📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📣#اهل_بیت_و_قرآن -> 🌹#اهل_بیت_و_روش_ #اختصاصى_در_فهم 💜مهم‌ترین نکته #متمایز کننده روش کلى اهل‌بیت در تفسیر، پیوند علمى آنان با بیت وحى و مقام عصمت آنان است که #تفسیرهاى آنان را بر دیگران برتر ساخته است. 💙البته روایات تفسیرى بسیار اندک و در آیات #خاصى است و نمی توان آیاتی را که آنان تفسیر نکرده‌اند به سبب #متمایز بودن تفسیر اهل بیت با دیگر تفاسیر ، تفسیر نکرد و آن را #حجت ندانست ، 💜به ویژه آنکه روایات رسیده از آنان به معنای قطعی بودن #منقولات موجود در تفسیر های روایی نیست . ( تفسیر اهل بیت) 🌹#جایگاه_انحصارى_اهل_بیت #نسبت_به_قرآن 💜بر اساس حدیث ثقلین قرآن #ثقل اکبر و اهل‌بیت #ثقل اصغر و این دو تا روز حشر جدایى‌ناپذیرند ؛ 💙همچنین اهل بیت #زدایندگان اختلاف در کتاب و سنت معرفى و تمسک به آنان سفارش شده است، چون‌ #عترت علیهم‌ السلام ریسمان اتصال میان مردم و خدا هستند . 💜 این گونه روایات #موضع و جایگاهی ویژه و ممتاز برای اهل بیت تعیین می کند . 💙مفسران همه فرقه های اسلامی پذیرفته‌اند که پیامبر خدا افزون بر #ابلاغ وحی عهده‌دار تبیین آیات الهی نیز بوده ، چنان که در قرآن آمده است : * و انزلنا الیک الذّکر لتبیّن للنّاس ما نزّل الیهم * ( نحل ۴۴ ) 💜البته آنچه از پیامبر به دست ما رسیده #تفسیر برخی جمله ها و آیات و کلمات است ، در حالی که بر پایه برخی #روایات ، پیامبر همه آیات را برای امیر مومنان علی علیه السلام تفسیر کرده و این نشان می دهد که #علوم پیامبر به اهل بیت منتقل شده است . 💙از سوی دیگر اهل بیت فرموده اند : * حدیث ما حدیث پدران ما و حدیث پدران ما حدیث پیامبر است * ، 💜 بنابراین تفسیر های #نقل شده از اهل بیت علیهم السلام تفسیر پیامبر است و تفسیر پیامبر و اهل بیت حامل #علوم مستفاد از #وحی و همانند کلام الهی مستند است و بر پایه #حدیث_ثقلین که قرآن و عترت را ماترک پیامبر می داند تمسک به آنها لازم و این دو از هم جدایی ناپذیرند و نمی توان یکی را گرفت و دیگری را وانهاد . 💙 اکنون باید به بررسی رسالت و #رفتار اهل بیت در ساحت قرآن بپردازیم . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🔹دائره المعارف قرآن کریم🔹 🅰 #آخر / اسما و صفات> مفهوم آخر ....ادامه ❎ حضرت #علی علیه السلام در ضمن بیانی می‌فرماید : هو الاول و لم یزل و الباقی ولا اجل . الحمدلله الاول فلا شیء قبله و الاخر فلا شیء بعده . ⚜امام صادق علیه السلام در توضیح #الآخر فرمود : او اول قبل از هر چیز و #آخر بعد از هر چیز است ؛ به گونه‌ای که ابدی است و اسما و #صفات او تغییر نمی‌یابد ؛ با آنکه اسما و صفات غیر او تغییر می‌یابد . ❎برخی بین #معنای باقی و ابدی فرق گذاشته‌اند ؛ زیرا باقی در برابر فانی است بر #خداوند از آن جهت اطلاق می‌شود که پس از فنای همه موجودات ، #بقا دارد ؛ بلکه هم اکنون همه فانی اند و او باقی است ؛ ولی #ابدی بودن حق از آن جهت است که ذات متعالی با قطع نظر از همه موجودات ، #ابدی است . ⚜برخی #آخر را به معنی آخر قرار دهنده دانسته‌اند که با اسم دیگر خداوند #المؤخر مطابق است . ❎برای #آخر معانی متعدد دیگری در کتاب‌های تفسیری و عرفانی ذکر شده ؛ چنانکه فخر رازی برای آن ۲۴ #معنا نیز نقل کرده است . ⚜به برخی از این #معانی ، در روایات نیز پرداخته شده ؛ ولی بیشتر آنها با تایید #روایی همراه نیست . ❎برخی ،‌ ذکر این نوع معانی را #ارشادی دانسته و بعضی را جایز بعضی دیگر را #ممنوع شمرده اند . ⚜ در آرای پیش گفته ،‌ #آخریّت خداوند در امور ذیل دانسته شده است : پوشاندن #عیب‌ها ، هدایت و توفیق ، صفات ، تنزیه از فنا و نیستی ، خشنودی ، #روزی دادن ، تکلیف ، مقطع و مسافت نداشتن ، تلقین ، تفضّل ، عفو و #بخشش ، رعایت ، غضب ، یاری تایید ، امداد و کمک رسانی و ..... ❎برخی گفته‌اند : از آنجا که روایات ، این #اسما را به شکل جامع تفسیر کرده ، دیگر دلیلی برای چنین #تفسیرهای کنده‌ای وجود ندارد و چون این معانی ، مورد قبول برخی مفسران نیست ، از نقل آنها #صرف نظر کرده‌اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺