📔#دائره_المعارف_قرآن_کریم📔 🏮#ایمه_کفر ✴️ #ائمه جمع امام و درقرآن به‌دوصورت « #أئمّه » و « #أیمّه » قرائت شده است. 🏮 امام کسى است که #پیشاپیش دیگران قرار دارد و به او اقتدا مى‌شود و #کفر در لغت به معناى #پوشاندن و پنهان کردن چیزى است و مقصود از آن در اینجا #انکار وحدانیت خدا یا شریعت و نبوت است ، ✴️بنابراین ، #ائمه کفر که ترکیبی اضافی است ، بر کسانی اطلاق می شود که در کفر بر دیگران #پیشی گرفته ، دیگر کافران از آنان پیروی می کنند . 🏮ترکیب یاد شده در #قرآن تنها یک بار به کار رفته است ( توبه ۱۲ ) ؛ ولی تعبیر های دیگری مانند #مستکبران (سبا ۳۱-۳۳) ؛ امامانی که به آتش #دوزخ فرا می خوانند ( قصص ۴۱) و روسا و بزرگترهایی که باعث ضلالت می شوند ( احزاب ۶۷ ) نیز در قرآن به کار رفته است که هر یک به نحوی می تواند به ائمه کفر ارتباط پیدا کند . ✴️گرچه مفهوم ائمه کفر #عام بوده ، می تواند مصادیق گوناگونی داشته باشد ؛ ولی در روایات به برخی از #مصادیق آن اشاره شده است مانند : طلحه ، زبیر ، معاویه ، عمرو عاص و ابوموسی اشعری ، اهل صفین و بصره و خوارج . 🏮 امیرمومنان علیه السلام فرموده اند : امامان از #قریش اند . خوبان آنها پیشوای خوبان و بدان آن پیشوای بدان اند . ✴️در روایتی دیگر اصحاب #جمل ، از مصادیق ائمه کفر دانسته شده‌اند . 🏮مفسران نیز در تعیین #مصداق ائمه کفر ، آرای گوناگونی دارند . ✴️برخی معتقدند ائمه کفر شامل هر #کافری می شود ، زیرا هرکس پیشوای خویش و کافر امام #نفس خود است ، 🏮بنابراین مقصود از #جنگیدن با ائمه کفر ، جهاد با همه #کافران است ؛ ✴️ ولی این سخن گذشته از #نادر بودن آن ، با سیاق آیات نیز ناسازگار است و احادیثی که به مصادیق آیه اشاره دارد نیز آن را #تضعیف می‌کند . 🏮نقش #پیشوایان کفر و ضلالت در گمراهی انسانها و دوری آنها از #کمالات همانند نقش برجسته امامان هدایت در هدایت و رهبری مردم و رساندن آنها به #کمال و قرب به خدا جای تردید نیست . ✴️با نگاهی به تاریخ #ادیان درمی یابیم که مهمترین عامل پیدایش فرقه های ساختگی ، وجود افرادی است که به عنوان #پیشوا عده ای را در پی خود کشانده ، به تدریج فرقه‌هایی پدید آورده‌اند . 🏮 تعداد متنبّبان و امامان #باطل بیش از شمار انبیا و امامان حق است ، به همین علت قرآن افزون بر #نشان دادن امامان حق و #صفات آنها و تشویق مردم به پیروی از آنها ، امامان باطل را همراه با صفات آنها معرفی کرده و #سرنوشت آنها و پیروانش را در قیامت بیان می کند و به این وسیله انسانها را از #پیروی آنها برحذر داشته ، به رویارویی با آنها فرمان میدهد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜دائره_المعارف_قرآن_کریم 📜 🛌 احتضار در قرآن ✅ #رویدادهاى_زمان_احتضار 👈۱. رسیدن جان به گلو: ⛔️ یکى از حالت‌هاى زمان #احتضار که شدت آن را نیز بیان مى‌کند، رسیدن جان به گلو است.  ♻️ قرآن، از چنین تعبیرى براى بیان #وحشت زیاد در غیر احتضار نیز بهره جسته و آن، هنگامِ #غالب شدن هراس ناشى از هجوم دشمنان در عرصه کارزار است. (سوره احزاب ۹‌ـ‌۱۱) ⛔️ نظیر همین تعبیر در مورد #حشر انسان‌ها در معاد نیز آمده است. (سوره غافر/۴۰، ۱۸) ♻️ رسیدن جان #محتضر به گلو، در دو جاى قرآن ذکر شده: ⬅️ خداوند در سوره #قیامت، ضمن منع انسان‌ها از برگزیدن دنیا بر آخرت، آن‌ها را متوجه این لحظه #حساس کرده است:  «کلاّ اِذا بَلَغَتِ التَّراقى». (سوره قیامت ۲۶) فاعل «بَلَغت» نفس است  و «تَراقِى» جمع ترقوة، به‌ معناى #استخوانى که گلو را از چپ و راست دربرگرفته، یا به‌ معناى جلو #حلق و بالاى سینه است. ⬅️ در آیات ۸۳‌ـ‌۸۷ سوره #واقعه رسیدن جان به گلو، دلیلى بر قدرت الهى و عجز انسان‌ها از رویارویى با #پدیده‌هاى گوناگون و از‌ جمله مرگ دانسته شده است:  «فَلَولا اِذا بَلَغَتِ الحُلقوم و اَنتُم حینَئِذ تَنظُرون و نَحنُ اَقرَبُ اِلَیهِ مِنکم ولکن لاتُبصِرون فَلَولا اِن کنتُم غَیرَ مَدینین تَرجِعونَها اِن کنتُم صـدِقین». ⛔️ گفته شده: مراد از آیه‌ ۸۷ این است که اگر در ادّعاى خود صادقید، چرا روح #محتضر را از هر طریقى که مى‌توانید (مانند تدابیر طبّى، تعویذهاى کاهنانه و طلسم‌هاى نجومى) حتى به‌ صورت #نادر و اتفاقى باز‌نمى‌گردانید. ♻️ در آیات پیشین، افزون بر اشاره به نگاه‌هاى آکنده از دل‌سوزى و آمیخته با #رعب اطرافیان محتضر به او که با زبان قال یا حال از اطرافیان کمک مى‌طلبد، به نزدیک‌تر بودن خداوند از اطرافیان به #محتضر نیز اشاره شده است تا هم قدرت الهى و عجز انسان‌ها و هم #رحمت خداوند به محتضر تبیین گردد. ادامه دارد... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh