💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #وجوب_تحصیل_اجتهاد 📜 در فقه گفته شده که #تحصیل ملکه اجتهاد و نیز استنباط احکام بر مکلّفان واجب است و این #وجوب نه به جهت لزوم تطبیق عمل شخص مکلّف بر شریعت است، زیرا وى مى‌تواند مقلّد یا #محتاط باشد، بلکه به جهت زنده نگه داشتن شریعت و احکام آن است . 📃 بدین سبب این #وجوب ، کفایی است . یعنی در هر زمان گروهی باید به آن اقدام کنند و در این صورت #تکلیف از دیگران ساقط می‌شود . ✅ برای وجوب #تحصیل اجتهاد ، به آیاتی از قرآن استدلال شده است : 👈۱ . آیه نفر : 📜 خداوند متعالی می‌فرماید : چرا از هر گروهی از #مومنان ، طایفه‌ای کوچ نمی‌کنند تا از دین ( معارف و احکام اسلام ) آگاهی یابند و هنگام #بازگشت به سوی قوم خود ، آنها را بیم دهند ؟! شاید ( از مخالفت فرمان پروردگار ) بترسند و #خودداری کنند ! * فلو لا نفر من کلّ فرقه منهم طائفه لیتفقهوا فی الدّین و لینذروا قومهم ...... * ( توبه ۱۲۲ ) 📃 کلمه * لولا * برای #تخصیص و تحریک است از آن لزوم و وجوب کوچ برای تحصیل #علم ، استفاده می‌شود . 📜 از تعبیر * من کلّ فرقه منهم طائفه * نیز #کفایی بودن این وجوب فهمیده می‌شود . 📃 #عقل نیز به وجوب کفایی حکم می‌کند ؛ زیرا اگر همه مردم در همه امور ، احتیاط را شیوه کار خویش قرار دهند تا به دنبال استدلال‌های #فقهی احکام بروند ، نظام زندگی مختل خواهد شد . 📜 از این رو ، #عقل ، وجوب اجتهاد را به صورت طریقی برای تحقق امتثال احکام #الهی ، بر برخی از مردم لازم می‌بیند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #وجوب_تحصیل_اجتهاد .........ادامه ✅ برای وجوب #تحصیل اجتهاد ، به آیاتی از قرآن استدلال شده است : 👈 ۲ .‌ آیات ۱۷ _ ۱۸ زمر : 📜خداوند در این آیه ، #هدف از شنیدن آرا و انظار را دستیابی به بهترین آنها و پیروی ( در مقام #اعتقاد و عمل ) قرار داده است : * فبشّر عباد * الّذین یستمعون القول فیتّبعون احسنه * . 📃 این جز با استدلال و #اجتهاد حاصل نمی‌شود ؛ ولی استفاده وجوب اجتهاد از این آیات دشوار است ؛ زیرا صرفاً بر #ترغیب دلالت می‌کند . 📜 افزون بر آنکه #دستیابی به بهترین آرا ، تنها با اجتهاد تحقق پیدا نمی‌کند ؛ بلکه به گونه دیگر نیز #میسر است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #وجوب_تحصیل_اجتهاد .........ادامه ✅ برای وجوب #تحصیل اجتهاد ، به آیاتی از قرآن استدلال شده است : 👈 ۳ . آیات ۱۶۸ ۱۷۰ : 📜 خداوند در این آیات با سیاق #واحد ، ابتدا از پیروی شیطان و سپس از تقلید کورکورانه #پدران منع کرده این نشان می‌دهد که بین پیروی از شیطان و تقلید کورکورانه #فرقی نیست . 📃 به تعبیر فخر رازی ، آیات پیشین #قوی‌ترین دلیل بر وجوب اجتهاد و نظر است ؛ ولی این آیه نیز بر وجوب #اجتهاد دلالت نمی‌کند ؛ زیرا می‌گوید : اگر می‌خواهید #نظری ارائه دهید ، باید بی‌دلیل نباشد ؛ اما اینکه به طور حتم باید نظر داد یا نه ، از #آیه استفاده نمی‌شود . 📜 در مرحله #عمل نیز انسان می‌تواند با احتیاط یا تقلید از فقیه اعلم . به واقع برسد ؛ بدون آنکه به #اجتهاد و نظر نیازی داشته باشد ؛ زیرا آنچه آیه نفی می‌کند ، تقلید کورکورانه است ، نه عمل به احتیاط یا #تقلید آگاهانه و عقلایی . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #وجوب_تحصیل_اجتهاد .........ادامه ✅ برای وجوب #تحصیل اجتهاد ، به آیاتی از قرآن استدلال شده است : 👈 ۴ . از جمله آیاتی که برای #وجوب اجتهاد به آن تمسک شده آیه ۸۳ نساء است : * ولو ردّوه الی الرّسول و الی اولی الامر منهم لعلمه الّذین یستنبطونه منهم * 📜 در این آیه از #افشای آنچه به امور مسلمانان تعلق دارد ( به صرف اطلاع و شنیدن ) #نهی می‌کند دستور می‌دهد که آن امر باید به صاحبان بصیرت ارجاع داده شود که امکان تحقیق و استنباط از #مصادر برای آنها فراهم است ، تا تدبیر کنند که آیا افشای آن به #صلاح مسلمانان هست یا نه . 📃 در اینکه مراد از * الّذین یستنبطونه * چیست و #مستنبطان چه کسانی هستند ، دو احتمال وجود دارد : ⬅️الف : مقصود ، #رسول خدا صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم السلام اند . 📜ولی با توجه به اینکه آنان به #احکام علم دارند و اجتهاد درباره آنان معنا ندارد ، آیه به #اجتهاد ربطی نخواهد داشت ، مگر بنابر نظر اهل سنت که اولوالامر در آیه را اهل علم و فقه ملازم با #پیغمبر صلی الله علیه و آله دانسته و نیز بنابر نظر بیشتر آنها که به اجتهاد پیامبر #معتقد هستند . ⬅️ ب . مقصود #مراجعه کنندگان به رسول خدا و اولوالامر است ؛ بدین معنا که #موضوعات را به کتاب و سنت ( رسول و اولی الامر ) ارجاع و از طریق آنها استنباط حاصل شود . 📃 در این صورت ، #استنباط معنای اصطلاحی خود را خواهد داشت . 📜 این نظر را کلمه * #لعلّمه * نیز تاکید می‌کند که لازمه آن ، جهل پیش از استنباط است و #پیغمبر صلی الله علیه و آله و امام علیه السلام از آن به دورند . 📃 #دلالت این آیه نیز ناتمام است ؛ زیرا اولاً آیه بر فرض تصمیم به اظهار نظر ،‌مراجعه به کتاب و سنت را #لازم می‌کند ؛ پس وجوب اجتهاد از آیه استفاده نمی‌شود . 📜 ثانیاً آیه به پخش #شایعات درباره پیروی یا شکست مسلمانان در #جنگ مربوط است . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh