📖#دائره_المعارف_قران_کریم 📖 🅰 #آرامش> ◀️ #راههای_کسب_آرامش> 👈5 . #توکل 🔷مفهوم #توکّل در مرحله پس از اسلام و ایمان به خداگرایى کامل انسان در همه ساحت‌هاى #هستى خویش رهنمون است: « إِن کُنتُم ءَامَنتُم بِاللّهِ فَعَلَیهِ تَوَکَّلوا إِن کُنتُم مُسلِمِین .» ( یونس ۸۴ ) 🔶 هرگاه انسان #مومن در ژرفای قلب خویش به این حقیقت دست یابد ، همه هراس ها و #آرزوها و تکاپوها و کشمکش ها از روان او رخت بربسته ، بی دغدغه در #جوار خدای خویش آرام میگیرد : * ...... فقل حسبی الله لا اله الا هو علیه توکلت و هو ربّ العرش العظیم * ( توبه ۱۲۹ ) 🔷در برابر آنها ، #چندگانه گرایانی که خدای خود را خوب نشناخته ، به او بدگمانند و #دلهایشان به ظواهر پدیده های هستی چنگ انداخته است ، هیچ گاه #طعم آرامش را نخواهند چشید : * من کان یظنّ ان لن ینصره الله فی الدّنیا و الاخره فلیمدد بسبب الی السّماء ثمّ لیقطع فلینظر هل یذهبنّ کیده ما یغیظ * ( حج ۱۵ ) 🔶 واگذاری همه #حوادث به علم و تدبیر الهی در عین کوشش کامل انسان ، او را از #اندوه محرومیت ها و تاسف بر گذشته ها و نیز شادی #بیهوده بر کامیابی‌ها رها می سازد : * ما اصاب من مصیبة فی الارض و لا فی انفسکم الّا فی کتاب .... * لکیلا تاسوا علی ما فاتکم و لاتفرحوا بما آتاکم * ( حدید ۲۲ ) 🔷انسان #مومن با تسلیم مطلق در برابر خداوند ، همواره از او #خشنود بوده ، هیچ #حادثه ای را در جهان ، ناخوشایند نمی بیند . 🔶 #خداوند فقط در چنین حالتی است که به طور کامل از بنده خویش #راضی و خشنود میشود : * یا ایّتها النّفس المطمئنّه * ارجعی الی ربّک راضیة مرضیة * ( فجر ۲۷ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕 #دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 🧕#خدیجه_بنت_خویلد 🎊 وى #دختر خویلد بن اسد بن عبدالعزى بن قصىّ بن کلاب است که ۱۵ سال پیش از #حادثه عام الفیل در مکه به دنیا آمد و کنیه او ام‌هند و #پدرش خویلد از بزرگان بنى‌اسد در جاهلیت و از #رؤساى آنان در جنگ فجار یا در سال فجار یا پیش از آن می دانند . ❄️مادرش #فاطمه بنت زائد از طایفه #قریشی بنی عامر بن لوی بود . 🎊نوفل ، حرام و عوام #برادران خدیجه اند که حرام و عوام در نبردهای فجار کشته شدند ؛ اما نوفل که او را #اسد قریش می خواندند تا بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله زنده بود و هیچگاه #اسلام نیاورد و سرانجام ، در جنگ #بدر به دست علی علیه السلام کشته شد . ❄️ورقه بن نوفل #عموزاده خدیجه و حکیم بن حرام و زبیر بن عوام از #برادرزادگان خدیجه اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى 🟡 واژه « #اذن » در لغت به معانى گوناگون مانند #اجازه و رخصت براى انجام دادن فعلى ، امر ، علم و #اراده آمده است. 🟣 واژه « #اُذُن » به‌معناى گوش و « #اَذَن » به‌معناى گوش دادن نیز از همین ریشه است . 🟡 برخی گفته‌اند : ریشه اصلی #مشتقات این واژه ،اُذُن ( گوش ) است ؛ سپس از آن ، فعل اَذِن له ( #گوش خود را به سوی او مایل ساخت تا به سخن او گوش داد ) مشتق شده : آنگاه از این فعل ، #اِذن ( خطاب به کسی برای اباحه فعلی و رخصت در آن ) اشتقاق یافته که معنایی #مجازی به علاقه ملازمه است ؛ زیرا #گوش دادن به کسی ، مستلزم رو کردن به وی و برآوردن #خواسته است . 🟣 پس از آن ، #معنای اخیر بسیار شایع شده ؛ سپس این واژه در معانی مشابه آن نیز به کار رفته است ؛ مانند : #مشیت و تکوین اسباب حوادث یا تمکین برای انجام دادن فعلی و #تیسیر و آسان کردن آن . 🟡 برخی گفتند : اصل #واحد در این ریشه ، معنای اطلاع با قید رضایت و #موافقت است ؛ خواه امری نیز صادر بشود یا نه ؛ و این معنا ، در تمام موارد کاربرد ریشه #اِذن وجود دارد . 🟣 برخی نیز ریشه #اِذن را دارای دو اصل ( گوش و علم ) دانسته و گفته اند : تمام #معانی دیگر به این دو معنا برمی گردند و بین این دو نیز #نزدیکی وجود دارد ؛ زیرا #علم به هر مسموعی با گوش حاصل می شود . 🟡بعضی ، این مطلب را که از #اِذن به معنای #علم باشد ، رد کرده و گفته اند : #اِذن الهی #ملازم با علم است نه خود آن . 🟣 اذن #الهی در اصطلاح ، یکی از #صفات فعلیه است (صفاتی که انتزاع آن ها بر فرض کردن چیزی غیر از ذات الهی متوقف بوده ، از مقام #فعل خدا انتزاع می شوند و به دوقسم تکوینی و تشریعی تقسیم می شود . 🟡 #اِذن_تکوینی ، از رابطه‌ ای حقیقی بین حوادث و اراده الهی ، حکایت دارد ؛ یعنی هیچ #حادثه ای در عالم ،‌ بدون استناد تکوینی به خدا تحقق نمی یابد ؛ هم وجود اشیا و هم آثارشان به #خداوند مستند است ؛ 🟣ولی #اذن تشریعی مربوط به اعمال اختیاری ، و به این معنا است که خداوند ، از نظر #شرعی ، انجام دادن عملی را اجازه دهد که نتیجه‌اش #حرام نبودن آن عمل است . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️ 9. #بریدن_و_نبریدن #درختان_خرما 🟣خداوند به #مؤمنان صدر اسلام، زمانى که دیار یهودیان بنى‌نضیر را تصرّف کردند، اعلام کرد که آن‌چه از #درختان خرما بریدید و آن‌چه بر جاى گذاشتید، همگى به #اذن خداوند است: * ما قَطَعتُم مِن لینَه اَو تَرکتُموها قائِمَه علی اُصولِها فَبِاِذنِ الله ..... * ( حشر ۵ ) ⬅️10. #وقوع_مصیبت 🟡واقع شدن هر نوع #حادثه ناگوار بدون اذن خداوند ممکن نیست: « ما اَصابَ مِن مُصیبَة اِلاّ بِاِذنِ اللّهِ‌ ...». ( تغابن ۱۱ ) 🟣مقصود از این آیه، #تعلیم صبر در برابر حوادث گوناگون به مسلمانان است ؛ به همین جهت ، در #ادامه آیه آمده است: هرکس به خدا #ایمان بیاورد ، خداوند ( هنگام وقوع مصیبت ) قلبش را #هدایت می کند ؛ البته مقصود از اذن در این آیه ، اذن تکوینی است و حتی #ستمی را که شخصی متوجه دیگری کند ، در بر میگیرد . 🟡به همین سبب ، #صبر کردن در برابر همه مصیبت ها پسندیده نیست ؛ بلکه گاهی #واجب است انسان تا حد امکان در مقابل آن #مقاومت کند ؛ مانند زمانی که #شخصی جان یا آبروی انسانی را تهدید کند . 🟣قرآن ، #مصیبتی را که در جنگ احد برای مسلمانان پیش آمد و به کشته شدن بسیاری از آنها و سرانجام #شکستشان انجامید ، به اذن خداوند می داند : * و ما اصابکم یوم التقی الجمعان فباذن الله .... * ( آل عمران ۱۶۶ ) 🟡بنابراین ، #شکست مسلمانان به معنای #ناتوانی خداوند یا غلبه دیگران بر اراده یا وعده او در یاری #مومنان نیست . 🟣گفته شده است که امکان ندارد #اذن در این آیه به معنای جایز کردن باشد ؛ زیرا خداوند هیچگاه #گناهان را جایز نمی کند و کشتن مسلمانان از بزرگترین گناهان است . 🟡 #اذن در آیه ۱۱ تغابن و ۱۶۶ آل عمران به معنای قضا و قدر ، مشیت و اراده ، #تخلیه ، علم ، امر و عقوبت نیز دانسته شده است . 🟣 یکی از #مصیبتهایی که دامن همه انسان ها را می گیرد ، #مرگ است (مائده ۱۰۶ ) . هیچ کس نمی تواند بدون اذن خداوند #بمیرد : * و ما کان لنفس ان تموت الّا باذن الله ..... * ( آل عمران ۱۴۵ ) 🟡از این آیه می توان فهمید که همانطور که هیچ کس جز #خداوند ، بر حیات قدرت ندارد ، بر #مرگ نیز توانا نیست . 🟣اذن در این آیه ، به معنای #علم ، امر ، مشیت و تیسیر و تمام کردن #مدت عمر نیز دانسته شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈ابراهیم علیه السلام در آتش .....ادامه 🌸 یکی از سران #شرک برای پوشاندن این رسوایی بزرگ به نمرود گفت : من به #آتش فرمان داده‌ام تا ابراهیم را نسوزاند ؛ ولی در پی این سخن ، زبانه‌ای از آتش برآمده ، او را #سوزاند . 🌺 گفته شده که #آزر نیز با دیدن سلامت ابراهیم علیه السلام در میان آتش ، خدای ابراهیم را ستوده که ای #ابراهیم ! خدای تو خوب خدای است . 🌸 از ابراهیم علیه السلام نقل شده ، من هیچگاه از زمان #اقامت در آتش خوش‌تر نبودم و دوست داشتم که همه #زندگی ام مانند آن زمان می‌بود ؛ 🌺به این ترتیب ، طرح #سران شرک برای مقابله با ابراهیم علیه السلام ناکام ماند و کوشش #مشرکان ، مایه زیان بیشتر آنان شد : * و ارادوا به کیدا فجعلناهم الخسرین * ( انبیا ۷۰ ) 🌸و خداوند ، #مشرکان را در برابر ابراهیم پست و #مغلوب ساخت : * فارادوا به کیدا فجعلناهم الاسفلین * ( صافات ۹۸ ) 🌸محل وقوع #حادثه را بابل ، حوالی بابل و کوثی دانسته‌اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺