✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️4. #تشرف_به_مقام_اصطفا 🌸« ولَقدِ اصطَفَینـهُ فِى الدُّنیا » ( بقره ، ۱۳۰ )، « وإِنَّهُم عِندَنا لَمِنَ المُصطَفِینَ الأَخیار » ( ص / ۳۸، ۴۷ ) 🌺 #اصطفا، گرفتن برگزیده چیزی و جدا ساختن و #معین کردن آن است . 🌸 اصطفای ابراهیم علیه السلام به #برگزیدن او برای رسالت ، یا خلّت و #امامت تفسیر شده است . 🌺 آیه ۱۳۱ بقره * اذ قال له ربّه اسلم قال اسلمت لربّ العالمین * #زمان اصطفای او را بیان داشته است . 🌸 در توضیحی دیگر ، مقام #اصطفا دقیقاً همان مقام اسلام و به تعبیری ، دین مداری کامل در همه #عرصه‌ها دانسته شده است ؛ به این معنا که عبد ، در همه شئون خویش ، به آنچه #مملوکیّت و عبودیّت او می‌طلبد ، ملتزم ؛ یعنی در همه ابعاد در برابر خدای متعالی #تسلیم محض باشد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️4. #تشرف_به_مقام_اصطفا 🌸« ولَقدِ اصطَفَینـهُ فِى الدُّنیا » ( بقره ، ۱۳۰ )، « وإِنَّهُم عِندَنا لَمِنَ المُصطَفِینَ الأَخیار » ( ص / ۳۸، ۴۷ ) 🌺 #اصطفا، گرفتن برگزیده چیزی و جدا ساختن و #معین کردن آن است . 🌸 اصطفای ابراهیم علیه السلام به #برگزیدن او برای رسالت ، یا خلّت و #امامت تفسیر شده است . 🌺 آیه ۱۳۱ بقره * اذ قال له ربّه اسلم قال اسلمت لربّ العالمین * #زمان اصطفای او را بیان داشته است . 🌸 در توضیحی دیگر ، مقام #اصطفا دقیقاً همان مقام اسلام و به تعبیری ، دین مداری کامل در همه #عرصه‌ها دانسته شده است ؛ به این معنا که عبد ، در همه شئون خویش ، به آنچه #مملوکیّت و عبودیّت او می‌طلبد ، ملتزم ؛ یعنی در همه ابعاد در برابر خدای متعالی #تسلیم محض باشد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️6 . #تسلیم_در_برابر_ #خداوند_متعالى 🌺 « إِذ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسلِم قالَ أَسلَمتُ لِرَبِّ العـلَمین » ( بقره / ۱۳۱ )، « و لـکِن کانَ حَنیفاً مُسلماً .» ( آل‌عمران / ۶۷ ) 🌸 اسلام و #تسلیم به یک معنا و آن انقیاد کامل در برابر حکم الهی در تکوین ( قضا و قدر ) و #تشریع است و از همین رو ، مراتبی دارد که مرتبه نهایی آن از اختیار شخص بیرون و امری #موهبتی و اعطایی است . 🌺 در این آیه ، #ابراهیم علیه السلام به اسلام فرمان یافته و آن را به اختیار پذیرفته است و به همین قرینه ، این #ماجرا به اوایل امر او مربوط بوده است . 🌸 ابراهیم علیه السلام پس از خروج از #مخفیگاه یا پس از استدلال بر توحید ، از طریق اقوال اجرام آسمانی ، در جریان احتجاج با #اجرام پرستان ، مخاطب این فرمان قرار گرفته و جمله * قال اسلمت لربّ العالمین * عبارتی دیگر از سخن #ابراهیم علیه السلام در آیه ۷۹ انعام است که : * انّی وجّهت وجهی للّذی فطر السّماوات و الارض حنیفا و ما انا من المشرکین * 🌺 بنابراین ، فرمان اسلام ، پیش از نبوت و به صورت #الهام بوده است ؛ به این معنا که خداوند ، شیوه استدلال بر توحید را از طریق نشانه‌های آن در #هستی برای او آشکار کرده و این ، مقصود از فراخوانی او به اسلام است یا آنکه این سخن ، #سرّی بوده که خداوند در خلوت انس ابراهیم ، با او در میان گذاشته است . 🌸 بعضی ، ماجرا را پس از #نبوّت و منظور از این فرمان را اموری دیگر به جز اصل اسلام و #ایمان و در جهت کمال ایمان دانسته‌اند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

💢 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💢 🖼 اثاث 📦 این واژه، دو بار در آیات #مکّى ( نحل ۸۰، مریم ۷۴ ) به‌صورت اسمى و نکره به‌کار رفته است. 🗄 واژه‌شناسان، اصل معناى #اثاث را انبوهى هر چیز ، گرد آمدن کالاهاى بسیار در کنار یک‌دیگر یا #مجموعه ابزار شکل دهنده چیزی دانسته‌اند . 📦 آنان درباره #انطباق اثاث بر اسباب و لوازم منزل که در زمان‌ها و مکان‌های گوناگون ، شکل‌های #متفاوتی می‌یابد ، دیدگاه‌های گوناگون ارائه کرده‌اند . 🗄 چنانکه همه #وسایل منزل مانند فرش ، گلیم ، ریسمان و .... یا تعدادی از آنها مانند فرش و لباس را مصداق #آیه دانسته‌اند . 📦 ابن عاشور با توجه به کاربرد #واژه‌های مو ، پشم و کرک در آیه ۸۰ نحل ، فقط وسایل فرش شونده را #اثاث می‌نامد . 🗄 در برابر این دیدگاه ، کسانی با #نگاهی گسترده‌تر ، مطلق دارایی ، مانند شتر ، گاو ، گوسفند و از جمله #اسباب خانه را از مصادیق واژه شمرده‌اند . 📦 گویا سیاق آیه یاد شده که از #نعمت‌های مربوط به خانه و سکونت سخن می‌گوید نیز موید دیدگاه نخست ، یعنی #انطباق اثاث بر لوازم منزل باشد . 🗄 آیه ۸۰ نحل ، از #نعمت خانه‌های آرامش آفرین ، چادرهای سبک و قابل انتقال و لوازم منزل ، از جمله #اثاث سخن می‌گوید : * والله جعل لکم من بیوتکم سکنا و جعل لکم من جلود الانعام بیوتا تستخفونها یوم ظعنکم و یوم اقامتکم و من اصوافها و اوبارها و اشعارها اثاثا و متاعنا الی حین * 📦 در پایان آیه بعد برای #تذکر و هشدار می‌گوید : اینگونه خداوند #نعمتش را بر شما تمام می‌کند ، شاید در برابر فرمان او #تسلیم شوید : * کذالک یتمّ نعمته علیکم لعلّکم تسلمون . ادامه دارد........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #دلایل_جایز_نبودن_اجتهاد_پیامبر(صلى الله علیه وآله) ◀️ 1. آیات 👈 ب .‌ آیه ۶۵ نساء #تسلیم محض در برابر داوری پیامبر را شرط ایمان دانسته است : * فلا و ربّک لا یومنون حتّی یحکّموک فیما شجر بینهم ثمّ لا یجدو فی انفسهم خرجًا ممّا قضیت و یسلموا تسلیما * . 📜 مفهوم آیه ،‌ #کفر در صورت مخالفت با پیامبر است ؛ حال آنکه #مخالفت با اجتهاد پیامبر مانند اجتهاد دیگران ، بلامانع است . 📃 پس آنچه #پیامبر می‌گوید ، بر اساس اجتهاد نیست ؛ ولی این آیه به داوری‌های #پیامبر مربوط می‌شود و تسلیم بودن در برابر داوری او به اجتهاد پیامبر ربطی ندارد . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد > #اجتهاد_در_برابر_نصّ ⬅️ ۴ . آیه ۶۴ _ ۶۵ نساء : #خداوند می‌فرماید : ما پیامبران را فرستادیم تا به اذن #الهی ، اطاعت شوند . 📜 سوگند به پروردگارت که آنها #مومن نخواهند بود ، مگر آنکه در اختلاف خود ، تو را به #داوری بطلبند . 📃 آنگاه از #داوری تو در دل خود احساس ناراحتی نکنند و کاملاً #تسلیم باشند : * و ما ارسلنا من رسول الا لیطاع باذن الله ..... لا یجدوا فی انفسهم خرجا ممّا قضیت و یسلموا تسلیما * . 📜 این آیه هرگونه #اجتهاد در مقابل نص پیامبر و هر نوع اظهار عقیده را در مواردی که #حکم صریح از طرف خدا و پیامبر درباره آن رسیده باشد ، نفی می‌کند ؛ 📃 بنابراین ، اگر تاریخ #اسلام نشان می‌دهد که بعضی افراد در برابر حکم خدا و پیامبر اجتهاد یا #اظهار نظر می‌کردند و به طور مثال می‌گفتند : پیامبر چنین گفته و ما چنین می‌گوییم ،‌ باید بپذیریم که #عمل آنها بر خلاف صریح آیه است . 📜 این آیه عام است و #حکم خدا و رسول را در همه چیز ، #حجت و واجب الاتّباع می‌داند . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✍ راهکارهای قرآنی در خصوص #عدم ترس و حزن 1⃣#هدایت شدگان #غم وترس ندارند: فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(بقره ۳۸ ) 2⃣آنان که #تسلیم خدا هستند #غم وترس ندارند: بلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُٓ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(بقره ۱۱۲) 3⃣آنانکه #بدون منت واذیت،مال درراه خدامیدهند #غم وترس ندارند: الذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَآ أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَآ أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(بقره ۲۶۲ ) 4⃣اهل ایمان و#عمل صالح واهل نماز وزکات #غم وترس ندارند: انَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(بقره ۲۷۷ ) 5⃣#شهداوکشته شدگان درراه خدا، ترس و #غم ندارند: فَرِحِينَ بِمَآ آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(آل عمران ۱۷۰) 6⃣#اهل ایمان واصلاح ، #غم وترس ندارند: فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(انعام۴۸ ) 7⃣#اهل تقوا واصلاح، #غم وترس ندارند: فَمَنِ اتَّقَىٰ وَأَصْلَحَ فَلَاخَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَاهُمْ يَحْزَنُونَ(اعراف ۳۵ ) 8⃣#دوستان خدا، #غم وترس ندارند: الَآ إِنَّ أَوْلِيَآءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(یونس۶۲) 9⃣آنانکه‌ گفتند #خدای ما الله است واستقامت کردند، #غم وترس ندارند: انَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(احقاف۱۳ ) 🌴 #رسانهٔ کلام الهی باشیم . #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🎈 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎈 🤝 احوالپرسی در قرآن> ✅ #سلام_هایی_که_در_قرآن  اشاره شده است 💟 #سلام_خدا_و_فرشتگان_بر #پیامبر_رحمت ⬅️ 20- اِنَّ اللَّهَ وَ مَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیهِ وَ سَلِّمُوا تَسلِیمًا ﴿احزاب۵۶﴾ ✋ خدا و ملکهاى او بس سلام  بر احمد (ص) فرستند هر صبح و شام شما نیز اى مؤمنان به رب  درودش فرستید هر صبح و شب به تعظیم گوئید بر او سلام سلامش نمایید با احترام 🙏خدا و فرشتگانش بر #پیامبر درود مى‏فرستند اى اهل ایمان بر او درود فرستید و به #فرمانش بخوبى گردن نهید. ✋ درود خداوند بر پیامبر عظیم الشان به معنای فرستادن #رحمت ویژه از جانب حضرت حق است و حضرت پیوسته مورد عنایت و #لطف بیکران الهی قرار گرفته و میگیرد. 🙏صلوات فرشتگان نیز به پاکی یادکردن آن حضرت و دعا و طلب #رحمت برای او می باشد ✋ «یُصَلُّونَ» : درود خدا بر #محمّد عبارت است از نزول رحمت.   🙏درود فرشتگان دعا و طلب #آمرزش برای او است. «صَلُّوا عَلَیْهِ»: درود مؤمنان بر او، #صلوات فرستادن است. 🤚 «سَلِّمُوا تَسْلِیماً» : سلام بگوئید #سلام کردن، علّت تأکید (سَلِّمُوا) با (تَسْلِیماً) این است که در بخش صلوات، خدا و فرشتگان شرکت دارند و به منزله #تأکید است و لذا تنها این قسمت به تأکید نیاز داشت. 🙏 معنی دیگر (سَلِّمُوا تَسْلِیماً) تسلیم فرمان و منقاد #اوامر پیغمبر گشتن است. ✋ فرق  صَلّوا   و  سَلِّموا : «صَلّوا»  امر به طلب #رحمت و فرستادن درود بر پیامبرست. اما «سَلِّموا» احتمال ست: 👈 الف: تسلیم برابر فرمان های پیامبرست؛ چنانچه درآیه ۶۵نساء در وصف #مومنان آمده « ثُمَّ لایَجِدُوافی أَنفُسِهِم حَرَجًا مِّمَّا قَضَیتَ وَ یُسَلِّمُوا تَسلِیمًا» #مومنان کسانی ند که به داوری تو تن دهند و حتی در دل، از قضاوتت ناراحتی نداشته باشند و تسلیم مطلق گردند. 👈 ب، سلام فرستادن بر #پیامبر با عبارت السلام علیک یا رسول الله و مانند آن می باشد که محتوایش، تقاضای  سلامت #پیامبر از پیشگاه خداست. 🙏 این دو معنا، #تسلیم قولی و عملی برابر پیامبر(صلی الله علیه و آله) است . ادامه دارد..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌴#دائره_المعارف_قران_کریم 🌴 🪐 اجرام آسمانی در قرآن 💫 #مسائل_نجومی_مطرح_شده_در_قرآن 🌏 به هر روى، در #قرآن بیش از 150 آیه درباره هیئت و نجوم نازل شده که این رقم نسبت به کل آیات قرآن نسبتى بزرگ مى نماید و #عظمت این دانش را خاطر نشان مى سازد. ✨  براین پایه بسیارى از احکام #عبادى و غیر عبادى اسلام به هیئت و نجوم پیوند ناگسستنى دارند، از جمله، #نماز، روزه، وقت شناسى (فلق، ظهر، عصر، مغرب، عشاء، شفق، نیمه شب) 🌏 جهت یابى هنگام اوقات #شرعى، قبله شناسى و دانستن جغرافیاى زمین و فضا، هلال شناسى، هلال یابى (استهلال و استحباب آن) #ذبح هاى شرعى، کسوف، خسوف، احکام محتضر، دفن اموات، شکل دهى قبرها، و... حرمت رو به #قبله و پشت به قبله نشستن هنگام تخلى، و استحباب قرائت قرآن روبه قبله و... ✨ چرا این را می گوید؟، برای اینکه #انسان را بگوید: ای انسان! سر را #تسلیم حساب کن، خیال نکن در کار عالم حسابی نیست  «الا تطغوا فی المیزان* و اقیموا الوزن بالقسط و لا تخسروا المیزان»؛ و وزن را بر اساس #عدل برپا دارید و میزان را کم نگذارید! (الرحمن/9و8)  «و النجم و الشجر یسجدان»؛ و گیاه و درخت براى او #سجده مى کنند! (الرحمن/6). 🌏 نجم معنی معروفش #ستاره است ولی به گیاه هم اطلاق می شود. ✨ قرآن می گوید نجم و درخت هم خدای خود را #سجده می کنند، ساجد خدای خود هستند. 🌏 گیاه همین عمل روییدنش #سجده خداست، نه اینکه مقصود این است که درخت مثلا شبها که مردم به خواب می روند سرش را کج می کند و روی #زمین می گذارد. سجده او چیز دیگری است، اطاعت است: در مقابل امر پروردگار خود خاضع هستند. ✨ «ثم استوی الی السماء و هی دخان فقال لها و للارض ائتیا طوعا او کرها قالتا اتینا طائعین» (فصلت/11)؛ آن وقت که #استوا پیدا کرد (به آسمان)، یعنی سماء و آسمان و این جو فوق را تحت تسلط خود قرار داد در حالی که او #دود بود یعنی گاز بود، در وقتی که او به صورت یک گاز بود، خدا به این علویات و به زمین گفت بیاید (یعنی دستوری که من می دهم اطاعت کنید)، گفتند آمدیم در حالی که #مطیع هستیم. 🌏 معلوم است که آنجا سخن لفظ نیست، جواب لفظ هم نیست، امر #پرورودگار و قانون الهی را که بدون تخلف عمل می کنند، آن اطاعت آنهاست. ✨ در آیه 17 سوره #الرحمن آمده:  «رب المشرقین و رب المغربین»؛ او پروردگار دو مشرق و پروردگار دو مغرب است!  «فبای الاء ربکما تکذبان»؛ پس کدامین نعمتهاى پروردگارتان را انکار مى کنید؟! (الرحمن/18) 🌏 در #قرآن در بعضی جاها مشرق و مغرب ذکر شده  «و لله المشرق و المغرب»؛ شرق و مغرب، از آن خداست! (بقره/115)، ✨ در بعضی جاها " #مشارق و مغارب " ذکر شده، یعنی مشرقها و مغربها، و در بعضی جاها " #مشرقین و مغربین " ذکر شده، دو مشرق و دو مغرب. 🌏 اینجا قرآن در مقام #تعدید و شمارش نعمتهاست، می خواهد بگوید اینکه خورشید میان این دو حد (آخرین حد زمستان و آخرین حد تابستان) #حرکت می کند، خود همین یک حساب است که اگر این جور نبود کار زمین #تنظیم نمی شد، یعنی اگر همیشه مثلا مانند روز اول بهار بود، آن فوایدی که برای تابستان هست و فوایدی که برای (پاییز هست و فوایدی که برای زمستان هست وجود نداشد). ✨ خوبی اش این است که در میان این دو #مشرق و در میان این دو #مغرب همیشه زمین و خورشید در حرکت هستند. ادامه دارد...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🎧#دائره_المعارف_قران_کریم 🎧 🏞 آسمان و زمین در قرآن 👈تسخیر زمین 📗 درآیاتی از قرآن سخن از #تسخیر زمین برای انسان به میان آمده. که به آنها اشاره خواهیم داشت. ⬅️ ۱ - #زمین_مسخر_اراده_الهی 🖼 آسمان و زمین، #فرمانبر و مسخر اراده الهی هستند. و قیل یـارض ابلعی ماءک ویـسماء اقلعی وغیض الماء وقضی الامر.. [۱] 📗  و گفته شد: «ای #زمین، آبت را فرو بر! و‌ای آسمان، خودداری کن! و آب فرو نشست و کار پایان یافت و (#کشتی) بر (دامنه کوه) جودی ، پهلو گرفت و (در این هنگام،) گفته شد: » دور باد قوم #ستمگر (از سعادت و نجات و رحمت خدا! ) » و جمله" و قیل یا ارض ابلعی ماءک و یا سماء اقلعی" #ندایی است که از ساحت عظمت و کبریایی حق تعالی صادر شده، و اگر نام حضرتش را نبرد و نفرمود: " و قال الله یا ارض ابلعی... " به منظور #تعظیم بوده، و دو صیغه امری که در این جمله است یعنی امر" ابلعی" و امر" اقلعی" امر تکوینی است، همان امری که کلمه" کن" #حامل آن است، و از مصدر صاحب عرش، خدای تعالی صادر می‌شود، و همه می‌دانیم که وقتی این کلمه در مورد چیزی صادر شود بدون #فاصله‌ای زمانی آن امر محقق می‌شود، و در مورد بلعیده شدن آب طوفان بوسیله زمین نیز چنین شد، #زمین دیگر نجوشید، آسمان هم نبارید. .  [۲] 🖼 ومن ءایـته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاکم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون. [۳]  و از آیات او این است که #آسمان و زمین به فرمان او برپاست سپس هنگامی که شما را (در قیامت ) از زمین فراخواند، ناگهان همه خارج می‌شوید (و در صحنه #محشر حضور می‌یابید)! 📗 کلمه #قیام که لفظ" تقوم" مضارع آن است به معنای ایستادن، و در مقابل قعود است که به معنای نشستن است، و چون معتدل‌ترین حالات #آدمی، که در آن بر همه کارهایش مسلط است، حالت ایستادگی است، لذا در #عرب وقتی بخواهند از ثبوت و استقرار چیزی بر معتدل‌ترین حالاتش خبر دهند، تعبیر به #قیام آن چیز می‌کنند، هم چنان که در قرآن کریم بر تدبیر عالم از ناحیه خدا قیام اطلاق کرده، و فرموده: " ا فمن هو قائم علی کل نفس بما کسبت".... [۴] 🖼 و مراد از #قیام آسمان و زمین به امر خدا، ثبوت آن دو است بر حالاتی که عبارت است از حرکت و سکون و تغییر و #ثبات که خدا به آنها داده، و اما اینکه کلمه" امر" به چه معناست؟ آیه" انما امره اذا اراد شیئا ان یقول له کن فیکون" [۵]  جوابگوی آن است. [۶] 📗 ثم استوی الی السماء وهی دخان فقال لها وللارض ائتیا طوعـا او کرهـا قالتا اتینا طـائعین. [۷] سپس به آفرینش #آسمان پرداخت، در حالی که بصورت دود بود به آن و به زمین دستور داد: « به وجود آیید (و شکل گیرید)، خواه از روی #اطاعت و خواه اکراه! » آنها گفتند: «ما از روی #طاعت می‌آییم (و شکل می‌گیریم)! » 🖼 جمله" فقال لها و للارض ائتیا طوعا او کرها": " خداوند به آسمان و #زمین فرمود: به شکل خود در آیید از روی اطاعت یا اکراه" به این معنی نیست که واقعا سخنی با لفظ گفته شده باشد، بلکه گفته #خداوند همان فرمان تکوینی، و اراده او بر امر آفرینش است، و تعبیر به" طوعا او کرها" اشاره به این است که اراده #قطعی خداوند به شکل گرفتن آسمانها و زمین تعلق یافته بود و در هر صورت می‌بایست آن مواد به چنین صورت #مطلوبی در آینده بخواهند یا نخواهند. 📗 ۵- جمله" اتینا طائعین": ما از روی #اطاعت شکل نهایی به خود گرفتیم اشاره به این است که مواد تشکیل دهنده آسمان و زمین از نظر #تکوین و آفرینش کاملا تسلیم اراده و فرمان خدا بود، اشکال لازم را به خود پذیرفت، و هیچگونه #مقاومتی در برابر این فرمان الهی از خود نشان نداد. به هر حال روشن است که آن" #امر" و این" امتثال" جنبه تکلیفی و تشریعی نداشته، بلکه صرفا از نظر تکوین صورت گرفته است. [۸] 🖼 اذا السماء انشقت• واذنت لربها وحقت• واذا الارض مدت• والقت ما فیها وتخلت• واذنت لربها وحقت. [۹]  در آن هنگام که #آسمان (کرات آسمانی ) شکافته شود،• تسلیم فرمان پروردگارش شود- و سزاوار است چنین باشد و در آن هنگام که #زمین گسترده شود، • و آنچه در درون دارد بیرون افکنده و خالی شود• و #تسلیم فرمان پروردگارش گردد- و شایسته است که چنین باشد- 📗 " اذنت" در اصل از" اذن" (بر وزن افق) به معنی" #گوش" گرفته شده، و مفهوم آن استماع کردن و شنوا بودن و در اینجا کنایه از اطاعت فرمان و #تسلیم است. " حقت" از ماده" حق" به معنی شایسته و سزاوار است. 🖼 چگونه می‌تواند #تسلیم نباشد در حالی که فیض وجود لحظه به لحظه از سوی خداوند به آن می‌رسد، و اگر یک آن این رابطه قطع گردد #متلاشی و نابود خواهد شد. 📗 آری آسمان و زمین نه تنها در آغاز #آفرینش ، طبق آیه ۱۱ سوره فصلت" قالتا اتینا طائعین" مطیع فرمان حق بود که در پایان #عمر نیز چنین است. [۱۰] ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

📣#بهره وری از قرآن #خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [ ﻭ ﮔﻔﺘﻴﻢ : ] ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ [ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ] #ﺑﻪ_ﺷﻤﺎ_ﺩﺍﺩﻩ_ﺍﻳﻢ ، ﺑﺎ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﻗﻮّﺕ #ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ_ﻛﻨﻴﺪ ، ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ [ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺟﺮﺍ ﻛﺮﺩﻥ ] ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺗﺎ #ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭ ﺷﻮﻳﺪ . 📚(بقره/ ۶۳ ) #برخی از اعمال و صفات نیازهای روحی ؛ روانی انسان که مهندس خلقت در #قرآن این کتاب آئین نامهٔ زندگی بیان فرموده خدمت #عزیزان یاد آوری می شود . ۱_#هدایت ۲_ موعظه ۳_ شفا ۴_ رحمت ۵_ فرقان ۶_ حکمت ۷_ تعقل ۸_تذکر ۹__ تزکیه ۱۰_تفهیم خبر عظیم ۱۱_ #اقامه نماز ۱۲_ امر به معروف ۱۳_ نهی از منکر ۱۴ _ #خلق عظیم ۱۵_ دوری از تکبر ۱۶_ حلال خوری ۱۷_ یقین ۱۸_ #توکل ۱۹_ ایمان به #غیب ۲۰_ اطاعت از خدا و رسول او و اولی_الامر ۲۱_ هجرت ۲۲_ پرداخت دیون مالی ۲۳_ انفاق ۲۴_ #عبرت ۲۵_#مهرورزی به دیگران ۲۶_ ایثار ۲۷_ معیت با اولیاء ۲۸_ دشمنی با ظالمین ۲۹_ ایمان به غیب ۳۰_ توحید ۳۱_امید ۳۲_ نبوت ۳۳_ امامت ۳۴_ عبرت از قصص انبیاء ۳۵_ دوری از دروغ ۳۶_ دوری از کم فروشی و احتکار ۳۷ _ دوری از فحشا ۳۸_ صداقت ۳۹_ حیا ۴۰_ غیرت ۴۱_ اداء امانات به اهلش ۴۲_ دوری از بخل ۴۳_ دوری از شح نفس ۴۴_ سلامت نفس در برخورد با جاهلان ۴۵_ استقامت در دینداری ۴۶_ #عدم توقع از دیگران ۴۷_ صلوه ۴۸_ صوم ۴۹_ پرداخت خمس ۵۰_#نگریستن به عاقبت مکذبین ۵۱_ احسان به دیگران ۵۲_ نماز شب ۵۳_ شکر منعم ۵۴_ حمد ۵۵_ خشیت پروردگار ۵۶_ ذکر ۵۷_ تواضع ۵۸_ برخورد #متکبرانه با مستکبرین عالم ۵۹_ انفاق ۶۰_ بخشش ۶۱_ صله الارحام ۶۲_ نیکی به والدین ۶۳_ طلب مغفرت ۶۴_ توبه ۶۵_ جا دادن به دیگران ۶۶_ #خدمت به دیگران ۶۷_ پناه بردن به خدا از شر شیاطین ۶۸_ تلاش در زندگی ۶۹_#اجابت دعوت پروردگار و رسول ۷۰_ طلب مغفرت برای خود ۷۱_ طلب مغفرت برای والدین ۷۲_ طلب مغفرت برای مؤمنین ۷۳_ عدم تجسس در کار دیگران ۷۴_ عدم سوء ظن به دیگران ۷۵_ #دوری از تخیلات واهی ۷۶_ #پوشش مناسب برای همسر ۷۷_ اخذ حسنات دنیا و آخرت ۷۸_ دوری از تهمت ۷۹_ #دوری از غیبت ۸۰_ به یاد خدا بودن در هر حال ۸۱_ به یاد خدا بودن در حال تجارت ۸۲_ اداء امانت ۸۳_ #شتاب برای نماز جمعه ۸۴_ دنبال کسب حلال ۸۵_ سیر در ارض ۸۶_ تعلیم #حکمت ۸۷_ تعلیم کتاب ۸۸_ تجهیز برای #قوای نظامی ۸۹_ #ترساندن دشمنان خدا ۹۰_ تصدیق انبیاء ۹۱_ تبلیغ دین خدا ۹۲_ #خلوص ۹۳_ ایمان ۹۴_ ثواب ۹۵_ تلاش در جهت کسب رضایت الهی ۹۶_ #یاد نعمتهای الهی ۹۷_ دوری از #اسراف ۹۸_ تنظیم قرارداد مالی هنگام معاملات ۹۹_ قضاوت عادلانه ۱۰۰_#تدبر ۱۰۱_ #تفکر ۱۰۲_ #تعقل ۱۰۳_تذکر ۱۰۴_ هجرت ۱۰۵_#جهاد ۱۰۶_صلوات بر محمد و آل او ۱۰۷_#تسلیم اوامر الهی 🌷 به میزان بهره وری از نسخهٔ #طَبِيبَ الْقُلُوبِ (قرآن ) #سلامتی و سعادت دنیا و آخرت خود را #رقم می زنیم 🌴به امید این که بهره وری ها افزون ودر زندگی فردی و اجتماعی ما #نهادینه گردد ‌. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#دانستنیهای_قرآنی ✍ راهکارهای قرآنی در خصوص #عدم ترس و حزن 1⃣#هدایت شدگان #غم وترس ندارند: فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(بقره ۳۸ ) 2⃣آنان که #تسلیم خدا هستند #غم وترس ندارند: بلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُٓ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(بقره ۱۱۲) 3⃣آنانکه #بدون منت واذیت،مال درراه خدامیدهند #غم وترس ندارند: الذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَآ أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَآ أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(بقره ۲۶۲ ) 4⃣اهل ایمان و#عمل صالح واهل نماز وزکات #غم وترس ندارند: انَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(بقره ۲۷۷ ) 5⃣#شهداوکشته شدگان درراه خدا، ترس و #غم ندارند: فَرِحِينَ بِمَآ آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(آل عمران ۱۷۰) 6⃣#اهل ایمان واصلاح ، #غم وترس ندارند: فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(انعام۴۸ ) 7⃣#اهل تقوا واصلاح، #غم وترس ندارند: فَمَنِ اتَّقَىٰ وَأَصْلَحَ فَلَاخَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَاهُمْ يَحْزَنُونَ(اعراف ۳۵ ) 8⃣#دوستان خدا، #غم وترس ندارند: الَآ إِنَّ أَوْلِيَآءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(یونس۶۲) 9⃣آنانکه‌ گفتند #خدای ما الله است واستقامت کردند، #غم وترس ندارند: انَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(احقاف۱۳ ) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh