نازل شد و کار آنان را برخاسته از عشق و در کمال دانست . 🍀بر اساس روایت دیگری از این ، اهلبیت علیهم السلام سه روز گرفتند و به جهت انفاق هایشان در این سه شب نخوردند و تنها با آب کردند . 💠 بر پایه ادامه سوره تا آیه ۲۴ از پروردگار از روز سخت ، در هراسند ؛ خدا ( هم ) آنان را از آن روز نگاه و شادابی و شادمانی به آنان ارزانی داشت و به ( پاس ) بهشت و پرنیان پاداش داد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام> 👈 ( 40 ـ 60 ق.) 💠 امام حسین علیه‌السلام تقریبا با ۱۰ سال پایانى حکومت معاصر بود؛ امام در سال ۴۹ یا ۵۰ به رسید . 🍀 زمانى که کوفه در اعتراض ضد ، نزد امام حسن علیه‌السلام در مدینه رفته ، تا ایشان را به ترغیب کنند و امام علیه السلام اوضاع را نامناسب دانست ، آنها که بر خود پای می فشردند ،‌خدمت امام علیه السلام رسیدند و ایشان نیز تاکید کردند تا معاویه بر سر است ،‌شیعیان در خانه خود بمانند . 💠نامه نگاری کوفه با امام علیه السلام پس از شهادت امام علیه السلام نیز ادامه یافت ؛ ولی امام حسین علیه السلام می بایست تا زمان مرگ به مفاد پیمان صلح وفادار می ماند . 🍀 در چنین اوضاعی ، کوشید روابط خود با امام حسین علیه السلام را بخشد ،‌ از این رو از خود در مدینه خواست ،‌دختر زینب علیها السلام خواهر امام حسین را برای خواستگاری کند و این ازدواج را عامل زدودن های پیشین و گشودن فصلی نو دانست ؛ ولی امام علیه السلام با این مخالفت کرده و ام کلثوم را به قاسم بن محمد بن جعفر درآورد و یکی از زمین های خود را به آنان بخشید . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام> 👈 ( 40 ـ 60 ق.) ...... ادامه 💠 پیشتر حتی پیش از امام حسین علیه السلام بسا تصمیم گرفته بود را جانشین خود سازد ، ولی بر اثر برخی موانع چنین نکرد ؛ 🍀تعهد معاویه در صلحش در سال ۴۱ به واگذاری به امام حسن علیه السلام ، مخالفت زیاد بن ابیه با جانشینی یزید و بسا نوجوانی و سن اندک یزید ،‌برخی از این بودند . 💠 معاویه از امام حسن علیه السلام ،‌ در منابع یافته است . 🍀 وی در قدم دوم در پی مخالفان شیعی خود در کوفه بر آمد ، زیرا در میان شهرهایی که قبایل مهاجر عرب شده بودند ، کوفه ، شیعی درخور توجهی داشته و کوفیان برای هرگونه اقدام ،‌ با امام حسین علیه السلام میکردند . 💠حجر بن عدی کندی ، شیعیان کوفه در آن دوره اعتبار و فراگیری داشت ، به گونه ای که قتل او اعتراض و دیگران را برانگیخت . 🍀 معاویه در سال ۵۱ دستور داد و دیگر سران شیعه پیرو او را کرده و به شام بیاورند و در آنجا به برسانند . 💠 دیگر شیعه کوفه ، از جمله عمروبن حمق نیز که از آنجا ، گرفتار شده و به رسیدند . 🍀 این گونه سعی کرد زمینه های شیعیان کوفه به رهبری امام حسین علیه السلام را از میان ببرد . 💠از نگاه معاویه ، نشدن حجر بن عدی می‌توانست به قیام و و کشتن ۱۰۰ هزار نفر انجامد . 🍀در سال ۵۶ معاویه از عهدی یزید سخن گفت و همه مردم شهرها با وی کردند و تنها اهل مدینه به تنی چند از بزرگان صحابه که عموماً از قریش بودند ، از ابن این سرباز زدند ؛ 💠 امام علیه السلام و ابن عباس از بنی هاشم ، بن زبیر از بنی اسد ، عبدالله بن عمر از بنی عدی و بن ابوبکر از بنی تمیم . 🍀 معاویه در مرحله به مخالفان و جانشینی یزید نامه نوشت ؛ به امام حسین علیه السلام که کارهایی را از شما به من گزارش داده‌اند که گمان ندارم شما انجام داده باشی ؛ شما با هرکه کنید ، مردم به او روی می آورند . 💠 زیرا خدا و برتری و جایگاه تو را بالا برده است ، پس الهی پیشه کرده و مردم را به فتنه نیفکن و خود ، دین و امت صلی الله علیه وآله را در نظر داشته باش و مراقب باش دیگران تو را نکنند . 🍀 امام در ،‌طرفداران معاویه را گروه ، بیرون از دین و ستمکار خواند و او را به جهت مومنانی چون حجر بن عدی و عمرو بن حمق و حضرمی ، همچنین خواندن زیاد بن ابیه و اینکه بسیار مسلمانان را و دست و پای آنها را می برید ، سر زنش کرد و از اسلام دانست . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام> 👈 ( 40 - 60 ق .) ..... ادامه 💠 امام حکومت را بزرگترین فتنه و جهاد بر ضد آن را برترین امر دانست و سپس او را از الهی در قیامت برحذر داشت و فرجام جانشینی یزید را کار دنیای خود و ضایع کردن رعیت دانست ، ولی اعلام کرد که قصد ندارد با او کند . 🍀 بر این اساس ، در رجب سال ۵۶ به قصد عمره ، همراه هزار به حجاز آمد و سپس به مدینه رفت و در بدو ورود با امام حسین علیه السلام شد ؛ ولی گفت و گوی میان آن دو در نگرفت . 💠رایزنی های معاویه با جانشینی یزید پس از آن آغاز شد و او کوشید آنان را راضی کند ؛ ولی هر یک خود را به دیگران وابسته دانست ، تا اینکه این برنامه بی نتیجه به رسید . 🍀معاویه در روز دوم ، امام علیه السلام و عبدالله بن عباس را که هر دو از بنی بودند فراخواند و ضمن اعتراف به آنها ، ادعا کرد که یزید می تواند مردم را هدایت کند . 💠امام حسین علیه السلام در به او گفت که یزید به معرفی ندارد و شناخته شده است و ضمن نزدیک دانستن معاویه ، از وی خواست گردد . 🍀گفت و گوی با دیگر مخالفان نیز نتیجه‌ای نداشت و آنگاه بود که وی ۳ روز در خانه ماند و با مردم نداشت و روز بعد به دستورش همه مردم در گرد آمدند و سخنان خود را با این آغاز کرد که * همه روستاها باید با یزید به کنند * و سپس دلیل این امر را برتری از همه مسلمانان دانست . 💠در این هنگام ، امام حسین علیه السلام به برخاست و فرمود : کسان دیگری از بهترند . 🍀 معاویه که مراد را می دانست ،‌پاسخ داد برای امت صلی الله علیه و آله یزید بهتر است ؛ 💠 آنگاه امام به و لهو و لعب اشاره کرد . 🍀 امام و اعتراض های دیگران سبب شدند معاویه از پایین آمده و دستور دهد تارکان بیعت را نزد او بیاورند و به خود فرمان داد شب هنگام که عازم هستند ، شایعه کنند که همه کرده اند و چنانچه کسی سخن گفت ،‌ او را بزنند . 💠 وی همچنین در کنار هر فرد دو نفر مسلح گمارد ، تا چنانچه در برابر سخنان و کردند ، در دم او را بزنند ، 🍀همچنین از سر باز زنندگان از با یزید خواست مخالفت خود را به دیگران ندهند . 💠ترس از شدن به دست نیروهای شامی سبب شد در آن شب هیچ کس در برابر این که مخالفان نیز به بیعت تن داده‌اند ،‌سخن نگوید ؛ ولی پس از رفتن شام ، مشخص شد که اینان نکرده‌اند . 🍀 معاویه در مدینه به گونه ای بود که گفته شد معاویه با به قتل از مردم بیعت گرفت . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام> 👈 💠همراه با روایت‌هاى جبرگرا، گفتمان دیگرى در منابع نخست به تولید روایت پرداخته و امام حسین علیه‌السلام را عملى نادرست، وحدت و قدرت‌طلبانه مى‌نمایاند که مى‌توان آن را گفتمان اندیش نامید . 🍀 بخشی از اندیشی انجام گرفته در این روایات ، درباره هایی است که حاکمیت قریش در آن دوره با آن روبرو شده بود که آنها تهدید خوارج بود که ضمن رد شرط بودن حاکم ، دنبال انتقال قدرت به غیر قریشیان بودند و بدین ، قیام های خود را پیش از دو دهه پیش از قیام امام علیه السلام آغاز کردند . 💠قیام های عبدالله بن وهب راسبی در در سال ۳۷ قمری ، هلال بن علفه در در سال ۳۸ قمری ، مستورد بن علفه در در سال ۴۳ ق ، یزید بن مالک و سهم بن غالب در سال ۴۶ ق ، زیاد بن خراش عجلی در در سال ۵۲ قمری ، عروه بن ادیه در در سال ۵۸ قمری و مرداس بن حدیر در در سال ۵۸ قمری نمونه ای از این بودند . 🍀در چنین اوضاعی ، امام حسین علیه السلام در سال ۶۱ هجری برای امویان و آنها نزاعی درونی و نابودکننده انسجام بود . 💠در این گفتمان و در به اقدام امام حسین علیه السلام سه گونه در اختیار است : 👈۱. روایاتی که امام را تفرقه افکنی شناسانده است ؛ مانند روایت انصاریه که وی حضرت را از تفرقه افکنی بازداشت و به از یزید فراخواند . 🍀 این روایت در متقدم نیست و برای نخستین بار در تاریخ ثبت شده است که از منابع سده ششم است ؛ 💠 همچنین عبدالله بین مطیع غدوی قریشی ( از طایفه عمر بن خطاب ) که در امام از مدینه به مکه با او روبرو شد ، به امام توصیه کرد که با رها کردن ،‌حرمت عرب را پاس دارد . مرادش از عرب ،‌ بود . 🍀نهی از افکنی در دو روایت از بزرگان انصار چون بن عبدالله انصاری و خدری نیز نقل شده است ؛ ولی این را نمی توان به آنها نسبت داد ، زیرا آنان قریشی نبودند تا نگران در درون قریش یا لرزش قریش باشند . 💠افزون بر این ،‌ از امویان ( قریش ) ستم های فراوانی دیده بودند و نمی‌توان آن را حکومت اموی دانست ، چنانکه در نبرد در کنار امیرالمومنین علیه السلام ضد معاویه جنگ کردند و از انصار ، خواست معاویه از یزید بود که به حره در سال ۶۳ و قتل و غارت اهالی آن انجامید ؛ 🍀همچنین سالها بعد ثقفی بر بدن بسیاری از آنان نهاد .( انصار ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام> و 🍀گفتمان سوم، شیعى است: و نشانه‌هاى فراوانى در سخنان پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله نشان مى‌دهند مى‌خواسته جایگاه امام حسین علیه‌السلام را نزد خدا و پیامبرش کند و از وى الگویى براى و هواداری بسازد . 💠 امام علیه السلام رسول اکرم صلی الله علیه و آله و از اهل ایشان بود که از هرگونه ناپاکی شده بود . 🍀رسول خدا صلی الله علیه و آله امام علیه السلام را از درستی و راستی خواند تا در روزگار سردرگمی ، راهنمایشان باشد و بر بودن آن حضرت تاکید ورزید و او و برادرش امام حسن علیه السلام را جوانان بهشت دانست . 💠همچنین امام حسین علیه السلام را یکی از تنی دانست که پیش از همه وارد میشوند و در در کنار پیامبر اند . ِ 🍀این در حالی بود که حسین بن علی علیه السلام در رسول اکرم صلی الله علیه و آله چند سال بیشتر نداشت که به چنین دست یافته بود . 💠در عرصه و اجتماعی نیز پیامبر صلی الله علیه و آله ویژه ای به حسین علیه السلام داشت : بر اساس اجتماعی روزگار خود ، حسین علیه السلام را از دانست و خود را از حسین علیه السلام . 🍀 این عبارت به مشترکی اشاره دارد که آن دو بزرگوار در آن قرار می گیرند و به سخن دیگر ، به حریم امام حسین علیه السلام ، تعدی به حریم اکرم صلی الله علیه و آله است . 💠با این‌حال ، صلی الله علیه و آله به این سخن بسنده نکرد و به صراحت فرمود : هر که با حسین علیه السلام کند ،‌با پیامبر صلی الله علیه و آله نبرد کرده و هر که با علیه السلام روابط دوستانه داشته باشد ، با پیامبر صلی الله علیه وآله رفتار کرده است . 🍀 همچنین و دشمنی با حسین علیه السلام را با محبت و با خود برابر شمرد . 💠 افزون بر رسول اکرم صلی الله علیه و آله آیات قرآنی نیز برای و ابراز محبت به اهل بیت از جمله امام حسین علیه السلام شدند : 🍀 آیه ۲۳ مومنان را به ابراز محبت به حسین علیه السلام در ازای ها و تلاشهای پیامبر صلی الله علیه و آله در دوره فراخوانده است : * قل لا اسئلکم علیه اجرا الّا المودّه فی القربی و من یقترف حسنه * ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام> و ..... ادامه 💠 به نظر ، روایات و آیات قرآنی برای تربیت مخاطبان خود ، ضمن ارزش های اسلامی ، در پی آن هستند از وی شخصیتی و الگو بسازند و از انگیزه های سیاسی و اجتماعی برای رویارویی با بن علی علیه السلام بکاهند‌. 🍀 پیامبر صلی الله علیه و آله با وجود به شهادت امام حسین علیه السلام نمی توانست باشد ، زیرا به تربیت و شکلگیری شخصیت انسان ها و سیاسی و اجتماعی برخاسته از آن فراوان داشت و چنانچه خواست الهی را منافی با اراده انسان و امری ناپذیر می دانست ،‌ نیازی به بیان چنین سخنانی نبود ، زیرا حسین علیه السلام مشخص شده بود و گریزی از آن نداشت و و تنبیه رسول خدا صلی الله علیه و آله بر مومنان نمی توانست داشته باشد ؛ 💠همچنین اگر صلی الله علیه و آله مصلحت اندیش بود ، به حسین علیه السلام می کرد که خود را در برابر قریش یا طوایف آن قرار ندهد . 🍀سخنان امام علی بن ابیطالب علیه السلام با یکی از در نبرد صفین ،‌بیست و اندی سال پیش از امام حسین علیه السلام نیز بیانگر مخالفت آشکار او با منتهی به جبرگرایی است : 💠در پاسخ به یکی از که از صفین باز می گشت و رفتن به جبهه جنگ ، با دشمن و بازگشت از جنگ را نتیجه جبر و تقدیر دانسته بود ، فرمود که اگر لازم و قدری محتوم همه امور را پیش می برد و اختیار انسان نادیده گرفته می شد ، و عقاب ،‌نهی و پیشگیری نادرست بود و توبیخ عصیانگر و تایید معنایی نداشت ؛ 🍀 بیش از نیکوکار شایسته بود و نیکوکار شایسته تر به . 💠 آن حضرت این نگرش را و برخاسته از باورهای دانست . 🍀 امام علیه السلام در پاسخ به سخنان کوفه - که می پنداشت آن حضرت در کربلا کشته شده و در از نظام اموی کشتن وی را به خدا نسبت داد - فرمود : برادری داشتم که او نیز علی بن الحسین بود اما مردم ( یزید ، ابن زیاد ، ابن سعد ) او را کشتند ؛ 💠 سپس در ارائه خود از اراده الهی به دو آیه ۱۴۵ آل عمران و ۴۲ زمر استناد کردند و اراده الهی را از خواست امویان دانست . 🍀 در پی این ، والی کوفه خواست وی را بکشد که با دخالت خواهر امام حسین علیه السلام ایشان جان سالم به در برد . 💠 امام سجاد علیه السلام در پاسخ به نیز شبیه همین سخنان را بازگو کرد و اقدام او برای رساندن حسین علیه السلام را مخالفت با قرآن و آیه دانست که بر پایه آن ، مومنان بایستی به اهل بیت علیه السلام علیهم السلام احترام بگذارند . ادامه دارد..... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام> 👈 🍀همچنین بر اساس روایاتی ، ‌زمانی که امام زمان عجل الله تعالی کند ، آن دسته از قاتلان امام حسین علیه السلام را که به قتل او خشنود بوده و بدان کنند ، بر اساس مفاد آیه ۱۹۳ بقره ، به قتل می رساند : * و قاتلوهم حتی لا تکون فتنه و یکون الذین لله فان انتهوا فلا عدوان الّا علی الظّالمین ؛ و با آنها بحنگید تا ای به جا نماند و پرستش از آنِ خدا شود و اگر دست برداشتند ، شما هم بردارید * 💠آیه ۱۷ جن به انسانها اشاره دارد و می فرماید که هر کس به یاد خود نباشد ، خدا از او روی خواهد شد : * لنفتنهم فیه و من یعرض عن ذکر ربّه یسلکه عذابا صعدا * . 🍀و بر اساس روایاتی ، امام حسین علیه السلام از های الهی بود . 💠آیه ۶۹ نساء * و من یطع الله و الرّسول فاولئک مع الّذین انعم الله علیهم من النّبیین و الصّدیقین و الشّهداء و الصّالحین و حسن اولئک رفیقا * در پی بیان اهمیت از خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله است و آن را همنشینی با کسانی می داند که خدا به آنان بخشیده است ؛ اعم از پیامبران ، صدّیقان ، شهدا و نیکوکاران . 🍀در برخی تفاسیر شیعه ، امام علیه السلام جزو اشاره شده در آیه است و کسانی که خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله باشند ، در آخرت با او خواهند شد . 💠آیه ۴۶ اعراف در وصف به مردانی اشاره می‌کند که در بلندی نشسته و را بر اساس میشناسند : * وعلی الاعراف رجال یعرفون کلّا بسیماهم .... * 🍀و بر اساس روایات تفسیری ، این ائمه اهل بیت علیهم السلام و از امام حسین علیه السلام هستند که دوستان و کینه توزان خود را به می شناسند ، 💠 آنها وارد شده و توزان راهی می گردند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام 👈 💠خدا در آیه ۵۵ به مومنان نیکوکار وعده می دهد که را به آنان می سپارد و این کار را پیش از این نیز انجام داده است . * وعدالله الّذین آمنوا منکم و عملواالصالحات لیستخلفنهم فی الارض کما استخلف الّذین من قبلهم و لیمکنن لهم ...... * 🍀و به استناد روایات تفسیری ، خدا به بن علی علیه السلام و علی علیه السلام وعده داده که دین ایشان را در زمین حاکم گرداند و زمین را به امامی از او می سپارد ‌. 💠 در این آیه خدا به و نیکوکاران وعده می دهد که را به آنان باز خواهد گرداند . 🍀آیات ۲۷ تا ۳۰ سوره * نفس مطمئن * و در کمال آرامشی را بر با بیانی سرشار از و محبت مخاطب ساخته و وی را به سوی پروردگارش می خواند ، در حالی که هم او از راضی و هم خدا از وی است ، پس او را در جمع ویژه خود به فرا می خواند : * یا ایتها النفس المطمئنه * ارجعی الی ربّک راضیه مرضیه * فادخلی فی عبادی و ادخلی جنتی * 💠روایات تفسیری ، سوره را سوره الحسین علیه السلام و این آیات را درباره امام حسین علیه السلام و آن حضرت می دانند . 🍀 آیات فراوان دیگری نیز بر امام علیه السلام تطبیق یا تاویل شده اند ‌؛ نمونه اش آیه ۱۵ که مقصود از انسان در آن امام حسین علیه السلام دانسته شده که ماهه به دنیا آمد ؛ 💠همچنین مقصود از در آیه ۴ شمس و یکی از مصادیق * * در آیه ۳۷ بقره آن دانسته شده است . 🍀حروف کهیعص در آغاز سوره نیز به امام حسین علیه السلام و رخدادهای تاویل شده است . پایان کانال 👇 @Targomeh
📙📙 🧕 > 👈 🌺در آیه ۱۱ تحریم ، خداوند را در کنار مریم و مقدّم بر او، مؤمنان معرّفى مى‌کند: « وَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ ءَامَنوا امرَأَتَ فِرعَونَ ...». ( تحریم ۱۱ ) 💚سبب بودن آسیه آن است که خود را در کنار فرعون حفظ کرد و از همه جاذبه های زندگی دنیا گذشت و رحمت خداوند را بر زندگی در قصر فرعون ترجیح داد و در دعای خود ، معنوی (قرب خداوند ) و صوری ( بهشت )را طلبید . 🌺 در روایات نیز از آسیه به یاد شده است . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، را در کنار مریم ، خدیجه و فاطمه علیها السلام یکی از زن کامل و برتر عالم و نیز از بهترین زنان اهل شمرده است . 💚 صلی الله علیه و آله به نقل ابوموسی ، آسیه را به مریم و خدیجه و فاطمه علیها السلام از زنانی می شمرد که به نهایت کمال رسیدند . 🌺نقل شده که آسیه ، به حوّا ، مریم و مادر موسی برای کمک به وضع حمل بنت اسد داخل کعبه شد و آسیه ، علی علیه السلام را پس از در پارچه ای پیچید . 💚و هنگام تولد ( دختر پیامبر ) آسیه به همراه ، مریم و خواهر موسی ، برای کمک به نزدیک وی آمدند . 🌺آسیه خدیجه در بهشت و از بهشتی پیامبر دانسته شده است . 💚نقل شده که هنگام خدیجه ، پیامبر به وی گفت : هنگامی که بر خود مریم ، کلثوم خواهر موسی و آسیه همسر فرعون شدی ، مرا برسان . 🌺 امام علیه السلام هنگام هنگام امیرمومنان ، آسیه را به همراه فاطمه و حوّا و مریم در حال بر ایشان مشاهده کرد . 💚 از صلی الله علیه و آله نقل شد که حوّا در روز قیامت ، در حالی که آسیه با او است ، در میان ۷۰ هزار به استقبال فاطمه سلام الله علیها می آید . ........ ....... پایان کانال 👇 @Targomeh
📕 📕 🧕 👈 ❄️مسلّم، با سابقه‌ترین زن مسلمان و در میان همسران پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله از بیشترین برخوردار بود، ازاین رو همه را که از مؤمنان و جایگاه آنان نزد خدا و فرجام نیکوى آن‌ها سخن مى‌گویند می توان بر حضرت تطبیق کرد و وی را مصداقی از آنها دانست . 🎊چه احادیث شأن نزول و مفسران نخستین گزارشی در این زمینه ثبت کرده یا نکرده باشند ، چنان که * * را در تفسیر آیات * و السّابقون السّابقون * اولئک المقربون * ( واقعه ۱۰-۱۱ ) خدا صلی الله علیه و آله خدیجه و علی بن ابی طالب و ذریه شان علیهم السلام که به ایشان می پیوندند دانسته‌اند . ❄️برپایی روایتی ، زمانی که چهار زن برتر را برمی‌شمرد ، از میان همسران خود تنها به اشاره کرد . 🎊مفسران این را در تفسیر آیه ۴۲ سوره بازگو کرده اند . ❄️بر اساس این آیه حضرت مریم را برگزید ، پاک ساخت و برتری داد . 🎊همچنین در تفسیر آیه * و ما یستوی الاحیاء و لا الاموات ...... زنده و مرده نیستند * (فاطر ۲۲ ) نیز را از مصادیق دانسته اند . ❄️ ابان بن ثعلب از امام علیه السلام درباره شان نزول آیه * والّذین یقولون ربّنا هب لنا من ازواجنا و ذریّاتنا قره اعین و اجعلنا للمتّقین اماما * ( فرقان ۷۴ ) پرسید و آن فرمود : ما اهل بیت علیهم سلام هستیم . 🎊از دیگران نیز کرده‌اند که *ازواجنا* همان حضرت و *ذریّتنا* حضرت و *قرّه اعین* امام و امام و مراد از *واجعلنا للمتقین اماما* بن ابیطالب علیه السلام است . ❄️ ابوسعید نیز از روایت کرده که آن حضرت از درباره مصداق * أزواجنا * سوال فرمودند و نیز درباره در جواب از خدیجه علیه السلام نام برد . 🎊خدا به پیامبر پس از اشاره می فرماید : * و وجدک عائلًا فاغنی * ( ضحی ۸ ) ❄️و بسیاری از مفسران * * نوشته اند که با خدیجه ، پیامبر از فقر رهایی یافت . 🎊 پیرو افشای پیامبر به دست برخی از همسرانش و شدن آن حضرت از آنان (حفصه و عایشه ) آیاتی از سوره نازل شدند : ❄️در آیه ۵ این سوره : * عسی ربّه ان طلّقکنّ ان یبد له ازواجًا خیرًا منکنّ مسلمات مومنات قانتات تیبات عابدات سائحات ثیّبات و ابکارًا * آمده است که چه بسا با دادن شما ، خدا از شما زنانی از بیوه زنان یا دوشیزگانی به پیامبر دهد . 🎊برخی مفسران در تفسیر زنان این آیه را بر خدیجه تطبیق داده اند ، در حالی که وی در دوره رحلت کرده بود و این آیه و شأن نزول مربوط به دوره است ، مگر آن که مراد این باشد که با طلاق شما خدا در ، مانند خدیجه را نصیب پیامبر خواهد کرد . ❄️در شأن آیه و السّابقون الاولین من المهاجرین و الانصار و الذین اتّبعوهم باحسن رضی الله عنهم و رضوا عنه ...... * (توبه ۱۰۰ ) گفته اند که السابقون الاولین حضرت علیها السلام است که نخستین زن ایمان آورنده به خدا بود ، 🎊در حالی که یاد شده درباره نخستین و انصار و پیروان آنان است و نه نخستین ؛ ❄️وانگهی حضرت پیش از هجرت به مدینه از این رفته بودند . 🎊از این رو گفتار را باید از گونه تطبیق آیه بر دانست . پایان کانال 👇 @Targomeh