🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐
..... ادامه #آیات_نامدار
🅰#آیه_مشیت
آیه ۲۳ و ۲۴ کهف را که بر گفتن ان‌شاء اللّه تأکید کرده است، « آیه #مشیّت » یا « آیه #استثنا » گفته‌اند:
💟 * و لاَ تَقولَنّ لِشاى‌ءٍ إِنِّى فاعِلٌ ذلِکَ غَدًا * إِلاّ أَن یشاءالله و اذکر ربّک اذا نسیت و قل عسی ان یهدین ربّی لاقرب من هذا رشدا *
✴️ بنا به نقلی در شأن نزول این آیه ، هنگامی که #قریش نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمدند و از داستان اصحاب #کهف و #ذوالقرنین جویا شدند ،
💟پیامبر بدون گفتن ان شالله فرمود :
فردا بیایید تا #پاسخ شما را بگویم و فردای آن روز تا مدتی #جبرئیل نیامد و پس از گذشت مدتی آیه ۲۳ و ۲۴ کهف نازل شد .
✴️شیخ #طوسی پس از نقل این شان نزول ، آن را نادرست می‌داند .
🅰#آیه_ملک
آیه ۲۶ آل‌عمران را « آیه #مُلک » ( فرمان‌روایى ) مى‌گویند .
💟 در این آیه آمده است که فرمان فرمایى واقعى از آنِ خداوند است. به هر که بخواهد، #فرمان‌روایى مى‌دهد و از هرکه بخواهد، مى‌ستاند:
✴️* قل اللّهم ملک الملک توتی الملک من تشاء و تذلّ من تشتء و تنزع الملک‌ممّن تشاء و تعزّ من تشاء و تذلّ من تشاء بیدک الخیر انّک علی کلّ شیءِ قدیر *
💟در #شأن نزول این آیه گفته‌اند :
چون رسول خدا صلی الله علیه و آله مکه را #فتح کرد به مسلمانان ، فتح ملک روم و فارس را وعده داد .
✴️منافقان و یهودیان ( به #استهزا ) گفتند :
محمد صلی الله علیه و آله را مکه و مدینه بس نیست و #تمنای ملک فارس و روم می کند و خداوند این آیه را نازل کرد .
💟بنا به نقلی ، این وعده هنگام حفر خندق اتفاق افتاد .
✴️#منافقان گفتند :
کار شما عجیب نیست که از ترس ، خندق می‌کنید و از شهر نمی توانید بیرون بروید و اینچنین #تمناهای باطل می کنید و این آیه در پاسخ آنها نازل شد .
💟 ابوهریره از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت می کند که چون خدای تعالی خواست #فاتحه_الکتاب ، #آیت_الکرسی ، #شهد_الله و #قل_اللهم_مالک_الملک را که از عرش آویخته شده بودند ، به زمین بفرستد گفتند :
✴️خدایا ما را به زمینی که سرای #لغزش و گناهان است میفرستی ؟
خدای تعالی گفت :
بنده ای که شما را پس از هر نماز #فریضه بخواند ، در #بهشت جای خواهم داد و به چشم رحمت به او خواهم نگریست .
💟 هر روز ۷۰ حاجتش روا می کنم که کمترین آنها #آمرزش او باشد و او را از هر دشمنی در پناه میگیرم و بر آن دشمن یاری میدهم و مانع از داخل شدن او در #بهشت ، حیات اوست .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖
⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام>
👈گفتمان_جبرگرا
💠گفتمان #جبرگرا در گذشته، همواره از راه‌هاى کسب #مشروعیت حاکمان بوده است و براساس آن، همه اقدام‌هاى حاکم بر اساس #مشیت الهى انجام و رضایت خدا به این تعلق گرفته که آن رویداد رخ دهد و آیات و #روایات این باب را در راستای تضمین صیانت مقبولیت و #مشروعیت وی تفسیر می کردند .
🍀این در حالی است که بر پایه #قرآن ؛ مانند * و ما تشاءون الّا ان یشاء الله * ( انسان ۳۰ ) و روایت تمام #حوادث جهان از جمله افعال انسان متاثر از تقدیر و #مشیت الهی اند ؛
💠لیکن اعتقاد به #تقدیر هرگز نافی اختیار انسان و تدبیر وی در #امور نخواهد بود .
🍀گفتمان جبرگرا #پیشینه داشت ، چنان که معاویه نیز ولایت عهدی یزید را که بسیاری آن را #مخالف اصول اسلامی می دانستند ، به مشیت الهی نسبت داد که مردم در آن #نقش ندارند .
💠نخستین #گزارشها پس از حادثه #عاشورا در گفتمان جبرگرا ، اندکی پس از این رویداد و پس از #انتقال اسرا به کوفه بود :
🍀والی آنجا رو به #زینب دختر امام علی علیه السلام خدایی را سپاس گفت که #مایه بی آبرویی ، قتل و رسوایی امام حسین علیه السلام شده بود و #خطاب به امام سجاد علیه السلام شهادت #علی ابن الحسین ( علی اکبر ) را خواست خدا دانست .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖
⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام>
👈#گفتمان_جبرگرا
..... ادامه
💠او در نخستین #سخنرانی عمومی اش پس از عاشورا نیز با تکیه بر ایده #مشیت ، حادثه عاشورا را حمایت از یزید و خواست خدا برای #پیروزی حقیقت دانست .
🍀در #شام و در مجلس یزید نیز سخن از مشیت به میان آمد و یزید #سرنوشت امام حسین علیه السلام را خواست الهی برای ایشان دانست که بر اثر به #چالش کشیدن حکومت اموی مقدر شده بود .
💠به نظر ، روایت رسمی #نظام اموی که چه بسا بتوان آن را روایت عثمانی تاریخ در برابر روایت #شیعی از تاریخ دانست ، گفتمان جبرگرا را چنان فراگیر به تصویر کشیده ، به گونه ای که #برداشت نادرست خود را به سخنان امام حسین علیه السلام نیز مستند می‌کردند .
🍀به روایت #دینوری ( م ۳۸۲ ق ) امام در پاسخ به این #مطیع که سعی داشت امام را از رفتن به کوفه باز دارد ، کار را به #قضای الهی و سرنوشت محتوم خود سپرد .
💠همچنین بر پایه روایت دیگری ، امام حسین علیه السلام در پاسخ به #واکنش یکی از زنان انصاری به نام #عمره پاسخ دادند که از سرنوشت چاره‌ای نیست .
🍀حضرت در گزارش دیگری ، در پاسخ به برخی دیگر ، علت #حرکت خود را رویایی می دانست که در همین #اواخر دیده بود .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖
⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام>
#گفتمان_پیامبر_صل_الله_علیه_و_آله و
#اهل_بیت_علیهم_السلام
.... ادامه
💠 امام علیه السلام تاکید کرد که شما #نامه نوشتید و در نامه خود به #بیعت با من اشاره کردید ؛ اگر بر بیعت خود بمانید ، من حسین فرزند علی و فاطمه علیهماالسلام هستم و #خودم با شما و خانواده ام با خانواده شمایند .
🍀ایشان سپس آیه ۱۰ از سوره #فتح را قرائت کردند که بدین معناست :
اگر #بیعت خود با من را بشکنید ، به خود بد کرده‌اید .
💠 امام در این سخنان به #صراحت به مسئولیت فردی کوفیان در برابر #حاکمان نامشروع بنی امیه اشاره دارد .
🍀امام علیه السلام در پاسخ #فرزدق که گفته بود این #مشیت الهی است که از آسمان فرود می آید ، کوشید #دید وی را به مشیت تصحیح کند و اینگونه میان مشیت و برنامه و #تکلیف خود سخن گفت :
💠چنانچه #مشیت الهی مطابق خواست ما بود ، #سپاسگزار خدا هستیم و از او برای سپاس از نعمت هایش کمک می گیریم و اگر #مشیت الهی با خواست ما هماهنگی نداشت ، اهل #تقوا و کسانی که با نیت درست کار می کنند ( خود امام ) ، کار #خطایی نکرده‌اند .
🍀امام در این سخن به خوبی نشان داده اند که بر اساس #ایمان ، اندیشه و باور های اصولی ، شایست را از ناشایست #تشخیص داده و اهمیت و اولویت اقدام بر ضد نادرستی را سنجیده و بر اساس #فرصتها و امکانات خود ، قیامی را #مدیریت می کند و اینگونه نیست که اعتقاد مشیت الهی او را از انجام #تکلیف باز دارد .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚
🕊#آزادی>
👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى
#و_حدود_آنها ->
◀️ 6 . #آزادى_سیاسى
🍀🍂 عبارت از این است که #انسان در یک نظام سیاسى حق داشته باشد، هر کارى را که #قانون اجازه داده است و مى‌دهد، انجام دهد و به انجام آنچه #قانون منع کرده و به صلاح او نیست، وادار نشود .
🍁🍃 با توجّه به #مالکیّت مطلق خدا ، حقّ حکومت بالاصاله از ان او است و او بر اساس #مشیّت حکیمانه اش ( آل عمران ۲۶) آن را به انبیاء و اولیای خویش جهت تامین #حقوق انسانها وانهاده است . ( ص۲۶)
🍀🍂 قرآن با #نفی حکومت استبدادی ( اعراف ۱۲۳-۱۳۰) و به رسمیت شناختن #حقّ دخالت مردم در نظام سیاسی با شیوه های ذیل ، آزادی #سیاسی آنان را تامین کرده است:
👈 الف : برخورداری از حقّ #انتخاب نظام سیاسی الهی و شکل آن :
* انّ الّذین یبایعونک انّما یبایعون الله یدالله فوق ایدیهم فمن نکث فانّما ینکث علی نفسه و من اوفی بما عهد علیه الله فسیوتیه اجرا عظیما ( فتح ۱۰ و ۱۸)
👈 ب : آزادی در انتخاب #کارگزاران اصلح و دادن #مسئولیت به کسی که صلاحیت ان را داراست :
* انّ الله یامرکم ان تولّوا الامانات الی اهلها = خداوند به شما #دستور می دهد که امانتها را به اهلش واگذارید . ( نساء ۵۸)
👈 ج : نهی از #استبداد و استعباد ( ال عمران ۷۹) و لزوم دخالت دادن مردم در تعیین و #تمشیت امور خویش :
* و شاورهم فی الامر * ( آل عمران ۱۵۹) ، * و امرهم شوری بینهم * ( شوری ۳۸) زیرا #مشورت ، یعنی استخراج آزادی مشاوران که بدون آزادی #رای ، در نظام سیاسی معنا ندارد .
🍁🍃 عدم #مصونیّت هیچکس حتی حاکمان در برابر قانون ، ( انعام ۸۸ و ۸۹) وگذاشته شدن مسئولیت #امر_به_معروف و نهی از منکر و نقد حکومت و سیاست و موضع گیری #حاکم اسلامی و اصلاح جامعه بر دوش همگان ( زنان و مردان ) :
* و المومنون و المومنات بعضهم اولیاء بعض یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر * ( توبه ۷۱) آیات ۱۰۴ و ۱۱۰ آل عمران؛ ۱۱۶ هود و ۴۱ حج نیز #موید همین نکته است .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋
❇️ #اذن_الهى
🟡 واژه « #اذن » در لغت به معانى گوناگون مانند #اجازه و رخصت براى انجام دادن فعلى ، امر ، علم و #اراده آمده است.
🟣 واژه « #اُذُن » به‌معناى گوش و « #اَذَن » به‌معناى گوش دادن نیز از همین ریشه است .
🟡 برخی گفته‌اند :
ریشه اصلی #مشتقات این واژه ،اُذُن ( گوش ) است ؛ سپس از آن ، فعل اَذِن له ( #گوش خود را به سوی او مایل ساخت تا به سخن او گوش داد ) مشتق شده :
آنگاه از این فعل ، #اِذن ( خطاب به کسی برای اباحه فعلی و رخصت در آن ) اشتقاق یافته که معنایی #مجازی به علاقه ملازمه است ؛
زیرا #گوش دادن به کسی ، مستلزم رو کردن به وی و برآوردن #خواسته است .
🟣 پس از آن ، #معنای اخیر بسیار شایع شده ؛ سپس این واژه در معانی مشابه آن نیز به کار رفته است ؛ مانند :
#مشیت و تکوین اسباب حوادث یا تمکین برای انجام دادن فعلی و #تیسیر و آسان کردن آن .
🟡 برخی گفتند :
اصل #واحد در این ریشه ، معنای اطلاع با قید رضایت و #موافقت است ؛ خواه امری نیز صادر بشود یا نه ؛ و این معنا ، در تمام موارد کاربرد ریشه #اِذن وجود دارد .
🟣 برخی نیز ریشه #اِذن را دارای دو اصل ( گوش و علم ) دانسته و گفته اند :
تمام #معانی دیگر به این دو معنا برمی گردند و بین این دو نیز #نزدیکی وجود دارد ؛
زیرا #علم به هر مسموعی با گوش حاصل می شود .
🟡بعضی ، این مطلب را که از #اِذن به معنای #علم باشد ، رد کرده و گفته اند :
#اِذن الهی #ملازم با علم است نه خود آن .
🟣 اذن #الهی در اصطلاح ، یکی از #صفات فعلیه است (صفاتی که انتزاع آن ها بر فرض کردن چیزی غیر از ذات الهی متوقف بوده ، از مقام #فعل خدا انتزاع می شوند و به دوقسم تکوینی و تشریعی تقسیم می شود .
🟡 #اِذن_تکوینی ، از رابطه ای حقیقی بین حوادث و اراده الهی ، حکایت دارد ؛ یعنی هیچ #حادثه ای در عالم ، بدون استناد تکوینی به خدا تحقق نمی یابد ؛ هم وجود اشیا و هم آثارشان به #خداوند مستند است ؛
🟣ولی #اذن تشریعی مربوط به اعمال اختیاری ، و به این معنا است که خداوند ، از نظر #شرعی ، انجام دادن عملی را اجازه دهد که نتیجه‌اش #حرام نبودن آن عمل است .
ادامه دارد ........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_مشیت
🌠آیه ۲۳ و ۲۴ #کهف را که بر گفتن ان‌شاء اللّه تأکید کرده است، « آیه #مشیّت » یا « آیه #استثنا *» گفته‌اند:
* و لاَ تَقولَنّ لِشاى‌ءٍ إِنِّى فاعِلٌ ذلِکَ غَدًا * إِلاّ أَن یَشاءَالله واذکُر رَبُّکَ اِذا نَسیتُ و قُل عَسی اَن یَهدیَنِ رَبّی لِاَقرَبَ مِن هذا رَشدًا *
🌅بنا به نقل در #شأن نزول این آیه هنگامی که قریش نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمدند و از داستان #اصحاب کهف و ذوالقرنین جویا شدند، پیامبر بدون گفتن ان شاءالله فرمود: #فردا بیائید تا پاسخ شما را بگویم و فردای آن روز تا مدتی #جبرئیل نیامد و پس از گذشت مدتی ، آیه ۲۳ و ۲۴ کهف نازل شد .
🌠شیخ #طوسی پس از نقل این شان نزول آن را نادرست می داند.
ادامه دارد.....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺