eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.4هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
4.9هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📔📔 🏮 ✴️ جمع امام و درقرآن به‌دوصورت « » و « » قرائت شده است. 🏮 امام کسى است که دیگران قرار دارد و به او اقتدا مى‌شود و در لغت به معناى و پنهان کردن چیزى است و مقصود از آن در اینجا وحدانیت خدا یا شریعت و نبوت است ، ✴️بنابراین ، کفر که ترکیبی اضافی است ، بر کسانی اطلاق می شود که در کفر بر دیگران گرفته ، دیگر کافران از آنان پیروی می کنند . 🏮ترکیب یاد شده در تنها یک بار به کار رفته است ( توبه ۱۲ ) ؛ ولی تعبیر های دیگری مانند (سبا ۳۱-۳۳) ؛ امامانی که به آتش فرا می خوانند ( قصص ۴۱) و روسا و بزرگترهایی که باعث ضلالت می شوند ( احزاب ۶۷ ) نیز در قرآن به کار رفته است که هر یک به نحوی می تواند به ائمه کفر ارتباط پیدا کند . ✴️گرچه مفهوم ائمه کفر بوده ، می تواند مصادیق گوناگونی داشته باشد ؛ ولی در روایات به برخی از آن اشاره شده است مانند : طلحه ، زبیر ، معاویه ، عمرو عاص و ابوموسی اشعری ، اهل صفین و بصره و خوارج . 🏮 امیرمومنان علیه السلام فرموده اند : امامان از اند . خوبان آنها پیشوای خوبان و بدان آن پیشوای بدان اند . ✴️در روایتی دیگر اصحاب ، از مصادیق ائمه کفر دانسته شده‌اند . 🏮مفسران نیز در تعیین ائمه کفر ، آرای گوناگونی دارند . ✴️برخی معتقدند ائمه کفر شامل هر می شود ، زیرا هرکس پیشوای خویش و کافر امام خود است ، 🏮بنابراین مقصود از با ائمه کفر ، جهاد با همه است ؛ ✴️ ولی این سخن گذشته از بودن آن ، با سیاق آیات نیز ناسازگار است و احادیثی که به مصادیق آیه اشاره دارد نیز آن را می‌کند . 🏮نقش کفر و ضلالت در گمراهی انسانها و دوری آنها از همانند نقش برجسته امامان هدایت در هدایت و رهبری مردم و رساندن آنها به و قرب به خدا جای تردید نیست . ✴️با نگاهی به تاریخ درمی یابیم که مهمترین عامل پیدایش فرقه های ساختگی ، وجود افرادی است که به عنوان عده ای را در پی خود کشانده ، به تدریج فرقه‌هایی پدید آورده‌اند . 🏮 تعداد متنبّبان و امامان بیش از شمار انبیا و امامان حق است ، به همین علت قرآن افزون بر دادن امامان حق و آنها و تشویق مردم به پیروی از آنها ، امامان باطل را همراه با صفات آنها معرفی کرده و آنها و پیروانش را در قیامت بیان می کند و به این وسیله انسانها را از آنها برحذر داشته ، به رویارویی با آنها فرمان میدهد . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نمونه ای بارز از ❗️ ا🦌این به دیدار این پیرزن تنها می آید، در مقابل با کلام مهربانانه، مقداری، خوراکی و نوازش پذیرایی می‌شود. 🍃این آیه را با دقت بخوانیم .« انعام -آیه 38 » ♻️"هیچ در زمین ... نیست مگر اینکه همانند شما هستند. ما هیچ چیز را در این کتاب، فرو گذار نکردیم، سپس همگی به سوی می‌گردند." 🍃 توجه خاصی به زندگی حیوانات دارد و از یادآوری خلقت، و آنها در راه هدایت مردم استفاده می‌کند: کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نشانه ای از شعور بارز در حیوانات !! اینجا در محیطی آرام و زیبا بچه فیل با این پرنده ها (کبک) بازی می کند و پرنده ها از جانب بچه فیل و مادرش احساس خطر نمی کنند و در همان حوالی می مانند . 🍃این آیه را با دقت بخوانیم . « انعام -آیه 38 » ♻️"هیچ در زمین ... نیست مگر اینکه همانند شما هستند. ما هیچ چیز را در این کتاب، فرو گذار نکردیم، سپس همگی به سوی می‌گردند." 🍃 توجه خاصی به زندگی حیوانات دارد و از یادآوری خلقت، و آنها در راه هدایت مردم استفاده می‌کند: کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👌نمونه ای بارز از !! کلاغ وقتی دید موش آمد تا از غذایش بخورد ترسیده و دور شده، بلافاصله تکه ای از غذایش را دورتر از خودش گذاشت تا موش بدون ترس غذا بخورد! 🍃این آیه را با دقت بخوانیم . « انعام -آیه 38 » ♻️"هیچ در زمین ... نیست مگر اینکه همانند شما هستند. ما هیچ چیز را در این کتاب، فرو گذار نکردیم، سپس همگی به سوی می‌گردند." 🍃 توجه خاصی به زندگی حیوانات دارد و از یادآوری خلقت، و آنها در راه هدایت مردم استفاده می‌کند: کانال 👇 @Targomeh
📔📔 🦅> 🕊در این که این به چه شکلى بوده و چگونه مأموریّت خود را در اصحاب فیل انجام داده، آراى گوناگونى وجود دارد: 🔸عایشه مى‌گوید: شبیه خطاطیف ( پرستوها ) هستند و نیز گفته شده: آن‌ها شبیه وطاویط ( خفاشهای سرخ و سیاه ) بودند . 🕊🕊ابو سعید خدری حرم ( مکه ) را از نسل ابابیل می داند ، ولی بروسوی در درستی کلام او می کند ، چرا که به گفته برخی ، ، شبیه زرازیر ( سارها ) هستند که در اطراف باب ابراهیم وجود دارند . 🔸عکرمه می نویسد : آنها سرهایی چون داشتند که پیش از آن دیده نشده بود و پس از آن نیز نشد . 🕊🕊 طبری به نقل از ابن عباس می گوید : آنها بودند که از خارج شده یا از سوی آمده بودند. 🔸 سفید یا سیاه و یا سبز رنگ بودند و چون پرندگان و چنگال هایی همانند داشتند . 🕊 ابوالجوزا عقیده دارد که در همان وقت ، آنها را در آسمان آورد . 🔸و ابن مسعود آنها را می داند که صیحه می کشیدند و بر ، سنگ می افکندند . 🕊 خداوند فرستاد که آن سنگ‌ها را با شدت بر آنان کوبید . 🔸ابوالفتوح از ابومسعود نقل می‌کند : آن به شکل منچ انگبینند ( ) و در منقار هر یکی ، است . 🕊هر گروهی را یکی ، در پیش ایستاده ، سیاه سر ، دراز گردن ، سرخ منقار . بیامدند این و گرد لشکرگاه ابرهه درآمدند . 🔸 چون ایشان برکشیدند و آهنگ کعبه کردند ، هر مرغی از ایشان ، آنچه در داشت ،‌بینداخت . بر هر سنگی نام صاحب او نوشته شده بود . 🕊بر هر یکی که او ،‌ بر او زدند ، بر سرش آمد و از زیرش بیرون آمد و اگر بر پشتش افتاد ، به اش بیرون آمد و اگر بر سینه اش آمد ،‌ بر بیرون رفت تا همه بر جای بمردند . 🔸به گفته ابن هشام ّ خداوند همانند را از دریا بر آنها فرستاد که هر یک سه سنگ با خود می کردند : 🕊 یک سنگ در منقار و دو سنگ در پاهایشان بود . 🔸سنگها به اندازه و عدس بود و به محض برخورد فیل ، آنها را نابود میکرد . 🕊فخر رازی پس از نقل متعددی که برای پرندگان بیان شده ، می گوید : از آنجا که این دسته دسته بودند ، شاید هر دسته شکلی داشته و هر کسی آنچه را که دیده کرده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
🕊ایا این تصویر تشکیل شده (به شکل پرنده) توسط پرندگان در حال پرواز تصادفی است یا نشانۀ شعور این پرندگان است ؟! ♻️"هیچ در زمین ... نیست مگر اینکه همانند شما هستند. ما هیچ چیز را در این کتاب، فرو گذار نکردیم، سپس همگی به سوی می‌گردند." سورۀانعام (آیه- 38) 🍃 توجه خاصی به زندگی حیوانات دارد و از یادآوری خلقت، و آنها در راه هدایت مردم استفاده می‌کند: کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👌👌شاهکار این ماهی را ببینید و اندیشه کنید آیا در خلقت این موجود شعور نهاده شده و خالق این شعور کیست؟! ♻️"هیچ در زمین ... نیست مگر اینکه همانند شما هستند. ما هیچ چیز را در این کتاب، فرو گذار نکردیم، سپس همگی به سوی می‌گردند." سورۀانعام (آیه- 38) 🍃 توجه خاصی به زندگی حیوانات دارد و از یادآوری خلقت، و آنها در راه هدایت مردم استفاده می‌کند: کانال 👇 @Targomeh
📗📗 ❤️ 💐زیبایى از بن فارسى « » و به معناى نیکویى، قشنگى و خوبى است. 🌈معادل‌هاى فارسى آن اورند، اورنگ، افرنگ و برابر عربى آن حُسْن و جَمال است . متضاد زیبا در فارسى واژه « » است . 💐برخى در تبیین معنای ،‌آن را امری نسبی دانسته و به * و هماهنگی همراه عظمت و پاکی در شیئی که عقل و تخیل و تمایلات عالی انسان را تحریک می‌کند و و انبساط پدید می‌آورد * تعریف کرده‌اند . 🌈 از دیرباز از موضوعات مورد توجه فیلسوفان بوده است ؛ برای نمونه تعادل و هماهنگی اجزاء و دقیق بودن را اساسی * زیبا * شمرده است . 💐 احساس زیبایی از منظر با التذاذ و نشاط ،‌تصور خیالی و مجموعه وسیع دیگری از فعل و انفعالات همراه است . 🌈در فلسفه نیز به رابطه اخلاق و هنر و زیبایی پرداخته می شود و گروهی به از افلاطون ، ملاک خوبی را و هنر می دانند . 💐 هنر دوره اسلامی در تاریخ خود از مقولات کلامی و فقهی با چالش جدی شرک زدایی مواجه شمرده شده و در نتیجه برخی از های تجلی امر زیبا و به ویژه ، بخش وسیعی از نقاشی و موسیقی و نیز تا اندازه زیادی مطالعات نظری مربوط به آنها امکان نداشته و هنر اسلامی به سمت های دیگری مانند خط و تذهیب گراییده است . 🌈بحث مستقلی با عنوان * * در قرآن مطرح نشده است ، هر چند در خلال طرح مجموعه متنوعی از ،‌ وصف این جهان و اجزاء آن از جمله آسمان و زمین و ستارگان و سیارات و کوه و طبیعت با هدف اندرزی ، توصیف جهان دیگر و امور مانند و حور و غلمان و درختان بهشتی با هدف انگیزشی و ..... فراوانی به زیبایی شده که از خلال تجزیه و تحلیل آنها می‌توان به دیدگاه های کلی درباره زیبایی دست یافت . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️دعوای این دو گوسفند و وساطت دو سگ بین شان نشانۀ چیست؟! در این وساطت گوسفند کوچکتر را کنار می کشند تا خشم گوسفند بزرگتر بیشتر نشود!!! ‼️ ای بارز از آیه 38 از سوره «انعام» "هیچ در زمین و...نیست مگر اینکه همانند شما هستند. ما هیچ چیز را در این کتاب، فرو گذار نکردیم، سپس همگی به سوی می‌گردند." سورۀانعام (آیه- 38) 🍃 توجه خاصی به زندگی حیوانات دارد و از یادآوری خلقت، و آنها در راه هدایت مردم استفاده می‌کند: اسلام از ذبح حیوان در برابر چشم حیوان دیگر، نهی كرده است كه این نشانه‌ شعور حیوان نسبت به ذبح و كشتن است. کانال 👇 @Targomeh
🕊ایا این تصویر تشکیل شده (به شکل پرنده) توسط پرندگان در حال پرواز تصادفی است یا نشانۀ شعور این پرندگان است ؟! ♻️"هیچ در زمین ... نیست مگر اینکه همانند شما هستند. ما هیچ چیز را در این کتاب، فرو گذار نکردیم، سپس همگی به سوی می‌گردند." سورۀانعام (آیه- 38) 🍃 توجه خاصی به زندگی حیوانات دارد و از یادآوری خلقت، و آنها در راه هدایت مردم استفاده می‌کند: کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👌 👌 🕊آیاپرواز های نمایشی دستجمعی این پرندگان (سار)، نشانه شعوربارز این پرندگان نیست؟! ⚠️بدون محاسبات ریاضی، این پرواز نمایشی، منجر به برخورد شدید پرندگان با یکدیگر وسقوط شان خواهد شد. 🎓دانشمندان بعد از تحقیقات معتقدند: این پرواز های نمایشی پرنده ها با یکدیگر فقط در صورتی امکان پذیر است که هر پرنده بتواند میلیون را در 1 ثانیه انجام دهد تا با پرنده دیگر برخوردی ضربه ای نداشته باشد. ♻️"هیچ در زمین ... نیست مگر اینکه همانند شما هستند. ما هیچ چیز را در این کتاب، فرو گذار نکردیم، سپس همگی به سوی می‌گردند." سورۀانعام (آیه- 38) 🍃 توجه خاصی به زندگی حیوانات دارد و از یادآوری خلقت، و آنها در راه هدایت مردم استفاده می‌کند: کانال 👇 @Targomeh
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
مراقبت و حفاظت از گله دربرابر خطرِ ماشین های جاده، توسط این حیوان نشاگر است زیرا آشنایی به خطر جاده یک مسئله غریزی نیست !! نمونه ای بارز از ❗️ 🍃این آیه را با دقت بخوانیم . ♻️"هیچ در زمین ... نیست مگر اینکه همانند شما هستند. ما هیچ چیز را در این کتاب، فرو گذار نکردیم، سپس همگی به سوی می‌گردند." 🍃 توجه خاصی به زندگی حیوانات دارد و از یادآوری خلقت، و آنها در راه هدایت مردم استفاده می‌کند: کانال 👇 @Targomeh
📜 🎁> 👈 🌺برترین هستى آدمى، عقاید و باورهاى او است ؛ از این رو هنگام شمارش اوصاف ابرار، پس از نفى مصادیق پندارى و نادرست بِرّ، از آنان آغاز کرده، مى‌فرماید: [ همه ] آن نیست که روى خویش به سوی و باختر فرا دارید ؛ بلکه نیکی آن است که کسی به خدا و ...... ایمان آورد : * لیس البرّ ان تولّوا وجوهکم قبل المشرق و المغرب و لکن البرّ من ءآمن بالله ..... * ( بقره ۱۷۷ ) 🌼 قرآن در مقام برّ ( نیکوکاری ) از تعریف مزبور عدول کرده به جای آن برّ ( نیکوکار ) را تعریف و می‌کند و این بدان معنا است که مفهوم خالی از مصداق و حقیقت ، و فضیلتی ندارد . قرآن و حالتها را با تعریف صاحبان آنها روشن می سازد و به مفهوم صِرف بسنده نمی کند . 🌼شاید بتوان گفت : با روش یاد شده به این نکته اشاره می‌کند که نیکوکاری باجان نیکوکار شده ؛ به گونه ای که عامل و عمل متحد گردیده‌اند . 💟 باورهای ابرار در قرآن چنین تبیین شده است : ⬅️1 و 2. 🌺« و لـکنَّ البرَّ مَن ءامنَ باللّهِ والیَومِ الأخرِ .» ( بقره ۱۷۷ ) « مَن ءامن باللّه » همه مرتبط با مانند شناخت براهین اثبات واجب و صفات ثبوتی و سلبی او را دربرمیگیرد . 🌼 خدای متعالی در تبیین ابرار ، از ایمان به خدا و روز بازپسین آغاز کرد ؛ زیرا این ایمان ، اساس هر برّ و هر خیری است و ایمان ، ریشه برّ نیست ، 🌺مگر اینکه در آدمی با برهان تثبیت شود و توأم با و اذعان باشد ؛ 🌼پس کسی که در میان مردمی یافته و نام خدا و جهان را در سوگندها و گفتگو هایشان شنیده و از آنان پذیرفته ، چنین باعث نیکوکاری نخواهد شد . 🌺قرآن در پایان آیه ۱۷۷ بقره از به پارسیان تعبیر می کند : * و اولئک هم المتّقون * و در آغاز سوره بقره ، از به غیب ( مبدا و ...... ) و یقین به جهان آخرت و روز با بازپسین سخن به میان می‌آورد : * الّذین یومنون بالغیب ..... و بالاخره هم یوقنون * . ادامه دارد ......‌ کانال 👇 @Targomeh
🕊ایا این تصویر تشکیل شده (به شکل پرنده) توسط پرندگان در حال پرواز تصادفی است یا نشانۀ شعور این پرندگان است ؟! ♻️"هیچ در زمین ... نیست مگر اینکه همانند شما هستند. ما هیچ چیز را در این کتاب، فرو گذار نکردیم، سپس همگی به سوی می‌گردند." سورۀانعام (آیه- 38) 🍃 توجه خاصی به زندگی حیوانات دارد و از یادآوری خلقت، و آنها در راه هدایت مردم استفاده می‌کند: کانال 👇 @Targomeh
📜 🎁> ◀️ 🌺از آن جا که درجاتى دارد، ابرار نیز گوناگونى دارند. 🌼برخى در ، و برخى بر بلند بِرّ و نیکى مستقرّند؛ 🌺 بر این‌اساس، که در قرآن براى ابرار شمرده شده، گرچه نزول برخى آیاتش، مانند آیات سوره خاص است دایره شمول آن به گروه خاص از ابرار محدود نیست . 🌼 سید شرف الدین می‌گوید : سبب آیات سوره انسان ،‌ علیهم السلام بودند ؛ 🌺اما الفاظ آن عام و همه کسانی است که به این اوصاف متّصف شوند ؛ پس ها و های این سوره نیز اولاً و بالذّات اهل بیت و ثانیاً بالعرض هر کس را که به آنان متّصف شود ، دربرمی‌گیرد . 🌼 ابرار کسانی اند که آیات سوره در شأن آنان نازل شده و پاداش‌های آنان ، به صورتی قطعی و بدون تعلیق بر خاصی بیان شده است : * انّ هذا کان لکم جزاء و کان سعیکم مشکورا * ( انسان ۲۲ ) 🌺 مخاطب در این آیات ، کارشان به طور مطلق ، مرضی و خداوند بود ؛ زیرا آنان هرگز کار را اراده نکردند و در کارهای شایسته خود نیز جز خدا چیزی را نخواستند ؛ پس همه و اراده هایشان زیر پوشش خداوند بود . 🌼 سوره انسان درباره رسول صلی الله علیه و آله نازل شده و آنان را نامیده است ؛ در حالی که پیامبر نبودند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
👌تصویر برتر نشنال جئوگرافیک 🐍این مار بجای حرکت های تند و پیچ و تاب خوردن های بیهوده، با حرکتی هوشمندانه مانع خورده‌شدن خودش می شود. ♻️"هیچ در زمین ... نیست مگر اینکه همانند شما هستند. ما هیچ چیز را در این کتاب، فرو گذار نکردیم، سپس همگی به سوی می‌گردند." 🍃 توجه خاصی به زندگی حیوانات دارد و از یادآوری خلقت، و آنها در راه هدایت مردم استفاده می‌کند: کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽ 👌👌نمونه ای بارز از !! 🐠 تشتک ماهی از یک سندان مرجانی استفاده می‌کند تا یک صدف را بشکند. برای باز کردن اولین صدف مدت یک ساعت تلاش کرده و ۵۰ بار این کار را انجام داده است.و در نهایت موفق شد. ♻️"هیچ در زمین ... نیست مگر اینکه همانند شما هستند. ما هیچ چیز را در این کتاب، فرو گذار نکردیم، سپس همگی به سوی می‌گردند." سورۀانعام (آیه- 38) 🍃 توجه خاصی به زندگی حیوانات دارد و از یادآوری خلقت، و آنها در راه هدایت مردم استفاده می‌کند: کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👌👌نمونه ای بارز از !! 🐠 تشتک ماهی از یک سندان مرجانی استفاده می‌کند تا یک صدف را بشکند. برای باز کردن اولین صدف مدت یک ساعت تلاش کرده و ۵۰ بار این کار را انجام داده است.و در نهایت موفق شد. ♻️"هیچ در زمین ... نیست مگر اینکه همانند شما هستند. ما هیچ چیز را در این کتاب، فرو گذار نکردیم، سپس همگی به سوی می‌گردند." سورۀانعام (آیه- 38) 🍃 توجه خاصی به زندگی حیوانات دارد و از یادآوری خلقت، و آنها در راه هدایت مردم استفاده می‌کند کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👌👌نمونه ای بارز از !! 🐠 تشتک ماهی از یک سندان مرجانی استفاده می‌کند تا یک صدف را بشکند. برای باز کردن اولین صدف مدت یک ساعت تلاش کرده و ۵۰ بار این کار را انجام داده است.و در نهایت موفق شد. ♻️"هیچ در زمین ... نیست مگر اینکه همانند شما هستند. ما هیچ چیز را در این کتاب، فرو گذار نکردیم، سپس همگی به سوی می‌گردند." سورۀانعام (آیه- 38) 🍃 توجه خاصی به زندگی حیوانات دارد و از یادآوری خلقت، و آنها در راه هدایت مردم استفاده می‌کند: کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 🅰 > ◀️ 🔶این واژه از ریشه « » به معناى آرامش و جان پس از نگرانى و ناراحتى است . 🔷 زمین پست و هموار و که آب در آن بى حرکت گرد مى‌آید، زمین گفته مى‌شود . 🔶 این واژه در اصطلاح به حالت استقرار اطلاق میشود. 🔷اطمینان در علم به اعتدال صفات و حالات انسان و شخصیّت آدمی گفته میشود . 🔶ابن قیّم به خواجه عبدالله انصاری برای اطمینان ، و مراتبی می شمرد : اطمینان قلب به یاد خدا که شامل آرامش به رحمت الهی برای انسان هراسان از خداوند ، آرامش در برابر قضا و قدر الهی و آرامش یاد پاداش خداوندی هنگام و رنج زندگانی است . 🔷 اطمینان ، هنگام کشف حقیقت و یقین به حصول وعده‌ها و وصول است از حال به مقام جمع و اطمینان ناشی از شهود ذات جامع اسما و الهی که سالک را به مقام فنا می رساند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📋📋 ❇️ 🟡 واژه « » در لغت به معانى گوناگون مانند و رخصت براى انجام دادن فعلى ، امر ، علم و آمده است. 🟣 واژه « » به‌معناى گوش و « » به‌معناى گوش دادن نیز از همین ریشه است . 🟡 برخی گفته‌اند : ریشه اصلی این واژه ،اُذُن ( گوش ) است ؛ سپس از آن ، فعل اَذِن له ( خود را به سوی او مایل ساخت تا به سخن او گوش داد ) مشتق شده : آنگاه از این فعل ، ( خطاب به کسی برای اباحه فعلی و رخصت در آن ) اشتقاق یافته که معنایی به علاقه ملازمه است ؛ زیرا دادن به کسی ، مستلزم رو کردن به وی و برآوردن است . 🟣 پس از آن ، اخیر بسیار شایع شده ؛ سپس این واژه در معانی مشابه آن نیز به کار رفته است ؛ مانند : و تکوین اسباب حوادث یا تمکین برای انجام دادن فعلی و و آسان کردن آن . 🟡 برخی گفتند : اصل در این ریشه ، معنای اطلاع با قید رضایت و است ؛ خواه امری نیز صادر بشود یا نه ؛ و این معنا ، در تمام موارد کاربرد ریشه وجود دارد . 🟣 برخی نیز ریشه را دارای دو اصل ( گوش و علم ) دانسته و گفته اند : تمام دیگر به این دو معنا برمی گردند و بین این دو نیز وجود دارد ؛ زیرا به هر مسموعی با گوش حاصل می شود . 🟡بعضی ، این مطلب را که از به معنای باشد ، رد کرده و گفته اند : الهی با علم است نه خود آن . 🟣 اذن در اصطلاح ، یکی از فعلیه است (صفاتی که انتزاع آن ها بر فرض کردن چیزی غیر از ذات الهی متوقف بوده ، از مقام خدا انتزاع می شوند و به دوقسم تکوینی و تشریعی تقسیم می شود . 🟡 ، از رابطه‌ ای حقیقی بین حوادث و اراده الهی ، حکایت دارد ؛ یعنی هیچ ای در عالم ،‌ بدون استناد تکوینی به خدا تحقق نمی یابد ؛ هم وجود اشیا و هم آثارشان به مستند است ؛ 🟣ولی تشریعی مربوط به اعمال اختیاری ، و به این معنا است که خداوند ، از نظر ، انجام دادن عملی را اجازه دهد که نتیجه‌اش نبودن آن عمل است . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
📕📕 📖 > 👈۲. در آیات خدا ، افزون بر اثبات اصل وجود آفریدگار ، ما را به او چون علم ، قدرت ، حکمت ، رحمت و ..... نیز رهنمون است ؛ 🩸چنانکه قرآن ، آفرینش آسمان ها و زمین را دستیابی به بینش توحیدی و آشنایی با قدرت و خداوند معرفی می‌کند : * الله الّذی خلق سبع سماوات و من الارض مثلهنّ یتنزّل الامر بینهنّ لتعلموا انّ الله علی کلّ شیء قدیر و انّ الله قد احاط بکلّ شیء علما * ( طلاق ۱۲ ) 👈۳. تفکر در بسیاری از آیات خدا شدن قدرت بی‌انتهای او در آفرینش ، پذیرش امکان و برانگیخته شدن دوباره موجودات را برای انسان آسان‌تر می‌کند ، چنانکه قرآن در از آیات ، پس از یادآوری برخی از آیات خدا ، معاد و زندگی پس از مرگ و دشوار نبودن زنده کردن انسان‌ها را به یاد می‌آورد .( عنکبوت ۱۹ ) 💎در جای دیگر نیز هدف از و توضیح آیات را یقین به خداوند دانسته است : * یفصّل الایات لعلکم بلقاء ربّکم توقنون * (رعد ۲ ) 🩸همچنین قرآن ، انسان از خاک و نطفه و علقه و زنده شدن زمین مرده را دلیلی بر شدن دوباره انسانها می داند ( حج ۵ ) و نیز : * فانظر الی ءاثار رحمت الله کیف یحی الارض بعد موتها انّ ذالک لمحی الموتی ( روم ۵۰ ) 💎و زنده شدن و رشد گیاهان را در آن ،‌ از آیات الهی معرفی کرده ، می گوید : همون که زمین را زنده کرد ، مردگان را نیز زنده می‌کند : * و من آیات انّک تری الارض خاشعه فاذا انزلنا علیها الماء اهتزّت و ربت انّ الّذی احیاها لمحی الموتی * ( فصلت ۳۹ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🔹دائره المعارف قرآن کریم🔹 🅰 / اسما و صفات> مفهوم آخر ....ادامه ❎ حضرت علیه السلام در ضمن بیانی می‌فرماید : هو الاول و لم یزل و الباقی ولا اجل . الحمدلله الاول فلا شیء قبله و الاخر فلا شیء بعده . ⚜امام صادق علیه السلام در توضیح فرمود : او اول قبل از هر چیز و بعد از هر چیز است ؛ به گونه‌ای که ابدی است و اسما و او تغییر نمی‌یابد ؛ با آنکه اسما و صفات غیر او تغییر می‌یابد . ❎برخی بین باقی و ابدی فرق گذاشته‌اند ؛ زیرا باقی در برابر فانی است بر از آن جهت اطلاق می‌شود که پس از فنای همه موجودات ، دارد ؛ بلکه هم اکنون همه فانی اند و او باقی است ؛ ولی بودن حق از آن جهت است که ذات متعالی با قطع نظر از همه موجودات ، است . ⚜برخی را به معنی آخر قرار دهنده دانسته‌اند که با اسم دیگر خداوند مطابق است . ❎برای معانی متعدد دیگری در کتاب‌های تفسیری و عرفانی ذکر شده ؛ چنانکه فخر رازی برای آن ۲۴ نیز نقل کرده است . ⚜به برخی از این ، در روایات نیز پرداخته شده ؛ ولی بیشتر آنها با تایید همراه نیست . ❎برخی ،‌ ذکر این نوع معانی را دانسته و بعضی را جایز بعضی دیگر را شمرده اند . ⚜ در آرای پیش گفته ،‌ خداوند در امور ذیل دانسته شده است : پوشاندن ، هدایت و توفیق ، صفات ، تنزیه از فنا و نیستی ، خشنودی ، دادن ، تکلیف ، مقطع و مسافت نداشتن ، تلقین ، تفضّل ، عفو و ، رعایت ، غضب ، یاری تایید ، امداد و کمک رسانی و ..... ❎برخی گفته‌اند : از آنجا که روایات ، این را به شکل جامع تفسیر کرده ، دیگر دلیلی برای چنین کنده‌ای وجود ندارد و چون این معانی ، مورد قبول برخی مفسران نیست ، از نقل آنها نظر کرده‌اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🧿دائره المعارف قرآن کریم🧿 🦠 🎇 ابتکار از ریشه و در اصطلاح جدید به معناى « نوآورى و اختراع » است. 🌠در قرآن دو واژه « و » به این معنا به کار رفته است: * بَدیعُ السَّمـوتِ والأرضِ * ( بقره ۱۱۷ ) ، * قل هو الّذی انشاکم * ( ملک ۲۳ ) که بیانگر بی سابقه آسمان ، زمین ، انسان و .... است ؛ بنابراین ؛ نخستین خداوند است ؛ 🎇 همچنین کلمه در قرآن به معنای افزودن جدید در شریعت استعمال شده است : * و رهبانیّه ابتدعوها ما کتبناها علیهم * ( حدید ۲۷ ) 🌠همه ابتکارهای انسان ، برآمده از و برخاسته از گرایش فطری او به خلاقیت است که از سوی خداوند ، در او به نهاده شده ؛ زیرا خداوند با اعطای نیروی عقل و توانایی طبیعت : * و سخّر لکم ما فی السّموات و ما فی الارض جمیعا منه * ( جاثیه ۱۳ ) زمینه هرگونه و ابداع را برای او فراهم ساخت : * انّ فی ذالک لآیات لقوم یتفکّرون * ( جاثیه ۱۳ ) و او را خود بر زمین کرد : * انّی جاعل فی الارض خلیفه * ( بقره ۳۰ ) که او با یادگیری اسما ، مظهر همه الهی از جمله اسم شده است : * و علّم آدم الاسماء کلّها * ( بقره ۳۱ ) . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈ویژگى هاى قوم ابراهیم علیه السلام .... ادامه 🌸 بر آیه اساس آیه ۷۵ انعام ، از ارائه به ابراهیم علیه السلام اهدافی ، از جمله رساندن وی به در نظر بوده است . 🌺 هرچند در آیه ، یقین بیان نشده ، قراین نشان می‌دهد که مراد ، یقین به الهی بوده است . 🌸مفسران در توضیح ، از مانند یقین به خالقیّت و مالکیّت خدا بر مجموعه ، توحید ، گمراهی مشرکان و یقین به آیات الهی که یقین به اسما و خداوند را در پی دارد ، یاد کرده‌اند ؛ 🌺اما مقصود ، به وجود خدا یا یقین به خداوند به معنای احاطه به ذات متعالی نبوده است ؛ زیرا قرآن ، خداوند را از آن می‌داند که در وجود او تردید راه یابد یا آنکه مورد علمی واقع شود . 🌸افزون بر ابراهیم علیه السلام به یقین ، توان ساختن او در احتجاج با مشرکان نیز از ارائه ملکوت شمرده شده است . 🌺 جمله * کذالک نُری ابراهیم .... * که به آگاهی از بت پرستان و ردّ بت‌ها در آیه پیشین اشاره دارد : * و اذ قال ابراهیم لابیه ءازر اتتّخذ اصناما ءالهه انّی ارئک و قومک فی ضلال مبین * ( انعام ۷۴ ) 🌸به ضمیمه تعبیر * * در آیه بعد ( با توجه به حرف * ف * که بیانگر ترتیب است ) * فلمّا جنّ علیه الّیل رءا کوکبا قال ربّی فلمّا افل قال لا احبّ الآفلین * ( انعام ۷۶ ) که ما بعد و ماقبل را می‌رساند ، نشان می‌دهد که آیات به هم مربوط بوده ،‌ در نتیجه کلمه * * جریانی را باز می‌گوید که در گذشته واقع شده و همچنان ادامه یافته است ؛ 🌺پس ملکوت ، امری مداوم بوده که خداوند با آن ، ابراهیم را در با مشرکان پشتیبانی می‌کرده است . 🌸در روایات نیز از ملکوت در مقاطع گوناگون زندگی ابراهیم یاد شده که در ارائه ملکوت را تایید می‌کند . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺