࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 🔖🔎 #ترنم_وحی 💡چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است . 🖇 ادله های قرآنی و روایی، مردود بودن این ضرب المثل را روشن می کند : 📖 سوره مبارکه انسان آیه ۸ : و یطعمون الطعام علی حبه مسکینا و یتیما و اسیرا ◽️به فقیر و یتیم و #اسیر طعام می دهند، با وجود احتیاج شدیدی که خودشان به آن طعام دارند. ✨ اهل بیت پیامبر صلی الله علیه وآله سه روز پشت سر هم روزه گرفتند، افطار روز اول، مسکینی هنگام #افطار از آل الله درخواست غذا کرد، علی علیه السلام ، فاطمه سلام الله علیها ، حسنین و فضه(خادمه حضرت زهرا سلام الله علیها) تمامی افطار خود که یک قرص نانی بیش نبود به #مسکین دادند و با آب افطار کردند و روز بعد را نیز با شکم خالی روزه گرفتند. ◽️افطار روز دوم یتیمی آمد و درخواست کمک کرد، اهل بیت علیهم السلام تمام افطار خود را به #یتیم دادند و روز سوم هم به همین صورت گذشت و افطار خود را به اسیری هدیه کردند. ✨ وقتی پیامبر با خبر شدند و دیدند حسنین از گرسنگی به خود می لرزند با ناراحتی نزد فاطمه سلام الله علیها آمدند، دیدند از گرسنگی چشمانش گود رفته، در این هنگام بود که این آیه نازل شد (آیه ۸ سوره انسان) 🔖 توضیح : با وجود اینکه اهل بیت علیهم السلام، خود نیاز داشتند و گرسنه بودند، تمام غذای خود را #انفاق کردند، حتی لقمه ای هم برای خود نگرفتند، ➖ نفرمودند : چراغی که به خانه رواست به #مسجد حرام است! ➖ نفرمودند : کودکانمان(حسنین) در سن رشد هستند و... ➖ البته فرمودند که شما نمی توانید مثل ما باشید، اما می توانید خود را شبیه ما کنید ➖ و اینگونه راه رشد، سعادت، انسانیت و مسلم بودن را به ما آموختند... °❈※☆═🎶═☆※❈° کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐 .......ادامه #آیات_نامدار 🅰#آیه_عدد_مقاتلین آیه ۶۵ و ۶۶ انفال را « آیه عدد #مقاتلین » یا « #تخفیف »نام نهاده‌اند. 💟در آیه نخست از پیامبر مى‌خواهد که مؤمنان را به #جنگ تحریک کند و وعده مى‌دهد که اگر بیست مؤمن شکیبا باشند، بر دویست نفر پیروز میشوند و اگر صد مومن باشند ، بر هزار کافر غلبه می یابند و در آیه بعد می گوید : ✴️اکنون خداوند #تکلیف شما را تخفیف داد و دانست که در میان شما سستی و ناتوانی وجود دارد ؛ پس اگر از شما صد تن شکیبا باشند ، بر دویست تن پیروز میشوند و اگر از شما #هزار تن باشند ، بر دو هزار تن چیره میشوند : 💟 *یا ایّها النّبی حرّض المومنین علی القتال ان یکن منکم عشرون صبرون یغلبوا مائتین و ان یکن منکم مائه یغلبوا الفًا من الّذین کفروا بانّهم قوم لا یفقهون * * ءالآن خفف الله عنکم و علم ..... * ✴️گروهی از مفسران ، آیه دوم را #ناسخ آیه اول شمرده اند ؛ 💟ولی برخی ، هم #نسخ را نپذیرفته و هم گفته اند : هر یک از این دو آیه ، مورد معین دارد . ✴️هنگامی که #مسلمانان گرفتار ضعف و سستی شوند ، مقیاس سنجش ، همان نسبت دو برابر است ؛ ولی وقتی افراد ، قوی #ایمان و ورزیده همانند بسیاری از #رزمندگان بدر باشند ، این نسبت تا ده برابر افزایش می یابد . 🅰#آیه_عدد 💟به سومین آیه #نساء که به جواز تعدّد #زوجات تا چهار همسر پرداخته، « آیه عدد » گفته‌اند : ✴️ * و إِن خِفتُم أَلاّ تُقِسطوا فِى الیَتـمى فَانکِحوا ما طَابَ لَکُم مِن النِّساءِ مَثنی و ثلث و ربع * گفته اند : 💟این آیه در باره #دختر یتیمی نازل شد که سرپرستش به مال و #جمال او چشم دوخته بود و تصمیم داشت بدون دادن مهر با او ازدواج کند ، از این رو آیه فرود آمد و خداوند دستور داد با دختران #یتیم ازدواج نکنند ، مگر این که با آن ها عادلانه رفتار کنند و مهر آنان را مطابق شوونشان بپردازند یا اینکه با زنان دیگر ازدواج کنند . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم 💠 .......ادامه 🌴 #آیه_ولایت 🍁این آیه با #انّما آغاز شده و به تصریح لغویان دلالت بر حصر دارد . کلمه #ولی و #ولایت به معنای سرپرستی و صاحب اختیار است . 🌼ابن منظور در تعریف ولی می گوید : ولی #یتیم ، کسی است که عهده دار کار #یتیم است به امور او قیام می‌کند و ولیّ زن کسی است که #سرپرستی عقد ازدواج او را برعهده دارد . 🍁فیومی نیز می‌گوید : ولیّ شخص کسی است که به امر او #قیام کند و آیه * الله ولیّ الّذین آمنوا * از همین قبیل است ( بقره ۲۵۷) 🌼 بنابراین از گفتار #لغویان می توان استفاده کرد که معنای * #ولایت * همان سرپرستی و عهده دار بودن کار دیگری است معانی دیگری که برای آن گفته‌اند ، از قلمرو همین #معنا است ؛ 🍁پس وقتی گفته می شود : دوست ، همسایه ، هم پیمان ، پدر ، خدا و پیامبر ، #ولی هستند ، در همه موارد ، این معنا ( اولویت در قیام به امور ) موجود است و چنان که ادیبان تصریح کرده‌اند ، #اصل ، عدم اشتراک لفظی است 🌼 و در صورتی که #اشتراک لفظی را بپذیریم ، یعنی معانی متعددی برای لفظ #ولایت قائل شویم ، قراین حالی و لفظی دلالت می‌کند بر این که مقصود از * #ولایت * در این آیه ،‌همان #سرپرستی است ؛ 🍁زیرا #ولایت که به صورت مفرد و با یک تعبیر ،‌به همه ( خدا ،‌پیامبر ،‌مومنانی که ..... ) نسبت داده شده ، به یک معنا است و چنانکه خداوند * الله ولی الذین آمنوا ) ( فقره ۲۵۷ ) و پیامبر * النبی اولی بالمومنین من انفسهم * ( احزاب ۶ ) ولایت به معنای #سرپرستی بر مومنان را دارا هستند : * الذین آمنوا ..... * نیز همان #ولایت خدا و پیامبر را دارد ؛ 🌼 البته این #ولایت برای خداوند بالاصاله و برای پیامبر و * الذین آمنوا ..... * #تبعی و با اذن پروردگار است . 🍁 از سوی دیگر ،‌ #پیامبر صلی الله علیه و آله که وظیفه #تبیین آیات را بر عهده دارد : * و انزلنا الیک الذکر لتبین للناس ما نزّل الیهم * ( نحل ۴۴ ) خود به روشنی #ولایت در این آیه را تفسیر کرده است . ادامه دارد .‌..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖 ..... ادامه ⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام 💠فخر رازی نیز در #تفسیر این آیه افزوده که گفته شده #محمد بن علی باقر علیه السلام نیز بر اساس این آیه ، ضد #حجاج دلیل آورد . 🍀#عباسیان نیز که از قاعده ارث بردن از پیامبر صلی الله علیه و آله #جد خود ، عباس را وارث حضرت و شایسته خلافت میدانستند ،‌با #وارث بودن حسنین علیهما السلام مخالفت می کردند . 💠 در گفتگوی امام #کاظم علیه السلام با هارون الرشید خلیفه عباسی ( ۱۹۳ - ۱۷۰ ) نیز از این آیات برای #اثبات این مدعا بهره گیری شده بود . 🍀 به گزارش ابو الجارود در پاسخ به #پرسش امام باقر علیه السلام در مقابله با کسانی که #رابطه پدر و فرزندی پیامبر صلی الله علیه و آله و امام #حسین علیه السلام را انکار می کنند ،‌ چگونه استدلال می کنی ، گفت : در مباحث خود از این دو #آیه برای اثبات این #پیوند استفاده می کنم . 💠فخر رازی از علمای #متعصب اهل تسنن در ادامه تفسیر آیه مباهله گفته که پس از #مباهله ،‌ پیامبر صلی الله علیه و آله علی ، فاطمه ،‌حسن و حسین علیهم السلام را #گرد آورده و آنان را اهل بیت خود دانست که آیه #تطهیر نازل شد : * انّما یرید الله لیذهب عنکم الرّجس اهل البیت و یطهّرکم تطهیرا * ( احزاب ۳۳ ) وی #درستی این سخن را به همه محدثان و مفسران #نسبت داده است . 🍀علامه #حلی نیز طریق اختصاص آیه #تطهیر به اهل بیت را بیش از ۱۰۰ #طریق دانسته است . 💠 بر پایه این آیه ، #پاک شدن اهل بیت از هرگونه #پلیدی همواره خواست الهی است . 🍀نظیر این آیه برای #دیگران نازل نشده است ، پس می‌توان آن را یکی از ادله #متنی و قاطع در اثبات #عصمت سیدالشهدا و دیگر اهل بیت علیهم السلام دانست . 💠قرار گرفتن امام #حسین علیه السلام در گردونه مفهوم * #اهل_بیت * از افتخارات دیگر #سالار شهیدان است و آن ، هنگامی بود که پیامبر صلی الله علیه و آله پس از #استراحت در خانه همسرش ام سلمه حضرت فاطمه ،‌ علی و حسنین علیهم السلام را فرا خواندند و #پوششی روی آنان نهادند و رو به آسمان دعا کرده و از خدا خواستند تا آنان را از #ناپاکیها پاک گرداند و در این هنگام ،‌ آیه #تطهیر نازل شد . 🍀برپایه گزارشها امام #حسین علیه السلام در دوره پیامبر صلی الله علیه و آله در امور #خیر شرکت می کرد ، برای نمونه #شبی وی و دیگر اعضای خانواده ، #سهم خود از نان جوی را که پدر از آبیاری باغ خرمایی گرفته بود ،‌به یک #فقیر ، یک #یتیم و یک #اسیر هدیه کردند ؛ 💠به این گونه که #نخست از یک سوم جوها ،‌ خمیر تهیه و چند قرص #نان پخته شد ، اما با درخواست #فقیر نان ها را به او دادند و در همان شب ،‌ دو سوم دیگر جو در دو مرحله پخته شد ؛ ولی بر اثر درخواست #یتیم و سپس #اسیر به آنها انفاق گردید و در پی آن ، آیه ۸ انسان نازل شد و کار #خیر آنان را برخاسته از عشق #الهی و در کمال #اخلاص دانست . 🍀بر اساس روایت دیگری از این #رخداد ، اهلبیت علیهم السلام سه روز #روزه گرفتند و به جهت انفاق هایشان در این سه شب #نانی نخوردند و تنها با آب #افطار کردند . 💠 بر پایه ادامه سوره تا آیه ۲۴ #ایشان از پروردگار از روز #عبوسی سخت ، در هراسند ؛ خدا ( هم ) آنان را از #آسیب آن روز نگاه و شادابی و شادمانی به آنان ارزانی داشت و به ( پاس ) #صبرشان بهشت و پرنیان پاداش داد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_480 🌹#آیه_6 #سوره_نساء 🌸 وَابْتَلُواْ الْيَتاَمَى حَتَّى إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ ءَاَنَسْتُمْ مِّنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْواَلَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَآ إِسْرَافاً وَبِدَاراً أَنْ يَكْبَرُواْ وَ مَنْ كَانَ غَنِيّاً فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُواْ عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبا (6) ً 🍀 ترجمه: و یتیمان را امتحان کنید، تا هنگامى كه به سن بلوغ وازدواج برسند، پس اگر در آنان رشدى یافتید،اموالشان را به ایشان برگردانید و آن را به اسراف و شتاب، از (ترس) اینكه بزرگ شوند تصرف نكنید. و هر كه بى نیاز است، پس از خوردن مال یتیم خودداری کند و آن كه نیازمند است، به مقدار متعارف مى تواند مصرف كند. پس هرگاه اموالشان را به آنان ردّ كردید، بر آنان گواه وشاهد بگیرید. و خداوند براى محاسبه كافى است. 🌷 #ابتلوا: امتحان کنید 🌷 #نکاح: ازدواج 🌷 #ءانستم: احساس و مشاهده کردید 🌷 #لا_تأكلوها: مصرف نكنيد، نخوريد 🌷 #بدارا: به سرعت و عجله 🌷 #يكبروا: بزرگ شوند 🌷 #فلیستعفف: پس خوداری کند 🌷 #أشهدوا: گواه و شاهد بگیرید 🌷 #کفی: کافی است 🌷 #حسیب: حسابگر 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آيه همانند دیگر آیات سوره نساء در مدينه بر پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نازل شد. شخصی به نام رفاعه از دنیا رفت در حالی که طفلی به نام ثابت داشت. عموی ثابت سرپرستی او را بر عهده گرفت و نزد پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم آمد و گفت: یا رسول الله ، برادرزاده ام در تحت سرپرستی من است. تکلیف من با او چیست و چه وقتی باید مال او را بدهم این آیه نازل شد. 🌸 اگر اموالی به #یتیم رسید باید در اختیار سرپرست او قرار داده شود تا زمانی که به رشد جسمی و فکری برسد. و ابتلوا الیتامی حتی إذا بلغوا النكاح: و يتيمان را امتحان کنید، تا هنگامی که به سن #بلوغ و #ازدواج برسند. یتیمان را پیوسته امتحان کنید یعنی کم کم از اموالشان را به آنها بدهید تا داد و ستد و حساب را یاد بگیرند تا اینکه آنها رشد کنند و زمان ازدواج آنها برسد. فإن ءانستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم: پس اگر در آنان رشدی یافتید ، اموالشان را به ایشان برگردانید. سپس می فرماید: و لا تأکلوها إسرافا و بدارا أن يكبروا: و آن را با اسراف و به سرعت از ترس اینکه بزرگ شوند تصرف نکنید. تا زمانی که #یتیمان بزرگ نشدند و به رشد ذهنی نرسیدند فعلا اموالشان را نگه دارید و هرگز اموالشان را تصرف نکنید زیرا بعضی ها تا زمانی که یتیم بزرگ نشده و به رشد ذهنی نرسیده اموالش را برای خود بر می دارند. 🌸 و من کان غنیا فليستعفف و من کان فقیرا فلیأكل بالمعروف: و هر که بی نیاز است پس، از خوردن مال یتیم خودداری کند و آن که نیازمند است، به مقدار متعارف می تواند مصرف کند. اگر سرپرست یتیم خود #فقیر است و سالها وقت می گذارد تا از یتیم سرپر ستی و مراقبت کند و اموال یتیم را نگه داری می کند می تواند بخشی از اموال را آنچه که #متعارف است استفاده کند. فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم و کفی بالله حسیبا: پس هر گاه اموالشان را به آنان رد کردید، بر آنان گواه و شاهد بگیرید. و #خداوند برای محاسبه کافی است.وقتی خواستید اموال یتیمان را به آنها پرداخت کنید حتما شاهد بگیرید زیرا این شاهد شما را از اتهام محفوظ می کند و از طرفی این یتیم فردا مدعی نخواهد شد. 🔹 پيام های آیه 6 سوره نساء 🔹 ✅ #یتیمان را پیش از بلوغ، از نظر رشد اقتصادى، آزمایش كرده و با یاد دادن روش داد وستد انان را رشد دهید. ✅ #یتیم، زیر نظر سرپرست خود، حقّ تصرّف در مال خود را دارد. ✅ براى در اختیار داشتن #سرمایه، علاوه بر بلوغ جنسى، بلوغ اقتصادى و اجتماعى هم لازم است. ✅ در سپردن اموال #یتیم به او، حدس و گمان كافى نیست. باید اطمینان به رشد داشته باشید. ✅ در گرفتن حقّ الزّحمه، حدّ متعارف را در نظر بگیرید. «فلیأكل بالمعروف» امام صادق علیه السلام فرمودند: مراد از «فلیأكل بالمعروف» به مقدارى است كه شكم خود را سیر كند. ✅ هم اموال #یتمیان را حفظ كنید، هم با شاهد گرفتن و جلوگیرى از اختلافات و تهمت هاى آینده، آبروى خود را حفظ كنید. ✅ گواهى #مردم، براى حفظ عزّت دنیاست و گواهى خدا براى عزّت آخرت. «وكفى باللّه حسیباً» ✅ گواه گرفتن در جامعه، نزاع را خاتمه مى دهد، ولى حساب قیامت همچنان پابرجاست. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ خلافت ابوبکر .....ادامه 🅰 همه این‌ها مقوله‌هایی بحث انگیز است به ویژه که #عمر این انتخاب و بیعت را فتنه‌ای ( حادثه ) دانست که خداوند مردم را از شرّ آن نگه داشت و دستور داد از این پس هر کس این گونه #عمل کند ، او را بکشند . 🌀به هر روی ، ابوبکر در #سقیفه بنی ساعده ، بر اساس طرحی به #خلافت رسید . 🅰برخی از #انصار نیز مثل بشیر بن سعد خزرجی برای جلوگیری از ریاست سعد بن عباده ،‌ با او #بیعت کردند . 🌀فردای آن روز ، ابوبکر در #مسجد بر منبر نشست . 🅰 ابتدا #عمر سخن گفت و از مردم خواست تا با او بیعت کنند؛ سپس #ابوبکر ، پس از حمد و ثنای خدا گفت : ای مردم ! من بر شما #ولایت یافته‌ام ؛ ولی بهترین شما نیستم ؛ پس اگر درست بودم ، #کمکم کنید و اگر کجی کردم راستم کنید . 🌀این سخن را که اهل #سنت بر فروتنی وی حمل کرده‌اند ، از سوی شیعه اقراری به عدم #صلاحیت تلقی شده که با خطبه علی علیه السلام نیز تایید می‌شود : به خدا #سوگند ! او ( ابوبکر ) ردای خلافت را بر تن کرد ؛ در حالی که خوب می‌دانست من در #گردش حکومت اسلامی ، چون محور سنگ آسیابم . 🅰 #چشمه‌های ( علم و فضیلت ) از دامن کوهسار وجودم جاری است و مرغان ( دور پرواز اندیشه‌ها ) به #افکار بلند من راه نتوانند یافت . 🌀 پس از #بیعتِ عده‌ای ، شماری از اصحاب رسول خدا ، تن به خلافت ابوبکر نداده ، حتی برخی از آنان درصدد بودند تا او را از #منبر به زیر کشند . 🅰 بر پایه نقلی ، هیچ یک از #بنی_هاشم ، تا زمانی که فاطمه علیها السلام زنده بود ، با او #بیعت نکردند . 🌀 در راس همه اینان ، #علی علیه السلام قرار داشت که بی تردید صلاحیت برای احراز #خلافت بر همه آشکار بود و پیامبر صلی الله علیه و آله نیز بارها آن را بیان فرموده بود . 🅰 این خودداری از #بیعت ، خشم ابوبکر را برانگیخت و عمر را تا حدّ جنگ با آنان فرمان داد و چون #عمر با فاطمه سلام الله عایها و گروهی از صحابه که در خانه او جمع شده بودند ، مواجه شد ، فرمان جمع #هیزم داد و او را به آتش زدن خانه تهدید کرد ، مگر آنکه در آنچه #امت وارد شده اند ، داخل شوند . 🌀 آورده‌اند که #عمر و همراهانش ، درِ خانه فاطمه سلام الله را که از پوسته درخت خرما بود ، شکسته ، وارد خانه شدند و #گریبان علی را گرفته ، از خانه خارج کردند . 🅰 فاطمه علیهالسلام پیراهن #پیامبر صلی الله علیه و آله را بر سر نهاد . 🌀 دست دو فرزندش را گرفت و نزد #ابوبکر آمد و گفت : ای #ابوبکر بین من و تو چه پیش آمده ؟ آیا بر آنی که فرزندانم را #یتیم و مرا بیوه کنی ؟ به خدا سوگند ! اگر دست از او برندارید ، گیسوانم را #پریشان و گریبانم را پاره می‌کنم و بر سر قبر پدرم می‌روم و به درگاه #خدا فریاد می‌زنم . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❌#دائره_المعارف_قرآن_کریم❌ 🥷 #ابوسفیان ✅ابوسفیان در شان نزول ☠ مفسّران، در ذیل آیات بسیارى از #ابوسفیان نام برده‌اند که بیش‌تر آن‌ها در نفى و زشت شمارى ابوسفیان و حاکى از واقعیّت زندگى او است؛ امّا اندکى از آن‌ها، به گونه‌اى در تأیید و #نیکونمایى او آمده که با توجّه به اقتدار امویان و کوشش آنان در تنزیه وی ، تردید در آنها #امری پذیرفتنی است . 👈 ۱ . ابن عباس از #ابوبکر نقل کرده که مقصود از آیات ۸ و ۹ لیل ( و امّا من بخل و استغنی * و کذّب بالحسنی = اما آن کس که #بخل و بی‌نیازی ورزید ، و آن بهترین را تکذیب کرد ) ابوسفیان بن حرب است . * #اشقی * در آیه ۱۵ همین سوره را نیز او دانسته‌اند . 👈 ۲ . * ارءیت الّذی یکذّب بالدّین * فذالک الّذی یدعّ الیتیم = آیا آن کس که روز #جزا را دروغ می‌شمارد ، دیدی ؟ او همان کسی است که #یتیم را [ به اهانت ] می‌راند * ( ماعون ۱ و ۲ ) ☠گفته شده است که #ابوسفیان ، هر هفته دو شتر نحر می‌کرد ، یتیمی نزدش آمد و از او #چیزی خواست . وی او را با عصایش راند و این $آیات درباره‌اش نازل شد . ادامه دارد .... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh