🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍 👳‍♂ابوطالب> #ابوطالب_در_شان_نزول ⬅️ ۴ .‌آیه ۶۷ #مائده * یا ایّها الرّسول بلغ ما انزل الیک من ربّک و ان لم تفعل فما بلّغت رسالته والله یعصمک من النّاس = ای پیامبر آنچه را از سوی #پروردگارت بر تو نازل شده ابلاغ کن و اگر نکنی ، پیامش را نرسانده‌ای و #خدا تو را از * گزند * مردم نگاه می‌دارد * 🟢 عکرمه از ابن عباس نقل کرده است که پیوسته از #رسول خدا محافظت می‌شد و ابوطالب هر روز مردانی از بنی هاشم را برای این امر با #حضرت همراه می‌کرد تا آیه پیشین نازل شد . 🔵 پس از آن ، چون #ابوطالب خواست کسانی را با پیامبر همراه کند ، فرمود : ای عمو ! #خداوند مرا از جن و انس مصون داشته است . 🟢 به درستی #روشن نیست که از چه رو برخی درصدد برآمده‌اند این روایت را که از رخدادی #تاریخی خبر می‌دهد ، با نزول آیه پیشین گفته مرتبط کنند . 🔵 به هر جهت این که #حادثه مورد نظر سبب نزول آیه ۶۷ مائده باشد ، به شدت مورد تردید و #انکار قرار گرفته است ؛ به این دلیل که همه سوره مائده ، مدنی و از #آخرین آیات نازل شده بر پیامبر است . 🟢 گو اینکه آیه ، در سبب خاص دیگری نازل شده که #تبلیغ آن برای پیامبر سنگین بوده است ؛ از این رو پیامبر نیازمند ثبات جدیدی بوده که خداوند با #نزول آیه پیشین آن را به پیامبر بخشیده است . 🔵 مفسران شیعه ، همگی این #سبب خاص را واقعه غدیر خم و انتصاب علی علیه السلام به #ولایت و خلافت از سوی پیامبر دانسته‌اند . 🟢 فخر رازی در این باره می‌گوید : آیه در #فضیلت علی نازل شد و پس از نزول آن ، پیامبر دست او را گرفت و به #مردم گفت : * من کنت مولاه فعلیّ مولاه اللهم وال من والا و عاد من عاداه * . 🔵 پس از آن #عمر ، علی علیه السلام را ملاقات کرد و گفت : ای پسر ابوطالب ! بر تو گوارا باد که #مولای من و مولای هر زن و مرد مومن شدی . ....... پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💢 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💢 🖼 اثاث 📦 از دیگر #واژه‌هایی که در تفسیر آن از لوازم منزل سخن گفته‌اند ، کلمه #ماعون در هفتمین آیه سوره موسوم به همین نام است . 🗄 این آیه به #نمازگزارانی که از عاریت دادن وسایل ضرور زندگی به دیگران می‌پرهیزند ، #هشدار داده است : * فویل للمصلّین ....... و یمنعون الماعون * . 📦 برخی از #تابعان ، چون سعید بن مسیّب ، ماعون را به لهجه قریشی ، همان #مال دانسته‌اند ؛ اما ابن مسعود ، ابن عباس و برخی دیگر ،‌ با عباراتی مشابه ، #ماعون را آن دسته از وسایل مورد نیاز همگان دانسته‌اند که به طور معمول مردم به یکدیگر عاریه می‌دهند و #خودداری از امانت دادن آنها سرزنش آور است . 🗄 این گروه ، برخی از وسایل #منزل مانند تبر ، تیشه ، دیگ ، دلو ، قدح ، غربال ، آتش و ...... را که در #زندگی آنها رایج بوده است ، مصداق آیه می‌دانند . 📦 روایتی از امام #صادق علیه السلام همین معنا را تایید می‌کند ؛ افزون بر آنکه در روایتی دیگر ، #حضرت در روی کردی به بطن آیه ، مواردی مانند قرض دادن ، انجام کار نیک و زکات را نیز از مصادیق #ماعون برشمرده است . 🗄 #طبری معتقد است که آیه ، عام بوده ، به لوازم منزل اختصاص ندارد . ادامه دارد....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #اجتهاد_پیامبر(صلى الله علیه وآله) 📜فقیهان و مفسّران شیعه و برخى از اهل‌سنّت معتقدند که #پیامبران، اجتهاد نداشته و آن‌چه مى‌گفته‌اند، به وحى الهى بوده است، نه به فهم حاصل از #اجتهاد ; هر چند برخى از آنان اجتهاد نبى را عقلاً ممکن، و بر فرض وقوع ، آن را از هرگونه #خطا مصون می‌دانند ، گروهی با تفکیک امور مربوط به دنیا ، مانند امر متخاصمان ، از امور مربوط به #دین گفته‌اند انبیا در امور دین اجتهاد نداشته ولی در امور مربوط به دنیا به اجتهاد عمل می‌کرده‌اند. 📃 برخی دیگر از اهل #سنت ، وقوع آن را در امور جنگ ( نه در احکام شرعی ) پذیرفته و بر آن ، ادعای #اجماع کرده‌اند ؛ 📜 زیرا پیامبر اکرم در #جنگ ، چیزی را که خدا تحریم نکرده بود تحریم کرد و در ترک جنگ به کسانی #اذن داد که خدا به پیامبر فرمود : چرا به آنان اذن دادی . برخی نیز توقف کرده‌اند . 📃 گروهی ، نفی عمل به #قیاس را ملازم نفی اجتهاد پیامبر دانسته‌اند ؛ ولی بیشتر آنان به اجتهاد #انبیا اعتقاد دارند ؛هرچند در چگونگی آن اختلاف کرده‌اند . 📜برخی ، اجتهاد #انبیا را پس از یاس از وحی درباره احکام جایز می‌شمرند و برخی دیگر ، اجتهاد را در اوایل #رسالت ممتنع و پس از آن بلا مانع می‌دانند . 📃گروهی #عصمت انبیا را به اجتهاد نیز تعمیم داده‌اند و برخی ، خطا در اجتهاد را فقط درباره #پیامبر اسلام منتفی می‌دانند . 📜بدان جهت که پس از #حضرت ، کسی نیست تا اشتباهات او را تذکر دهد ؛ اما خطای دیگر انبیا از سوی #پیغمبر بعدی برطرف می‌شد . 📃 گروهی نیز انبیا را در #تبلیغ دین ، نه در اجتهاد ، #معصوم دانسته‌اند . 📜عده‌ای هم معتقدند : #خطا در اجتهاد برای انبیا ممتنع نیست ؛ اما بسیار #بعید است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #دلایل_جایز_نبودن_اجتهاد_پیامبر(صلى الله علیه وآله) ◀️ 1. آیات 👈 د . آیه ۱۰۹ یونس خطاب به #پیامبر پیروی از وحی و شکیبایی تا صدور حکم الهی را #سفارش کرده است : * و اتّبع ما یوحی الیک و اصبر حتّی یحکم الله و هو خیر الحاکمین * 📃 این آیه پیغمبر را از #اجتهاد شخصی بر حذر داشته ، او را تا آمدن وحی به صبر سفارش می‌کند ؛ از این رو ،‌ #حضرت در مسئله ظهار و لعان تا رسیدن وحی توقف کرد . 👈 ه . در آیه ۲۰۳ اعراف آمده است که پیغمبر هنگام #تاخیر و انقطاع وحی ، نه تنها نباید از نزد خود حکمی را بیان کند ،‌ بلکه باید تنها ز آنچه بر او #وحی می‌شود پیروی کند : * قل انّما اتّبع ما یوحی الیّ من ربّی * . 📜در ادامه آیه ، #تبعیت از وحی را سبب بینایی و عدم تعدّی از آن را سبب هدایت #رحمت الهی می‌داند : * هذا بصائر من ربّکم و هدی و رحمه لقوم یومنون * 📃 و با توجه به آیه ۵۰ انعام که بر #انحصار پیروی پیامبر از وحی دلالت دارد : * ان اتّبع الّا ما یوحی الیّ * می‌توان گفت که #پیامبر در احکام الهی اجتهاد نمی‌کرده ؛ بلکه در بیان آن از وحی بهره می‌جسته است . 📜 از آن گذشته ، پیغمبر به سبب #علم به احکام واقعی ، هیچگاه نیاز به اجتهاد پیدا نمی‌کرد ؛ بنابراین ، ذیل آیه #تعریض به انسان‌ها است تا پیغمبر را با خود مقایسه نکنند که به ناچار برای کشف #احکام الهی جتهاد می‌کنند : * قل هل یستوی الاعمی و البصیر افلا تتفکّرون * 📃 هر چند در ابتدای آیه ، #پیغمبر را با دیگر انسان‌ها مقایسه در خصوصیات انسانی شریک دانسته ، برای حضرت تنها #امتیاز دریافت احکام از طریق وحی الهی را لحاظ می‌دارد که #پیامبر بر اساس آن بشارت می‌دهد انذار می‌کند ؛ 📜 بنابراین ، پیغمبر که بر #تلقّی وحی توانا است ، به اجتهاد #مفید ظن نیازی ندارد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🖼 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖼 💰اجرت> ✅ #اجرت_بر_واجبات_و_مستحبات > 👈1. #اجرت_رسالت ...... ادامه 🎁 #اشکال این تفسیر آن است که اجرت باید در مقابل عملی باشد که پرداخت کننده اجرت ، آن را #مالک شده و پذیرفته باشد و با فرض کفر و شرک قریشیان ، آنها چیزی از پیامبر نگرفته بودند تا در #قبال آن بخواهند اجرتی بدهند . 💳 برخی ، #تفسیر پیشین را پذیرفته‌اند ؛ منتها معتقدند که مخاطب آیه ، انصارند ؛ زیرا بین آنان و #رسول_الله قرابت سببی دوری بود . 🎁 آنها #اموالی پیش رسول الله آوردند تا از آن برای پیشبرد مقاصدش استفاده کند و #حضرت در جوابشان فرمود : من از شما #دستمزدی نمی‌خواهم . 💳 در پاسخ باید گفت : اولاً محبت #انصار به اسلام و ایثار و فداکاری آنها درباره پیامبر و مهاجران غیر قابل #تردید است . 🎁بنابراین ، پیش کشیدن #قرابتی دوردست و ترغیب انصار به پاس داشتن آن ، چیز #بی‌معنایی خواهد بود . 💳 گروهی دیگر گفته‌اند : منظور آن است که اجرت #رسالت ، دوست داشتن آن چیزی ( عمل صالح ) است که شما را به #قرب الهی می‌رساند . 🎁 تفسیری که روایات #شیعه و سنی آن را تایید می‌کند و بسیاری آن را پذیرفته‌اند ، این است که مراد #مودت خاندان رسول الله است و قرآن ، نام آن را اجرت رسالت گذارده است . 💳 ولی این آیه ، هیچگونه #منافاتی با آیات نافی اجر رسالت ندارد ؛ زیرا محبت اهل بیت ، در حقیقت #ضامن بقا و دوام دعوت پیامبر و اثبات کننده لزوم پیروی و تمسک به #عترت در امور دینی و علمی است ؛ 🎁 بنابراین نمی‌توان به این #تفسیر از آیه اشکال کرد که شأن نبوت بالاتر از آن است که پیامبری در #قبال خدمتش ، چیزی برای فرزندان و خویشان خود بخواهد ؛ چرا که اطلاق اجرت در اینجا به حسب ظاهر است وگرنه #حقیقت این اجرت چیزی جز خواست خداوند در مورد مودّت همه مومنان نیست که آن هم #عاید مردم می‌شود : * قل ما سالتکم من اجر فهو لکم ...... * ( صبا ۴۷ ) ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

 🔸#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🔸 ✅ #احمد_در_قرآن 💟 ۱. #مفهوم_شناسی Ⓜ️  درباره این‌كه آیا این واژه نام #پیامبر یا از اوصاف او است، برخى با تأیید افعل تفضیل بودن #احمد، آن را از نام‌هاى پیامبر دانسته‌اند كه به محمود بودن او در فعل و اخلاق دلالت دارد. 🅰 راغب، مورد #بشارت بودن این نام از زبان حضرت عیسی علیه‌السلام را دلیل برجستگى و پسندیده‌تر بودن او از #عیسى علیه‌السلام و همه پیامبران پیشین مى‌داند. Ⓜ️  برخى نیز گفته‌اند: #پیامبر، داراى نام عام (محمد) و نام خاص (احمد) بوده و عیسى علیه‌السلام با این بشارت از #پیامبر با نام خاص او یاد ‌كرده است. 🅰 در برابر دیدگاه مشهور درباره #ساختار ادبى این واژه كه آن را افعل تفضیل شمرده‌اند، عده‌اى بر صفت #مشبهه بودن آن اشاره دارند. Ⓜ️ این دیدگاه با شرایط دستور #زبان براى چنین اشتقاقى سازگارى ندارد. 🅰 بر اساس قرآن کریم، شكى نیست كه یكى از نام‌هاى #پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله احمد است و این نام پس از محمد از شناخته شده‌ترین نام‌هاى #حضرت شمرده مى‌شود.  Ⓜ️ #شهرت و كاربرد گسترده این نام میان مسلمانان به ‌اندازه‌اى است كه از صدر اسلام تاكنون، همواره براى یاد‌كردن از #پیامبر صلى الله علیه و آله استفاده از این نام پس از «محمد» در رتبه #نخست قرار داشته است. ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

 🔸#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🔸 ✅ #احمد_در_قرآن 💟 ۴ - #احمد_در_قرآن_و_اخبار Ⓜ️ مشهورترین نام پیامبر، #محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است. اسم شریف « #محمد» (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در سوره های آل عمران، احزاب، محمد و فتح بارها آمده است.  ( آل عمران آیه ۱۴۴ ) ( احزاب آیه ۴۰ ) ( محمد آیه ۲ ) ( فتح آیه ۲۹ ) 🅰 اما نام #احمد تنها یک بار در قرآن در سوره صف ذکر شده است. «... ومبشر ا بر سول یاتی من بعدی اسمه احمد ...: و بشارت دهنده به رسولی که بعد از من می‌آید و نام او #احمد است... » ( صف آیه ۶ ) Ⓜ️ امام باقر علیه‌السّلام فرمود: #پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم دارای ده نام است که پنج مورد آن در #قرآن آمده و پنج مورد نیامده است. آنچه در قرآن آمده (محمد) و (احمد) و (عبدالله) و (یس) و (ن). 🅰 در تفسیر #نمونه عنوان شده است که نام « محمد (ص)» را عبدالمطلب، جد پیامبر برای ایشان انتخاب كرده و نام « #احمد» را آمنه، مادر پیامبر برای او انتخاب کرد. Ⓜ️ همچنین #ابوطالب، عموی پیامبر نیز از پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) با نام«محمد(ص) و #احمد» یاد کرده است.  🅰در حدیث #معراج نیز خداوند یک بار با «یا محمد» و چندین بار با «یا احمد» #رسولش را مورد خطاب قرار داده است. Ⓜ️ « #محمد» نام زمینی پیامبر(ص) و « #احمد» نام آسمانی آن حضرت است.  🅰در روایتی آمده است که برخی از #یهودیان از آن حضرت پرسیدند: چرا شما به این دو نام، نامگذاری شده اید؟ #حضرت فرمودند: همانا من در زمین ستایش شده و در آسمان ستایش شده تر، هستم یعنی در #آسمان، بیشتر از زمین، مورد ستایش اهل آسمان قرار گرفته ام. ادامه دارد ........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

 🔸#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🔸 ✅ #احمد_در_قرآن 💟 ۵ - #احمد_نام_آسمانی_پیامبر 🅰 منظور از این که نام #پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در زمین محمد و در آسمانها احمد است چیست؟ Ⓜ️ روایات متعددی در #مجامع روایی هست به این مضمون که اسم پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در #آسمان ها احمد و در #زمین محمد است  🅰. همچنین نام آن حضرت در #کتب پیشینیان هم طبق برخی روایات و آیات #احمد ذکر شده است  Ⓜ️ گذشته از برداشت ساده از این روایات که صرفا چندین نام برای #پیامبر قائل است وقتی این روایات را در کنار برخی روایات دیگر قرار می دهیم که به سابق بودن #خلقت نوری پیامبر بر همه مخلوقات اشاره دارد به این نتیجه می رسیم که آن #حضرت دارای دو بعد متفاوت زمینی و آسمانی یا به عبارت دیگر ظاهری و باطنی هستند که در هر بعد با نام #خاصی نامیده شده اند و هر بعدی #احکام و ضوابط خاص به خود را دارد. 🅰 همچنانکه طبق روایات #خداوند نام آن حضرت را از نام خود مشتق کرده و نور آن حضرت هم از #نور خداست و همه عالم به برکت وجود آن حضرت خلق شده است. Ⓜ️ همچنین می دانیم که در مباحث #فلسفی و عرفان نظری صادر اول و حقیقت محمدیه واسطه فیض برای خلقت کل #عالم است که همان نورانیت باطنی آن حضرت می باشد. 🅰 بنابراین اگر #عالم هستی را به طور کلی به دو عالم ارض و سماء تقسیم کنیم معنای اینکه پیامبر اسلام در آسمان ها احمد و در زمین محمد است اشاره به این مطلب دارد که آن حضرت با وجود #ظاهری خود بر اهل زمین و با وجود باطنی خود بر اهل آسمان افاضه می کنند. Ⓜ️ در این میان اصطلاح #قرآنی دیگری که از همین ریشه حمد و احمد و محمد است اصطلاح #مقام محمود است . ( اسراء آیه ۷۹ ) 🅰 مقام #محمود به عنوان یک منزلت در سلوک الاهی که طبق آیات قرآن حاصل شب زنده داری است مقامی است که #پیامبر اسلام در سیر تشریعی و دنیوی خود به آن رسید. Ⓜ️ هرچند در #ذات نوری خود و در بعد باطنی و تکوینی خود دارای این مقام بود. 🅰 بنابراین در مقایسه بین نام #ظاهری و باطنی آن حضرت که اشاره به بعد ظاهری و باطنی شان دارد، رسیدن به مقام #محمود -که در قرآن به پیامبر وعده داده شده است- به این حقیقت اشاره دارد که؛ هرچند آن حضرت در #ذات خود و در عالم تکوین، نور اول و برتر از همه انوار و موجودات بوده اما در عالم تشریع برای رسیدن به این مقام -که مختص به خود اوست- #مجاهده کرده و آن را در خود محقق نموده است. ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

 🔸#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🔸 ✅ #احمد_در_قرآن 💟۸ - #احمد_در_اناجیل_کنونی ......ادامه 🅰 در جاى دیگر آمده است: «لیكن آن #فارقلیط كه پدر او را به اسمِ من خواهد فرستاد، همان شما را هر چیز خواهد آموخت و هر چه من شما را گفتم به #یادِ شما خواهد آورد». Ⓜ️ «لیكن به ‌شما #راست مى‌گویم كه شما را مفید است كه من بروم. اگر من نروم، آن #فارقلیط به نزد شما نخواهد آمد؛ اما اگر بروم، او را به نزد شما خواهم ‌فرستاد». 🅰 دانشمندان اسلامى و #مفسران انجيل اتفاق دارند كه اين لفظ، معرب لفظ يونانى است كه انجيل #يوحنا به آن زبان نوشته شده است، ولى در اين كه ريشه اصلى اين لفظ در لغت #يونانى چه بوده اختلاف دارند: عالمان اسلامى با بیان سازگارى این سخنان با ویژگى‌هاى #پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله معتقدند: مقصود از فارقلیط در این آیات، همان #احمد است؛ به ‌ویژه آن‌كه حضرت عیسى علیه‌السلام آمدن این شخص را به پس از خود وامى‌گذارد و آمدن او را به رفتن خود مشروط مى‌كند. Ⓜ️ محققان اسلامى متفقند كه ريشه #يونانى اين كلمه، (پريكليطوس) به معناى محمد و احمد است، ولى مفسران #انجيل ريشه آن را (پاركليطوس) به معناى تسلى دهنده دانسته اند؛ 🅰 اما قرائن روشنی وجود دارد که تایید می کند منظور از #فارقلیط همان احمد و پیامبر موعود است. ◀️ ۱. هيچ بعيد نيست كه حضرت #مسيح عيناً نام آن كسى را كه از آمدن او بشارت داده است به زبان جارى كرده؛ مثلاً گفته باشد #احمد، ولى نويسنده انجيل چهارم، كه اين بشارت در آن وجود دارد، روى سلیقه خود آن را به يكى از دو لفظ #يونانى ترجمه كرده است در صورتى كه نبايد عَلَم و نام اشخاص ترجمه گردد، بلكه بايد به همان حال در #ترجمه بيايد. ◀️ ۲. بايد توجه كرد از برخى #تواريخ مسيحى استفاده مى شود كه پيش از اسلام در ميان #علما و مفسران انجيل مسلم بود كه (فارقليط) همان پيامبر موعود است. حتى گروهى از اين مطلب سوء استفاده كرده وخود را (#فارقليط) موعود معرفى نموده اند؛ مثلاً منتس كه مردى رياضت كش بود و در قرن دوم ميلادى مى زيست، در سال ١٨٧ ميلادى در آسياى #صغير مدعى رسالت گرديد و گفت: من همان فارقليط هستم كه #عيسى از آمدن او خبر داده است و گروهى از وى پيروى كردند. ◀️ ۳. از آثار و #تواريخ مسلم اسلامى كاملاً استفاده مى شود كه سران سياسى و روحانى جهان #مسیحیت در روزهاى بعثت پيامبر اسلام همگى در انتظار پیامبر موعود انجيل بودند از اين جهت هنگامى كه #سفیر پيامبر نامه او را به زمامدار حبشه داد او پس از خواندن نامه رو به سفير كرد و گفت: من گواهى مى دهم كه او همان #پيامبرى است كه جهان و اهل كتاب، در انتظار او هستند. و همان طور كه حضرت موسی از نبوت حضرت مسیح خبر داده، او نيز از نبوت پيامبر آخرالزمان بشارت داده و علايم و نشانِ هاى او را معين كرده است.  Ⓜ️ وقتى #نامه پيامبر به دست قیصر رسيد و نامه را مطالعه كرد و درباره پيامبر اسلام تحقيقاتى به عمل آورد، در پاسخ نامه آن #حضرت چنين نوشت: نامه شما راخواندم واز دعوت شما آگاه شدم، من مى دانستم كه پيامبرى خواهد آمد، ولى گمان مى كردم كه اين پيامبر از #شام بر خواهد خاست...  ادامه دارد....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠 دائره_المعارف_قرآن_کریم 💠 👨‍🦳🧕احترام به پدر و مادر در قرآن ✅ ۱۰ - #حکایت 🧔‍♂ برخی حکایات در باب #احترام به والدین عبارتند از: 👈 ۱۰.۱ - احترام به پدر و مادر رضاعی 🧕در سال‌های آغاز #بعثت، روزی پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم فرش یا روپوش خود را در #زمین پهن کرد، روی آن نشسته بود. 🧔‍♂ ناگهان دید #شوهر حلیمه سعدیه (مادر رضاعی حضرت) حارث بن عبدالعزی، به حضور آن #حضرت می‌آید. 🧕پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم به یاد #مهربانی‌های او، از جا برخاست و به او احترام شایانی کرد و گوشه‌ای از روپوش خود را #گسترده، او را روی آن نشاند. 🧔‍♂ طولی نکشید که مادرش، #حلیمه وارد شد. حضرت گوشه دیگر #روپوش خود را برای او پهن کرد و او را نیز روی آن نشاند و #محبت فراوانی به او نمود. 👈 ۱۰.۲ - احترام سبب خوش بختی 🧕حضرت آیةالله مرعشی نجفی (رحمه الله) فرموده است: زمانی که در #نجف بودیم روزی هنگام ظهر، مادرم به من گفت: برو پدرت را صدا بزن تا برای صرف #نهار بیاید. من به طبقه بالا رفتم و دیدم پدرم در حال #مطالعه خوابیده است، نمی‌دانستم چه کنم؟ از طرفی باید امرمادر را اطاعت می‌کردم و از طرفی می‌ترسیدم با بیدار کردن پدر، باعث #رنجش خاطر او گردم. خم شدم و لب هایم را کف #پای پدر گذاشتم و چندین بوسه زدم، تا این که در اثر قلقلک پا، پدرم از خواب #بیدار شد و دید من هستم. وقتی این ادب و احترام را از من دید، گفت: شهاب الدین! تو هستی؟ 🧔‍♂ عرض کردم: بلی آقا! دو دستش را به سوی #آسمان بلند کرد و گفت: پسرم! خداوند عزتت را بالا ببرد و تو را از خادمان اهل #بیت علیهم‌السّلام قرار دهد و من هرچه دارم از برکت همان دعای پدرم است که در حق من نمود و به مرحله اجابت رسید. 👈 ۱۰.۳ - احترام سبب جلب لطف الهی 🧔‍♂شهید مطهری می‌گوید: گاه گاهی که به #اسرار وجودی خود و کارهایم می‌اندیشم،احساس می‌کنم یکی از مسائلی که باعث خیر و #برکت در زندگی‌ام شده و همواره عنایت و لطف الهی را شامل حال من کرده است، #احترام و نیکی فراوان بوده است که به والدین خود به ویژه در دوران پیری و هنگام #بیماری کرده‌ام. 🧕 یکی از فرزندان شهید #مطهری می‌گوید: من مکرر شاهد تواضع و احترام خاص پدر و معلم عزیزم نسبت به #پدر بزرگوارش بودم، هرگاه به فریمان می‌رفتیم پدرم تاکید داشتند که نخست به منزل پدر و مادرشان بروند. 🧔‍♂ در موقع روبه رو شدن با #پدر و مادر،دست آنان را می‌بوسیدند و به ما نیز توصیه می‌کردند که #دست ایشان را ببوسیم. ........ پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

📕 دائره_المعارف_قرآن_کریم 📕 🪴اکرام یتیم در قرآن کریم و سنّت معصومین(علیهم­السلام) 🌺 #مسئولیت_در_قبال_یتیم #در_آیات_قرآنی 👈2 _#حفظ_مال_یتیم ✅ لذا از آیه فوق دو معنا را می­توان برداشت کرد: ◀️ الف) این وعده مربوط به روز #قیامت است زمانیکه آتش از دهان و گوش و بینی ایشان زبانه می­کشد تا مردم بدانند که آنها مال #یتیمان را خورده­ اند. 🍂 امام باقر(عليه السلام) نیز از #پیامبر اکرم(ص) روایت کرده است که روز قیامت مردمی سر از قبر برون می­آورند که #آتش از دهانشان زبانه می کشد. از حضرت سؤال کردند اینها چه کسانی هستند؟ #حضرت همین آیه را قرائت کردند. ◀️ ب) این بیان صورت #تمثیل دارد و برای نشان داده قبح خوردن مال یتیم است یعنی اگر کسی چنین کرد دچار #عذاب الهی می­شود. 🌿 - «وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرً » و اموال #یتیمان را پس از بلوغ به دست آنها دهید، و مال بد و نامرغوب خود را به مرغوب (آنها) تبدیل نکنید و اموال آنان را به ضمیمه #اموال خود مخورید، که این گناهی بس بزرگ است. 🍂 در مورد عدم عوض کردن #مال خود با مال یتیم که در آیه فوق بدان اشاره شده باید گفت که این آیه به #سرپرستان ایتام نظر دارد. 🌿 به این معنا که یتیم در زمان #طفولیت اختیاری بر مالش ندارد و این وظیفه قیم آنهاست که از مالشان صرف مخارج آنها کند و بعد #بلوغ هم باید اموالشان را در اختیار خودشان قرار دهد. 🍂 امّا در راستای انجام این وظیفه باید توجه داشته باشند که مبادا #مال خوب آنها را با مال بد خود عوض کند و این گناه بزرگی است، بلکه باید در #امانت امین باشند. ادامه دارد..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💚 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💚 🟨 اسامی فرشتگان در قرآن 🌺 #فرشته_های_خدا 👈 در قسمت پایین به #وظایف هر یک اشاره خواهیم کرد: ⬅️ #فرشته_خدا_میکائیل 🌺 بعد از نام جبرئیل، نام فرشته #میکائیل به چشم می خورد. 🌸 میکائیل نیز از فرشتگان #مقرب خداوند است که در قرآن به آن میکال، مسیحیان به آن #میکائیل یا همان میشل می گویند. ✅ #وظیفه_فرشته_میکائیل 🌺 فرشته میکائیل رزق آور و #موکل بر رزق و روزی است. 🌸 در شب #معراج پیامبر اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله، از جبرئیل در مورد کار #(میکائیل سوال کرد، و جبرئیل فرمود که میکائیل بر نباتات و باران گذاشته شده است. 🌺 برخی مردم او را #حافظ دریاها می دانند که همه اینها یک معنی میدهد و آن هم فراهم کردن اسباب #رزق و روزی خلق خداست. 🌸 دعای معراج و خواص #قرائت آن را مطالعه کنید. 🌺 در انجام وظیفه فرشته #میکائیل، هزاران هزار فرشته در این زمینه کار می‌کنند. 🌸 #فرشتگان فراوانی که بر ابرها و یا بر رعد و برق ها، بادها گماشته شدند و همه آنها فرشتگان #رزق هستند و تحت فرمان میکائیل انجام وظیفه می کنند. 🌺 فرشته میکائیل همچنین #وحی را از اسرافیل گرفته و به جبرئیل می رساند. 🌸 در آسمانها، میکائیل و جبرئیل عقد #اخوت و یا همان برادری خواندند و نقش میکائیل و جبرئیل در میان ملائکه مانند سلمان و مقداد بین #اصحاب است. 🌺 در میان انسانها  نیز میکائیل، حضرت #علی بن ابیطالب را به عنوان برادری خود گرفته است. 🌸 البته قبل از میکائیل، جبرئیل رابطه برادری خود را با #حضرت برقرار کرده بود. ادامه دارد...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh