📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒
👿 #ابلیس >
👈 #گستره_فعالیت_ابلیس
..... ادامه
👺 بر اساس #براهین عقلی در عصمت انبیاء ومفاد همین آیات است که مفسران شیعه ، واژه * #تمنّی * در آیه ۵۲ حج را به معنای #آرزوی پیامبر در هدایت کردن امّت دانسته اند ،
🧟♂ و #معنای آیه چنین است که هر گاه پیامبری #هدایت مردم و کام یابی در #رسالت خویش را آرزو می کرد ، شیطان در آرزوی او اخلال پدید می آورد ،
👺ولی خداوند #سرانجام آن و سازهها و القائات را زایل و آیات خود را #استوار می ساخت و کوشش پیامبرش را به نتیجه می رساند :
* و ما ارسلنا من قبلک من رسول و لا نبیّ الّا تمنّی القی الشّیطان فی امنیته فینسخ الله ما یلقی الشّیطان ثم یحکم الله آیاته و الله علیم حکیم * ( حج ۵۲ )
👈۴ . ابلیس و #یارانش بر بندگان خداوند هیچگونه #سلطه ای ندارند .
🧟♂خداوند در پاسخ #تهدیدهای ابلیس ، مبنی بر فریب دادن و گمراه ساختن همگان ، به جز #مخلصان ، ابلیس را مخاطب ساخته که تو را بر بندگان من #تسلطی نیست ، مگر گمراهانی که از تو #پیروی کنند :
* انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان الّا من اتّبعکمن الغاوین * ( حجر ۴۲ ) ،
* انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان و کفی بربّک وکیلا * ( اسرا ۶۵ ، نیز نحل ۹۹ )
👺بسیاری از مفسران ، #مقصود از بندگان را همه فرزندان آدم ، و نه فقط #مومنان و مخلصان گرفته استثنا را درایه ، #متصل دانستهاند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒
👿 #ابلیس >
👈 #گستره_فعالیت_ابلیس
..... ادامه
👺 بر اساس #براهین عقلی در عصمت انبیاء ومفاد همین آیات است که مفسران شیعه ، واژه * #تمنّی * در آیه ۵۲ حج را به معنای #آرزوی پیامبر در هدایت کردن امّت دانسته اند ،
🧟♂ و #معنای آیه چنین است که هر گاه پیامبری #هدایت مردم و کام یابی در #رسالت خویش را آرزو می کرد ، شیطان در آرزوی او اخلال پدید می آورد ،
👺ولی خداوند #سرانجام آن و سازهها و القائات را زایل و آیات خود را #استوار می ساخت و کوشش پیامبرش را به نتیجه می رساند :
* و ما ارسلنا من قبلک من رسول و لا نبیّ الّا تمنّی القی الشّیطان فی امنیته فینسخ الله ما یلقی الشّیطان ثم یحکم الله آیاته و الله علیم حکیم * ( حج ۵۲ )
👈۴ . ابلیس و #یارانش بر بندگان خداوند هیچگونه #سلطه ای ندارند .
🧟♂خداوند در پاسخ #تهدیدهای ابلیس ، مبنی بر فریب دادن و گمراه ساختن همگان ، به جز #مخلصان ، ابلیس را مخاطب ساخته که تو را بر بندگان من #تسلطی نیست ، مگر گمراهانی که از تو #پیروی کنند :
* انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان الّا من اتّبعکمن الغاوین * ( حجر ۴۲ ) ،
* انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان و کفی بربّک وکیلا * ( اسرا ۶۵ ، نیز نحل ۹۹ )
👺بسیاری از مفسران ، #مقصود از بندگان را همه فرزندان آدم ، و نه فقط #مومنان و مخلصان گرفته استثنا را درایه ، #متصل دانستهاند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋
❇️ #اذن_الهى>
👈موارد کاربرد اذن الهى >
⬅️2. #نزول_فرشتگان_و_روح_در
#شب_قدر
🟡هر سال در شب #قدر، فرشتگان و روح ( #جبرئیل یا موجودى عالىمقامتر از همه فرشتگان ) به #اذن پروردگارشان فرود مىآیند، و همه حوادث سال #آینده ( روزىها، مرگ و زندگى، خیر و شر و ...) را که در آن شب #مقدّر شده و آنها نوشته اند ، به امام زمان علیه السلام تحویل می دهند :
* تنزّل الملائکه و الرّوح فیها باذن ربّهم ..... ( قدر ۴ )
🟣 #اذن در این آیه به معنای امر و #علم نیز دانسته شده است .
⬅️3. #آوردن_معجزه
🟡هر #پیامبرى فقط با اذن خداوند مىتواند #معجزهاى بیاورد و هیچ سببى نمىتواند #جایگزین این اذن شود :
«... وما کانَ لِرَسول اَن یَأتِىَ بِـایَة اِلاّ بِاِذنِ اللّهِ ...» ( رعد ۳۸ ؛ غافر ۷۸ ) ، و
* ..... وما کان لنا ان تاتیکم بسلطان الّا باذن الله ..... ( ابراهیم ۱۱ )
🟣 عیسی علیه السلام #معجزات خود را به #اذن خداوند دانسته است :
* انّی اخلق لکم من الطّین کهیه الطّیر فانفخ فیه فیکون طیرا باذن الله و ابری الاکمه و احی الموتی باذن الله..... * ( آل عمران ۴۹ )
🟡خداوند در آیه دیگری ، #معجزات عیسی علیه السلام را به #اذن خود مستند ساخته است :
* .... و اذ تخلق من الطّین کهیه الطّیر باذنی فتنفخ فیها فتکون طیرا باذنی و تبری الاکمه و الابرص باذنی و اذ تخرج الموتی باذنی ..... * ( مائده ۱۱۰ )
🟣قید * #اذن * در این دو آیه دلالت میکند که صدور معجزات از عیسی علیه السلام به خداوند #مستند بوده ، و حضرت در انجام هیچ یک از معجزات مانند افاضه حیات و ..... مستقل نبوده است .
🟡 این #قید به این دلیل است که با ظهور چنین معجزاتی ، پیشبینی میشد که گروهی از مردم دربارهی #عیسی علیه السلام گمراه ، و به #الوهیت او معتقد شوند .
🟣برخی نیز #قید اذن و تکرار آن را برای دلالت بر این مطلب دانستهاند که وقوع #معجزاتی مانند بخشیدن حیات ، با قدرت و آفرینش خداوند بوده است ؛
نه با #قدرت و آفرینش عیسی علیه السلام
🟡و از آنجا که #وقوع آنها با دعای عیسی علیه السلام بوده ، و به او #نسبت داده شده است .
🟣 برخی گفتهاند :
#اذن خداوند به بنده برای انجام امری خارق عادت ، #دو_گونه ( ذاتی قدیم یا عرضی حادث ) است .
🟡 اولی آن است که #حق ، هنگام تجلی به فیض اقدس ، عین ثابت عبد را برای تصرف در وجود #عینی به صورت خرق عادت ، مستعد و قابل قراردهد :
🟣و دومی آن است که #حق ، هنگام تجلی به فیض مقدس ، با #الهام قلبی یا وحیی که نازل می کند ، #عبد را از چنین تصرفی متمکن سازد ؛
🟡 بنابراین در هر صورت ، #مقصود از اذن ، صرف امر به تصرف ، بدون در نظر گرفتن #استعداد نیست .
🟣#اذن در آیه ۴۹ آل عمران ۳ و ۱۱۰ مائده به معنای #قدرت ، امر و اراده ، آفرینش ، یاری و #علم نیز دانسته شده است .
ادامه دارد......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_شاهد
🌠آیه ۱۷ هود را « آیه #شاهد » گفتهاند :
* أَفَمن کانَ عَلى بَیّنةٍ مِن رَبِّهِ ویَتلوهُ شَاهِدٌ مِنهُ و مِن قَبلِهِ کِتـبُ مُوسَى إِمَامًا و رَحمَةً أُولـلـءِکَ یُؤمِنونَ بِه ...... *
🌅بر پایه روایات ، #مقصود از * من کان علی بیّنه من ربّه * #رسول_الله صلی الله علیه و آله و مقصود از * #شاهد * #علی علیه السلام است .
◀️#آیه_شتا
🌠آیه ۱۲ نساء که از آیات طولانى قرآن به شمار مىرود و در موضوع #ارث_کلاله است، در زمستان نازل شد و « آیه #شتاء » ( زمستان ) نام گرفت :
* وَ لَکُم نِصفُ ما تَرکَ أَزوجُکُم......*
🌅و در مقابل ، آیه ۱۷۶ #همین سوره که آن نیز به موضوع #کلاله پرداخته و در تابستان نازل شده * آیه #صیف * نام گرفته است .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_صادقین
🌠آیه ۱۱۹ #توبه را که به همراهى با صادقین فرمان داده « آیه #صادقین » گفتهاند :
« یَـأیُّها الّذینَ ءَامنوا اتَّقُوا اللّهَ و کُونُوا مَع الصّـدِقِین ».
🌅بر اساس #روایت جابربن عبدالله انصاری ، امام باقر علیه السلام آن را بر * آل #محمد * تطبیق کرده است .
🌠برپایه روایت دیگری ، #حضرت فرمود :
#مقصود ، ما هستیم و به نقلی امام رضا علیه السلام فرمود : * الصّدیقین * #امامان علیهم السلام هستند .
🌅برخی گفته اند : مقصود از #صادقین در این آیه ، #آنهایی هستند که در جای دیگر قران درباره شان فرمود :
* رجال صدقوا ما عاهدو الله علیه * ( احزاب ۲۳ ) که منظور ، حمزه و جعفر و #علی علیه السلام است .
🌠 ابن عباس هم گفته است : *مع #الصادقین * یعنی * مع #علی ابن ابیطالب علیه السلام و اصحابه * .
ادامه دارد.......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_صفح
🌅مادّه صفح به معناى بخشیدن با صیغه « #اصفحوا » در آیه ۱۰۹ بقره آمده است؛ از اینرو برخى به این آیه « آیه #صفح » گفتهاند :
*... فَاعفُوا و اصفَحوا حتّی یَاتِیَ الله بِاَمرِه * .
🌠در این آیه و آیه ۱۴ #جاثیه سفارش شده است که مومنان از بدی های اهل کتاب و کافران چشم بپوشند تا زمینه #پیروزی مسلمانان فراهم آید .
🌅به نظر برخی ، #مقصود از امر خدا ، فرمان جهاد و جنگ با کافران است و این دو آیه با آیه #سیف ( توبه ۵ ) که فرمان جنگ با آنان را صادر کردند #نسخ شده است .
◀️ #آیه_صلح
🌠نهمین آیه حجرات را « آیه #صلح » گفتهاند .
🌅به نقلى، این آیه درباره #نزاعى که میان اوس و خزرج اتّفاق افتاد، نازل شد این آیه به #مؤمنان فرمان داده است که هرگاه دو طایفه از مؤمنان با هم بجنگند، میان آنها #اصلاح کنند و اگر یکی از آن دو بر دیگری تجاوز و ستم کرد ، با او بجنگند تا به فرمان خدا بازگردد و در این صورت ، آنها را #عادلانه سازش دهند :
* و ان طائفتان من المومنین اقتتلوا فاصلحوا بینهما فان احداهما علی الاخری فقتلوا الّتی تبغی حتّی تفی ء الی امرالله فان فاءَت فاصلحوا بینهما بالعدل و اقسطوا انّ الله یحبّ المقسطین *
ادامه دارد.....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_کنز
🌅بعضى آیه ۳۴ توبه را « آیه #کنز » گفتهاند .
🌠 در این آیه، کسانى که #طلا و نقره را نگهدارى کرده، در راه خدا انفاق نمىکنند، به عذاب دردناک #بشارت داده شدهاند:
* والّذینَ یکنزون الدّهب و الفضّه و لا ینفقونها فی سبیل الله فبشّرهم بعذاب الیم *
◀️ #آیه_لسان_صدق
🌅آیه ۸۴ شعراء را « آیه لسان #صدق » گویند .
🌠در این آیه، #ابراهیم علیهالسلام از خداوند مىطلبد که در امّتهاى آینده براى او « #لسان_صدق » ( یاد نیک ) قرار دهد تا مکتب او همچنان ادامه یابد:
* واجعل لی لسان صدق فی الآخرین *
🌅به نقلی #مقصود از لسان صدق، امام #علی علیه السلام است .
ادامه دارد.......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📓دائره المعارف قرآن کریم📓
َ
😩آوارگى >
#آواره_سازى_در_نظام_تشریع
📖در مواردى، بیرون #راندن افراد از خانه و کاشانه خود براى کیفر #جرم، روا شمرده شده است:
👈۱. مشرکان #مکّه براى مبارزه با گسترش اسلام، مسلمانان را از دیارشان ( مکّه ) #آواره ساختند.
🔰#مسلمانان در آغاز که #فاقد توان لازم بودند ، به گذشت #مامور شدند :
* فاعفوا و اصفحوا حتّی یاتی الله بامره * ( بقره ۱۰۹ )
📖 اما چون #سازوبرگ کافی به دست آوردند ، به مقابله با کار #نکوهیده آنان ماموریت یافتند :
* و اقتلوهم حیث ثقفتموهم و اخرجوهم من حیث اخرجوکم و الفتنه اشدّ من القتل ..... * ( بقره ۱۹۱ )
🔰بیشتر مفسران ، #مقصود این آیه را شهر مکه دانستهاند ؛ چه اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله در #فتح مکه با بیرون راندن کافران به این فرمان الهی ، جامه عمل پوشاند .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
👈احتجاج هاى ابراهیم علیه السلام >
2. #انفکاک_ناپذیرى_خلق_از_تدبیر>
بهره گیرى ابراهیم علیه السلام از موعظه و انذار
🌺ابراهیم علیهالسلام افزون بر راه #برهان، از موعظه و انذار نیز براى هدایت قومش بهره مىبرد؛ چنانکه به #آزر هشدار داد، بتپرستى ریشه در وسوسه #شیطان داشته، به انقطاع شخص از ولایت الهى و در نهایت، #ولایت شیطان بر شخص خواهد انجامید که به معنای نابودی و #خذلان است . ( مریم ۴۵ )
🌸در آیه ۷۱ عنکبوت نیز #ابراهیم علیه السلام به مشرکان که خدایان خود را میپرستیدند تا به #خیال خود آنها را خشنود ساخته ، از آنان رزق دریافت دارند ، تذکر داده که انسان به سوی #خداوند بازگشته ، خداوند به حساب او رسیدگی خواهد کرد و انگیزه #عبادت و شکر خداوند باید بازگشت به سوی او باشد ، نه دریافت رزق ؛ زیرا عبادت خداوند یا غیر خداوند ، بر #سعادت و شقاوت انسان در آخرت تاثیر مستقیم خواهد داشت
🌺 و بت پرستان پس از #حضور در پیشگاه خداوند #مجازات بت پرستی خود را خواهند دید :
* و اعبدوا و اشکروا له الیه ترجعون * ( عنکبوت ۱۷ )
🌸در آیه ۲۵ تا ۲۹ عنکبوت ، ابراهیم علیه السلام به #مشرکان هشدار داده که بتپرستی به دشمنی و بیزاریشان از یکدیگر در #آخرت خواهد انجامید و آنان را در آتش دوزخ فرود خواهد برد .
🌺بعضی #سخن ابراهیم علیه السلام در آیه ۸۷ صافات ( فما ظنّکم بربّ العالمین ) را نیز در همین جهت ، نوعی #هشدار معنا کردهاند که گمان میکنید خداوند با شما چه خواهد کرد ؟
🌸در آیه ۷۷ شعراء ابراهیم در #گفتگو با مشرکان ، بتها را #دشمن خویش دانسته است .
🌺در اینکه چگونه ممکن است #بتها دشمن کسی باشند ، گفته شده :
#مقصود ابراهیم آن است که عبادت بتها موجب نابودی شخص میشود ؛ از همین رو آنها #دشمن انسان به شمار میآیند .
🌸آیه ۸۰ #انعام نشان میدهد که مشرکان نیز ابراهیم علیه السلام را از عواقب رویارویی با #خدایان خود بر حذر میداشتند و در برابر آنها ابراهیم علیه السلام نیز تاکید کرده که امنیت انسان در گرو #توحید است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
👈احتجاج هاى ابراهیم علیه السلام >
3. #عدم_دلیل_بر_واگذارى_ربوبیت
#از_طرف_خداوند_به_دیگران
🌺با توجّه به این که #مشرکان وجود آفریدگار یکتا را پذیرفته، ولى معتقد بودند #خداوند، امر تدبیر را به بعضى از مخلوقات خویش سپرده است که #بتها نمایه آنها به شمار مىآمدند ،
🌸 ابراهیم علیهالسلام بارها با #تعبیرهای گوناگون گوشزد کرد که این مطلب ، ادعایی بدون دلیل و #ساخته و پرداخته شما بوده و دروغی بیش نیست .
🌺 در آیه ۱۷ #عنکبوت ( انّما تعبدون من دون الله اوثانا و تخلقون افکا )
واژه #اوثان به صورت نکره آورده شده تا بیارزشی بتها را نشان دهد و بیان کند که داستان #خدایی بتها ، فقط ادعای محض بوده ، حقیقتی ورای این ادعا وجود ندارد و آنگاه با آوردن #جمله * تخلقون افکا * بیان داشته که خدا نامیدن و آنگاه عبادت #بتها دروغ پردازی است ؛
🌸همچنین در آیه ۸۶ #صافات ( اَئفکا ءالهه دون الله تریدون ) خدا #نامیدن غیر الله را زشتترین دروغ نامیده است .
🌺در آیه ۸۱ انعام نیز #ابراهیم علیه السلام بر این مطلب تاکید کرده که اگر خدا ، عبادت برخی از #آفریدگان را بر ما واجب کرده بود ، به طور قطع حجت و برهانی برای آن قرار میداد و این دستور را به ما #ابلاغ میکرد ؛ حال آنکه چنین نیست :
* انّکم اشرکتم باللّه مالم ینزّل به علیکم سلطانا .... *
🌸 بنا به قولی ، #مقصود ابراهیم علیه السلام در آیه ۸۷ صافات ( فما ظنّکم بربّ العالمین ) نیز این است که آیا #گمان میبرید پروردگار جهانیان اجاره داده که شما این جمادات را در #معبودیت شریک او قرار دهید ؟
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🔹دائره المعارف قرآن کریم🔹
🚵#ابن_سبیل>
👈ابن سبیل از مستحقان فى
🚶طبق #آیه « ما أفاءَ اللّهُ على رَسولِه مِن أهلِالقُرى فَلِلّه و لِلرَّسولِ و لِذى القُربى والیَتمى والمَسکینِ وابنِالسَّبیلِ ...» ( حشر /۷ ) #ابنسبیل، یکى از موارد مصارف ششگانه فی است .
🚶♂مفسران و فقیهان در اینکه آیا #مقصود آیه ، یتیمان ، مستمندان و در راه ماندگان از #عموم مردم است یا از خاندان پیامبر ، اختلاف نظر دارند .
🚶به نظر مفسران اهل #سنت و برخی از مفسران شیعه ، مقصود ، یتیمان و #مستمندان و در راه ماندگان عموم مردم است ؛
🚶♂ولی برخی مفسران #شیعه گفتهاند :
یتیمان ، مستمندان و در راه ماندگان اهل #بیت علیهم السلام منظور است .
پایان
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟
💠اجتهاد
#منابع_اجتهاد
◀️ ۵ . #فهم قرآن به مخاطبان آن اختصاص دارد ؛ زیرا احتمال میرود قراین نهفتهای باشد که #گوینده در فهماندن مقاصد خود ، به آن اعتماد کرده است .
از این رو دیگران میتوانند به #ظواهر قرآن وثوق پیدا کنند .
📜 این #ادعا ناتمام است ؛ زیرا اولاً قرآن مجید برای همه عصرها نسلها است و به گروهی #خاص در زمان پیامبر اختصاص ندارد :
* و اوحی الیّ هذا القرآن لانذرکم به و من بلغ .... * ( انعام ۱۹ )
📃 و ثانیا قرآن برای بیان #مقصود خود ، به شیوه معمول عقلایی عمل کرده است و عقلا در موارد احتمال #قرینه با اصل عدم ، وجود آن را منتفی میدانند و در این جهت میان مخاطب و غیر مخاطب #تفاوتی نیست .
ادامه دارد .....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh