🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐
.....ادامه #آیات_نامدار
🅰#آیه_صدق
آیه ۳۳ زمر را « آیه #صدق » نامیدهاند :
💟 *وَالّذِى جاءَ بِالصّدقِ و صَدَّق بِه أُولـلـءِکَ هُم المُتَّقون = کسى که سخن صدق بیاورد و کسى که آن را تصدیق کند، آنها #پرهیزکارانند *
✴️در برخی روایات * الّذی جاء بالصّدق * به پیامبر صلی الله علیه و آله و جمله * و صدّق به * به #علی علیه السلام تفسیر شده است .
🅰#آیه_صدیقون
آیه ۱۹ حدید را « آیه #صدّیقون » گفتهاند :
💟 « وَالَّذینَ ءَامَنوا بِاللّهِ و رُسلِهِ أُولـلـءِکَ هُم الصِّدّیقونَ ».
✴️ روایت کردهاند که این آیه درباره #امامعلى علیهالسلام نازل شده است .
🅰#آیه_صفح
💟مادّه صفح به معناى بخشیدن با #صیغه « اصفحوا » در آیه ۱۰۹ بقره آمده است؛ از اینرو برخى به این آیه « آیه #صفح » گفتهاند :
* ... فَاعفُوا و اصفَحوا حتی یاتی الله بامره *
✴️در این آیه و آیه ۱۴ #جاثیه سفارش شده است که مومنان از بدی های اهل کتاب و #کافران چشم بپوشند تا زمینه پیروزی مسلمانان فراهم آید .
💟 به نظر برخی ، مقصود از امر خدا ، #فرمان جهاد و جنگ با کافران است و این دو آیه با آیه #سیف ( توبه /۵ ) که فرمان جنگ با آنان را صادر کرده ، نسخ شده است .
🅰#آیه_صلح
نهمین آیه حجرات را « آیه #صلح » گفتهاند .
✴️ به نقلى، این آیه درباره #نزاعى که میان #اوس و #خزرج اتّفاق افتاد، نازل شد .
💟 این آیه به #مؤمنان فرمان داده است که هرگاه دو طایفه از مؤمنان با هم بجنگند، میان آنها اصلاح کنند و اگر یکی از آن دو بر دیگری #تجاوز و ستم کرد ، با او بجنگند تا به فرمان خدا بازگردد و در این صورت آنها را #عادلانه سازش دهند :
* و ان طائفتان من المومنین اقتلوا فاصلحوا بینهما فان بغت احداهما علی الاخری فقتلوا الّتی تبغی حتی تفیءَ الی امرالله فان فاءَت فاصلحوا بینهما بالعدل و اقسطوا انّ الله یحبّ المقسطین *
ادامه دارد ....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
🔔 "#حدود_الله" همون #احکام_شرعی هستند که در رسالههای #مراجع_تقلید📚، به عنوان #احکام شرعی بیان شدهاند.
↙ به عبارت دیگه:
⚠ در بین کارهایی که انسان میتونه انجام بده، یک سری مناطق ممنوعهای وجود داره، که ورود در اونها فوقالعاده خطرناکه.
🚫 خداوند متعال، با قوانین و احکامِ شرعی، این مناطق رو مشخص کرده، و با نصبِ علائمِ #هشدار_دهنده انسان رو از ورود به این مناطق منع کرده⚠.
این مناطق میشن مناطقِ #حرام.⛔️
📛 بنابراین، کسی که #معصیت کرد، و به این قوانین بیاعتنایی کرد، در واقع با #تجاوز از حد و مرز الهی، خودش رو به #هلاکت انداخته و #بدبخت کرده.
❌ در این آیه، حتّی از نزدیک شدن به این مرزهای حرام هم #نهی شده، یعنی کارهای مکروه. کارهایی که ممکنه زمینه رو برای انجام حرام فراهم کنه.
🕋"تِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوها"
📣📣... به #حدود_خدا نزدیک نشوید.
❌ چون نزدیکی به این مرزها، انسان رو به لبهی پرتگاه میبره.
🔕 گاهی یک نگاهِ مکروه،
🔕 یا حرفِ مکروه،
🔕 یا جملهی مکروه،
🔕 یا چت کردن مکروه،
یا...
🔕 و خلاصه انجامِ یک کار مکروهی که اشکال شرعی ندارد و حرام هم نیست...
👈 زمینه را برای انجام کارهای حرام بعدی فراهم میکند.
⚠️از مواردِ #مکروه و #شبههناک، جداً پرهیز کنیم.‼️
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖
⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام>
#گفتمان_پیامبر_صل_الله_علیه_و_آله و #اهل_بیت_علیهم_السلام
🍀گفتمان سوم، #رویکرد شیعى است:
#شواهد و نشانههاى فراوانى در سخنان پیامبر صلىاللهعلیهوآله نشان مىدهند #ایشان مىخواسته جایگاه امام حسین علیهالسلام را نزد خدا و پیامبرش #مشخص کند و از وى الگویى براى #پیروی و هواداری بسازد .
💠 امام علیه السلام #فرزند رسول اکرم صلی الله علیه و آله و از اهل #بیت ایشان بود که از هرگونه ناپاکی #پیراسته شده بود .
🍀رسول خدا صلی الله علیه و آله امام #حسین علیه السلام را از #شاخصهای درستی و راستی خواند تا در روزگار سردرگمی #مومنان ، راهنمایشان باشد و بر #بهشتی بودن آن حضرت تاکید ورزید و او و برادرش امام حسن علیه السلام را #سرور جوانان بهشت دانست .
💠همچنین امام حسین علیه السلام را یکی از #چهار تنی دانست که پیش از همه وارد #بهشت میشوند و در #قیامت در کنار پیامبر اند .
ِ
🍀این در حالی بود که حسین بن علی علیه السلام در #دوره رسول اکرم صلی الله علیه و آله چند سال بیشتر نداشت که به چنین #امتیازهایی دست یافته بود .
💠در عرصه #سیاسی و اجتماعی نیز پیامبر صلی الله علیه و آله #عنایت ویژه ای به حسین علیه السلام داشت :
بر اساس #مفاهیم اجتماعی روزگار خود ، حسین علیه السلام را از #خود دانست و خود را از حسین علیه السلام .
🍀 این عبارت به #حریم مشترکی اشاره دارد که آن دو بزرگوار در آن قرار می گیرند و به سخن دیگر ، #تجاوز به حریم امام حسین علیه السلام ، تعدی به حریم #رسول اکرم صلی الله علیه و آله است .
💠با اینحال ، #پیامبر صلی الله علیه و آله به این سخن بسنده نکرد و به صراحت فرمود :
هر که با حسین علیه السلام #پیکار کند ،با پیامبر صلی الله علیه و آله نبرد کرده و هر که با #حسین علیه السلام روابط دوستانه داشته باشد ، با پیامبر صلی الله علیه وآله #دوستانه رفتار کرده است .
🍀 همچنین #محبت و دشمنی با حسین علیه السلام را با محبت و #دشمنی با خود برابر شمرد .
💠 افزون بر #سخنان رسول اکرم صلی الله علیه و آله آیات قرآنی نیز برای #احترام و ابراز محبت به اهل بیت از جمله امام حسین علیه السلام #نازل شدند :
🍀 آیه ۲۳ #شورا مومنان را به ابراز محبت به حسین علیه السلام در ازای #سختی ها و تلاشهای پیامبر صلی الله علیه و آله در دوره #رسالتش فراخوانده است :
* قل لا اسئلکم علیه اجرا الّا المودّه فی القربی و من یقترف حسنه *
ادامه دارد ........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم
🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_397
🌹 #آیه_112 #سوره_آل_عمران
🌸 ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ الْنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِاياَتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ
🍀 ترجمه: هر كجا یافت شوند، مُهر ذلّت بر آنها زده شده است، مگر آنكه به ریسمانی از جانب خداوند و یا ریسمانی از سوی مردم چنگ زنند و به خشمی از سوی خدا گرفتار شده اند ومُهر بیچارگى بر آنها زده شد. این به خاطر آن بود كه به آیات خدا كفر مى ورزیدند و پیامبران را به ناحق مى كشتند. این به خاطر آن بود كه عصیان ورزیدند و تجاوز مى نمودند.
🌷 #ضربت: زده شده
🌷 #عليهم: بر آنها
🌷 #الذلة: ذلت
🌷 #أين: كجا
🌷 #ثقفوا: يافت شوند
🌷 #حبل: ريسمان، طناب
🌷 #المسكنة: بيچارگی
🌷 #یقتلون: می کشتند
🌷 #عصوا: عصیان می ورزیدند، گناه می کردند
🌷 #کانوا_یعتدون: تجاوز می کردند
🔴 موضوع این آیه در ادامه آیه قبلی می باشد آیه قبلی دو بشارت به مسلمانان داده است
1⃣ اهل کتاب ( #یهود ) هیچ گاه نمی توانند ضرر مهمی به شما مسلمانان برسانند و زیان های آنها جزئی و زود گذر است.
2⃣ هر گاه آنها در #جنگ با شما روبرو شوند سرانجام شکست خواهند خورد و پیروزی نهایی از آن شما مسلمانان است و کسی از آنها حمایت نخواهد کرد و هیچ یاری نشوند.
3⃣ در این آیه سومین #بشارت را به مسلمانان داده است: قوم یهود هیچ گاه روی پای خود نمی ایستند و همواره ذلیل و بیچاره خواهند بود، مگر این که در برنامه خود تجدید نظر کنند و راه #خدا پیش گیرند و یا موقتا از نیروی دیگران استفاده کنند. «ضربت علیهم الذلة أين ما ثقفوا: هر کجا یافت شوند مهر ذلت بر آنها زده شده است.»
🌸 طولی نکشید که این سه وعده و بشارت در زمان خود #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم تحقق یافت، و مخصوصاً یهود حجاز (بنی قریظه، بنی نضیر، بنی قینقاع، یهود خیبر و بنی المصطلق ) پس از توطئه ها و فعالیت های فراوان بر ضد اسلام در میدان های مختلف جنگ در مقابل مسلمانان شکست خوردند و همه متواری شدند.
🌸 سپس در ادامه آیه می فرماید: «إلا بحبل من الله و حبل من الناس: مگر آنکه به ریسمانی از جانب خداوند و یا ریسمانی از سوی مردم چنگ زنند.» تنها در دو صورت است که می توانند این مهر ذلت را از پیشانی خود پاک کنند. بازگشت و پیوند با #خدا و ایمان به دین اسلام و یا اینکه وابسته به مردم شدن و تکیه کردن به نیروی آنها. سپس #قرآن به ذلتی که یهود به آن گرفتار آمده اشاره کرده و می فرماید: «و بآءوا بغضب من الله و ضربت عليهم المسكنة: و به خشمى از سوى خدا گرفتار شده اند و مهر بیچارگی بر آنها زده شد.» به این ترتیب یهود بر اثر خلافکاری ها نخست از طرف دیگران مطرود شدند و به خشم #خداوند گرفتار آمدند و سپس به تدریج این موضوع به صورت یک صفت ذاتی احساس حقارت در آمد.
🌸 دلیل اینکه آنها به چنین سرنوشتی گرفتار شدند به خاطر اعمالی است که مرتکب می شدند «ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله و یقتلون الأنبياء بغير حق ذلك بما عصوا و کانوا یعتدون: اين به خاطر آن بود که به آیات خدا #كفر می ورزیدند و پیامبران را به ناحق می کشتند این به خاطر آن بود که عصیان ورزیدند و تجاوز می نمودند» #یهود اصرار در کشتن رهبران الهی و پیامبران داشتند و آنها آلوده به انواع گناهان مخصوصا ظلم و ستم و تعدی به حقوق دیگران و تجاوز به منافع سایر مردم بوده اند و هر قوم و ملتی اگر اعمالشان مثل همین اعمال قوم یهود باشد سرنوشتی مشابه آنها خواهند داشت.
🔹 پيام های آیه112سوره آل عمران 🔹
✅ نتیجه ى #كفر و قتل پیامبران، ذلّت است.
✅ اگرچه #یهود گاهى سرنخ تبلیغات و اقتصاد و سیاست را به دست مى گیرد، امّا از نظر كرامت و عزّت و محبوبیّت و امنیّت، بدترین جایگاه را دارد.
✅ رمز #عزّت دو چیز است: ایمانى از درون به قدرت الهى، ارتباطات حسنه اى از بیرون با امّت ها و ملّت ها «حبل من اللّه و حبل من الناس»
✅ راه نجات #یهود، یا ایمان آوردن به اسلام است؛ «حبل من اللّه» یا عقد قرارداد با مسلمانان. «حبل من الناس»
✅ #عقیده، در عمل اثر دارد.
✅ براى قوم #یهود انبیاى متعدّدى آمدند.
✅ #گناه و #تجاوز، زمینه ساز گناهان بزرگترى همچون كفر و پیامبركشى مى گردد.
✅ آنچه از #تجاوز و #كفر بدتر است، اصرار بر كفر و تجاوز است.
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
🕊 #آزادى
🍁🍃 لغویان براى #آزادى معانى متعدّدى گفتهاند؛ از جمله، آن را به قدرت انتخاب، #رهایى، ضدّ بندگى ، و استقلال در عمل و از آمیختگى #رها شدن معنا کردهاند .
🍀🍂 در #اصطلاح نیز معانى بسیارى براى #آزادى بیان شده ، مانند :
👈فقدان موانع در راه #تحقق آرزوهای انسان ،
👈 سلب مانع #ترقی و تکامل ،
👈 داشتن حق انجام هر عملی تا حدی که حق دیگران مورد #تجاوز قرار نگیرد .
👈مصون ماندن از اراده #مستبدانه دیگران و .....
🍁🍃 #تفسیر درست آزادی ، به انسان شناسی بستگی دارد و آن نیز به #جهان شناسی وابسته است و با تفاوت این دو ، تفسیر آزادی نیز #متعدد و متفاوت می شود .
🍀🍂 مفهوم آزادی به طور #مطلق ، بدیهی و آشکار است ، اما دستیابی به معانی دقیق انواع آن ، با توجه به #قید ، متعلق و مبنای معرفت شناسی انسانی ، امکان پذیر خواهد بود و در غیر این صورت ، ارائه #معنایی دقیق و فراگیر امری ناشدنی است .
🍁🍃 آزادی ، از امانت ها و #موهبت های الهی است که خدای متعالی در انسان به ودیعه نهاده تا به #واسطه آن ، به حیات اصیل در حوزه انسان گام نهد ، خود را از قید های درونی و بیرونی #خلاص کند و از بردگی نفس به بندگی حق نایل شود ،
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚
🕊#آزادی>
👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى
#و_حدود_آنها ->
◀️ 7. #آزادى_اجتماعى
🍁🍃خداوند، انسان را #اجتماعى آفریده ( حجرات ۱۳ ) و جهت به فعلیّت رساندن #استعدادهایش به او دستور مرابطه، ایجاد و گسترش روابط اجتماعى داده است :
* یـأَیُّها الَّذینَ ءامنوا اصبروا و صابروا و رابطوا ...... ( آل عمران ۲۰۰)
🍀🍂 قوام و #تعادل جامعه جز در سایه #حاکمیت قانوان میسر نمیشود و فلسفه حضور قانون ، پیشگیری از تعدّی و #تجاوز ستمگران و تضمین آزادی افراد جامعه است .
🍁🍃در مواردی نیز که #قانون ساکت است ، انسان آزادی دارد .
🍀🍂 قران ضمن دستور به #ارتباط محبت آمیز بین افراد جامعه ( انعام ۵۴ ؛ زخرف ۸۹ ) به آنان #سفارش می کند تا به همدیگر سلام و بدین وسیله به تامین آزادی همدیگر در #جامعه اعلام وفاداری کنند .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم
🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_505
🌹 #آیات_29_30 #سوره_نساء
🌸 يا َأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّآ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِّنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيما (29) و من يفعل ذلك عدوانا و ظلما فسوف نصليه نارا و كان ذلك على الله يسيرا (30)
ً
🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده اید! اموال یكدیگر را در میان خود به باطل نخورید، مگر اینكه تجارتى با رضایت یكدیگر باشد. و خود (و یكدیگر) را نكشید، همانا خداوند نسبت به شما همواره مهربان بوده است. (29) و هر کسی از روی تجاوز و ستم چنان کند پس به زودی او را در آتشی وارد سازیم و این کار بر خداوند آسان است. (30)
🌷 #لا_تأكلوا: نخوريد
🌷 #نصلیه: وارد سازیم
🌷 #نار: آتش
🌷 #یسیر: آسان
🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. #خداوند نسبت به لقمه هایی که می خوریم معاملات و مبادلات مالی حساس است پس مراقب باشیم که هر لقمه ای را نخوریم و هر معامله ای انجام ندهیم لذا خطاب به مؤمنين مى فرمايد: يا أيها الذين ءامنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل: ای کسانی که ایمان آورده اید! اموال یکدیگر را در میان خود به باطل نخورید. بنابراین اگر از راه قمار بازی و شرط بندی ، رشوه و ربا و یا از راه فریب و نیرنگ و یا از راه دزدی و یا از راه فروش اجناسی که فروختن آن روا نیست اموالی به دست آید این #اموال باطل و حرام است. امام محمد باقر علیه السلام در ذیل این آیه فرمودند: ربا ، قمار، کم فروشی و ظلم از مصادیق باطل است.
🌸 در جمله بعد به #تجارت اشاره می کند و می فرماید: إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم: مگر اینکه تجارتی با رضایت یکدیگر باشد. مصرف اموال در صورتی برای شما حق است که از راه تجارت و با رضایت طرفین باشد. سپس مردم را از #خودکشی نهی می کند و می فرماید: و لا تقتلوا أنفسكم إن الله کان بکم رحیما: و خود را نکشید ، همانا خداوند نسبت به شما همواره مهربان بوده است. خوردن اموال حرام و خودکشی را در یک آیه کنار هم آورده زیرا هر دو خودکشی است در خوردن اموال حرام روح و روان خود را از بین می برد و در خودکشی جان و جسم خود را از بین می برد. در حقیقت #قرآن با ذکر این دو حکم پشت سر هم به یک نکته مهم اجتماعی اشاره می کند و آن اینکه اگر اقتصاد جامعه بصورت سالم پیش نرود و مردم در اموال یکدیگر به ناحق تصرف کنند ، جامعه گرفتار یک نوع خود کشی خواهد شد.
🌸 سپس در ادامه و در آیه بعد به مجازات کسانی که از قوانین الهی سر پیچی کنند و از روی تجاوز و ستم اموال دیگران را به ناحق تصرف کند و یا دست به خود کشی بزند را بیان می کند و می فرماید: و من یفعل ذلك عدوانا و ظلما فسوف نصليه نارا: و هر کسی از روی #تجاوز و #ستم چنان کند پس به زودی او را در آتشی وارد سازیم. پس اگر کسی اموال دیگران را تصرف کرده و یا حق الناسی بر گردن دارد تا فرصت هست جبران کند و اموال دیگران را به صاحبانش برگرداند و اگر حقی بر گردن دارد ادا کند.
🌸 اما برای خود کشی فرصت جبران نیست زیرا آدمی همه ظرفیت و استعداد و این بدن که آفریننده آن #خداوند است را به آتش کشید به این خاطر می گوید فسوف نصليه نارا: به زودی او را در آتش وارد می سازیم. و در پایان آیه می فرماید: و کان ذلك على الله يسيرا: و اين کار بر خداوند آسان است. امام صادق عليه السلام فرمود: هر کسی به عمد #خودکشی کند، برای همیشه در جهنم است. سپس همین آیه را تلاوت فرمود. پس هیچ وقت و هرگز و حتی به شوخی و در هنگام عصبانیت و مشکلات نگوییم می خواهیم خود را بکشیم زیرا یک لحظه غفلت، آتش جهنم را در پیش دارد زیرا قتل نفس یعنی به آتش کشیدن ظرفیت و استعداد خداوند پس اگر مشکلی هست باید با گفتگو حل کرد و یا به دنبال راه حل باشیم.
🔹 پيام های آیات29و30سوره نساء 🔹
✅ مالكیّت فردى محترم است و تصرّف در اموال دیگران، جز از راه معاملات صحیح و بر اساس رضایت، #حرام است.
✅ #جامعه، داراى روح واحد و سرنوشت مشترک است. اموال دیگران را همچون اموال خودتان محترم بدانید.
✅ هر نوع تصرّفى كه بر مبناى «حقّ» نباشد، ممنوع است.
✅ داد و ستدها باید با رضایت طرفین باشد، نه با اجبار واكراه.
✅ جان انسان محترم است، لذا خودكشى ویا دیگركشى حرام است.
✅ #احكام و مقرّرات اسلام پرتوى از رحمت خداوند است.
✅ #قصد و #انگیزه ، نقش اصلی را در کیفر یا پاداش دارد.
✅ فردی که #خودکشی می کند برای همیشه در آتش جهنم خواهد بود.
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم
🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_636
🌹 #آیه_2 #سوره_مائده
بخش۱
🌸 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُحِلُّواْ شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَ لَاالْهَدْىَ وَلَا الْقَلَائدَ وَلَا ءَآمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ رَّبِّهِمْ وَرِضْوَاناً وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنََآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدوَانِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده اید! حرمت شعائر الهى، و ماه حرام، و قربانى بی نشان و قربانی نشان دار و راهیان بیت الحرام (خانه خدا) كه فضل و خشنودى پروردگارشان را مى طلبند حلال نشمارید و هرگاه از احرام بیرون آمدید مى توانید شكار كنید. و دشمنى گروهى كه شما را از مسجد الحرام بازداشتند، شما را به تجاوز وادار نكنند. و در انجام نیكى ها و تقوا یكدیگر را یارى دهید، و هرگز در گناه و ستم، به هم یارى نرسانید، و خداوند را تقوا پیشه كنید، كه همانا خداوند، سخت كیفر است.
🌷 #لا_تحلوا: حلال نشمارید
🌷 #شعائر: یعنی نشانه ها، مفرد آن شعیره است در این آیه یعنی مناسک حج است.
🌷 #شهر_الحرام: ماه حرام
🌷 #هَدْى: حیوان بى نشانى است كه براى قربانى در حج هدیه مى شود
🌷 #قلائِد: حیواناتى هستند كه پیش از مراسم حج، با آویختن چیزى به گردن آنها علامت دار مى شوند تا در مناسک حج، قربانى شوند.
🌷 #ءآمين_البيت_الحرام: کسانی که قصد زیارت بیت الله الحرام دارند
🌷 #یبتغون: می طلبند
🌷 #رضوان: خشنودى
🌷 #حللتم: از احرام بیرون آمدید
🌷 #اصطادوا: می توانید شکار کنید
🌷 #لا_یجرمنکم: شما را وادار نکنند
🌷 #شنآن: کینه و دشمنی
🌷 #صدوکم: شما را بازداشتند
🌷 #تعاونوا: یکدیگر را یاری دهید
🌷 #بر: نیکی
🌷 #إثم: گناه
🌷 #عدوان: تجاوز
🌷 #شدید_العقاب: سخت کیفر
🌸 در اين آيه چند دستور مهمّ اسلامى بيان گرديده كه همه يا اغلب آنها مربوط به حجّ و زيارت خانه خداست
1⃣ نخست خطاب به افراد با ايمان مى فرمايد: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللّهِ: اى کسانی که ایمان آورده اید! شعائر الهی را حلال نشمارید. منظور از #شعائر_اللّه مناسک و برنامه هاى حجّ است.
2⃣ و لا الشهر الحرام: و ماه حرام را حلال نشمارید. احترام ماه هاى حرام را باید نگه داشت و از جنگ كردن در اين ماه ها باید خوددارى كرد این ماه ها عبارت اند از: ذی القعده، ذی الحجه، محرم و رجب
3⃣ و لا الهدی و لا القلائد: و قربانی بی نشان و قربانی نشان دار. حیواناتی را که برای قربانی برای #حجّ مى آورند، اعمّ از اين كه بى نشان باشند و يا نشان داشته باشند نباید فوری ذبح کنید بگذاريد كه به قربانگاه برسند و در آنجا قربانى شوند.
4⃣ و لا ءآمين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم و رضوانا: و راهيان بيت الحرام (خانه خدا) که فضل و خشنودی پروردگارشان را می طلبند حلال نشمارید. تمام زائران خانه #خدا بايد از آزادى كامل در اين مراسم بزرگ اسلامى بهره مند باشند و هيچ گونه امتيازى در اين قسمت در ميان قبايل و افراد و نژادها و زبان ها نيست بنابراين برای كسانى كه براى خشنودى پروردگار و جلب رضاى او و حتّى به دست آوردن سود تجارى به قصد زيارت خانه خدا حركت مى كنند ایجاد مزاحمت نكنيد.
5⃣ و إذا حللتم فاصطادوا: و هر گاه از احرام بیرون آمدید می توانید شکار کنید. #تحريم_صيد محدود به زمان احرام است، بنابراين هنگامى كه از احرام حج يا عمره بيرون آمديد، صيد كردن براى شما مجاز است.
6⃣ و لا یجرمنکم شنآن قوم أن صدّوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا: و دشمنى گروهی که شما را از مسجد الحرام بازداشتند، شما را به #تجاوز وادار نکنند. اگر جمعى از بت پرستان در دوران جاهليّت در جريان حديبيّه مزاحم زيارت شما از خانه خدا شدند و نگذاشتند #مناسک زيارت خانه خدا را انجام دهيد، نبايد اين جريان سبب شود كه بعد از اسلام آنها، دشمنی های قدیمی را زنده كنيد و مانع آنها از زيارت خانه خدا شويد. از جمله فوق يک قانون كلّى استفاده مى شود و آن اين كه #مسلمانان هرگز نبايد «كينه توز» باشند و در صدد انتقام حوادثى كه در زمانهاى گذشته واقع شده نباید برآيند.
7⃣ و تعاونوا علی البر و التقوی و لا تعاونوا علی الإثم و العدوان: و در انجام نیکی ها و #تقوا یکدیگر را یاری دهید و هرگز در گناه و ستم، به هم یاری نرسانید.
8⃣ در پايان آيه براى تحكيم و تأكيد احكام گذشته مى فرمايد: وَ اتَّقُوا اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقاب: و خداوند را تقوا پیشه کنید که همانا خداوند سخت کیفر استِ
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹 #تفسیر_قران #جلسه_667
🌹 #آیه_۳۲ #سوره_مائده
🌸 مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِى إِسْرَاءِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسَا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِى الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
🍀 ترجمه: به این سبب بر بنیاسرائیل مقرّر كردیم كه هر كسی انسانی را جز برای حقّ [قصاص] یا بدون آنكه فسادی در زمین كرده باشد، به قتل برساند، پس چنان است كه گویی همه مردم را به قتل رسانده است، و هر كسی انسانی را از مرگ نجات دهد گویی همه مردم را زنده داشته است. و یقیناً پیامبران ما دلایل روشنی برای آنها آوردند، اما بسیاری از آنان بعد از آن در روی زمین اسرافکار شدند.
🌷 #مِنْ_أَجْلِ: به این سبب
🌷 #كَتَبْنَا: نوشتیم، مقرر کردیم
🌷 #النَّاسَ: مردم
🌷 #أَحْيَا: زنده کرده است
🌷 #رُسُلُنَا: پیامبران ما
🌷 #ِالْبَيِّنَاتِ: دلایل روشن
🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است. پس از ذكر داستان دو فرزند آدم که در آیات قبلی بیان شده نتيجه گيرى كلّى و انسانى در آيه ۳۲ سوره #مائده شده است، نخست مى فرمايد: «مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النّاسَ جَمِيعاً وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النّاسَ جَمِيعاً: به این سبب بر بنیاسرائیل مقرّر كردیم كه هر كسی انسانی را جز برای حقّ [قصاص] یا بدون آنكه فسادی در زمین كرده باشد، به قتل برساند، پس چنان است كه گویی همه مردم را به قتل رسانده است، و هر كسی انسانی را از مرگ نجات دهد گویی همه مردم را زنده داشته است.»
🌸 چگونه قتل يک #انسان مساوى است با قتل همه انسان ها و نجات يک نفر مساوى با نجات همه انسانها؟ آنچه مىتوان گفت اين است كه #قرآن در اين آيه يک حقيقت اجتماعى و تربيتى را بازگو مىكند زيرا كسى كه دست به خون انسان بی گناهى می زند در حقيقت چنين آمادگى را دارد كه انسان هاى بي گناه ديگرى را به قتل برساند، او در حقيقت يک قاتل است و طعمه او انسان بی گناه و مىدانيم تفاوتى در ميان انسان هاى بي گناه از اين نظر نيست، همچنين كسى كه به خاطر نوع دوستى و عاطفه #انسانى، ديگرى را از مرگ نجات بخشد اين آمادگى را دارد كه اين برنامه انسانى را در مورد هر بشر ديگرى انجام دهد و با توجه به اين آیه استفاده مى شود كه مرگ و حيات يک نفر اگر چه مساوى با مرگ و حيات اجتماع نيست امّا شباهتى به آن دارد.
🌸 در پايان آيه اشاره به قانون شكنى بنى اسرائيل كرده مى فرمايد: «وَ لَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُنا بِالْبَيِّناتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ: و به طور یقین پیامبران ما دلایل روشنی برای آنها آوردند، اما بسیاری از آنان بعد از آن در روی زمین اسرافکار شدند.» #اسراف در لغت، معنى وسيعى دارد كه هر گونه تجاوز و تعدّى از حدّ را شامل مىشود اگر چه غالباً در مورد بخشش ها و هزينهها و مخارج به كار مى رود.
🔹 پيام های آیه ۳۲ سوره مائده
✅ احكام الهى #حكمت دارد.
✅ #جان همه ى انسان ها از هر نژاد و منطقه كه باشند، محترم است.
✅ #اعدام_مفسد، در قانون بنى اسرائیل نیز بوده است.
✅ #خودكشى و #سقط جنین، از نمونه هاى «قتل نفس» و حرام است.
✅ جان كسى كه در زمین #فساد مى كند یا براى جان مردم ارزشى قائل نیست و آنان را به قتل مى رساند، بى ارزش است و باید از بین برود.
✅ ارزش عمل مربوط به انگیزه و هدف است. كشتن یک نفر به قصد #تجاوز، به قتل رساندن یک جامعه است؛ امّا كشتن به عنوان #قصاص، حیات جامعه است.
✅ تجاوز به حقوق یک فرد، تهدید امنیّت #جامعه است. آنان كه كارشان نجات جان انسانهاست، مانند پزشكان، پرستاران، مأموران آتش نشانى، امدادگران، داروسازان و... باید قدر خود و ارزش كار خویش را بدانند.
✅ نشان جامعه ى #زنده، امداد رسانى به گرفتاران و نجات جان هاست.
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
😊 #صحنه_سازی_برای_امتحان🧐
🔻🔻🔻
یَأَیهُّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لَیَبْلُوَنَّکُمُ اللَّهُ بِشیَْءٍ مِّنَ الصَّیْدِ تَنَالُهُ أَیْدِیکُمْ وَ رِمَاحُکُمْ لِیَعْلَمَ اللَّهُ مَن یخََافُهُ بِالْغَیْبِ فَمَنِ اعْتَدَی بَعْدَ ذَالِکَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِیمٌ(94- مائده)
👇👇
⏮ ای اهل ایمان! بیتردید خدا شما را به چیزی از شکار حیوانات در حالی که #مُحرم هستید آزمایش میکند، آن هم با شکاری که به آسانی در دسترس و تیررس شماست تا خدا کسی را که در نهان از او #میترسد معلوم و مشخص نماید و هر که پس از این از حدود الهی #تجاوز کند برای او عذابی دردناک است.😯
⏮ «بلاء» به معنای امتحان و آزمایش است و معنای خوف بالغیب این است که انسان از عذابهای دردناک اخروی با اینکه به وسیله حواس ظاهریاش نمیتواند آنها را درک کند، بترسد آن هم به این دلیل که خدای متعال انسان را از آنها بر حذر داشته است.👌
🔵 اراده الهی بر این تعلق گرفته که انسان موجودی #مختار باشد و مدام بر سر #دوراهی انتخاب قرار گیرد؛
☑️ «وَ هَدَیْناهُ النَّجْدَیْن» (3) که اگر با حسن استفاده از نعمت اختیار راه #صحیح را به صورت #غیر اجباری برگزید، پلههای کمال و ترقی را یکی پس از دیگری طی کند و به مقام قرب الهی که هدف اوست🌹 نائل شود و اگر با سوء اختیار کج راهه را انتخاب کرد، به عواقب ناگوار راهی که خود آزادانه برگزید گرفتار آید.✅
🔰 این کش و قوسهای #درونی که هر روز با آن دست و پنجه نرم میکنیم؛ 👌
🔵همان آزمونهای الهی هستند که عدهای در آن #شاکرند و قبول و عدهای #کفورند و مردود؛ 👌
🔵«إِنَّا هَدَیْناهُ السَّبیلَ إِمَّا شاکِراً وَ إِمَّا کَفُوراً» (4) آنگاه به قبول شدگان وعده بهشت و رحمت داد و بر مردود شدگان آن وعید دوزخ و شدت. (5).👌
⏮ فراگیرترین #آزمونی که خداوند متعال مدام آن را برگزار میکند آزمون عملی است که در آن ابتدا زمینه امتحان را فراهم میکند.👌
🔴 به عنوان مثال وقتی که حاجیان در احرام را از شکار منع میکند به آهوان دستور میدهد که از بلندیهای مکه و سینه کوه پایین بیایند و آنقدر نزدیک شوند که این منع شدگان بتوانند به راحتی آنها را با نیزه و یا حتی با دست شکار کنند. 👌
🛑 یعنی از یک طرف منع میکند و از طرفی دیگر همان منع شده را میآورد در تیررس و دسترس ایشان قرار میدهد تا عیار ایمان مردم عیان شود.✅
⏮ این آیه نشان میدهد که خداوند متعال برای هر امر و نهیی بساط آزمون آن را هم فراهم میکند. اگر فرمود به نامحرم نگاه نکنید از آن طرف چند نامحرم بزک کرده را طوری مسیر میدهد که از مقابل چشم این جوان عبور کنند و او در جلسه امتحان قرار گیرد.
┅┅═✧❅💞❅✧═┅┅
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📙دائره المعارف قرآن کریم📙
👮♂آمادگى نظامى>
هدف وآثارآمادگى نظامى
🎊جوامع انسانى براساس #نیازهاى مشترک پدید آمدهاند و تضاد منافع، بروز جنگ میان آنان را #ناگزیر ساخته است؛ از این رو، آمادگى نظامى از ضروریّات حیات اجتماعى به شمار رفته، #پذیرفتهترین هدفِ آن، حفاظت از #منافع مادی و معنوی فردی و اجتماعی است ، این معنا مورد پذیرش قرآن است :
* ترهبون به عدوّالله و عدوّکم = تا #دشمنان خدا و خودتان را بترسانید * ( انفال ۶۰ )
🎊از آنجا که * #رُهب * یا * #رَهبه * ترس همراه با دوری از #خطر است ، این ترس ، نقش #بازدارنده داشته ، از تجاوز دشمنان به مرزهای مادی و معنوی #مسلمانان جلوگیری می کند و روشن است که متجاوز را جز با نمایاندن سرانجام تجاوز ، نمی توان #هشدار داد .
🎊برخی گفته اند : کاربرد حرف * #لام * در عبارت * و اعدّوا لهم * به جای * علی * بیانگر آن است که #آمادگی نظامی مسلمانان برای دفاع است و رویارو نشدن دشمنان با #مسلمانان یقینا به نفع خودشان خواهد بود ؛
🎊همچنین #عبارت * و ءآخرین من دونهم * در ایه یاد شده ، بر ضرورت آمادگی برای رویارو شدن با #دشمنان ناشناخته تاکید دارد که موجب پیشگیری از غافل گیری نیروهای مسلمان شده ، #طمع ایشان بریده خواهد شد .
🎊برخی مفسران ، #دشمنان ناشناس را منافقانی که دشمنی شان را پنهان ساخته اند ، دانسته وگروهی دیگر ، آنها را دشمنانی خارجی که #خصومتشان را آشکار نکرده اند ، می دانند ؛ ولی آیه می تواند همه آنها را در بربگیرد ؛ بنابراین ، هدف از آمادگی مستمر نظامی ، جلوگیری از #تجاوز دشمنان شناخته شده و ناشناس به حریم مادی و معنوی اسلام و مسلمانان است .
🎊موارد ذیل را نیز از #آثار آمادگی نطامی برشمرده اند : رفع موانع برای ایمان آوردن انسانهای مستعد ، #جلوگیری از هم دستی برخی از جوامع با دشمنان اسلام ، زمینه سازی برای پیمانهای نظامی اهل کتاب با مسلمانان ّ ایجاد #ضمانت اجرایی ان وپرداخت جزیه به حکومت اسلامی .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📙دائره المعارف قرآن کریم📙
👮♂آمادگى نظامى>
ابعاد آمادگى نظامى>
👈5 . #رزمایش_هاى_نظامى
🎊 یکى از #ضرورترین ابعاد آمادگى نظامى که در آمادگى روحى و رزمى نیروها مؤثّر است و #قدرت مسلمانان را به دشمن نشان مىدهد، رزمایشهاى نظامى و نمایش قدرت است. نیروهاى نظامى نه تنها باید در #کاربرد همه سلاحها و فنون رزمی مهارت داشته باشند ، بلکه باید این توان را به نمایش گذاشته ، با ایجاد رعب و هراس در دل دشمن ، فکر #تجاوز را از ذهن او بیرون آورند .
🎊این نکته ای است که برخی مفسران ، از آیه ۱۲۳ توبه که به #خشونت در برابر کافران دستور داده ، استفاده کرده اند :
* یا ایّهاالّذین ءامنوا قاتلوا الّذین یلونکم من الکفّار و لیجدوا فیکم غلظه و اعلموا انّ الله مع المتّقین * .
🎊به نظر برخی ، #عبارت * ولیجدوا فیکم غلظه * به ضرورت نمایش قدرت و روحیه جنگاوری #سپاهیان اسلام و رزمایش اشاره دارد و شاید بتوان رزمایش نظامی را از آنچه قرآن در باره سان دیدن سلیمان از #اسبهای جنگی بیان کرده ، استفاده کرو :
* اذ عُرض علیه بالعشیّ الصافنات الجیاد * ( ص ۳۱ )
🎊در #سیره رسول خدا نیز این مورد از جایگاهی ویژه برخوردار است .
🎊 پس از #صلح حدیبیه که مسلمانان فرصت یافتند کعبه را زیارت کنند ، پیامبر صلی الله علیه و آله به مسلمانانی که در اطراف #کعبه طواف می کردند ، فرمود :
با سرعت و شدت گرداگرد کعبه بگردند تا بدینوسیله ، آمادگی روحی و #رزمی خود را به کافران نشان دهند .
🎊پیامبر در ماجرای #فتح مکه ،نیز دستور داد که مسلمانان ، شبانگاه در بیابان آتش بیفروزند تا مردم #مکه با عظمت ارتش اسلام آشنا شوند و فرمان داد تا ابوسفیان ، بزرگ مکه را در گوشه ای نگه دارند و ارتش نیرومند اسلام در برابر او رژه برود .
🎊 همین #نمایش قدرت موجب شد که در دل کفار هراس افتاده ، فکر هرگونه مقاومتی از ذهن آنان رخت بربندد در نتیجه مرکز کفر و شرک صبحگاهان بدون خونریزی به تصرف سپاه اسلام درآمد .
ادامه دارد ..........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺