♦️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♦️
.......ادامه 👥#آل
👨👩👧👦#اهل_و_خانواده
🔰این معنا، شایع‌ترین معناى « #آل » است؛ از این رو، هنگام کاربرد این واژه بدون قرینه، فقط این معنا به ذهن مى‌آید.
♻️شاید تبادر معناى #خانواده موجب شده تا بعضى لغویان، آن را فقط به همین معنا بدانند .
🔰 به نظر برخی لغویان * #آل * در اصل * #اهل * بوده * هاء * به * همزه * تبدیل ؛ سپس تخفیف شده و کلمه * آل * پدید آمده است ؛
♻️زیرا مصغّر کلمه * #آل * ، * #اهیل * است و تصغیر ، کلمات عربی را به ریشه لغوی آنها باز می گرداند .
🔰 برخی از لغویان و مفسران نیز همین نظر را تایید کرده‌اند .
♻️ برخی از جمع بین آیه * الّا آل لوط نجیّناهم بسحر= فقط خانواده #لوط بود که سحرگاه شان رهانیدیم * ( قمر ۳۴ )
و * فاسر باهلک بقطع من الیل = پس پاسی از شب گذشته ، #خانواده ات را حرکت ده * ( هود ۸۱ ) نتیجه می‌گیرند که آل همان #اهل است .
🔰 شیخ طوسی نیز در آیه * ان الله اصطفی آدم و نوحا و آل ابراهیم و آل عمران علی العالمین = خداوند آدم ، نوح ، آل ابراهیم و آل عمران را بر #جهانیان برگزید * ( آل عمران ۳۳ ) * آل *را به معنای * اهل * می داند .
♻️گروه دیگر از #مفسران نیز همین معنا را برای * آل * در آیات ذیل پذیرفته‌اند :
* الا آل لوط نجیناهم بسحر * ( قمر ۳۴ ) ،
* اخرجوا آل لوط من قریتکم = خانواده لوط را از قریه خود بیرون برانید * ( نمل ۵۶ ) ،
* الّا آل لوط انّا لمنّجوهم اجمعین = دیگر خانواده لوط که به تحقیق همه آنها را رهانیدیم * ( حجر ۵۹ )
🔰 در چند جای #قرآن ، از جمله در آیه ۳۳ آل عمران و ۵۴ نساء * #آل * به معنای #فرزندان آمده ، اما منافاتی با معنای * اهل * ندارد ، چرا که بارزترین مصداق اهل و خانواده هر کسی ، #فرزندان اویند .
♻️گر چه #شایع‌ترین معنای * آل * ، * اهل * است ، تفاوت‌هایی بین کاربرد این دو وجود دارد ؛ از جمله * آل * بر خلاف * اهل * به #زمان ، #مکان و #کلمات نکره اضافه نمی شود ،
🔰همچنین * آل * بر خلاف * اهل * بیشتر به افراد #شریف و با #فضیلت ( در دنیا یا آخرت ) اضافه میشود .
♻️ از این رو در قرآن #مضاف الیه یا نام #پیامبر صلی الله علیه و آله است یا #فرعون بزرگ و فرمانروای #قوم خود بوده است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗
🌏 #جهان
🟫جهان در زبان فارسى به معناى #گیتى، کیهان و #دنیاست که شامل همه آفریده‌ها مى‌شود .
🟩 معادل عربى آن « #عالَم » است که گاه به معناى عام مخلوقات بوده و گاه دلالت جزئى #زمانى یافته، بر مخلوقات در گستره زمانی یک قرن #صدق می کند .
🟫و گاهی نیز دلالت جزئی #مکان یافته ، بر گروهی از آفریدگان هم گونه در یک #مکان اطلاق می شود .
🟩تعریف هایی که برای #عالم ارائه شده ، بیشتر #حکایتگر نوع نگاه صاحبان آنها و عالم بوده‌اند .
🟫 در این تعریف‌ها #عالم به همه هستی به جز خدای متعالی ، نخستین چیزی که همه #هستی را در بر گرفت ، مجموع #اجسام طبیعی بسیط و دسته هایی از موجودات متجانس ، همه #مخلوقات ، یا آسمان و زمین و آنچه میان آنهاست ، تعریف شده است .
🟩واژه پژوهان قرآنی و مفسران در تعیین #گستره مصداقی عالم ، اختلاف دارند ؛ برخی آن را شامل هر موجودی جز #خدا می دانند .
🟫بعضی با #تمسک به برخی از آیات ، عالم را شامل مجموعه افلاک و همه #محتویات آنها دانسته اند ؛ یعنی آسمان و زمین و آنچه میان آنهاست .
🟩گروهی دیگر #معنای آن را محدودتر کرده‌اند ؛ در روایتی از ابن عباس و سعید بن جبیر و مجاهد نقل شده است که #عالمین ، جن و انس هستند .
🟫 برخی دیگر با #اختصاص کاربرد عالم در موجودات ذوی العقول ، ملائکه و شیاطین را نیز بر این دو #مصداق ، افزوده اند.
🟩 برخلاف #نظریه های پیشین ، برخی با توجه به کاربرد صیغه جمع این واژه ( #عالمین ) و به کار نرفتن مفرد آن در قرآن ، معتقدند که هر #صنفی از موجودات ، یک عالم هستند ؛ مانند عالم آتش و عالم خاک .
🟫 ابوسعید خدری وهب بن منیه ، فتاده ، ابوحاتم رازی و ..... با اشاره به #تعداد زیاد عالم ها از ۱۸ هزار تا ۴۰ هزار معتقدند #دنیا از شرق تا غرب آن یکی از این عالم هاست .
🟩 بر خلاف #دیدگاه پیشین ، برخی از واژه پژوهان بر این باورند که واژه عالم به صورت #مفرد همه موجودات را شامل میشود ؛ اما اگر به صورت جمع سالم ( #عالمون ) باشد ، تنها شامل موجودات با شعور خواهد شد و عالم #جماد و نبات و حیوان را در بر نخواهد گرفت .
پایان
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh