📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_اکمال 🌅بخشى از سومین آیه مائده را « آیه #اکمال » نامیده‌اند : « الیومَ أکمَلتُ لَکُم دِینَکُم و أَتممتُ عَلیکُم نِعمَتِى و رَضِیتُ لَکُم الإِسلـمَ دِینًا ». 🌠به اجماع عالمان #شیعه و عقیده برخی از مفسران اهل سنت ، این آیه در قضیه #غدیر خم و پس از نصب حضرت علی علیه السلام به #امامت نازل شده است . 🌅 بسیاری از روایات اهل #سنت نیز نزول آیه #اکمال را پس از جریان غدیر #خم می دانند . 🌠سیوطی از ابی سعید خدری نقل کرده که چون #پیامبر ، ولایت علی علیه السلام را در روز #غدیر خم اعلام کرد ، جبرئیل این #آیه را فرود آورد . 🌅 او همچنین از ابوهریره نقل میکند که چون روز #غدیر خم (هجده ذیحجه ) شد ، #پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود : *من کنت مولا فعلی مولاه * ، و آن هنگام این #آیه نازل شد . 🌠خطیب بغدادی نیز می گوید : در روز #غدیر خم ، پیامبر دست #علی بن ابیطالب را گرفت و فرمود : آیا من #ولیّ مومنان نیستم ؟ جمعیت ، #ولایت او را تایید کردند ؛ سپس فرمود : *من کنت مولا فعلی مولاه * 🌅 و #عمر بن خطاب گفت : ای پسر #ابوطالب ! بر تو مبارک باد . سرور من و #سرور هر مسلمانی شدی ؛ آنگاه آیه * الیوم اکملت لکم دینکم * #نازل شد . ادامه دارد......‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_بشارت 🌅برخى بخش‌پایانى آیه ۳۴ $حج را که به فروتنان پاک‌دل بشارت مى‌دهد، « آیه #بشارت » نامیده‌اند . « وَ بَشِّرِ المُخبِتِین ». 🌠آیه ۳۵ همین سوره به #وصف این انسان‌هاى فروتن می‌پردازد که هنگام یاد خدا ، #دلهایشان می ترسد و بر آنچه به آنها می رسد ،‌ شکیبایند و نماز به پای میدارند و #انفاق می کنند : * و بشّر المخبتین * الّذین اذا ذکرالله و جلت قلوبهم و الصّابرین ما اصابهم و المقیمی الصلاة و ممّا رزقناهم ینفقون * 🌅بعضی دومین آیه سوره #یونس را آیه #بشارت نامیده اند : * و بشّر الّذین آمنوا انّ لهم قدم صدق عند ربّهم * 🌠 بر اساس روایاتی ، امام علی علیه السلام در آیه نخست از #محبّین ( فروتنان و خاشعان ) شمرده شده و آیه دوم نیز بر #ولایت علی علیه السلام تطبیق شده است. ◀️ #آیه_تاسى 🌅آیه ۲۱ احزاب را « آیه #تأسّى » گفته‌اند ؛ زیرا رسول خدا صلى‌الله‌علیه‌و‌آله را اسوه اى نیکو مى‌شناساند و از #مؤمنان مى‌خواهد در #صبر و بردبارى در جنگ، بلکه در تمام امور زندگى به او اقتدا و #تأسّی کنند ؛ چرا که سیره حضرت نیکو و کامل است : * لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه * . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#درس_های_عاشورا ⚫️ پذیرش ولایت «وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ»📚(بقره/۴۵) پذیرش #ولایت ، سخت است مگر برای خاشعین. چرا سخت است❓ چون حضرت امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاة‌و‌السّلام از ما یک چیزی را می‌خواهند، یک چیزی را به ما امر می‌فرمایند که به صلاح ماست، و ما زیر بار نمی‌رویم. مگر حضرت سیدالشهدا علیه‌السّلام در کربلا #خیرخواه مردم نبودند❓ چقدر با آنها صحبت و گفتگو کردند❓ حتی چقدر با آنها راه آمدند. اما آنها نخواستند و زیر بار نرفتند. چرا❓ چون این #نفس است که نمی‌خواهد بپذیرد. نفس است که در برابر امام زمانش طغیان کرده. از تحت ولایت خارج شده، عنان اختیار خودش را دست طاغوت داده و از دایره‌ی ایمان خارج شده است. لذا می‌فرمایند اگر شما می‌خواهید تحت این خیمه باشید، در محضر امام زمانتان و در محضر حضرت سیدالشهدا علیه‌السّلام باشید، باقی و پایدار الی‌الابد باشید، باید #اطاعت کنید. «فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي» 📚(ابراهیم/٣۶)، اگر از منِ حسین متابعت کردید، شما از منِ حسین هستید. اگر متابعت نکردید، نیستید. 💠استاد حاج آقا زعفری‌زاده کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈احتجاج هاى ابراهیم علیه السلام > 2. #انفکاک_ناپذیرى_خلق_از_تدبیر> بهره گیرى ابراهیم علیه السلام از موعظه و انذار 🌺ابراهیم علیه‌السلام افزون بر راه #برهان، از موعظه و انذار نیز براى هدایت قومش بهره مى‌برد؛ چنان‌که به #آزر هشدار داد، بت‌پرستى ریشه در وسوسه #شیطان داشته، به انقطاع شخص از ولایت الهى و در نهایت، #ولایت شیطان بر شخص خواهد انجامید که به معنای نابودی و #خذلان است . ( مریم ۴۵ ) 🌸در آیه ۷۱ عنکبوت نیز #ابراهیم علیه السلام به مشرکان که خدایان خود را می‌پرستیدند تا به #خیال خود آنها را خشنود ساخته ، از آنان رزق دریافت دارند ، تذکر داده که انسان به سوی #خداوند بازگشته ، خداوند به حساب او رسیدگی خواهد کرد و انگیزه #عبادت و شکر خداوند باید بازگشت به سوی او باشد ، نه دریافت رزق ؛ زیرا عبادت خداوند یا غیر خداوند ، بر #سعادت و شقاوت انسان در آخرت تاثیر مستقیم خواهد داشت 🌺 و بت پرستان پس از #حضور در پیشگاه خداوند #مجازات بت پرستی خود را خواهند دید : * و اعبدوا و اشکروا له الیه ترجعون * ( عنکبوت ۱۷ ) 🌸در آیه ۲۵ تا ۲۹ عنکبوت ، ابراهیم علیه السلام به #مشرکان هشدار داده که بت‌پرستی به دشمنی و بیزاریشان از یکدیگر در #آخرت خواهد انجامید و آنان را در آتش دوزخ فرود خواهد برد . 🌺بعضی #سخن ابراهیم علیه السلام در آیه ۸۷ صافات ( فما ظنّکم بربّ العالمین ) را نیز در همین جهت ، نوعی #هشدار معنا کرده‌اند که گمان می‌کنید خداوند با شما چه خواهد کرد ؟ 🌸در آیه ۷۷ شعراء ابراهیم در #گفتگو با مشرکان ، بت‌ها را #دشمن خویش دانسته است . 🌺در اینکه چگونه ممکن است #بت‌ها دشمن کسی باشند ،‌ گفته شده : #مقصود ابراهیم آن است که عبادت بت‌ها موجب نابودی شخص می‌شود ؛ از همین رو آنها #دشمن انسان به شمار می‌آیند . 🌸آیه ۸۰ #انعام نشان می‌دهد که مشرکان نیز ابراهیم علیه السلام را از عواقب رویارویی با #خدایان خود بر حذر می‌داشتند و در برابر آنها ابراهیم علیه السلام نیز تاکید کرده که امنیت انسان در گرو #توحید است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈گستره فعالیت ابلیس 👿 در آیات بسیارى، #تأثیر ابلیس و یارانش بسیار محدود و مکر و حیله شیطان #ضعیف دانسته شده است: « إِنَّ کَیدَ الشَّیطَـنِ کانَ ضَعیِفا .» ( نساء /۷۶ ) ✅ این #محدودیّت از جهات گوناگون است : ◀️ ۱. ابلیس و ذریّه او در عرصه #تکوین و آفرینش ، هیچ نقشی ندارند ؛ چنانکه خداوند تاکید کرده که آنان را در آفرینش آسمان و زمین و نیز #آفرینش خودشان به شهادت نگرفته است : * ما اشهدتّهم خلق السّماوات و الارض ولا خلق انفسهم و ما کنت متّخذ المضلّین عضدا * ( کهف ۵۱ ) 👺مقصود از #عدم اشهاد ، استعانت نجستن از آنان ، و آیه ، درصدد نفی ولایت ابلیس است ؛ زیرا اولاً #ولایت تدبیر در هر چیز موقوف بر آن است که دارنده ولایت احاطه علمی تام به آغاز ، #مقارنات و غایت امور آنان داشته باشد ؛ در حالی که ابلیس و ذریّه اش از #مبدا و آغاز آفرینش آسمان‌ها و زمین ، بلکه از مبدا و آغاز پیدایش خودشان نیز آگاهی نداشتند ؛ زیرا خداوند آنان را هنگام #آفرینش ، بر کار خویش شاهد نگرفت و فعل خویش را نزد ایشان انجام نداد 👺 و ثانیاً انواع #آفریدگان به صورت فطری به سوی کمال مختص خویش ره می‌پویند بدان سو #هدایت می‌شوند ( طه ۵۰ ) 👿 آنگاه اگر تصدی #تدبیر آسمان و زمین و انسان به دست شیاطین اشرار و مفسد باشد ، به نقض #سنّت الهی در هدایت عامّه می‌انجامد که امری محال است . 👺برخی با استناد به اینکه شیطان از #جن است ، و جنیان بر خلاف فرشتگان ، در نظام تکوین نقش اجرایی ندارند #ابلیس و دستیارانش را در عرصه تکوین ، از ایفای هرگونه #تاثیر و نقشی برکنار دانسته‌اند . ادامه دارد...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈گرفتارى بسیارى در دام ابلیس 👿 به‌رغم #محدودیّت گستره فعّالیّت و کوشش ابلیس و یارانش و نداشتن هیچ گونه #سلطه بر آدمیان، بسیارى با سوء اختیار خویش، به دام او گرفتار آمده و دچار گمراهى شده‌اند؛ از این رو خداوند مردم را به #اندیشه فرا مى خواند : * و لقد اضلّ منکم جبلا کثیرا افلم تکونوا تعقلون * ( یس ۶۲ ) 👺برگزیدن #امیال نفسانی بر تمایلات فطری و دنیا بر آخرت ، گمان ابلیس را محقق کرد و تهدید او را مبنی بر #فریب بسیاری از انسان‌ها جامه عمل پوشانید : * و لقد صدّق علیهم ابلیس ظنّه فاتّبعوه الّا فریقا من المومنین * ( سبا ۲۰ ) ✅ قرآن ، عوامل و #زمینه‌ها و رمز نفوذ ابلیس را چنین بیان کرده است : ⬅️ ۱. #پذیرفتن_ولایت_ابلیس_و #شرک_به_خدا : 👿 پذیرفتن #ولایت ابلیس و شرک به خداوند موجب #سلطه ابلیس می‌شود : * انّما سلطانه علی الّذین یتولونه و الّذین هم به مشرکون * ( نحل ۱۰۰ ) ⬅️۲. #روی_گرداندن_از_یاد_خدا : 👺هر کس از #یاد خدا دل بگرداند ، بر او شیطانی می‌گماریم که #همنشین او باشد : * و من یعش ذکر الرّحمن نقیض له شیطانا فهو له قرین * ( زخرف ۳۶ ) ⬅️۳ . #قساوت_قلب : 👿 #سنگدلی ، زمینه تزیین اعمال ناشایست را پدید می‌آورد : * و لکن قست قلوبهم وزیّن لهم الشّیطان ما کانوا یعملون * ( انعام ۴۳ ) ⬅️۴ و ۵ و ۶ . #جدایی_از_آیات_الهی ، #دنیا_گرایی_و_هواپرستی : 👺 انسلاخ و #جدایی از آیات الهی و دلبستگی به مادیات و به تعبیر قرآن * #اخلاد_الی _الارض ) * و پیروی از هوای نفس ، زمینه فعالیت شیطان را در وجود #انسان فراهم می‌کند : * واتل علیهم نبا الّذی ءآتیناه ءآیاتنا فانسلخ منها فاتّبعه الشّیطان فکان من الغاوین * ولو شئنا لرفعناه بها و لکنّه اخلد الی الارض و اتّبع هواه * ( اعراف ۱۷۵ و ۱۷۶ ) ⬅️ ۷ . #گناه : 👿سلطه شیطان بر اثر #گناه پدید می‌آید : * انّما استزلّهم الشّیطان ببعض ما کسبوا * ( آل عمران ۱۵۵ ) ، * هل انبّعکم علی من تنزّل الشّیاطین * تنزّل علی کلّ افّاک اثیم * ( شعراء ۲۲۱ و ۲۲۲ ) ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ خلافت ابوبکر .....ادامه 🅰 همه این‌ها مقوله‌هایی بحث انگیز است به ویژه که #عمر این انتخاب و بیعت را فتنه‌ای ( حادثه ) دانست که خداوند مردم را از شرّ آن نگه داشت و دستور داد از این پس هر کس این گونه #عمل کند ، او را بکشند . 🌀به هر روی ، ابوبکر در #سقیفه بنی ساعده ، بر اساس طرحی به #خلافت رسید . 🅰برخی از #انصار نیز مثل بشیر بن سعد خزرجی برای جلوگیری از ریاست سعد بن عباده ،‌ با او #بیعت کردند . 🌀فردای آن روز ، ابوبکر در #مسجد بر منبر نشست . 🅰 ابتدا #عمر سخن گفت و از مردم خواست تا با او بیعت کنند؛ سپس #ابوبکر ، پس از حمد و ثنای خدا گفت : ای مردم ! من بر شما #ولایت یافته‌ام ؛ ولی بهترین شما نیستم ؛ پس اگر درست بودم ، #کمکم کنید و اگر کجی کردم راستم کنید . 🌀این سخن را که اهل #سنت بر فروتنی وی حمل کرده‌اند ، از سوی شیعه اقراری به عدم #صلاحیت تلقی شده که با خطبه علی علیه السلام نیز تایید می‌شود : به خدا #سوگند ! او ( ابوبکر ) ردای خلافت را بر تن کرد ؛ در حالی که خوب می‌دانست من در #گردش حکومت اسلامی ، چون محور سنگ آسیابم . 🅰 #چشمه‌های ( علم و فضیلت ) از دامن کوهسار وجودم جاری است و مرغان ( دور پرواز اندیشه‌ها ) به #افکار بلند من راه نتوانند یافت . 🌀 پس از #بیعتِ عده‌ای ، شماری از اصحاب رسول خدا ، تن به خلافت ابوبکر نداده ، حتی برخی از آنان درصدد بودند تا او را از #منبر به زیر کشند . 🅰 بر پایه نقلی ، هیچ یک از #بنی_هاشم ، تا زمانی که فاطمه علیها السلام زنده بود ، با او #بیعت نکردند . 🌀 در راس همه اینان ، #علی علیه السلام قرار داشت که بی تردید صلاحیت برای احراز #خلافت بر همه آشکار بود و پیامبر صلی الله علیه و آله نیز بارها آن را بیان فرموده بود . 🅰 این خودداری از #بیعت ، خشم ابوبکر را برانگیخت و عمر را تا حدّ جنگ با آنان فرمان داد و چون #عمر با فاطمه سلام الله عایها و گروهی از صحابه که در خانه او جمع شده بودند ، مواجه شد ، فرمان جمع #هیزم داد و او را به آتش زدن خانه تهدید کرد ، مگر آنکه در آنچه #امت وارد شده اند ، داخل شوند . 🌀 آورده‌اند که #عمر و همراهانش ، درِ خانه فاطمه سلام الله را که از پوسته درخت خرما بود ، شکسته ، وارد خانه شدند و #گریبان علی را گرفته ، از خانه خارج کردند . 🅰 فاطمه علیهالسلام پیراهن #پیامبر صلی الله علیه و آله را بر سر نهاد . 🌀 دست دو فرزندش را گرفت و نزد #ابوبکر آمد و گفت : ای #ابوبکر بین من و تو چه پیش آمده ؟ آیا بر آنی که فرزندانم را #یتیم و مرا بیوه کنی ؟ به خدا سوگند ! اگر دست از او برندارید ، گیسوانم را #پریشان و گریبانم را پاره می‌کنم و بر سر قبر پدرم می‌روم و به درگاه #خدا فریاد می‌زنم . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍 👳‍♂ابوطالب> #ابوطالب_در_شان_نزول ⬅️ ۴ .‌آیه ۶۷ #مائده * یا ایّها الرّسول بلغ ما انزل الیک من ربّک و ان لم تفعل فما بلّغت رسالته والله یعصمک من النّاس = ای پیامبر آنچه را از سوی #پروردگارت بر تو نازل شده ابلاغ کن و اگر نکنی ، پیامش را نرسانده‌ای و #خدا تو را از * گزند * مردم نگاه می‌دارد * 🟢 عکرمه از ابن عباس نقل کرده است که پیوسته از #رسول خدا محافظت می‌شد و ابوطالب هر روز مردانی از بنی هاشم را برای این امر با #حضرت همراه می‌کرد تا آیه پیشین نازل شد . 🔵 پس از آن ، چون #ابوطالب خواست کسانی را با پیامبر همراه کند ، فرمود : ای عمو ! #خداوند مرا از جن و انس مصون داشته است . 🟢 به درستی #روشن نیست که از چه رو برخی درصدد برآمده‌اند این روایت را که از رخدادی #تاریخی خبر می‌دهد ، با نزول آیه پیشین گفته مرتبط کنند . 🔵 به هر جهت این که #حادثه مورد نظر سبب نزول آیه ۶۷ مائده باشد ، به شدت مورد تردید و #انکار قرار گرفته است ؛ به این دلیل که همه سوره مائده ، مدنی و از #آخرین آیات نازل شده بر پیامبر است . 🟢 گو اینکه آیه ، در سبب خاص دیگری نازل شده که #تبلیغ آن برای پیامبر سنگین بوده است ؛ از این رو پیامبر نیازمند ثبات جدیدی بوده که خداوند با #نزول آیه پیشین آن را به پیامبر بخشیده است . 🔵 مفسران شیعه ، همگی این #سبب خاص را واقعه غدیر خم و انتصاب علی علیه السلام به #ولایت و خلافت از سوی پیامبر دانسته‌اند . 🟢 فخر رازی در این باره می‌گوید : آیه در #فضیلت علی نازل شد و پس از نزول آن ، پیامبر دست او را گرفت و به #مردم گفت : * من کنت مولاه فعلیّ مولاه اللهم وال من والا و عاد من عاداه * . 🔵 پس از آن #عمر ، علی علیه السلام را ملاقات کرد و گفت : ای پسر ابوطالب ! بر تو گوارا باد که #مولای من و مولای هر زن و مرد مومن شدی . ....... پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️ #استدلال #دلیل #شیعه آیه #غدیر ۳مایده حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ #الْيَوْمَ_يَئِسَ_الَّذِينَ_كَفَرُواْ_مِن_دِينِكُمْ #فَلاَتَخْشَوْهُمْ_وَاخْشَوْنِ #الْيَوْمَ_أَكْمَلْتُ_لَكُمْ_دِينَكُمْ #وَأَتْمَمْتُ_عَلَيْكُمْ_نِعْمَتِي #وَرَضِيتُ_لَكُمُ_الإِسْلاَمَ_دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ💓 دشمنِ غدیر گفته کفار بخاطر احکام موجود در آیه ناامید شدند نه به خاطر روز #ولایت امام علی💓 و ادامه حکومت الهی رسول الله‼️ میگوییم در۲۴ نحل فرمود : قَالُواْ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ یعنی کفار مکه ایران یهود نصارا و روم این آیات را افسانه می دانستند آیا به خاطر آیات احکام این آیه که قبلا در۳ سوره در مکه نازل شده بود وآنرا افسانه می دانستند ناامید شدند؟ آیا این عقل است که تو داری⁉️🤨 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🤎 #دائره_المعارف_قرآن_کریم🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ #فهرست_آیات_الاحکام_قرآن ✅ #سوره_انفال 📜«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ یسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوااللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَینِكُمْ وَأَطِیعُوااللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ»؛ از تو درباره #انفال (=غنایم، و هرگونه مال بدون مالک مشخص‌) سؤال می‌کنند؛ بگو: «انفال مخصوص خدا و #پیامبر است؛ پس، از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید! و خصومت‌هایی را که در میان شماست، #آشتی دهید! و خدا و پیامبرش را اطاعت کنید اگر ایمان دارید! (آیه 1) 📋«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا لَقِیتُمُ الَّذِینَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هنگامی که با انبوه #کافران در میدان نبرد روبرو شوید، به آن‌ها پشت نکنید (و فرار ننمایید)! (آیه 15) 📜«وَمَنْ یوَلِّهِمْ یوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَیزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِیرُ»؛ و هر کس در آن هنگام به آن‌ها #پشت کند - مگر آن که هدفش کناره‌گیری از میدان برای #حمله مجدد، و یا به قصد پیوستن به گروهی (از مجاهدان) بوده باشد - (چنین کسی) به غضب خدا گرفتار خواهد شد؛ و #جایگاه او جهنم، و چه بد جایگاهی است! (آیه 16) 📋 «وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَیءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبَى وَالْیتَامَى وَالْمَسَاكِینِ وَابْنِ السَّبِیلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا یوْمَ الْفُرْقَانِ یوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَیءٍ قَدِیرٌ»؛ بدانید هرگونه #غنیمتی بدست آورید، خمس آن برای خدا و برای پیامبر و برای ذی‌القربی و #یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه (از آن‌ها) است، اگر به خدا و آن‌چه بر بنده خود در روز جدایی #حق از باطل، روز درگیری دو گروه (باایمان و بی‌ایمان) (=روز جنگ بدر) نازل کردیم، ایمان آورده‌اید؛ و خداوند بر هر چیزی #تواناست! (آیه 41) 📜 «فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَیبًا وَاتَّقُوااللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ»؛ از آن‌چه به #غنیمت گرفته‌اید، حلال و پاکیزه بخورید و از خدا بپرهیزید؛ خداوند آمرزنده و #مهربان است! (آیه 69) 📋 «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ هَاجَرُوا وَ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَالَّذِینَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ وَالَّذِینَ آمَنُوا وَلَمْ یهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَایتِهِمْ مِنْ شَیءٍ حَتَّى یهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِی الدِّینِ فَعَلَیكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَینَكُمْ وَ بَینَهُمْ مِیثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ»؛ کسانی که ایمان آوردند و #هجرت نمودند و با اموال و جان‌های خود در راه خدا جهاد کردند، و آن‌ها که #پناه دادند و یاری نمودند، آن‌ها یاران یکدیگرند؛ و آن‌ها که ایمان آوردند و مهاجرت نکردند، هیچ گونه #ولایت (=دوستی و تعهدی‌) در برابر آن‌ها ندارید تا هجرت کنند! و (تنها) اگر در (حفظ) #دین (خود) از شما یاری طلبند، بر شماست که آن‌ها را یاری کنید، جز بر ضد گروهی که میان شما و آن‌ها، پیمان (ترک #مخاصمه) است؛ و خداوند به آن‌چه عمل می‌کنید، بیناست! (آیه 72) ادامه دارد....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🎧#دائره_المعارف_قران_کریم 🎧 آسمان و زمین در قرآن 👈 #تکلیف_زمین ⬅️ ۱.۴ - بار سنگین بر انسان ظلوم و جهول 📗 در اینجا ممکن است بپرسی که: خدا با اینکه #حکیم و علیم است، چرا چنین بار سنگینی را که حملش از قدرت آسمانها و زمین بیرون است بر انسان #ظلوم و جهول حمل کرد؟ 🖼 با اینکه می‌دانست #انسان نیز تاب تحمل آن را ندارد، و قبول کردنش به خاطر ظلوم و #جهول بودنش بوده، و این دو خصوصیت او را مغرور و غافل ساخته، و به او مهلت نداده که به #عواقب این کار بیندیشد، و این در حقیقت مثل این می‌ماند که سرپرستی و ولایت بر مردم یک کشور را به دیوانه‌ای واگذار کنیم، خود #دیوانه هیچ حرفی ندارد، اما حرف نداشتنش برای این است که دیوانه است، و گر نه، عقلا این کار را نمی‌پسندند، و در باره دیوانه دچار #اشفاق و دلسوزی می‌شوند. 📗 در پاسخ می‌گوییم: #ظلوم و جهول بودن انسان، هر چند که به وجهی عیب و ملاک ملامت و #عتاب، و خرده گیری است، و لیکن، عین همین ظلم و جهل انسان مصحح حمل امانت و ولایت #الهی است، 🖼 برای اینکه کسی متصف به ظلم و جهل می‌شود که #شانش این است که متصف به عدل و علم باشد، و گر نه چرا به کوه ظالم و جاهل نمی‌گویند، چون متصف به #عدالت و علم نمی‌شود، و همچنین آسمانها و زمین جهل و ظلم را حمل نمی‌کنند، به خاطر اینکه متصف به #عدل و علم نمی‌شوند، به خلاف انسان که به خاطر اینکه شان و استعداد علم و #عدالت را دارد، ظلوم و جهول نیز هست. 📗 و #امانت مذکور در آیه که گفتیم عبارت است از ولایت الهی، و کمال صفت عبودیت، وقتی حاصل می‌شود که حامل آن، علم و #ایمان به خدا داشته، و نیز عمل صالح را که عبارت دیگر عدالت است، داشته باشد، و کسی که متصف به این دو #صفت بشود، یعنی ممکن باشد که به او بگوییم عالم و عادل، قهرا ممکن هم هست گفته شود، جاهل و #ظالم، 🖼 و چون علم و عدالت #انسان موهبتی است که خدا به او داده، و اما خود او فی حد نفسه #جاهل و ظالم است، پس همین اتصاف ذاتی اش به ظلم و جهل، مجوز این شده که امانت الهی را حمل کند، و در حقش گفته شود: #انسان بار این امانت را به دوش کشید، چون ظلوم و جهول بود- دقت بفرمایید. 📗 و بنا بر این معنای دو #آیه شریفه به وجهی نظیر معنای آیه" لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم ثم رددناه اسفل سافلین الا الذین آمنوا و عملوا الصالحات فلهم اجر غیر ممنون" ( سوره تین آیه ۴- ۶ ) است، 🖼 چون آیه اولی مورد بحث نظیر #آیه اولی از این سه آیه است، و آیه دومی مورد بحث نظیر دو آیه دوم و سوم از آیات سوره التین است. 📗 پس جمله" انا عرضنا الامانة" معنایش این است که: ما #ولایت الهی و استکمال به حقایق دین حق را، چه علم به آن حقایق، و چه عمل بدانها را، بر #آسمانها و زمین عرضه کردیم، و معنای عرضه کردن آن، این است که ما یک یک موجودات را با آن سنجیدیم، و قیاس کردیم، هیچ یک #استعداد پذیرفتن آن را نداشتند، به جز انسان. 🖼 " علی السماوات و الارض و الجبال"- یعنی این #موجودات بسیار بزرگ، با اینکه از نظر خلقت بسیار بزرگتر از انسانند، #استعداد پذیرفتن آن را نداشتند، همانطور که خداوند می‌فرماید" لخلق السماوات و الارض اکبر من خلق الناس ( سوره مومن آیه ۵۷ ) 📗  فابین ان یحملنها و اشفقن منها" پس امتناع کردند از اینکه آن را #حمل کنند، و از حمل آن اشفاق و اظهار ناراحتی کردند، چون مشتمل بر #صلاحیت تلبس به آن نبودند و اگر از قبول آن تعبیر به حمل کرد، برای اشاره به این نکته است که #امانت مذکور آن قدر سنگین است که آسمانها و زمین و کوه‌ها با همه بزرگی شان قادر به پذیرفتن آن نیستند. 🖼 " و حملها الانسان"- یعنی #انسان با همه کوچکی حجمش صلاحیت و آمادگی پذیرفتن آن را داشت، و آن را پذیرفت، " انه کان ظلوما جهولا"، یعنی چون او #ستمگر به نفس خویش، و جاهل به آثار و عواقب وخیم این امانت است، او نمی‌داند که اگر به این #امانت خیانت کند عاقبت وخیمی به دنبال دارد، و آن هلاکت دایمی اوست. 📗 و به معنایی دقیق تر چون که: #انسان به خودی خود فاقد علم و عدالت بود، ولی قابلیت آن را داشت که خدا آن دو را به وی افاضه کند، و در نتیجه از حضیض #ظلم و جهل به اوج عدالت و علم ارتقاء پیدا کند. 🖼 و دو کلمه" ظلوم" و" جهول" دو #وصف از ظلم و جهلند، و کسی را #ظلوم و جهول گویند که ظلم و #جهل در او امکان داشته باشد . ........پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✨#دائره_المعارف_قرآن_کریم ✨ ✅ جایگاه خیر در قرآن و روایات 💠 #واژة_خیر_در_قرآن ✅ بازیابی کارهای خیر در آخرت 👈 پاداش آخرت بر #دنيا برترى دارد: ﴿وَ لَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى﴾ (ضحی، آیة 4). 💟 كارهاى خير نزد خدا #محفوظ است و هرگز از بين نمى‌رود: ﴿تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ﴾ (بقره، آیة 110). ✅ پاداش‌هاى خداوند از هر نظر چند #برابر است: ﴿هُوَ خَيْراً وَ أَعْظَمَ أَجْرا﴾ (مزمّل، آیة 20). 💟 توجه به پاداش خير و #برتر الهى، عاملی برای فریفته‌نشدن دنیوی است: ﴿وَ لا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَناً قَليلاً إِنَّما عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُون‌ تَعلَمون (نحل،آیة  95). ✅ #ولایت الهی، بهترين پاداش است: ﴿هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَواباً وَ خَيْرٌ عُقْبا﴾ (کهف، آیة 44). 💟 آگاهی‌یافتن مردم به #پاداش‌‌های خیر و ارزش برتر آن: ﴿ ... لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ﴾ (بقره، آیة 103). ✅ پاداش ابرار، #پاداشى برتر از بهشت و مواهب آن: ﴿لكِنِ الَّذينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها نُزُلاً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرار﴾ (آل‌عمران، آیة 198). 💟 اهل بهشت در روز #قيامت، داراى برترين جايگاهند: ﴿أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَ أَحْسَنُ مَقيلاً ﴾ (فرقان، آیة 24). ادامه دارد ...‌. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh