◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈گستره فعالیت ابلیس ..... ادامه ◀️ ۳. در آیه ۶۸ #انعام آمده است : اگر #شیطان موجب فراموشی تو از فرمان خداوند شود ، پس از توجه ، دیگر با #ستمگران منشین : * و امّا ینسینّک الشّیطان فلا تقعد بعد الذّکری مع القوم الظالمین * . 👺با عنایت به #عصمت انبیا و مصونیت آنان ، انتساب انسا ( فراموشاندن ) به #شیطان درباره پیامبر صلی الله علیه و آله ،‌ بسیاری را بر آن داشته است که یا #خطاب را در آیه ، مانند بسیاری از آیات ، درباره دیگران بدانند یا اگرچه خطاب را متوجه #پیامبر صلی الله علیه دانسته ، آن را برای مبالغه در تحدیر #مومنان معرفی کنند یا خطاب را فرضی گرفته‌اند . 👿رای دیگر آن است که این #انسا پیش از ورود نهی از سوی خداوند درباره ناپسندی #همنشینی با آنان ، معنا می‌یابد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈گستره فعالیت ابلیس ..... ادامه ◀️ ۳. در آیه ۶۸ #انعام آمده است : اگر #شیطان موجب فراموشی تو از فرمان خداوند شود ، پس از توجه ، دیگر با #ستمگران منشین : * و امّا ینسینّک الشّیطان فلا تقعد بعد الذّکری مع القوم الظالمین * . 👺با عنایت به #عصمت انبیا و مصونیت آنان ، انتساب انسا ( فراموشاندن ) به #شیطان درباره پیامبر صلی الله علیه و آله ،‌ بسیاری را بر آن داشته است که یا #خطاب را در آیه ، مانند بسیاری از آیات ، درباره دیگران بدانند یا اگرچه خطاب را متوجه #پیامبر صلی الله علیه دانسته ، آن را برای مبالغه در تحدیر #مومنان معرفی کنند یا خطاب را فرضی گرفته‌اند . 👿رای دیگر آن است که این #انسا پیش از ورود نهی از سوی خداوند درباره ناپسندی #همنشینی با آنان ، معنا می‌یابد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 🅰 به جز آیه ۴۰ توبه که به اتفاق فریقین مربوط به #ابوبکر است ،‌ در برخی منابع اهل سنت آیات دیگری بر اساس روایات درباره ابوبکر دانسته شده که بیشتر آنها در مقام #ستایش ابوبکر بوده مورد تایید شیعه نیست. 👈 ۱. و لا تجعلوا الله عرضه لایمانکم * ( بقره ۲۲۴ ) بر اساس این آیه ، خداوند ، #مومنان را از سوگند بر نیکی نکردن و آشتی ندادن میان مردم #نهی کرده است . 🌀 بر اساس یکی از #شأن نزول‌های آیه ، ابوبکر سوگند یاد کرده که از این پس به یکی از #بستگان مادری اش به نام مسطح بن اثاثه که به صورت یتیم از او نگهداری می‌کرد ، به دلیل شرکت در قضیه #افک انفاق نکند و به نقل دیگری قسم خورد با پسرش عبدالرحمان رفت و آمد نداشته باشد یا از غذای وی ، نخورد ؛ آنگاه #آیه نازل شد و ابوبکر را از عمل به این سوگند بر حذر داشت . 👈۲ . * و شاورم فی الامر * ( آل عمران ۱۵۹ ) این آیه درباره #مشورت پیامبر با اصحاب در غزوه احد نازل شده است ؛ بنابراین ، ضمیر * هم * به عموم #اصحاب پیامبر باز می‌گردد . 🅰 بر اساس روایت #کلبی از ابن عباس ، این آیه درباره ابوبکر و عمر نازل شده است . 🌀 به نظر فخر رازی از آنجا که #مخاطبان * شاورهم * همان مخاطبان * فاعف عنهم و استغفر لهم * هستند ، 🅰 و در این صورت ابوبکر و عمر نیز جزو #فراریان از احد شناخته خواهند شد ؛ روایت مذکور غیر قابل پذیرش است . 👈 ۳ . * لقد سمع الله قول الّذین قالوا انّ الله فقیر و نحن اغنیاء * ( آل عمران ۱۸۱ ) طیّ این آیه ، خداوند #یهود را به دلیل فقیر خواندن خدا و قتل انبیا سرزمین سرزنش می‌کند و طی آیه ۱۸۶ به #مسلمانان یادآور می‌شود که شما از سخنان یهود نج‌های فراوان را متحمل خواهید شد . 🌀 بنا به روایتی ، #ابوبکر ، فنحاص یهودی را به #اسلام دعوت کرد و از وی خواست تا مالش را در راه خدا انفاق کند . 🅰فنحاص گفت : خداوندی که از #بندگانش قرض بگیرد ، به ناچار فقیر است . 🌀 ابوبکر ناراحت شد و او را #مضروب ساخت و چون فنحاص ، نزد پیامبر شکایت برد ، سخنان خود را #انکار کرد ، آنگاه آیه ۱۸۱ آل عمران از دروغ فنحاص پرده برداشت و گفته #ابوبکر را تایید کرد . 🅰 در روایتی دیگر ، #ابوبکر با شنیدن سخنان فنحاص ، خویشتن داری کرد و رنج #سخنان فنحاص را متحمل شد ؛ آنگاه آیه ۱۸۶ فرود آمد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🟢#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟢 🧔‍♂#ابوذر_غفارى ابوذر در شان نزول ....ادامه 👈 ۳ . گفته شده که آیه‌های ۱۷ و ۱۸ زمر درباره #سه تن از جمله ابوذر نازل شده که در #جاهلیت از بت‌ها دوری جسته ، لا اله الا الله می‌گفتند . 🟤 ابن زید بر آن است که #خداوند آنان را بدون کتاب و #پیامبر هدایت کرد : * والّذین اجتنبوا الطاغوت ان یعبدوها و و انابوا الی الله لهم البشری فبشّر عباد * الّذین یستمعون القول فیتّبعون احسنه اولئک الّذین هداهم الله و اولئک هم اولواالالباب = و کسانی که از #پرستش طاغوت پرهیز کردند و به سوی خداوند بازگشتند ، آنان را بشارت [ = #بهشت ] است ؛ پس بندگانم را بشارت ده ؛ آنانی را که گفتار [ نیک و حق ] را می‌شنوند ؛ آنگاه از بهترین آن #پیروی می‌کنند . اینانند که خداوند #هدایتشان کرده است و اینان خردمندانند . 👈 ۴ .‌قرطبی ، در ذیل آیه ۱۱ احقاف با ذکر وجود #اختلاف در سبب نزول آن می‌نویسد : ابوذر در مکه اسلام آورد و به دنبال او #تیره بنی غفار مسلمان شدند . 🔵 #قریشیان با شنیدن آن گفتند : غفار ، هم پیمان ما بودند ؛ اگر در آن خیری می‌بود ، بر ما #پیشی نمی‌گرفتند و این آیه نازل شد : * و قال الّذین کفروا للّذین آمنوا لو کان خیرا ما سبقونا الیه و اذ لم یهتدوا به فسیقولون هذا افک قدیم = و کافران در حق #مومنان می‌گویند : [ اگر ایمان به پیامبر صلی الله علیه و آله ] #خیر می‌بود ، بر ما پیشی نمی‌گرفتند و چون به آن [ = ایمان ] راه نیافتند ، خواهند گفت : این . دروغی کهن است . ادامه دارد ......‌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🟢#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟢 🧔‍♂#ابوذر_غفارى ابوذر در شان نزول ....ادامه 👈 ۵ . * انّ الّذین ءآمنوا و عملوا الصالحات کانت لهم جنّات الفردوس نزلا * ( کهف ۱۰۷ ) 🔵 قمی ، نزول آیه را درباره #ابوذر و چندتن دیگر می‌داند که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده‌اند و خداوند وعده داد که باغ‌های #بهشت را در قیامت ، منزلگاه آنان قرار دهد . 👈 ۶ . البرهان در ذیل آیه ۷۶ بقره به نقل از تفسیر منسوب به امام #حسن عسکری علیه السلام آورده است که مقصود از * الّذین آمنوا * #ابوذر و گروهی دیگرند : * و اذا لقوا الّذین آمنوا قالوا ءآمنّا و اذا خلا بعضم الی بعض قالوا اتحدّثونهم بما فتح الله علیکم لیحاجّوکم به عند ربّکم افلا تعقلون = و چون با #مومنان روبرو شوند ، می‌گویند : ایمان آورده ایم و چون با همدیگر تنها شوند ، می‌گویند : آیا آنچه #خدا بر شما گشوده ، با آنان در میان می‌گذارید تا در پیشگاه خداوند با آن بر شما #حجت آورند ؟ چرا اندیشه نمی‌کنید ؟ ادامه دارد ........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🟢#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟢 🧔‍♂#ابوذر_غفارى ابوذر در شان نزول ....ادامه 👈 ۱۶ . * یا ایّها الّذین آمنوا لا تحرّموا طیّبات ما احلّ الله لکم ولا تعتدوا انّ الله لا یحب المعتدین * و کلوا ممّا رزقکم الله حلالًا طیّبا و اتّقو الله الّذی انتم به مومنون * ای #مومنان ! چیزهای پاک [ و پسندیده‌ای ] را که خداوند بر شما روا داشته ، ناروا مشمارید و از حد نگذرید که خداوند #تجاوزکاران را دوست ندارد و از آنچه خداوند به شما روزی داده و پاک و پاکیزه است ، #بخورید و از خداوندی که به او ایمان دارید ، پروا داشته باشید * ( مائده ۸۷ و ۸۸ ) 🔵 طبرسی می‌گوید : مفسران درباره نزول آیه گفته‌اند : روزی #پیامبر صلی الله علیه و آله #قیامت را برای مردم وصف و یادآوری کرد . 🟤 سخنان حضرت سخت در آنان #تاثیر گذاشت عده‌ای ، از جمله ابوذر را به دوری #افراطی از دنیا و ترک تمام لذایذ آن کشاند و این آیات درباره آنان نازل شد تا حدّ #اعتدال را در بهره وری از نعمت‌های خدادادی رعایت کنند . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍 👳‍♂ابوطالب> #ابوطالب_در_شان_نزول 🔵 از ظاهر #روایت برمی‌آید که دو آیه پیشین ، پس از سوگند رسول خدا و پیش از #وفات ابوطالب نازل شده ؛ چنانکه میبدی نیز به آن تصریح کرده است . 🟢به رغم وجود این روایت در صحیح مسلم و بخاری ، بیشتر #مفسران اهل سنت ، آن را به ادله مختلف صحیح ندانسته رد کرده‌اند . 🔵مفسران متفق اند که سوره #توبه ، از واپسین سوره‌هایی است که پس از فتح مکه بر #پیامبر نازل شد . 🟢 ابن آشور درباره این #خبر و روایتی که نزول آیه را درباره پدر و مادر پیامبر دانسته ، می‌گوید : این دو خبر ، #واهی است ؛ زیرا نزول آیه ۱۱۳ توبه در سال‌های پایانی #رسالت پیامبر ، در مدینه بوده است . 🔵 اشکال دیگر ، #تعارض این روایت با روایات صحیح دیگری است که نزول آیه را در شأن غیر #ابوطالب دانسته است . 🟢 آنطور که برزنجی بررسی کرده ، درباره سبب #نزول آیه پیشین ، سه دسته روایت وجود دارد : 👈 یک دسته ، نزول آیه را در شأن #مادر پیامبر ( آمنه ) دانسته که از سوی مفسران شیعه و محققان اهل سنت #رد شده است 👈 دسته دوم ، در شأن #ابوطالب و 👈 دسته سوم که شامل روایات صحیح زیادی است ، نزول آن را در شأن #پدران مشرک مسلمانان دانسته است . 🔵 از مجاهد نقل شده : هنگامی که #مومنان گفتند : آیا برای پدران مان استغفار نکنیم ؛ حال آنکه #ابراهیم برای پدر مشرکش استغفار کرد ؟ آیه مورد نظر نازل شد . 🟢در روایات صحیح دیگری که بیشتر #محدثان اهل سنت چون امام احمد بن حنبل ‌، ترمذی ، طیالسی ، نسائی ، ابن جریر ، ابن ابی حاتم ، ابن مردویه و دیگران از علی علیه السلام نقل کرده‌اند ، آمده است که امام #علی علیه السلام شنید مردی برای پدر و مادر مشرکش استغفار می‌کند . 🔵 به او گفت : آیا برای آن دو که مشرکند #استغفار می‌کنی ؟ مرد پاسخ داد : آیا ابراهیم برای پدر #مشرکش استغفار نکرد ؟ 🟢 حضرت #علی علیه السلام قضیه را برای پیامبر گزارش کرد و در پی آن ، #آیه پیشین نازل شد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍 👳‍♂ابوطالب> #ابوطالب_در_شان_نزول 🔵 طبری و ابن ابی حاتم #روایت دیگری را نیز نقل کرده‌اند که می‌گوید : #مومنان برای پدران مشرکشان استغفار می‌کردند تا آیه نازل شد و آنها را نهی کرد و از آن پس ، دیگر برای پدران #مشرکشان که از دنیا رفته بودند ، استغفار نمی‌کردند ؛ اما از #استغفار برای زنده‌هایشان منع نشده بودند . 🟢 #روایت اخیر را علی بن ابی طلحه از ابن عباس نقل کرده است ؛ بنابراین با وجود این روایات متعدد و صحیح در سبب #نزول آیه ، وجهی برای صحت روایت پیش گفته نمی‌ماند . 🔵 برخی مفسران برای جمع بین #روایات ، قائل به تکرار نزول آیه شده‌اند ؛ لذا بیشتر مفسران ، تکرار #نزول را بر خلاف اصل دانسته ، آن را نمی‌پذیرند . 🟢 بروسوی ، افزون بر این می گوید : وقتی #پیامبر ، یک بار از استغفار برای مشرکان ( ابوطالب ، آمنه یا سایر مشرکان ) منبع شده باشد ، درست نیست که این #نهی را نادیده بگیرد و برای مشرک دیگری استغفار کند تا سبب نزول آیه شود . 🔵 ابوالفتوح رازی با طرح #معنای دیگری از آیه ، ناسازگاری روایت با آیه رابه گونه دیگری طرح کرده است . 🟢 او بر آن است که بخش اول آیه ، #استغفار پیامبر و مومنان را برای مشرکان نفی می کند ؛ نظیر #آیه * ما کان لکم ان تنبتوا شجرها * ( نمل ۶۰ ) نه این که پیامبر و مومنان را از استغفار نهی کند ؛ بنابراین ، #استغفار پیامبر برای ابوطالب ، نشانه ایمان او بوده است . 🔵 به هر حال ، مجموع #نقدهایی که بر روایت پیشین وارد شده ، این گمان را تقویت می کند که آن بخش از #روایت ( راوی روایت ، سعیدبن مسیب باشد یا دیگری ) که نزول آیه ۱۱۳ توبه را در شان #ابوطالب می داند ، نادرست است و گویا این بخش از روایت ، اجتهاد و تطبیق برخی راویان بوده که به روایت مورد نظر ، افزوده شده است . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #وجوب_تحصیل_اجتهاد 📜 در فقه گفته شده که #تحصیل ملکه اجتهاد و نیز استنباط احکام بر مکلّفان واجب است و این #وجوب نه به جهت لزوم تطبیق عمل شخص مکلّف بر شریعت است، زیرا وى مى‌تواند مقلّد یا #محتاط باشد، بلکه به جهت زنده نگه داشتن شریعت و احکام آن است . 📃 بدین سبب این #وجوب ، کفایی است . یعنی در هر زمان گروهی باید به آن اقدام کنند و در این صورت #تکلیف از دیگران ساقط می‌شود . ✅ برای وجوب #تحصیل اجتهاد ، به آیاتی از قرآن استدلال شده است : 👈۱ . آیه نفر : 📜 خداوند متعالی می‌فرماید : چرا از هر گروهی از #مومنان ، طایفه‌ای کوچ نمی‌کنند تا از دین ( معارف و احکام اسلام ) آگاهی یابند و هنگام #بازگشت به سوی قوم خود ، آنها را بیم دهند ؟! شاید ( از مخالفت فرمان پروردگار ) بترسند و #خودداری کنند ! * فلو لا نفر من کلّ فرقه منهم طائفه لیتفقهوا فی الدّین و لینذروا قومهم ...... * ( توبه ۱۲۲ ) 📃 کلمه * لولا * برای #تخصیص و تحریک است از آن لزوم و وجوب کوچ برای تحصیل #علم ، استفاده می‌شود . 📜 از تعبیر * من کلّ فرقه منهم طائفه * نیز #کفایی بودن این وجوب فهمیده می‌شود . 📃 #عقل نیز به وجوب کفایی حکم می‌کند ؛ زیرا اگر همه مردم در همه امور ، احتیاط را شیوه کار خویش قرار دهند تا به دنبال استدلال‌های #فقهی احکام بروند ، نظام زندگی مختل خواهد شد . 📜 از این رو ، #عقل ، وجوب اجتهاد را به صورت طریقی برای تحقق امتثال احکام #الهی ، بر برخی از مردم لازم می‌بیند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد > #اجتهاد_در_برابر_نصّ ⬅️ ۸ . در آیات ۱۱۵ _ ۱۱۶ نحل ، ابتدا #محرمات الهی را بیان کرده ؛ سپس فرمود : اگر کسی به دروغ حکم به حلال بودن و حرام بودن چیزی کند و #بدعت گذارد ، بر خداوند افترا زده است و اجتهاد در برابر نصّ ، در حقیقت افترا بر #خداوند است . ⬅️ ۹ . از آیه ۳۶ احزاب استفاده می‌شود که همه #مومنان به پیروی از حکم خدا و رسول او ملزم هستند و در برابر آن هیچ گونه #اختیاری از خود ندارند : * و ما کان لمومن ولا مومنه اذا قضی الله و رسوله امرا ان یکون لهم الخیره من امرهم * . 📜در این آیه #معصیت و تخلف از امر خدا و رسول را نشانه گمراهی انسان می‌داند : * و من یعص الله و رسوله فقد ضلّ ضلالًا مبینا * 📃 از آیه به خوبی استفاده می‌شود که #اعتماد به نظر خود و دیگران در برابر حکم خدا و رسول نشان گمراهی قطعی و به طور مسلم #حرام است و مومنان حق ندارند در برابر خواسته خدا رسول او ، خواسته دیگری را برگزینند و روشن است که #اجتهاد در برابر نصّ . چیزی جز اختیار خواسته خود یا دیگران در برابر #حکم خدا و رسول و اولی الامر نخواهد بود . .......پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🎈 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎈 🤝 احوالپرسی در قرآن> ✅ #سلام_هایی_که_در_قرآن  اشاره شده است 💟 #سلام_خدا_و_فرشتگان_بر #پیامبر_رحمت ⬅️ 20- اِنَّ اللَّهَ وَ مَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیهِ وَ سَلِّمُوا تَسلِیمًا ﴿احزاب۵۶﴾ ✋ خدا و ملکهاى او بس سلام  بر احمد (ص) فرستند هر صبح و شام شما نیز اى مؤمنان به رب  درودش فرستید هر صبح و شب به تعظیم گوئید بر او سلام سلامش نمایید با احترام 🙏خدا و فرشتگانش بر #پیامبر درود مى‏فرستند اى اهل ایمان بر او درود فرستید و به #فرمانش بخوبى گردن نهید. ✋ درود خداوند بر پیامبر عظیم الشان به معنای فرستادن #رحمت ویژه از جانب حضرت حق است و حضرت پیوسته مورد عنایت و #لطف بیکران الهی قرار گرفته و میگیرد. 🙏صلوات فرشتگان نیز به پاکی یادکردن آن حضرت و دعا و طلب #رحمت برای او می باشد ✋ «یُصَلُّونَ» : درود خدا بر #محمّد عبارت است از نزول رحمت.   🙏درود فرشتگان دعا و طلب #آمرزش برای او است. «صَلُّوا عَلَیْهِ»: درود مؤمنان بر او، #صلوات فرستادن است. 🤚 «سَلِّمُوا تَسْلِیماً» : سلام بگوئید #سلام کردن، علّت تأکید (سَلِّمُوا) با (تَسْلِیماً) این است که در بخش صلوات، خدا و فرشتگان شرکت دارند و به منزله #تأکید است و لذا تنها این قسمت به تأکید نیاز داشت. 🙏 معنی دیگر (سَلِّمُوا تَسْلِیماً) تسلیم فرمان و منقاد #اوامر پیغمبر گشتن است. ✋ فرق  صَلّوا   و  سَلِّموا : «صَلّوا»  امر به طلب #رحمت و فرستادن درود بر پیامبرست. اما «سَلِّموا» احتمال ست: 👈 الف: تسلیم برابر فرمان های پیامبرست؛ چنانچه درآیه ۶۵نساء در وصف #مومنان آمده « ثُمَّ لایَجِدُوافی أَنفُسِهِم حَرَجًا مِّمَّا قَضَیتَ وَ یُسَلِّمُوا تَسلِیمًا» #مومنان کسانی ند که به داوری تو تن دهند و حتی در دل، از قضاوتت ناراحتی نداشته باشند و تسلیم مطلق گردند. 👈 ب، سلام فرستادن بر #پیامبر با عبارت السلام علیک یا رسول الله و مانند آن می باشد که محتوایش، تقاضای  سلامت #پیامبر از پیشگاه خداست. 🙏 این دو معنا، #تسلیم قولی و عملی برابر پیامبر(صلی الله علیه و آله) است . ادامه دارد..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️ #تدبر ۶۱توبه =💢 وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَ يِقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ #يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَ #يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ🌻 منافقها پیامبر را اذیت کردند گفتند رسول الله💓 به حرف های دروغ ما هم گوش میدهد و چه ساده آنرا باور میکند ای پیامبر؛ به آنها بفرما بگو گوشی بودن من به نفع شما است🌸 از استاد پرسید= در آیه بالا فرمود پیامبر به #خدا ایمان دارد این درست✅ اما چرا فرمود پیامبر به #مومنان ایمان دارد⁉️ استاد گفت یعنی به آنها اعتماد دارد در آیه ۱۷ یوسف فرمود فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَ مَا أَنتَ #بِمُؤْمِنٍ لِّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ❌ یعنی گفتند گرگ او را خورد و اگر ما راستگو هم باشیم تو بما مومن نیستی (به ما مومن نیستی) یعنی حرف ما را باور نداری وبه ما اعتماد نداری❌ پس مومن بودن انبیا به مردم یعنی اعتماد کردن آنها به حرف های مردم✅ ۲۳انشقاق=🌸 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh