eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
@Targomeh
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
💐💐 👈📘 -> ❌# > ....... ادامه 2. 🌳حسادت اهل کتاب به ویژه نسبت به مسلمانان بر اثر برگزیده شدن پیامبر آخرالزمان صلى‌الله‌علیه‌و‌آله از میان غیر آنان، سبب شدید آنها شده است. 🍄آنان چنان به نعمتهایى که به مى‌رسید می‌ورزیدند که در آتش خشم خود می سوختند : * بغیّا ان ینزّل الله من فضله علی من یشاء من عباده فباءو بغضب علی غضب * ( بقره ۹۰ ) 🌳آنان همچنین به سبب ، مشرکان بت پرست را هدایت یافته تر از پیامبر صلی الله علیه و آله و مسلمانان می خواندند . 🍄قرآن با توجه به این نکته که خداوند بر اساس و حکمتها را به برخی از بندگان داده و از برخی دیگر دریغ می کند . 🌳آنها را به سبب چنین سخت نکوهش کرده است : * الم تر الی الّذین اوتوا نصیبًا من الکتاب یومنون بالجبت و الطّاغوت و یقولون للّذین کفروا هولاء اهدی من الّذین ءامنوا سبیلًا * ام یحسدون النّاس علی ما ءاتهم الله من فضله * ( نسا ۵۱-۵۴ ) و نیز بقره ۱۰۹ ) 🍄این آیات در شأن شماری از یهود نازل شده که هنگام پرسش مشرکان از آنها درباره اسلام و آیین بت پرستی مشرکان را هدایت یافته تر می خواندند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
92 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📜 🎁> 👈 ...... ادامه ⬅️5 . 🌺« وَ یَخافون یَوما کان شَرُّه مُستَطیرا = و از روزى که و سختى آن فراگیر است مى‌ترسند » ( انسان ۷ )، * إنّا نَخافُ مِن ربِّنا یَوما عَبوسا قمطریرا = ما از پروردگار مان در روزی که و دشوار است ، می‌ترسیم * ( انسان ۱۰ ) 🌼خداوند در دو آیه یاد شده را بر اثر داشتن هراس می ستاید . ⬅️6 . 🌺« إنّما نُطعِمُکُم لوجهِ اللّهِ لانُریدُ مِنکُم جَزاءً و لا شُکورا = ما براى خدا شما را اطعام مى‌کنیم و پاداش و از شما نمى‌خواهیم .» ( انسان / ۷۶، ۹ ) 🌼رمز ابرار ، آن است که به خدا ، رسالت و معاد ، از روی رشد و بصیرت دارند و خود را بنده پروردگار دانسته ، خود را مالک هیچ نفع و ضرری نمی دانند . 🌺 آنان جز آنچه را خدا و بدان خوشنود است ، چیزی نمی خواهند و به چیزی نیستند ، 🌼پس خدا را بر اراده خود مقدم داشته و بر با نفس و دشواری طاعت ،‌صبر پیشه کرده‌اند . 🌺در برخی و نیز از سعید بن جبیر و مجاهد نقل شده است : علی علیه السلام که ( این آیات درباره وی نازل شده ) هرگز * انّما نطیعکم * را بر نیاورده ؛ بلکه خداوند از دل وی دارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
132 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📖 📖 ⬛️ السلام> 👈 ( 40 - 60 ق .) ..... ادامه 💠 امام حکومت را بزرگترین فتنه و جهاد بر ضد آن را برترین امر دانست و سپس او را از الهی در قیامت برحذر داشت و فرجام جانشینی یزید را کار دنیای خود و ضایع کردن رعیت دانست ، ولی اعلام کرد که قصد ندارد با او کند . 🍀 بر این اساس ، در رجب سال ۵۶ به قصد عمره ، همراه هزار به حجاز آمد و سپس به مدینه رفت و در بدو ورود با امام حسین علیه السلام شد ؛ ولی گفت و گوی میان آن دو در نگرفت . 💠رایزنی های معاویه با جانشینی یزید پس از آن آغاز شد و او کوشید آنان را راضی کند ؛ ولی هر یک خود را به دیگران وابسته دانست ، تا اینکه این برنامه بی نتیجه به رسید . 🍀معاویه در روز دوم ، امام علیه السلام و عبدالله بن عباس را که هر دو از بنی بودند فراخواند و ضمن اعتراف به آنها ، ادعا کرد که یزید می تواند مردم را هدایت کند . 💠امام حسین علیه السلام در به او گفت که یزید به معرفی ندارد و شناخته شده است و ضمن نزدیک دانستن معاویه ، از وی خواست گردد . 🍀گفت و گوی با دیگر مخالفان نیز نتیجه‌ای نداشت و آنگاه بود که وی ۳ روز در خانه ماند و با مردم نداشت و روز بعد به دستورش همه مردم در گرد آمدند و سخنان خود را با این آغاز کرد که * همه روستاها باید با یزید به کنند * و سپس دلیل این امر را برتری از همه مسلمانان دانست . 💠در این هنگام ، امام حسین علیه السلام به برخاست و فرمود : کسان دیگری از بهترند . 🍀 معاویه که مراد را می دانست ،‌پاسخ داد برای امت صلی الله علیه و آله یزید بهتر است ؛ 💠 آنگاه امام به و لهو و لعب اشاره کرد . 🍀 امام و اعتراض های دیگران سبب شدند معاویه از پایین آمده و دستور دهد تارکان بیعت را نزد او بیاورند و به خود فرمان داد شب هنگام که عازم هستند ، شایعه کنند که همه کرده اند و چنانچه کسی سخن گفت ،‌ او را بزنند . 💠 وی همچنین در کنار هر فرد دو نفر مسلح گمارد ، تا چنانچه در برابر سخنان و کردند ، در دم او را بزنند ، 🍀همچنین از سر باز زنندگان از با یزید خواست مخالفت خود را به دیگران ندهند . 💠ترس از شدن به دست نیروهای شامی سبب شد در آن شب هیچ کس در برابر این که مخالفان نیز به بیعت تن داده‌اند ،‌سخن نگوید ؛ ولی پس از رفتن شام ، مشخص شد که اینان نکرده‌اند . 🍀 معاویه در مدینه به گونه ای بود که گفته شد معاویه با به قتل از مردم بیعت گرفت . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
90 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📙📙 🧕> 👈 🌺پس از آن که آسیه را آشکار کرد، فرعون او را خواند. 💚آسیه گفت: من نیستم. خداى من و تو و همه جهانیان کسى است که ، زمین، کوه و دریا را آفرید. 🌺فرعون بر او گرفت و او را از خود . 💚آسیه در نصیحت پدر و مادرش که از وی خواستند با فرعون که به آنان خدای آسمان و زمین بود ، نکند ، گفت : اگر او آسمان و زمین است ، بگوئید برای من بسازد که آفتاب در پیش ، ماه در پشت و ستارگان بر آن باشند . 🌺گفتند : او تواند . 💚آسیه گفت : بر این کار تواناست . 🌺 می گوید : هنگامی که آسیه ، خبر آرایشگر را شنید ، به فرعون گفت : بر تو ! چه چیز تو را اینقدر در خداوند بزرگ گستاخ کرده است ؟ 💚فرعون گفت : شاید تو نیز شده ای ! 🌺آسیه گفت : نشده ام ؛ بلکه به پروردگار خود و تو و همه جهانیان آورده ام . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh
179 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📕📕 🧕> 👈 صلى الله علیه و آله ❄️شهرت بن عبدالله به راستگویى، امانتدارى، پاکدامنى و اخلاق نیکو انگیزه شد از او بخواهد همراه غلامش ، کاروان بازرگانى او را به ببرد و حضرت پذیرفت و همراه کاروان رفت و سود سرشارى بهره کاروان شد و خدیجه هم آنچه به دیگران میداد به ایشان پرداخت کرد . 🎊 بر اساس گزارش دیگری ، همکاری محمد با آن بانو را نخست ابوطالب یاد کرد و پس از خدیجه ، پیامبر صلی الله علیه و آله با وی به شام رفت و میسره مشاهداتش از پیامبر صلی الله علیه و آله در راه را برای باز گفت . ❄️ بدین سان ، آن برای ازدواج با حضرت ترغیب شد و نفیسه دختر منیه را فرستاد تا نظر صلی الله علیه و آله را درباره ازدواج جویا شود . 🎊نفیسه وقتی از حضرت دریافت که وی تنها بر اثر تاکنون ازدواج نکرده است ، ازدواج با خدیجه را به وی پیشنهاد کرده و با رسول اکرم صلی الله علیه و آله خدیجه زمانی را برای گفتگو و اجرای مراسم عقد تعیین کرد و در این ، خود همراه عمویش عمرو بن اسد و رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز همراه عموهایش ابوطالب و حمزه حضور یافتند . ❄️ حضرت خطبه عقد را خواندند که آن در منابع بسیاری ثبت است . 🎊 در این ابوطالب ، محمد را با وجود برترین قریش خواند . ❄️عمرو بن اسد خدیجه و او این ازدواج را تایید کرد ، سپس حضرت ابوطالب ای را بر سر آن بانو انداخت . 🎊 حضرت خدیجه را ۱۲ اوقیه ( واحد سنجش طلا و نقره ) کرده اند . ❄️ روایاتی نیز درباره پدر ایشان با ازدواج او با رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده اند که اند ، زیرا پدر خدیجه پیش از این در گذشته بود . 🎊خدیجه هنگام چهل ساله و از رسول خدا صلی الله علیه و آله ۱۵سال بود . ❄️حضرت پس از با آن بانو از کوی بنی هاشم به خانه وی رفت و تا اواخر خدیجه آنجا زیست . ادامه دارد ....‌‌..... کانال 👇 @Targomeh
193 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📋📋 ❇️ > 👈تفاوت هاى اذن تکوینى و تشریعى 💙بین تکوینى و تشریعى، دو وجود دارد: 👈۱. ‌ ، 🟣 همه عالم را در بر مى‌گیرد ; خواه پدیده‌هاى غیراختیارى ] چه براى انسان و گوارا باشند، مانند گیاهان ( اعراف ۵۸ ) و دادن درختان ( ابراهیم ۲۵ ) و 🟡چه ، مانند ( آل عمران ۱۴۵ ) و وقوع ( تغابن ۱۱ ) و خواه اختیاری 🟣 چه کارهای ، مانند آوردن ( یونس ۱۰۰ ) و کافران در جنگ ( آل عمران ۱۵۲ ) و 🟡 چه کارهای مانند رساندن به دیگران با سحر ( بقره ۱۰۲ ) و با مومنان و کشتن آنها ( آل عمران ۱۶۶ ) 🟣ولی تشریعی ؛ فقط اعمالی را در بر می گیرد که خداوند آنها را به وسیله دین نکرده باشد مانند در راه خدا ( حج ۳۹ ) و از پیامبران ( نساء ۶۴ ) 👈 ۲. مخالفت با تکوینی غیرممکن است ؛ بنابراین ، اگر برای ، اذن تکوینی صادر نشود ، انجام دادن آن عمل ندارد ( یونس ۱۰۰ ) 🟡 ولی با اذن تشریعی ممکن است و انسان می تواند مرتکب کار شود ، با این که درباره آن ، اذن تشریعی نشده است . 🟣 شایان ذکر است که به تفویض قائل بوده ، خدا را افعال اختیاری انسان نمی‌دانند ؛ بدین سبب ، اذن را در افعال اختیاری انسان نپذیرفته و آیات مربوط به آن را کرده اند . بنابراین ، نزد آنان ، افعال انسان فقط دارای اذن تشریعی است و افعال انسان ، نه اذن تشریعی دارد و نه اذن تکوینی . 🟡اشاعره ، اذن را در افعال انسان پذیرفته‌اند ؛ولی آن را مستلزم دانسته و وجود اراده و در انسان را نفی کرده اند . 🟣 محققان ، در عین حال که تمام افعال انسان را به اذن تکوینی الهی دانسته‌اند عقیده دارند که این مطلب با اراده و انسان منافات ندارد ؛ زیرا اراده و اختیار انسان در اذن و اراده الهی است ، نه در آن ؛ 🟡بدین معنا که خواسته است که آدمی با اختیار خود ، کارهایش را انجام دهد ؛ پس انسان نیز در سلسله علل افعال وی قرار دارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
212 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈ابراهیم و آزر .....ادامه 🌺 آزر نمرود ، وزیر مشاور (یا صدر اعظم او ) و در جایگاه بت پرستان بوده است . 🌸پیش بینی وی از طریق ، نمرود را بر آن داشت تا عملیات گسترده ای را برای از تولد مولودی که ظهورش خطر براندازی حکومت او و بت‌پرستی را در برداشت ، به اجرا گذاشت ؛ 🌺 ولی با مادر ابراهیم علیه السلام مولود موعود توانست تا ۱۳ سالگی مانده ؛ سپس با وساطت مادر ابراهیم و نقشه آزر به خانواده او شود . 🌸اندکی پس از به جمع خانواده ، واکنش‌های ابراهیم در برابر بت پرستی شد . 🌺نخستین او با آزر ، چنان که از روایات به دست می‌آید ، در ۱۳ یا ۱۴ سالگی و پیش از حضرت بوده است . 🌸ابراهیم علیه السلام در برابر آزر ، بتی را که با هنرمندی تمام تراشیده بود ، و به او گفت : آیا چیزهایی را که خود ،‌ می‌پرستید ؟ 🌺 این حرکت ، را با وحشتی سخت ، روبرو ساخته ، به مادر ابراهیم گفت : این همان است که پادشاهی ما به دست او خواهد بود . 🌸 مخالفت آشکار وی با بت پرستی در شهر بود . او را با فرزندان خود برای بت‌ها فرستاد ؛ 🌺ولی علیه السلام بت‌ها را به خاک کشیده ، در غوطه ور ساخت و برای فروش بت‌ها می‌زد : چه کسی چیزی را که نه ضرری و نه برایش دارد می‌خرد ؟ در پی این ،‌ آزر او را زندانی کرد . 🌸با توجه به ماجرا ، وجود ابراهیم در خانه آزر ، آن هم در مقام پسرخوانده ، موجب از دست رفتن آزر در دربار بود و خطری فوق العاده برای آذر به شمار می‌آمد ؛ هرچند دست به هیچ اقدامی در برابر بت پرستی نزند ؛ چه رسد به اینکه به صورت با آن مبارزه کند ؛ ولی پس از - ترک مخفیگاه - در نخستین دیدار شدید از ابراهیم بر دل آزر نشست و همین محبت او را از فراهم ساختن جدی برای ابراهیم ، باز می‌داشت . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
183 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈ابراهیم و آزر ....ادامه 🌺نکاتی که در ابراهیم علیه السلام در برابر قابل دقت است ، عبارتند از : 👈 ۱ . هنگام با آزر ،از درشت گویی پرهیز می‌کرده ، با به کار بردن * یا ابت * که جز برای اظهار مهرورزی کامل به کار نمی‌رود ، می کوشیده تا ضمن عواطف وی ، سخن خویش را به حالت درخواست ادا کند ؛ افزون بر آن که از زدن او با نام پرهیز می‌کرده که خود نوعی به شمار می‌آید . 👈۲. پیش از با مرام آزر ، علت گرایش او به بت‌ها و پرستش آنها را به گونه‌ای که دلیل بت پرستی را همراه داشته باشد ، جویا شد ؛ شاید از آن رو که متنبه و تا حد امکان ، از با او جلوگیری شود : * .... یا ابت لم تعبد ما لایسمع و لا یبصر و لایغنی عنک شیئا * ( مریم ۴۲ ) . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
152 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈ویژگى هاى قوم ابراهیم علیه السلام 🌺 ابراهیم علیه‌السلام و رسالت خویش را در میان قومى آغاز کرد که به رغم با علم نجوم، در مسائل اعتقادى در اثر نادانى و ضعف فکرى، انواع شرک شده، با جاهلى بر آن اصرار مى‌ورزیدند. 🌸 آن چه از کریم در این زمینه استفاده می‌شود است از : 👈 ۱. 🌺 آیات قرآن نشان مى‌دهد که ( پرستش بت‌ها و اجرام آسمانى ) در میان قوم به گونه‌اى رواج داشته که مردم، حتّى توان تصوّر با آن را نداشتند؛ از همین رو پس از آن که ابراهیم با آنان به برخاست ، ابتدا سخن او را شوخی ساده‌ای تلقی کردند : * قالوا اجئتنا بالحقّ ام انت من اللعبین * ( انبیا ۵۵ ) 🌸 رای عمومی مردم به ابراهیم ، گواه تعصب شدید آنان به بت‌پرستی بوده و پاسخ آمیز آنان به ابراهیم علیه السلام: * قالوا نعبد اصناما فنظلّ لها عاکفین * ( شعراء ۷۱ ) نشان می‌دهد که تا چه حد به خویش افتخار می‌کرده‌اند . 🌺ظاهر آیات ۷۶ تا ۷۹ انعام بیانگر گروه‌های گوناگون ستاره پرست ، ماه پرست و خورشید پرست در میان ابراهیم است . 🌸 برخی با به آیه * فانّهم عدوّلی الّا ربّ العالمین * ( شعرا ۷۷ ) و * الّا الّذی فطرنی * ( زخرف ۲۷ ) و برخی با استناد به آثار به جای مانده از که در عراق کشف شده ، بر این باورند که گروه‌هایی از در کنار بت‌ها ، خدا را نیز عبادت می‌کرده‌اند و حتی گفته شده ، پس از طرح از سوی ابراهیم علیه السلام مشرکان به او گفته اند که جدیدی نیاورده آنها هم آفریدگار را عبادت می‌کنند ؛ ولی برخی از این مطلب را انکار می‌کنند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
173 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس .....ادامه 👿 بدین سان وجود برای افراد با ایمان و رهپویان راه حق ، زیانبخش نیست ؛ بلکه وسیله و تکامل است . 👈 ۲. وجود و شرور دیگر به خودی خود برای انسان خوب یا بد نیست ؛ بلکه خوب یا بد بودن هر چیز ، به نوع انسان در برابر آن بستگی دارد ؛ 👺 بر این اساس ، وجود در صورتی که از او پیروی شود ، شرّ و در صورت ، خیر و موجب تعالی است . 👈 ۳. وجود برای نظام عالم انسانی که بر سنت اختیار و سعادت نوع بنا شده ،‌ دارد . 👿 مرتبه وجودی ایجاب می‌کند که آزاد و مختار باشد تا بتواند کمال و فعلیت خویش را از راه اختیار و به دست آورد ؛ از این رو همواره باید بر سر دو : * و هدینه النّجدین * ( بلد ۱۰ ) و میان دو : * فالهمها فجورها و تقواها * ( شمس ۸ ) قرار گیرد . 👺 راه راست و مستقیم که همان راه سعادت و رهایی او است و فطرت و فرشته ، وی را به این راه می‌خوانند و بی‌راهه که شیطان با وسوسه‌های خویش در جهت سوق انسان به آن سوی ایفای می‌کند ؛ 👿بنابراین ، وجود که به شرارت می‌خواند ضرورت دارد ؛ زیرا طاعت بدون بی‌ مفهوم است و با بطلان طاعت و معصیت ، ثواب ، عقاب و رسالت هم می‌شود . ادامه دارد ...... @Targomeh
194 مشاهده