💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐
👈📘#اهل_کتاب ->
📚#احکام_فقهی_و_حقوقی
#اهل_کتاب
👈7. #دریافت_جزیه
🌍در دوران #اقتدار حکومت اسلامى چنانچه اهل کتاب از پذیرش اسلام خوددارى کنند #حاکم اسلامى آنان را میان جنگ، کوچیدن از سرزمین اسلامى یا پرداخت #جزیه به عنوان مالیاتى ویژه در ازاى مصونیت جان و مال آنان در #سایه حکومت اسلامی مخیر می سازد . ( توبه ۲۹)
8 . #جنگ_با_اهل_کتاب
🌖در مواردى که #قدرت از آنِ مسلمانان و حکومت در دست پیامبر یا امام‌معصوم باشد و اهل کتاب از #کوچیدن از سرزمین اسلامى یا پرداخت جزیه امتناع کنند،
🌍و نیز در مواردى که #پیمانشان با مسلمانان را بشکنند، #جنگیدن به عنوان آخرین گام برخورد با آنان پیش بینی شده است :
* قاتلوا الذین لا یومنون بالله و لا بالیوم الاخر و لا یحرّمون ما حرّم الله و رسوله و لا یدینون دین الحقّ من الّذین اوتوا الکتاب * ( توبه ۲۹ )
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📔#دائره_المعارف_قرآن_کریم📔
🏮#ایمه_کفر
✴️ #ائمه جمع امام و درقرآن به‌دوصورت « #أئمّه » و « #أیمّه » قرائت شده است.
🏮 امام کسى است که #پیشاپیش دیگران قرار دارد و به او اقتدا مى‌شود و #کفر در لغت به معناى #پوشاندن و پنهان کردن چیزى است
و مقصود از آن در اینجا #انکار وحدانیت خدا یا شریعت و نبوت است ،
✴️بنابراین ، #ائمه کفر که ترکیبی اضافی است ، بر کسانی اطلاق می شود که در کفر بر دیگران #پیشی گرفته ، دیگر کافران از آنان پیروی می کنند .
🏮ترکیب یاد شده در #قرآن تنها یک بار به کار رفته است ( توبه ۱۲ ) ؛
ولی تعبیر های دیگری مانند #مستکبران (سبا ۳۱-۳۳) ؛
امامانی که به آتش #دوزخ فرا می خوانند ( قصص ۴۱) و
روسا و بزرگترهایی که باعث ضلالت می شوند ( احزاب ۶۷ )
نیز در قرآن به کار رفته است که هر یک به نحوی می تواند به ائمه کفر ارتباط پیدا کند .
✴️گرچه مفهوم ائمه کفر #عام بوده ، می تواند مصادیق گوناگونی داشته باشد ؛
ولی در روایات به برخی از #مصادیق آن اشاره شده است مانند :
طلحه ، زبیر ، معاویه ، عمرو عاص و ابوموسی اشعری ، اهل صفین و بصره و خوارج .
🏮 امیرمومنان علیه السلام فرموده اند :
امامان از #قریش اند .
خوبان آنها پیشوای خوبان و بدان آن پیشوای بدان اند .
✴️در روایتی دیگر اصحاب #جمل ، از مصادیق ائمه کفر دانسته شده‌اند .
🏮مفسران نیز در تعیین #مصداق ائمه کفر ، آرای گوناگونی دارند .
✴️برخی معتقدند ائمه کفر شامل هر #کافری می شود ، زیرا هرکس پیشوای خویش و کافر امام #نفس خود است ،
🏮بنابراین مقصود از #جنگیدن با ائمه کفر ، جهاد با همه #کافران است ؛
✴️ ولی این سخن گذشته از #نادر بودن آن ، با سیاق آیات نیز ناسازگار است و احادیثی که به مصادیق آیه اشاره دارد نیز آن را #تضعیف می‌کند .
🏮نقش #پیشوایان کفر و ضلالت در گمراهی انسانها و دوری آنها از #کمالات همانند نقش برجسته امامان هدایت در هدایت و رهبری مردم و رساندن آنها به #کمال و قرب به خدا جای تردید نیست .
✴️با نگاهی به تاریخ #ادیان درمی یابیم که مهمترین عامل پیدایش فرقه های ساختگی ، وجود افرادی است که به عنوان #پیشوا عده ای را در پی خود کشانده ، به تدریج فرقه‌هایی پدید آورده‌اند .
🏮 تعداد متنبّبان و امامان #باطل بیش از شمار انبیا و امامان حق است ،
به همین علت قرآن افزون بر #نشان دادن امامان حق و #صفات آنها و تشویق مردم به پیروی از آنها ، امامان باطل را همراه با صفات آنها معرفی کرده و #سرنوشت آنها و پیروانش را در قیامت بیان می کند و به این وسیله انسانها را از #پیروی آنها برحذر داشته ، به رویارویی با آنها فرمان میدهد .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋
❇️ #اذن_الهى>
👈تفاوت هاى اذن تکوینى و تشریعى
💙بین #اذن تکوینى و تشریعى، دو #تفاوت وجود دارد:
👈۱. #اذن_تکوینى ،
🟣 همه #پدیده‌هاى عالم را در بر مى‌گیرد ; خواه پدیده‌هاى غیراختیارى ]
چه براى انسان #مطلوب و گوارا باشند، مانند
#روییدن گیاهان ( اعراف ۵۸ ) و
#میوه دادن درختان ( ابراهیم ۲۵ ) و
🟡چه #ناگوار، مانند
#مرگ ( آل عمران ۱۴۵ ) و
وقوع #مصیبت ( تغابن ۱۱ ) و
خواه #اعمال اختیاری
🟣 چه کارهای #نیک ، مانند
#ایمان آوردن ( یونس ۱۰۰ ) و
#کشتن کافران در جنگ ( آل عمران ۱۵۲ ) و
🟡 چه کارهای #زشت مانند
#ضرر رساندن به دیگران با سحر ( بقره ۱۰۲ ) و #جنگیدن با مومنان و کشتن آنها ( آل عمران ۱۶۶ )
🟣ولی #اذن تشریعی ؛
فقط اعمالی را در بر می گیرد که خداوند آنها را به وسیله دین #حرام نکرده باشد مانند
#جهاد در راه خدا ( حج ۳۹ ) و
#اطاعت از پیامبران ( نساء ۶۴ )
👈 ۲. مخالفت با #عظمت تکوینی غیرممکن است ؛
بنابراین ، اگر برای #عملی ، اذن تکوینی صادر نشود ، انجام دادن آن عمل #امکان ندارد ( یونس ۱۰۰ )
🟡 ولی #مخالفت با اذن تشریعی ممکن است و انسان می تواند مرتکب کار #حرام شود ، با این که درباره آن ، اذن تشریعی #صادر نشده است .
🟣 شایان ذکر است که #معتزله به تفویض قائل بوده ، خدا را #خالق افعال اختیاری انسان نمی‌دانند ؛
بدین سبب ، اذن #تکوینی را در افعال اختیاری انسان نپذیرفته و آیات مربوط به آن را #توجیه کرده اند .
بنابراین ، نزد آنان ، افعال #خیر انسان فقط دارای اذن تشریعی است و افعال #شرّ انسان ، نه اذن تشریعی دارد و نه اذن تکوینی .
🟡اشاعره ، اذن #تکوینی را در افعال انسان پذیرفته‌اند ؛ولی آن را مستلزم #جبر دانسته و وجود اراده و #اختیار در انسان را نفی کرده اند .
🟣 محققان #شیعه ، در عین حال که تمام افعال انسان را به اذن تکوینی الهی #مستند دانسته‌اند عقیده دارند که این مطلب با اراده و #اختیار انسان منافات ندارد ؛
زیرا اراده و اختیار انسان در #طول اذن و اراده الهی است ، نه در #عرض آن ؛
🟡بدین معنا که #خداوند خواسته است که آدمی با اختیار خود ، کارهایش را انجام دهد ؛ پس #اراده انسان نیز در سلسله علل افعال وی قرار دارد .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh