🌳#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌳 🍂#اهل_الذکر 👈 اهل‌الذکر ترکیبى اضافى و مرکب از « #اهل » و « #ذکر » است. 🍀 واژه #أهل به معانى سزاوار و لایق به چیزى، مختار و منتخب، خاندان، خویشان، عیال و فرزندان، ملت و امت و ... آمده است که قدر #جامع همه آنها تعلق، #سنخیت ، انس و الفت داشتن با چیزی و #اختصاص داشتن به آن است . 🍂 البته هرچه #تعلق چیزی به چیزی بیشتر باشد اختصاص بدان شدیدتر است و هرچه اختصاص شدیدتر باشد صدق عنوان * #اهلیت * قوی تر خواهد بود . 🍀واژه * #ذکر * در عصر خلاف نسیان و به معنای یادآوری است . 🍂برخی گفته‌اند : ذکر گاهی به معنای #هیئت نفسانی است که انسان به وسیله آن می تواند معارفی را که کسب کرده نگهداری کند . 🍀در این صورت #ذکر مانند #حفظ است ، جز آنکه به اعتبار احراز آن معارف * #حفظ * و به اعتبار استحضار آنها * #ذکر * گفته می‌شود . 🍂 به گفته برخی در قرآن #ذکر بالغ بر ۲۰ معنا از جمله : 👈قران ( انبیا ۵۰ ، طه ۱۲۴ ) 👈پیامبر ( طلاق ۱۰-۱۱ ) 👈و تورات ( انبیا ۱۰۵ ) دارد . 🍀 گفتنی است که قرآن و کتب آسمانی را از آن رو که #مواعظ و #علوم آخرت را می آموزند ذکر گویند ، چنان که ذکر بودن پیامبر اعتبار #بشارتی است که کتب آسمانی پیشین به رسالت ایشان داده‌اند . 🍂 بنابراین اهل الذکر کسانی هستند که با #یادآوری و یاد دادن ، #سنخیت و برای آن #لیاقت و شایستگی خاص داشته باشند . 🍀 ترکیب اهل الذکر در #قرآن تنها دو بار و به یک مضمون به کار رفته است : * و ما ارسلنا من قبلک الّا رجالًا نوحی الیهم فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لاتعلمون * ( نحل ۴۳) ، * و ما ارسلنا قبلک الّا رجالًا نوحی الیهم فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لاتعلمون * ( انبیا ۷) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار> 👈#باورهای_ابرار ⬅️3. #ایمان_به_فرشتگان 🌺«... والملـئکةِ » ( بقره ۱۷۷ ) از آن‌جا که انسان در مسیر #رسیدن به کمال و عوالم تجرّد و نور و #صفا قرار دارد، پس از ایمان و #وابستگى به خداوند تعالى و روز آخرت، باید این منزل [= عالم فرشتگان ] را در مسیر خود که بین او وعالم #لاهوت و نور است ، مورد توجه قرار دهد ، 🌼افزون بر این #فرشتگان ، واسطه فیض خداوند و تدبیر کننده امور به اذن اویند ، بنابراین ، #شفاعت و ایمان به آنان از باب شکر #واسطه نعمت لازم است ، چنان که شکر خداوند در جایگاه مبدآ همه #نعمتها قرار دارد . ⬅️4. #ایمان_به_رسالت #و_کتابهاى_آسمانى 🌺« والکتـبَ و النَّبِیّین » ( بقره ۱۷۷ ) مقصود از #ایمان به کتاب و نبیّین، ایمان به رسالت همه پیامبران الهى و #کتاب‌هاى آسمانى آنان، و ایمان به آنان، مستلزم #پیروى از هدایتشان است و سرّ این که مومنان و پارسایان، به ویژه ابرار ، به همه رسولان و همه کتابهای آسمانی ایمان دارند ، این است که همه #شرایع ، در اصول و خطوط کلی #معارف ( مبدآ ، معاد ، عمل صالح ) یکسانند : * انّ الدّین عندالله الاسلام * ( آل عمران ۱۹) 🌼از این رو #پیامبران الهی، هر یک‌ #مصدّق رسولان پیشین و #مبشّر پیامبران پس از خود بوده اند . 🌺علامه طباطبایی می گوید : موارد پیش گفته ، #جامع همه معارف حقّی است که خدای سبحان، ایمان به آنها را از #بندگانش خواسته و مقصود از ایمان ، ایمان کاملی است که در #قلب آدمی مستقر شود و شک ، اعتراض و اضطراب بدان راه نیابد و در #قلمرو اخلاق و رفتار نیز بی اثر نباشد . 🌼جمله * اولئک الّذین صدقوا * در ذیل آیه ۱۷۷ بقره که پس از شمردن #اوصاف ابرار قرار گرفته و در آن ، #صدق مطلق آمده و به اعمال قلبی یا #جوارحی مقیّد نشده، نشانه ایمان صاقانه ابرار است ..... ، بنابراین، #ابرار دارای مرتبه عالی ایمانند ؛ چنانکه قرآن میفرماید : * الّذین ءامنوا و لم یلبسوا ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن و هم مهتدون = کسانی که ایمان آوردند و ایمان خود را به #ستمی [ = شرک] نیامیختند ، ایشانند که ایمنی دارند و آنان راه یافتگانند * ‌ ادامه دارد .....‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ◀️ #امام_مبین 🌼 تعبیر * امام مبین * دو بار در #قرآن به کار رفته که بار نخست درباره علم جامع خداوند به اعمال و #رفتار همه آدمیان (یس ۱۲ ) و بار دوم در ارتباط با #نزول عذاب بر دو شهر قوم لوط و شعیب (حجر ۷۹ ) است . 🌴خداوند در آیات #نخست سوره یس ، پس از بیان گمراهی ، کوردلی و عناد کفرپیشگان در برابر پیامهای آسمانی رسولان ، از علم #جامع خویش به کارهای گذشته و آثار برجای مانده از آنان یاد می کند : *و نکتب ما قدّموا و آثارهم و کل شیء احصیناه فی امام مبین * (یس۱۲ ) 🌼غالب مفسران ، امام #مبین را در این آیه به معنای لوح محفوظ دانسته‌اند که در آیات دیگر از آن به * #ام_الکتاب * ( رعد ۳۹ ) و * #کتاب_مبین * (انعام ۵۹) یاد شده است . 🌴با این حال در بیان #تعریف آن دچار اختلافاتی شده‌اند که در نمونه ای از این تعاریف ، حاوی #اعمال و آثار انسانها و بلکه دربرگیرنده همه اشیا و موجودات دانسته شده و #فرشتگان در اجرای وظایف خویش به عمل بر طبق آن موظف شمرده شده‌اند . 🌼 شماری دیگر از مفسران ، #تعبیر موردنظر را به معنای #نامه اعمال آدمیان دانسته و بخش نخست آیه را به استشهاد آورده‌اند : * و نکتب ما قدّموا و آثارهم * . 🌴این #تفسیر در برخی روایات #شیعه نیز به چشم می‌خورد . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ◀️#امام_مبین 🌼 مفسران در بیان منظور خداوند از #تعبیر * انّهما‌ لبامام مبین * اختلاف نظر دارند ؛ گروه اندکی از مفسران سعی کرده‌اند تعبیر مزبور را در این آیه نیز به معنای #لوح_محفوظ یا معنای دیگری نزدیک به آن تفسیر کنند . 🌴 برخی از مفسران نخستین در برابر نظر غالب مفسران هم طبقه خود ، امام #مبین را در این آیه همان * کتاب #مستبین * در آیه * و آتیناهما الکتاب المستبین * ( صافات ۱۱۷ ) دانسته و آن را مقدم بر دیگر کتابها می شمرد . 🌼سیاق آیات سوره #صافات نشان می دهد منظور از کتاب مذکور ، #تورات است . 🌴 تفسیر امام مبین در این آیه به لوح محفوظ یا کتابی #جامع و شامل بر لوح محفوظ در آثار برخی مفسران معتزلی عرفای اسلامی نیز به چشم می‌خورد . 🌼 بنا به نوع تفاسیر ، آیه در مقام بیان این #مطلب خواهد بود که ماجرای آن دو شهر یا داستان لوط و شعیب در کتاب #مستبین یا لوح محفوظ یا کتاب مشتمل بر آن ثبت شده است ، در حالی که این معنا برخلاف #منظور خداوند از ذکر داستان آن دو قوم جهت عبرت گیری خوانندگان به نظر می رسد ، عموم مفسران در برابر #دیدگاه پیشگفته ، امام مبین را در این آیه به معنای #شاهراهی آشکار دانسته در وجه نامگذاری آن گفته‌اند که مسافران با دنبال کردن راه اصلی به مقصد خود می رسند ، 🌴بنابراین ارتباطی میان این #تعبیر در این آیه با معنای اصطلاحی آن درآیه سابق وجود نداشته و تنها نوعی #اشتراک لفظی میان آنها برقرار است یا دو مصداق کاملاً متفاوت از یک معنای جامع لغوی به شمار می روند . 🌼البته در دیدگاه مشهور نیز #اختلافاتی در باره تعیین دو شهر مذکور در آیه * انّهما لبامام مبین * به #چشم‌ میخورد ؛ 🌴بیشتر مفسران منظور از این دو #شهر را همان شهر قوم لوط و شعیب دانسته‌اند که آثار آنها در مسیر #مدینه به شام در معرض دید مسافران بوده است ، 🌼 اما برخی دیگر آن دو مکان را محل #سکونت دو قبیله همجوار دانسته‌اند که شعیب به سوی هر دوی آنها #مبعوث شده و در قرآن از هر دو به #اصحاب_ایکه یاد شده است . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_احسان 🌅آیه ۹۰ نحل « آیه #احسان » نام گرفته است : « إِنَّ اللّهَ یَأمرُ بِالعدلِ والإِحسَـنِ و إِیتاىءِ ذِى القُربى و یَنهى عَنِ الفَحشاءِ والمُنکَرِ والبَغىِ ... ». 🌠در این آیه، #شش اصل مهم ( سه اصل مثبت و سه اصل منفی ) #دیده میشود . 🌅به گفته ابن مسعود ، #جامع تر از این در قرآن نیست . و عثمان بن مظعون می‌گوید : از روزی که #رسول خدا این آیه را بر من قرائت کرد ، #اسلام در دلم جای گرفت و پیامبر را دوست میداشتم . 🌠عکرمه نیز نقل می‌کند که #حضرت رسول صلی الله علیه و آله این #آیه را بر ولید خواند . #ولید گفت : ای پسر برادر ! باز هم #بخوان . #پیامبر دوباره خواند . ولید گفت : به خدا #سوگند ! در آن #حلاوت و تازگی است . #بالای آن میوه دار و #زیر آن شاخ آور است و این کلام آدمیان نیست . ادامه دارد....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh