eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐🌐 🅰 آیه ۱۱۳ هود را « آیه » نامیده‌اند . 💟 این آیه به فرمان مى‌دهد که به ستم‌گران و اتکا نکنند؛ چرا که این امر، عذاب جهنّم را در پى خواهد داشت: * و لاَ تَرکَنوا الی الّذین ظلموا فتمسّکم النّار و ما لکم من دون الله من اولیاء ثمّ لا تنصرون * 🅰 ✴️ برخى آیه ۸۵ اسراء را که به پرسش و پاسخ درباره روح * پرداخته، « آیه » نام نهاده‌اند : ، و یَسـئلونَکَ عَنِ الرّوحِ قُل الرّوحُ مِن أَمرِ ربّی و ما اوتیتم من العلم الّا قلیلًا * 💟ابن عباس در شأن نزول این آیه می گوید : از رسول خدا صلی الله علیه و آله پرسیدند : ای محمد به ما خبر ده که روح چیست ؟ و روح را چگونه در تن می کنند ؟ ✴️ رسول خدا پاسخ نداده تا این آیه نازل شد . 💟 بر اساس قولی دیگر ، یهودیان به کافران قریش گفتند : از محمد صلی الله علیه و آله درباره روح بپرسید . ✴️ اگر به شما پاسخ داد ، نیست و اگر پاسخ نداد ، است ؛ زیرا ما در کتاب‌های خود چنین خوانده ایم . 💟 خداوند به دستور داد که به آنها پاسخ نگوید و آنان را در این موضوع به خودشان واگذارد تا دلیلی بر گفتار و نبوتش باشد . ادامه دارد ..... کانال👇 @Targomeh
🌐🌐 .....ادامه 🅰 آیه ۳۳ زمر را « آیه » نامیده‌اند : 💟 *وَالّذِى جاءَ بِالصّدقِ و صَدَّق بِه أُولـلـءِکَ هُم المُتَّقون = کسى که سخن صدق بیاورد و کسى که آن را تصدیق کند، آن‌ها * ✴️در برخی روایات * الّذی جاء بالصّدق * به پیامبر صلی الله علیه و آله و جمله * و صدّق به * به علیه السلام تفسیر شده است . 🅰 آیه ۱۹ حدید را « آیه » گفته‌اند : 💟 « وَالَّذینَ ءَامَنوا بِاللّهِ و رُسلِهِ أُولـلـءِکَ هُم الصِّدّیقونَ ». ✴️ روایت کرده‌اند که این آیه درباره علیه‌السلام نازل شده است . 🅰 💟مادّه صفح به معناى بخشیدن با « اصفحوا » در آیه ۱۰۹ بقره آمده است؛ از این‌رو برخى به این آیه « آیه » گفته‌اند : * ... فَاعفُوا و اصفَحوا حتی یاتی الله بامره * ✴️در این آیه و آیه ۱۴ سفارش شده است که مومنان از بدی های اهل کتاب و چشم بپوشند تا زمینه پیروزی مسلمانان فراهم آید . 💟 به نظر برخی ، مقصود از امر خدا ، جهاد و جنگ با کافران است و این دو آیه با آیه ( توبه /۵ ) که فرمان جنگ با آنان را صادر کرده ، نسخ شده است . 🅰 نهمین آیه حجرات را « آیه » گفته‌اند . ✴️ به نقلى، این آیه درباره که میان و اتّفاق افتاد، نازل شد . 💟 این آیه به فرمان داده است که هرگاه دو طایفه از مؤمنان با هم بجنگند، میان آنها اصلاح کنند و اگر یکی از آن دو بر دیگری و ستم کرد ، با او بجنگند تا به فرمان خدا بازگردد و در این صورت آنها را سازش دهند : * و ان طائفتان من المومنین اقتلوا فاصلحوا بینهما فان بغت احداهما علی الاخری فقتلوا الّتی تبغی حتی تفیءَ الی امرالله فان فاءَت فاصلحوا بینهما بالعدل و اقسطوا انّ الله یحبّ المقسطین * ادامه دارد .... کانال 👇 @Targomeh
🌐🌐 ......ادامه 🅰 بعضى آیه ۳۴ توبه را « آیه » گفته‌اند . 💟 در این آیه، کسانى که و را نگه‌دارى کرده، در راه خدا انفاق نمى‌کنند، به عذاب دردناک بشارت داده شده‌اند: *... والّذینَ یکنزون الذّهب و الفضّه و لا ینفقونها فی سبیل الله فبشّرهم بعذاب الیم * 🅰 آیه ۸۴ شعراء را « آیه لسان » گویند . ✴️ در این آیه، علیه‌السلام از خداوند مى‌طلبد که در امّت‌هاى آینده براى او « صدق » ( یاد نیک ) قرار دهد تا مکتب او هم‌چنان ادامه یابد: *واجعل لی لسان صدق فی الاخرین * 💟به نقلی مقصود از صدق ، امام علیه السلام است . 🅰 آیه ۲۰۷ بقره را که در المبیت نازل شده، « آیه » یا « آیه لیلة المبیت » 💟 گفته‌اند. بر اساس روایات و تاریخى، هنگامى که قبایل گوناگون قریش پس از وفات ابوطالب علیه‌السلام تصمیم گرفتند شب هنگام به خانه صلی الله علیه و آله حمله برند و حضرت را به قتل رسانند و پیامبر با نزول آیه ۳۰ انفال از این توطئه آگاه شد ، ✴️امام علیه السلام اعلام آمادگی کرد که آن شب ( المبیت ) را در رسول خدا صلی الله علیه و آله بیارامد تا جان رهایی یابد ؛ 💟 آنگاه این آیه در فضیلت علیه السلام نازل شد : * و من النّاس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله و الله رئوف بالعباد * . ✴️ و از مردم کسی است که خود را برای طلب خشنودی می فروشد و خدا به بندگان مهربان است . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
📜 🎁> 👈 ⬅️3. 🌺«... والملـئکةِ » ( بقره ۱۷۷ ) از آن‌جا که انسان در مسیر به کمال و عوالم تجرّد و نور و قرار دارد، پس از ایمان و به خداوند تعالى و روز آخرت، باید این منزل [= عالم فرشتگان ] را در مسیر خود که بین او وعالم و نور است ، مورد توجه قرار دهد ، 🌼افزون بر این ، واسطه فیض خداوند و تدبیر کننده امور به اذن اویند ، بنابراین ، و ایمان به آنان از باب شکر نعمت لازم است ، چنان که شکر خداوند در جایگاه مبدآ همه قرار دارد . ⬅️4. 🌺« والکتـبَ و النَّبِیّین » ( بقره ۱۷۷ ) مقصود از به کتاب و نبیّین، ایمان به رسالت همه پیامبران الهى و آسمانى آنان، و ایمان به آنان، مستلزم از هدایتشان است و سرّ این که مومنان و پارسایان، به ویژه ابرار ، به همه رسولان و همه کتابهای آسمانی ایمان دارند ، این است که همه ، در اصول و خطوط کلی ( مبدآ ، معاد ، عمل صالح ) یکسانند : * انّ الدّین عندالله الاسلام * ( آل عمران ۱۹) 🌼از این رو الهی، هر یک‌ رسولان پیشین و پیامبران پس از خود بوده اند . 🌺علامه طباطبایی می گوید : موارد پیش گفته ، همه معارف حقّی است که خدای سبحان، ایمان به آنها را از خواسته و مقصود از ایمان ، ایمان کاملی است که در آدمی مستقر شود و شک ، اعتراض و اضطراب بدان راه نیابد و در اخلاق و رفتار نیز بی اثر نباشد . 🌼جمله * اولئک الّذین صدقوا * در ذیل آیه ۱۷۷ بقره که پس از شمردن ابرار قرار گرفته و در آن ، مطلق آمده و به اعمال قلبی یا مقیّد نشده، نشانه ایمان صاقانه ابرار است ..... ، بنابراین، دارای مرتبه عالی ایمانند ؛ چنانکه قرآن میفرماید : * الّذین ءامنوا و لم یلبسوا ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن و هم مهتدون = کسانی که ایمان آوردند و ایمان خود را به [ = شرک] نیامیختند ، ایشانند که ایمنی دارند و آنان راه یافتگانند * ‌ ادامه دارد .....‌ کانال 👇 @Targomeh
📜 🎁 > 👈 ⬅️1. « أولـئک الَّذین صَدَقوا ». ( بقره ۱۷۷ ) 🌺 که به اصول پنج گانه اعتقادى [ مذکور در آیه ]، راسخ دارند و در موارد گانه مذکور [ در آیه ] انفاق مى‌کنند و بر پا دارندگان و پرداخت کنندگان و به پیمانهای سه گانه صبر [ = باساء ، ضرّاء ، حین الباس ] شکیبا و پایدارند ، 🌼اینان در خود صادقند ، نه کسانی که ایمان را با زبان می‌کنند ؛ ولی دلهایشان ایمان نیاورده است . 🌺 در جمله * اولئک الّذین لا صدقوا * تاکیدی بر و بیان حدّ و بدین معنا است که اگر [ برجستگان از ] اهل و صداقت را می جویی ، آنان همان . ⬅️2. « و أولـئِک هُمُ‌المتّقونَ ». ( بقره ۱۷۷ ) 🌺 که ابعاد اعتقادى دین را باور دارند، از خود براى دست‌گیرى از مستمندان بهره مى‌گیرند؛ وظایف و اجتماعى خویش را انجام می‌دهند و در با دشمنان دین ، استقامت می ورزند ، تقواپیشگان حقیقی اند . 🌼 در جمله * اولئک هم المتّقون * بیانگر کمال تقوا است ؛ زیرا اگر برّ و به مرحله تمام نرسد ، تقوا نیز کامل نخواهد شد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📗📗 🌏 🟫جهان در زبان فارسى به معناى ، کیهان و که شامل همه آفریده‌ها مى‌شود . 🟩 معادل عربى آن « » است که گاه به معناى عام مخلوقات بوده و گاه دلالت جزئى یافته، بر مخلوقات در گستره زمانی یک قرن می کند . 🟫و گاهی نیز دلالت جزئی یافته ، بر گروهی از آفریدگان هم گونه در یک اطلاق می شود . 🟩تعریف هایی که برای ارائه شده ، بیشتر نوع نگاه صاحبان آنها و عالم بوده‌اند . 🟫 در این تعریف‌ها به همه هستی به جز خدای متعالی ، نخستین چیزی که همه را در بر گرفت ، مجموع طبیعی بسیط و دسته هایی از موجودات متجانس ، همه ، یا آسمان و زمین و آنچه میان آنهاست ، تعریف شده است . 🟩واژه پژوهان قرآنی و مفسران در تعیین مصداقی عالم ، اختلاف دارند ؛ برخی آن را شامل هر موجودی جز می دانند . 🟫بعضی با به برخی از آیات ، عالم را شامل مجموعه افلاک و همه آنها دانسته اند ؛ یعنی آسمان و زمین و آنچه میان آنهاست . 🟩گروهی دیگر آن را محدودتر کرده‌اند ؛ در روایتی از ابن عباس و سعید بن جبیر و مجاهد نقل شده است که ، جن و انس هستند . 🟫 برخی دیگر با کاربرد عالم در موجودات ذوی العقول ، ملائکه و شیاطین را نیز بر این دو ، افزوده اند. 🟩 برخلاف های پیشین ، برخی با توجه به کاربرد صیغه جمع این واژه ( ) و به کار نرفتن مفرد آن در قرآن ، معتقدند که هر از موجودات ، یک عالم هستند ؛ مانند عالم آتش و عالم خاک . 🟫 ابوسعید خدری وهب بن منیه ، فتاده ، ابوحاتم رازی و ..... با اشاره به زیاد عالم ها از ۱۸ هزار تا ۴۰ هزار معتقدند از شرق تا غرب آن یکی از این عالم هاست . 🟩 بر خلاف پیشین ،‌ برخی از واژه پژوهان بر این باورند که واژه عالم به صورت همه موجودات را شامل می‌شود ؛ اما اگر به صورت جمع سالم ( ) باشد ، تنها شامل موجودات با شعور خواهد شد و عالم و نبات و حیوان را در بر نخواهد گرفت . پایان کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅برخى آیه ۸۵ را که به پرسش و پاسخ درباره روح پرداخته، « آیه » نام نهاده‌اند : * و یَسـ ٔ لونَکَ عَنِ الرّوحِ قُل الرّوحُ مِن أَمرِ رَبّی و ما اُوتیتُم مِن العِلمِ اِلّا قَلیلًا * 🌠ابن عباس در شان این آیه می گوید : از رسول خدا صلی الله علیه و آله پرسیدند : ای ! به ما خبر ده که چیست و روح را چگونه در تن می کنند ؟ رسول خدا پاسخ تا این آیه نازل شد . 🌅بر اساس قولی دیگر ، به کافران قریش گفتند : از محمد صلی الله علیه و آله درباره بپرسید ،‌ اگر به شما پاسخ داد ، پیامبر نیست و اگر پاسخ نداد ، است ؛ زیرا ما در کتاب های خود چنین خوانده ایم . 🌠خداوند به دستور داد که به آنها پاسخ نگوید و آنان را در این به خودشان واگذارد تا دلیلی بر گفتار و نبوتش باشد . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚📚 📋> ◀️ 🌠آیه ۳۳ زمر را « آیه » نامیده‌اند : * وَالّذِى جاءَ بِالصّدقِ و صَدَّق بِه أُولـلـءِکَ هُم المُتَّقون = کسى که سخن بیاورد و کسى که آن را تصدیق کند، آن‌ها * 🌅در برخی روایات ، * الّذی جاء بالصّدق * به صلی الله علیه و آله و جمله * و صدّق به * به علیه السلام تفسیر شده است . ◀️ 🌠آیه ۱۹ حدید را « آیه » گفته‌اند : « وَالَّذینَ ءَامَنوا بِاللّهِ و رُسلِهِ أُولـلـءِکَ هُم الصِّدّیقونَ ». 🌅 روایت کرده‌اند که این آیه درباره علیه‌السلام نازل شده است. ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
- 📚📚 📋> ◀️ 🌅بعضى آیه ۳۴ توبه را « آیه » گفته‌اند . 🌠 در این آیه، کسانى که و نقره را نگه‌دارى کرده، در راه خدا انفاق نمى‌کنند، به عذاب دردناک داده شده‌اند: * والّذینَ یکنزون الدّهب و الفضّه و لا ینفقونها فی سبیل الله فبشّرهم بعذاب الیم * ◀️ 🌅آیه ۸۴ شعراء را « آیه لسان » گویند . 🌠در این آیه، علیه‌السلام از خداوند مى‌طلبد که در امّت‌هاى آینده براى او « » ( یاد نیک ) قرار دهد تا مکتب او هم‌چنان ادامه یابد: * واجعل لی لسان صدق فی الآخرین * 🌅به نقلی از لسان صدق، امام علیه السلام است . ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯 🥷 > 👈 ابولهب در شان نزول 🐲 میبدی . این آیه را در آن سخن ابولهب می‌داند که گفته بود : اگر آنچه پسر برادرم می‌گوید ، باشد ، من همه اقوام را برای جانم فدیه می‌دهم . ☄ * سیصلی نارا ذات لهب = که به آتشی شعله ور در آید * 🐲او به آتش در خواهد آمد که شعله‌های آن گرداگرد او را فرا می‌گیرد . ☄طبرسی این آیه را دلیل بر گفتار پیامبر می‌داند که از ابولهب در حال کفر خبر می‌دهد . 🐲 آلوسی ، سین در * * را برای تاکید در وعید و حتمیت آن و تنوین در * تارا * را نشان آتش می‌داند و نکره آمدن * * نیز برای بیان هیبت و ترس انگیزی آن است . ادامه دارد ..... @Targomeh
🔻نمازگزارانِ واقعی🔻 ✍ آیات ۱۹ تا ۳۵ سوره معارج، حقیقتِ «صلاة» و نمازگزارانِ واقعی رو معرفی میکنه: 🕋 إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (۱۹) 💢 انسان «هلوع» و كم ظرفيت آفريده شده است. «هلوع» یعنی چی؟!🤔 🕋 إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (۲۰) وَ إِذَا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعًا (۲۱) 💢 همين كه مختصر شرّی به او رسد، بی‌تابی می‌کند. و چون مختصر خيری به او رسد، نفسش مانع خير گشته و بُخل می‌ورزد. به قول معروف، آدمی اینطوریه: با یه قوره سردیش میکنه، و با یه مَویز گرمی.😕 امّا یک استثناء ☝️ بیان میکنه: 🕋 إِلَّا الْمُصَلِّینَ (۲۲) 💢 مگر نمازگزارانِ واقعی. ⚡️ ما معمولاً «صلاة» رو ترجمه می‌کنیم‌، امّا در اصل، کلمه «صلاة» از ریشه «صَلّی» است.   «صَلّی» از نظر معنایی، دقیقاً نقطه مقابل کلمه «تَوَلّی» است. «تَوَلّی»☜ پشت کردن و رو گرداندن «صَلّی»☜ روی آوردنِ توأم با توجّه محبت‌آمیز است. پس به طور خلاصه: «صلاة»☜ یعنی رو کردنِ به خدا، که یک شکل اون همین نمازی است که ما میخونیم. حالا در ادامه آیات، «مصلّین» یا نمازگزاران واقعی رو با هشت ویژگی معرفی میکنه:👇 1⃣ الَّذِینَ هُمْ عَلَی «صَلَاتِهِمْ» دَائِمُونَ (۲۳) 💢 همان‌ها كه بر نمازشان مداومت دارند. ☝️اولین نشانه «مُصَلِّين» اینه که رویکرد اونها به خدا دائمی‌ است. نه اینکه صبح تا شب سرِ نماز هستند، بلکه به این معنا که ارتباطشون با خدا پیوسته است. 🤲 در تمام طول زندگی، در همه حال (در شرّ و خير، بيماری و سلامت، خوشی و ناخوشی، و..) به یاد خدا هستند و به خدا رو می‌کنند. 2️⃣ وَالَّذِینَ فِی أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ (۲۴) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (۲۵) 💢 كسانی كه در اموالشان حقی معلوم، برای درخواست كننده و محروم است. ✌️ دومين نشانه، برای خلقِ خداست. «مُصَلِّين» بخشی از دارایی خودشون رو به نيازمندان اختصاص میدن.💸 ☝️❌ نمیشه آدم صادقانه به خدا رو بکنه، ولی به فکر بندگان خدا نباشه. 3️⃣ وَالَّذِینَ یُصَدِّقُونَ بِیَوْمِ الدِّینِ (۲۶) 💢 کسانی که روز جزا را تصدیق می‌کنند. یعنی حرف و عملِ آدمی یکی باشه.☝️❌  «مصلّين» فقط حرف نمی‌زنند، بلکه با اعمال و رفتارِ خودشون، با انفاق به نیازمندان و... نشون میدن که به قیامت باور دارند. اهل تصدیقِ عملیِ قیامت هستند.😌 4️⃣ وَالَّذِینَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ (۲۷) إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَیْرُ مَأْمُونٍ (۲۸) 💢 كسانی كه از عذاب پروردگارشان بيم دارند، زيرا می‌دانند به راستی عذاب پروردگارشان ايمنی ندارد.😥 5️⃣ وَالَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (۲۹)  إِلَّا عَلَی أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیْرُ مَلُومِینَ (۳۰) فَمَنِ ابْتَغَی وَرَاءَ ذَلِکَ فَأُولَئِکَ هُمُ الْعَادُونَ (۳۱) 💢 آنان كه اندام جنسی خود را حفظ می‌كنند. مگر نسبت به همسرانشان يا كسانی كه در اختيارشان است، كه در اينصورت مورد سرزنش نخواهند بود. و هر کس فراتر از اینها را طلب کند، متجاوز است. 🧕🧔‍♂ «مصلّين» در مسائل جنسی پاکدامن هستند، و حدّ و حدود رو رعایت می‌کنند. 6️⃣ وَالَّذِینَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (۳۲) 💢 آنان كه مراعات كننده امانت‌ها، و عهد و پيمان خويش‌اند. ☝️ «مصلّين» در روابط اجتماعی، انسان قابل اعتمادی هستند، و عهد و پیمان‌ها رو پیوسته رعایت می‌کنند، خوش قول هستند.😇 7⃣ وَالَّذِینَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ (۳۳) 💢 كسانی كه پای شهادت‌های خود می‌ايستند. ☝️ «مصلّين» در شهادت دادن به حق، اهل محافظه‌کاری و مصلحت‌اندیشی نیستند. عدالت رو رعایت می‌کنند و همیشه طرف حق رو می‌گیرند. رو شهادت خودشون «قائم» هستند و ایستادگی دارند. 8⃣ وَالَّذِینَ هُمْ عَلَی «صَلَاتِهِمْ» یُحَافِظُونَ (۳۴) 💢 كسانی كه بر نمازهایشان محافظت دارند. 🕌 «صلاة» یعنی پیوند با پرودگار عالم. پس «مصلين» مراقب هستند که هیچ عاملی این رابطه و پیوند رو خراب نکنه.😌 چون آدم وقتی با یه بزرگی رابطه داره، مدام مراقبه که چیزی این رابطه رو خراب نکنه. 🕋 أُولَئِکَ فِی جَنَّاتٍ مُّکْرَمُونَ (۳۵) 💢 چنين كسانی با احترام و کرامت، در بهشت‌هایی مورد احترام خواهند بود. ☝️❌ این آیات به خوبی نشون میدن که به این راحتی هم که ما فکر می‌کنیم، نیست. ما فکر می‌کنیم هر کسی یه وضویی بگیره، رو به قبله وایسه، یه سجاده پهن کنه، این جزو «مصلّین» و نمازگزاران هست. قرآن میگه اینطور نیست.😥 ☝️ نمازگزار واقعی کسی است که حواسش به نیازمندان باشه، مسائل جنسی رو رعایت کنه، امانت‌دار باشه، پای عهد و قولش بمونه و... ❌ اگر اینطور نباشه، به حقیقتِ نماز نرسیده، و فقط خم و راست شده و یکسری اذکار رو گفته. 🤲 خدایا ما را جزو مصلّین حقیقی قرار بده @Targomeh
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻نمازگزارانِ واقعی🔻 ✍ آیات ۱۹ تا ۳۵ سوره معارج، حقیقتِ «صلاة» و نمازگزارانِ واقعی رو معرفی میکنه: 🕋 إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (۱۹) 💢 انسان «هلوع» و كم ظرفيت آفريده شده است. «هلوع» یعنی چی؟!🤔 🕋 إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (۲۰) وَ إِذَا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعًا (۲۱) 💢 همين كه مختصر شرّی به او رسد، بی‌تابی می‌کند. و چون مختصر خيری به او رسد، نفسش مانع خير گشته و بُخل می‌ورزد. به قول معروف، آدمی اینطوریه: با یه قوره سردیش میکنه، و با یه مَویز گرمی.😕 امّا یک استثناء ☝️ بیان میکنه: 🕋 إِلَّا الْمُصَلِّینَ (۲۲) 💢 مگر نمازگزارانِ واقعی. ⚡️ ما معمولاً «صلاة» رو ترجمه می‌کنیم‌، امّا در اصل، کلمه «صلاة» از ریشه «صَلّی» است.   «صَلّی» از نظر معنایی، دقیقاً نقطه مقابل کلمه «تَوَلّی» است. «تَوَلّی»☜ پشت کردن و رو گرداندن «صَلّی»☜ روی آوردنِ توأم با توجّه محبت‌آمیز است. پس به طور خلاصه: «صلاة»☜ یعنی رو کردنِ به خدا، که یک شکل اون همین نمازی است که ما میخونیم. حالا در ادامه آیات، «مصلّین» یا نمازگزاران واقعی رو با هشت ویژگی معرفی میکنه:👇 1⃣ الَّذِینَ هُمْ عَلَی «صَلَاتِهِمْ» دَائِمُونَ (۲۳) 💢 همان‌ها كه بر نمازشان مداومت دارند. ☝️اولین نشانه «مُصَلِّين» اینه که رویکرد اونها به خدا دائمی‌ است. نه اینکه صبح تا شب سرِ نماز هستند، بلکه به این معنا که ارتباطشون با خدا پیوسته است. 🤲 در تمام طول زندگی، در همه حال (در شرّ و خير، بيماری و سلامت، خوشی و ناخوشی، و..) به یاد خدا هستند و به خدا رو می‌کنند. 2️⃣ وَالَّذِینَ فِی أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ (۲۴) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (۲۵) 💢 كسانی كه در اموالشان حقی معلوم، برای درخواست كننده و محروم است. ✌️ دومين نشانه، برای خلقِ خداست. «مُصَلِّين» بخشی از دارایی خودشون رو به نيازمندان اختصاص میدن.💸 ☝️❌ نمیشه آدم صادقانه به خدا رو بکنه، ولی به فکر بندگان خدا نباشه. 3️⃣ وَالَّذِینَ یُصَدِّقُونَ بِیَوْمِ الدِّینِ (۲۶) 💢 کسانی که روز جزا را تصدیق می‌کنند. یعنی حرف و عملِ آدمی یکی باشه.☝️❌  «مصلّين» فقط حرف نمی‌زنند، بلکه با اعمال و رفتارِ خودشون، با انفاق به نیازمندان و... نشون میدن که به قیامت باور دارند. اهل تصدیقِ عملیِ قیامت هستند.😌 4️⃣ وَالَّذِینَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ (۲۷) إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَیْرُ مَأْمُونٍ (۲۸) 💢 كسانی كه از عذاب پروردگارشان بيم دارند، زيرا می‌دانند به راستی عذاب پروردگارشان ايمنی ندارد.😥 5️⃣ وَالَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (۲۹)  إِلَّا عَلَی أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیْرُ مَلُومِینَ (۳۰) فَمَنِ ابْتَغَی وَرَاءَ ذَلِکَ فَأُولَئِکَ هُمُ الْعَادُونَ (۳۱) 💢 آنان كه اندام جنسی خود را حفظ می‌كنند. مگر نسبت به همسرانشان يا كسانی كه در اختيارشان است، كه در اينصورت مورد سرزنش نخواهند بود. و هر کس فراتر از اینها را طلب کند، متجاوز است. 🧕🧔‍♂ «مصلّين» در مسائل جنسی پاکدامن هستند، و حدّ و حدود رو رعایت می‌کنند. 6️⃣ وَالَّذِینَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (۳۲) 💢 آنان كه مراعات كننده امانت‌ها، و عهد و پيمان خويش‌اند. ☝️ «مصلّين» در روابط اجتماعی، انسان قابل اعتمادی هستند، و عهد و پیمان‌ها رو پیوسته رعایت می‌کنند، خوش قول هستند.😇 7⃣ وَالَّذِینَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ (۳۳) 💢 كسانی كه پای شهادت‌های خود می‌ايستند. ☝️ «مصلّين» در شهادت دادن به حق، اهل محافظه‌کاری و مصلحت‌اندیشی نیستند. عدالت رو رعایت می‌کنند و همیشه طرف حق رو می‌گیرند. رو شهادت خودشون «قائم» هستند و ایستادگی دارند. 8⃣ وَالَّذِینَ هُمْ عَلَی «صَلَاتِهِمْ» یُحَافِظُونَ (۳۴) 💢 كسانی كه بر نمازهایشان محافظت دارند. 🕌 «صلاة» یعنی پیوند با پرودگار عالم. پس «مصلين» مراقب هستند که هیچ عاملی این رابطه و پیوند رو خراب نکنه.😌 چون آدم وقتی با یه بزرگی رابطه داره، مدام مراقبه که چیزی این رابطه رو خراب نکنه. 🕋 أُولَئِکَ فِی جَنَّاتٍ مُّکْرَمُونَ (۳۵) 💢 چنين كسانی با احترام و کرامت، در بهشت‌هایی مورد احترام خواهند بود. ☝️❌ این آیات به خوبی نشون میدن که به این راحتی هم که ما فکر می‌کنیم، نیست. ما فکر می‌کنیم هر کسی یه وضویی بگیره، رو به قبله وایسه، یه سجاده پهن کنه، این جزو «مصلّین» و نمازگزاران هست. قرآن میگه اینطور نیست.😥 ☝️ نمازگزار واقعی کسی است که حواسش به نیازمندان باشه، مسائل جنسی رو رعایت کنه، امانت‌دار باشه، پای عهد و قولش بمونه و... ❌ اگر اینطور نباشه، به حقیقتِ نماز نرسیده، و فقط خم و راست شده و یکسری اذکار رو گفته. 🤲 خدایا ما را جزو مصلّین حقیقی قرار بده @Targomeh