eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
@Targomeh
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
🌐🌐 🔰 🔰 🅰 به آیاتى که بر آن‌ها نامى نهاده باشند، آیات یا آیات صاحب مى‌گویند. ✴️ این نام، به طور معمول از واژگان به کار رفته در آیات یا آن‌ها اتّخاذ مى‌شود. 💟 منشأ نام‌گذارى بیش‌تر این آیات، به دلیل کارکرد فراوان آنها در رشته‌های گوناگون اسلامی است که برای سهل بودن اشاره به آنها ، نامی خاص گرفته اند. 🅰 بسیاری از مفسران و علوم قرآنی ، هنگام بررسی و شمارش آیات ناسخ و منسوخ ، تعداد فراوانی از این آیات را نامگذاری کرده‌اند . ✴️ بسیاری از دانشمندان و سنی ، در مجادله های کلامی خود و در مقام بیان فضایل اهل بیت علیهم السلام به آیاتی استناد کرده و بر آنها نام نهاده اند . 💟 منشاء نامدار شدن برخی از این آیات ، است که بر اساس آن ،‌پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام برخی آیات مانند الکرسی و آیه را نام نهاده‌اند 🅰 یا در فضیلت آیه ای مانند آیه * آمن الرسول * سخن گفته‌اند ؛ ✴️ البته بسیاری از آیات نام داری که در این مقاله از آنها بحث می شود ندارند و فقط یک یا چند نفر از این نامگذاری را داشته‌اند . 💟 با جستجو های انجام شده ،‌ مجموعه این آیات به بیش از از ۱۷۰ آیه می رسد که در همین به ترتیب الفبا به آنها پرداخته می شود و آیاتی که بیش از یک نام دارند ، به نامی که از بیشتری برخوردار است ارجاع می گردد . 👈 شایان ذکر است که : 🅰 الف : محتوایی هر یک از آیا نامدار در جای خود ( مضاف الیه ) بحث می شود ، به طور مثال ؛ محتوای مفصل آیه خمس ، آیه فی = و آیه مباهله در مدخل های خمس فی و مباهله مورد بحث قرار می‌گیرد ، ✴️ از این رو در این مقاله ، فقط به محتوای اجمالی آیات و نیز شان و فضیلت آن ها پرداخته شده ، از تبیین تفصیلی موضوع آیه پرهیز می گردد ، 💟 البته در مواردی که و در نامدار شدن آیه‌ ای نقش داشته باشد ، به آن اشاره می شود . 🅰 ب : برخی آیات را با جمله هایی از خود آیه نام گذاری کرده اند : ✴️ برای مثال از آیه ۲۹ فتح به آیه * لیغیظ بهم الکفار * 💟 یا از آیه ۱۶۰ انعام به آیه * من جاء الحسنه * یاد کرده‌اند که در این گونه موارد ، این را مورد توجه قرار نگرفته است ، جز سه آیه * آمن الرسول * و * ان یکاد و امن یجیب * که به دلیل به آن‌ها پرداخته شده است . 🅰 ج : کوشیده شده است آیات نامدار ،‌ تک واژه ای باشد و از مواردی که نامگذاری به شکل جمله یا همراه با اضافات است ،‌حتی المقدور پرهیز شده است ، ✴️ برای مثال از آوردن آیه * الاذان فی یوم الحج اکبر * تحت عنوان آیات پرهیز شده است . 🅰 د : آیه * آمن الرسول * * امّن یجیب * * تبلیغ * * تطهیر * * غار * * آیه الکرسی * * و ان یکاد * و * ولایت * به دلیل و نیز پرداختن به بحث محتوایی از این به جایگاه الفبایی خود ارجاع شده است . ادامه دارد ....... کانال👇 @Targomeh
76 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📘📘 ..... ادامه 📣 -> -> 👈3. 🌸مطالبى که درباره تاریخ و سیر تدوین آن از اهل‌بیت رسیده بسیار فراوان و پایه‌گذار دانش و نگرش ویژه‌اى در این شاخه قرآنى است؛ مثلاً دسته‌اى از روایات درباره نزول قرآن آمده است. 🔵 در همین روایات به بودن نزول و تناسب میان نزول و زمانی اشاره شده است . 🌸امام صادق علیه السلام فرمود : * و کان لا یبلغه الّا فی وقت استحقاق الخطاب * 🔵 دسته ای از این روایات نیز ناظر به نزول وحی و شرایط و حالات پیامبر است و تاریخ قرآن را روشن می‌سازد . 🌸 دسته ای دیگر از روایات در جمع قرآن آمده چنان که می گوید : قرآن پس از پیامبر در میان دو جلد قرار گرفت . 🔵 بسیاری از منابع نیز این نکته را یادآور شده اند که پس از پیامبر صلی الله علیه و آله امیر مومنان ، امام علی علیه السلام یاد کرد که بر دوش نگیرد مگر آن که قرآن را در مصحفی گرد آورد و چنین کرد . 🌸ویژگی این آن بوده است که برگرفته از نوشته های قرآن بود که با پیامبر صلی الله علیه و آله نگارش شده بود و رسول خدا صلی الله علیه و آله در هنگام آنها را در اختیار امیرمومنان علیه السلام گذاشت و کرد از ضایع شدن آن جلوگیری کند 🔵 و علی علیه السلام آنها را مابین دو گردآوری و منظم کرد . 🌸 یکی از عوامل موثر بر خوانی قران ، نقطه گذاری کلمات آن است که در زبان عربی در آن زمان مرسوم نبود و برای نخستین بار به دست ابو الأسود دوئلی ( م . ۶۹ ق ) که اصول را از امام علی علیه السلام آموخته بود انجام گرفت و حتی بر پایه برخی روایات این کار به آن حضرت انجام شد . 🔵یکی دیگر از های نخستین و ضروری اهل بیت قرآن بود . 🌸 امام علی علیه السلام به شهادت اسناد و مدارک قرآن هایی را نوشت . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
89 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📘📘 📣 -> -> 👈5 . 🌸منشأ طرح این موضوع در کتابهاى قرآن روایاتى از امام باقر علیه‌السلام و امام کاظم علیه‌السلام بدین عبارتهاست: * ما فی القرآن آیةٌ إلاّ و لها ظهرٌ و بطنٌ »، « إن‌القرآن له ظهرٌ و بطنّ * 🔵نقل این روایات پرسش های فراوان در معنای این احادیث و اعتبار اسناد و کاوش درباره تفسیر شده است . 🌸طرح گسترده این روایات از سوی اهل بیت علیهم السلام تقسیم بندی استنباط از آیات و توجه به لایه‌های گوناگون را از سوی مفسران پیروان اهل بیت فراهم کرده است . 🔵 از سوی دیگر به این که این روایات دستاویز باطنیان قرار گرفته نمی‌توان داشتن قران را شد ، از این رو کسانی با بهره گیری از روایات اهل بیت علیهم السلام به قاعده مند کردن آن پرداخته اند ؛ 🌸مانند اینکه معنای باید شاهد و دلیلی از قرآن داشته باشد ، چنانکه در روایت امام باقر علیه السلام آمده است : * لیس معنی شیء من کتاب الله الّا علیه دلیل ناطق عن الله فی کتابه ممّا لایعلمه الناس .... انّ لکتاب الله ظاهرا و باطنا * . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
93 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📘📘 📣 -> 🌹 💜مهم‌ترین نکته کننده روش کلى اهل‌بیت در تفسیر، پیوند علمى آنان با بیت وحى و مقام عصمت آنان است که آنان را بر دیگران برتر ساخته است. 💙البته روایات تفسیرى بسیار اندک و در آیات است و نمی توان آیاتی را که آنان تفسیر نکرده‌اند به سبب بودن تفسیر اهل بیت با دیگر تفاسیر ، تفسیر نکرد و آن را ندانست ، 💜به ویژه آنکه روایات رسیده از آنان به معنای قطعی بودن موجود در تفسیر های روایی نیست . ( تفسیر اهل بیت) 🌹 💜بر اساس حدیث ثقلین قرآن اکبر و اهل‌بیت اصغر و این دو تا روز حشر جدایى‌ناپذیرند ؛ 💙همچنین اهل بیت اختلاف در کتاب و سنت معرفى و تمسک به آنان سفارش شده است، چون‌ علیهم‌ السلام ریسمان اتصال میان مردم و خدا هستند . 💜 این گونه روایات و جایگاهی ویژه و ممتاز برای اهل بیت تعیین می کند . 💙مفسران همه فرقه های اسلامی پذیرفته‌اند که پیامبر خدا افزون بر وحی عهده‌دار تبیین آیات الهی نیز بوده ، چنان که در قرآن آمده است : * و انزلنا الیک الذّکر لتبیّن للنّاس ما نزّل الیهم * ( نحل ۴۴ ) 💜البته آنچه از پیامبر به دست ما رسیده برخی جمله ها و آیات و کلمات است ، در حالی که بر پایه برخی ، پیامبر همه آیات را برای امیر مومنان علی علیه السلام تفسیر کرده و این نشان می دهد که پیامبر به اهل بیت منتقل شده است . 💙از سوی دیگر اهل بیت فرموده اند : * حدیث ما حدیث پدران ما و حدیث پدران ما حدیث پیامبر است * ، 💜 بنابراین تفسیر های شده از اهل بیت علیهم السلام تفسیر پیامبر است و تفسیر پیامبر و اهل بیت حامل مستفاد از و همانند کلام الهی مستند است و بر پایه که قرآن و عترت را ماترک پیامبر می داند تمسک به آنها لازم و این دو از هم جدایی ناپذیرند و نمی توان یکی را گرفت و دیگری را وانهاد . 💙 اکنون باید به بررسی رسالت و اهل بیت در ساحت قرآن بپردازیم . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
77 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📘📘 📣 -> 🌹 👈7. 💜قرآن داراى و باطن است و پیامهاى آن لایه‌هاى گوناگون دارد . 💙 معرفت این لایه‌ها و بطون مشروط به است و شناخت همه آنها به صورت کسبى حاصل نمى‌گردد و افراد در شرایط عادى به آن دست نمی‌یابند ، مگر اینکه از علم بهره‌مند شوند ؛ 💙علمی که تنها با غیبی و کمک خداوند حاصل می گردد . 💜هر چند ممکن است برخی این علم برای اولیای خدا و اهل سیر و سلوک و تهذیب نفس قابل باشد ، اما همه مراتب آن در دسترس آنان نیز نیست . 💙در برخی روایات به این بخش از اشاره شده و گاهی از آن به علم قرآن در برابر علم و عبارات اشارات و لطایف تعبیر شده و آن را پیامبران دانسته‌اند . 💜 حتی در سخن از امام علی علیه السلام آمده است که قرآن در مرتبه ای است که تنها خداوند و او آنها را میشناسند : * و قسما لا یعرفه الله و امناوه * 💙 این مرتبه از قرآن چیزی ورای تفسیر و تاویل شمرده می شود و از این رو در سخن دیگری از آن امام از آن به تعبیر شده و به کسانی اختصاص یافته که طعم قرآن را چشیده باشند : * انّ علم القران لیس یعلم ماهو الّا من ذاق طعمه * 💜این مرتبه از قرآن از اختصاصات اهل بیت پیامبر است که به پیامبر و وحی او پیوسته اند و از این رو کسانی مانند ابوحامد غزالی درباره امیر مومنان علی علیه السلام می‌گوید : علم بایدش تا به این درجه معلومات قرآن برسد . 💙منشأ این برداشت روایاتی است که از پیامبر رسیده ، بدین که به علی علیه السلام چیزهایی آموخت و بعد دعا کرد تا دل او از علم ، و حکمت و نور سرشار و لبریز شود : * بان یملا قلبی علما و فهما و حکمه و نورا * و این علم برای او بماند و آن را فراموش نکند . 💜ابن عباس که به * * معروف شده درباره آموزه های خود و نسبتش با امیر مومنان علیه السلام می گوید : آنچه آن حضرت گفته بود دریافتم . 💙 سپس اندیشیدم و دانستم که من به قرآن نسبت به علی علیه السلام مانند است در برابر دریا . 💜این همان دانش و علی علیه السلام است که به فرزندان خاص وی به ارث رسیده است . پایان کانال 👇 @Targomeh
69 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
🌳🌳 🍂 👈 اهل‌الذکر ترکیبى اضافى و مرکب از « » و « » است. 🍀 واژه به معانى سزاوار و لایق به چیزى، مختار و منتخب، خاندان، خویشان، عیال و فرزندان، ملت و امت و ... آمده است که قدر همه آنها تعلق، ، انس و الفت داشتن با چیزی و داشتن به آن است . 🍂 البته هرچه چیزی به چیزی بیشتر باشد اختصاص بدان شدیدتر است و هرچه اختصاص شدیدتر باشد صدق عنوان * * قوی تر خواهد بود . 🍀واژه * * در عصر خلاف نسیان و به معنای یادآوری است . 🍂برخی گفته‌اند : ذکر گاهی به معنای نفسانی است که انسان به وسیله آن می تواند معارفی را که کسب کرده نگهداری کند . 🍀در این صورت مانند است ، جز آنکه به اعتبار احراز آن معارف * * و به اعتبار استحضار آنها * * گفته می‌شود . 🍂 به گفته برخی در قرآن بالغ بر ۲۰ معنا از جمله : 👈قران ( انبیا ۵۰ ، طه ۱۲۴ ) 👈پیامبر ( طلاق ۱۰-۱۱ ) 👈و تورات ( انبیا ۱۰۵ ) دارد . 🍀 گفتنی است که قرآن و کتب آسمانی را از آن رو که و آخرت را می آموزند ذکر گویند ، چنان که ذکر بودن پیامبر اعتبار است که کتب آسمانی پیشین به رسالت ایشان داده‌اند . 🍂 بنابراین اهل الذکر کسانی هستند که با و یاد دادن ، و برای آن و شایستگی خاص داشته باشند . 🍀 ترکیب اهل الذکر در تنها دو بار و به یک مضمون به کار رفته است : * و ما ارسلنا من قبلک الّا رجالًا نوحی الیهم فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لاتعلمون * ( نحل ۴۳) ، * و ما ارسلنا قبلک الّا رجالًا نوحی الیهم فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لاتعلمون * ( انبیا ۷) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
114 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📓📓 ..... ادامه 🅰 ℹ️در ترجمه قرآن نیز بیش و پیش از همه مسلمانان اقوام دیگر به آن اهتمام کردند و ترجمه های و متعدد از قرون سوم و چهارم و پنجم هجری قمری به مانده که ترجمه طبری نمونه‌ای از آنهاست و ترجمه‌های موجود در تفاسیر کهن مانند ابوالفتوح رازی ، کشف الاسرار میبدی ، تاج التراجم از همین منابع و ذخایر است . 🅰در برخی های قرآنی ،‌بیش از ۱۴۰ ترجمه کهن فراهم آمده است . ℹ️مطابق برخی نظرها آغاز ترجمه قرآن کریم به فارسی بازمی‌گردد که وی با مشورت پیامبر صلی الله علیه و آله یا فرمان آن حضرت به آن اقدام کرد . 🅰در قرآنی از دیگر کسان می توان به ابن ابی داوود سجستانی ( م . ۳۱۶ ق .) ، ابو معاذ فضل بن خالد مروزی ( م . ۲۱۱ ق .) ، ابن مهران نیشابوری ( م ‌. ۳۸۱ ق .) ، ابو حفض طبری ( م . ۳۵۱ ق .) ، ابوالحسن الرازی ( م . ۴۱۰ ق .) ، راغب اصفهانی ( م . ۴۲۵ ق . ) اشاره کرد . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
91 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
قرآنی دلیل2 خدائیش کدوم مردم میتونن بفهمن که آدم هرچی بالا بره فشار اکسیژن کم میشه و اختلاف فشارباعث سختی تنفس میشه ✴️يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ 📜(انعام 125) قطعا مردم اون زمان که اینو نمیفهمیدن مردم ما هم مگه چند درصدشون این تجربه رو دارن آیا نباید قبول کنیم ی نکته ی اختصاصی اهل همین علمه؟؟؟ ـــــــــ꧁꧂ــــــــ کانال 👇 @Targomeh
117 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📚📚 📋 🌅به آیاتى که بر آن‌ها خاص نهاده باشند، آیات یا آیات صاحب عنوان مى‌گویند. 🌠این نام، به طور معمول از به کار رفته در آیات یا آن‌ها اتّخاذ مى‌شود. 🌅منشأ بیش‌تر این آیات، به دلیل کارکرد فراوان آنها در رشته های گوناگون اسلامی است که برای سهل بودن ِ اشاره به آنها ، نامی گرفته اند . 🌠بسیاری از مفسران و دانشوران قرآنی ، هنگام بررسی و شمارش آیات ناسخ و منسوخ ، تعداد از این آیات را نامگذاری کرده‌اند . 🌅بسیاری از شیعه و سنی ، در مجادله های کلامی خود و در مقام بیان اهل بیت علیهم السلام به آیات استناد کرده بر آنها نهاده‌اند . 🌠فقیهان و اصولیان نیز در تعدادی از ، سهمی فراوان داشته اند . 🌅منشاء شدن برخی از این آیات ، است که بر اساس آن ، پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام برخی آیات مانند الکرسی و آیه را نام نهاده‌اند یا در فضیلت آیه ای مانند * آیه * سخن گفته اند ؛ 🌠 البته بسیاری از آیات که در این مقاله از آنها بحث می شود ندارند و فقط یک یا چند نفر از دانشوران این را داشته اند . 🌅با جستجو های انجام شده ، این آیات ، به بیش از ۱۷۰ آیه میرسد که در همین مقاله به ترتیب به آنها پرداخته می‌شود با آیاتی که بیش از یک نام دارند ، به نامی که از بیشتری برخوردار است ، ارجاع می گردد . 🌠شایان ذکر است که : 👈الف . محتوایی هر یک از آیات نامدار در جای خود (مضاف الیه ) بحث می شود ، به طور مثال ، مفصّل آیه خمس ، فی ء و آیه مباهله در مدخل‌های خمس ، فی ء و مورد بحث قرار می‌گیرد ؛ 🌅از این رو در این مقاله ، فقط به اجمالی آیات و نیز شان نزول و آنها پرداخته شده ، از تبیین تفصیلی موضوع آیه می گردد ؛ 🌠البته در مواردی که و تطبیق در نامدار شدن آیه نقش داشته باشد ، به آن می شود . 👈ب . برخی آیات را با جمله هایی از خود آیه نام گذاری کرده اند ؛ برای مثال از آیه ۲۹ به آیه * لیغیظ بهم الکفّار * یا از آیه ۱۶۰ به آیه * من جاء بالحسنه * یاد کرده اند که در این گونه موارد ، این نامگذاری مورد قرار نگرفته است ، جز سه آیه * آمن الرسول * و * ان یکاد * و * امّن یجیب * که به دلیل به آنها پرداخته شده است . 👈ج. کوشیده شده است آیات نامدار ، ای باشد و از مواردی که نامگذاری به شکل جمله یا همراه با اضافات است ؛ حتی المقدور پرهیز شده است ؛ برای مثال از آوردن آیه * الاذان فی یوم الحج اکبر * تحت عنوان آیات پرهیز شده است . 👈د. آیه * آمن الرسول * * امن یجیب * * * * تطهیر * * غار * آیت الکرسی * * و ان یکاد * و * * به دلیل و نیز پرداختن به بحث محتوایی از این مقاله به الفبایی خود ارجاع شده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
201 مشاهده