eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
💠💠 ..... ادامه 🌴 🍁در باره و منزلت این آیه از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل شده : 🌼 الکرسی سید آیه ها و برترین آیه قرآن است و همه دنیا و آخرت را در بر دارد . 🍁 و نزد ساق ، خداوند را تقدیس می کند و از گنجینه رحمت در زیر عرش الهی نازل و به پیامبر اعطا شده و از امام علی علیه السلام نقل شده که فرمود : پس از شنیدن این سخن از هیچ شبی را بدون قرائت آن به سر در نیاوردم و هر شب سه بار در دو رکعت بعد از عشا و و هنگام خواب آن را می خواندم . 🌼این آیه با الکتاب و آیه و به عرش خداوند آویخته بودند و بین آنها و خداوند حجابی نبود . 🍁 از پیامبر نقل شده است که هر کس صد بار آیت الکرسی را بخواند ، به کسی است که خداوند را در تمام عمر خود کرده و قرائت آن با قرائت ربع قرآن برابر است . 🌼از حضرت صادق علیه السلام نیز نقل شده که آیت الکرسی رفیع قرآن است . 🍁درباره و این آیه از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل شده که قرائت آن شخص و فرزندان و خانه او را از برخی حفظ می کند و قرائت آن پس از نماز واجب ، قاری را تا نماز دیگر در خداوند قرار می‌دهد . 🌼و قرائت آن هنگام ، شخصی را تحت دو فرشته در می آورد و چیزی جز مرگ مانع ورود او به نیست و خداوند خود او را قبض روح خواهد کرد. 🍁چنانکه کسی باشد که در پیامبران به شهادت رسیده است و در هر خانه ای خوانده شود و از آن دور می شوند . ادامه دارد ...... ❤️ کانال 👇 @Targomeh
‍ 🌹🍃 وبرکات سوره های قرآن🍃🌹 🌻1) سوره والعادیات 🌸🍃 صادق علیه السلام می فرمایند: هر کس در قرائت سوره عادیات مداومت ورزد خداوند بدهکاری او را از جایی که فکرش را نمی کند ادا می کند. و از درد و گرسنگی و تشنگی و قرض رها می شود. 🌻2) لیل و شمس ✅ هر کس هنگام خواب سوره لیل را پانزده بار قرائت کند در خوابش جز آنچه از خیر و خوبی دوست دارد در خواب نبیند و خواب بد نخواهد دید و هر کس در نماز عشا آن را بخواند مانند آن است که یک چهارم قرآن را خوانده و نمازش مورد قبول خداوند قرار خواهد گرفت. 🌹🍃 صادق علیه السلام فرمودند: ... و هر کس این سوره را در گوش کسی که غش کرده و کسی که بیماری صرع دارد بخواند در همان ساعت به هوش می آید. 🌷هر گاه کسی تب دارد سوره لیل را بنویسد و بشوید و بیاشامد شفا می یابد.🌷 ✅ اگر کسی حاجت مهمی داشته باشد یا مشکلی که راه حل آن برایش مشکل باشد و درمانده و بیچاره شده باشد شب با طهارت و وضو در وقت خواب، هفت مرتبه هر یک از سوره های «شمس» و «لیل» را بخواند و بعد از آن بگوید: «اللهم اجعل من امری فرجا و مخرجا» که در شب اول یا سوم یا پنجم یا هفتم، شخصی به خواب او می آید و مشکلش را با او مطرح می کند و راه حلش را دریافت می کند. 🌷 همچنین جهت رسیدن به فتوحات و زیادی مال این دو سوره رو زیاد بخواند.🌷 ✅ هر کس سوره «شمس و لیل » را سه شب متوالی هر کدام 7 بار بخواند و بعد سی بار بگوید: "بسم الله الرحمن الرحیم. تبارک الله رب العالمین، و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم» ان شاءالله حاجتش روا گردد. 🦋 منبع: (1) مجمع البیان، ج10، ص372 (2) ثواب الاعمال، ص123 کانال 👇 @Targomeh
📘📘 📣 -> -> 👈 11. 🔵اهمیت بحث از آن‌روست که بخش گسترده‌اى از آیات قرآن را قصه‌هاى اقوام پیشین و زندگى پیامبران الهى تشکیل مى‌دهد. 🌸در روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام و فلسفه تکرارها، و تفصیل داستانها و مرزبندى اخبار صحیح از ناصحیح مطرح شده است . 🔵آنان در موارد فراوانی ضمن قصص قرآن به اهداف این قصص توجه کرده‌اند تا مخاطبان در پی آن حرکت کنند . 🌸 قرآن می گوید : * نحن نقصّ علیک نبّاهم بالحق * ( کهف ۱۳) از این رو در نهج البلاغه بارها با اشاره به داستان پیشین و حتی داستان می گوید : پند بگیرید : * فاعتبروا * 🔵و در جایی می‌گوید : داستان آن برای کسانی که بگیرند ، عبرت است . 🌸اهل بیت برای دیگران به هدف قصه های قرآنی آن‌ها را توضیح و تفصیل می‌دهند تا صورت کامل و هدف آن واضح گردد . و این تفصیل برای به جزئیات حال شخصیت های داستان نیست ، بلکه هدف از آن حق و اشاعه اصول اعتقادی و آشکار کردن باطل است . 🔵 روایات فراوانی در این بخش نقل شده و نشان می دهد که اهل بیت تا چه اندازه زمینه تفصیل قصص قرآن را فراهم کرده‌اند . 🌸 بخشی از این روایات نیز به تصحیح داستان هاست که در فرهنگ عمومی جامعه به آمیخته شده بود . 🔵کتب روایی شیعه سرشار از است که به تصحیح قصه‌ها و مخالفت جدی با روایات جعلی و اسرائیلی و بازار قصه سرایانی پرداخت که هدف آنها سرگرم کردن مردم به واهی برای آنان از فساد حاکمان جور بوده است . 🌸 امیر مومنان علی علیه السلام در اشاره به ای ناسازگار با ساحت قدس حضرت داوود علیه السلام فرمود : اگر کسی را نزد من آورند که معتقد باشد حضرت پیامبر ، همسر اوریا را به همسری خود درآورده است ، وی را مستحق حدّ میدانم . 🔵امام باقر علیه السلام نیز کعب الاحبار را که از اسرائیلییات بود دروغگو معرفی فرمود و در مبارزه با پردازان به آیه * و اذا رایت الّذین یخوصون فی ءایاتنا * ( انعام ۶۸ ) استناد و آنان را ذیل آیه : * فاعرض عنهم حتّی یخوضوا فی حدیث غیره * شمرد . 🌸نمونه دیگر اینکه امام رضا علیه السلام در برابر آنچه به نسبت داده می‌شود، یعنی در امر نماز و نسبت و که هرگز با شأن پیامبران سازگاری ندارد ، اظهار شگفتی می کند و در روایتی میفرماید : * قصه گویان مخالف اهل بیت از سفیهان اند * بخشی از روایات اهل بیت درباره اهمیت قرآن است و از نظر آنان قصص قرآن نافع ترین داستانها و بهترین آنهاست . 🔵 از روایات مهم اهل بیت علیهم السلام در بخش ، استناد به آیات برای امور عملی و به ویژه در بخش است ؛ مانند استفاده از قصه حضرت و داستان کعبه و وی برای نفی امامت و رهبری هر ستم گری تا قیامت 🌸 یا استناد به قصه حضرت علیه السلام برای اثبات امر به معروف و نهی از منکر به علم و آگاهی و نمونه ها در این باره فراوان است . 🔵 برخی روایات نیز به تقسیم بندی های قرآن می پردازد یا در مباحث کلامی به آنها استناد می جوید . 🌸 یا قصه های قرآنی را به معنایی جز از معنای ظاهری آن تاویل می کند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 ✨ 🌈 مصدر باب افعال، از ریشه « أ ـ م ـ ن » به معناى ایجاد و در قلب خویش یا دیگرى است. 🌺 تصدیق کردن کسى بر اثر اطمینان یافتن از و عدم کذب آن، و از بین رفتن ترس، و وحشت از دیگر معانی کاربردی آن است . 🌈 دستیابی انسان به و اطمینان با اعتقاد به خدا و او احتمالاً سبب استفاده از * امن * برای مفهوم ایمان بوده است . 🌺 مشتقات * * نزدیک به ۹۰۰ بار در قرآن به کار رفته است که موارد فراوانی در ساختار باب افعال و با * الذین آمنوا * است . 🌈 مراد از این گروه در بیشتر موارد مسلمانان ، به معنای خاص * دین اسلام * اند ( بقره ۱۸۳ ) ، 🌺 اگرچه گاهی بر ادیان دیگر مانند یهودیان ( آل‌عمران ۱۱۳ ) و مسیحیان نیز اطلاق شده است . ( حدید ۲۸ ) 🌈آیاتی را که به موضوع پرداخته است ، می توان در چند گروه دسته بندی کرد : 👈برخی از آنها ایمان و نقش آن را در دنیوی و اخروی به یاد آورده است . ( نساء ۱۷۳ ؛ توبه ۲۰ ؛حدید ۷ ) 👈 دسته ای دیگر ویژگی های را بازگو کرده ( مومنون ۱ - ۹ ؛ انفال ۲ - ۴ ) 👈و شماری به بی ایمانی پرداخته است ( حج ۱۹ ؛ روم ۱۶ ) 🌺 در گروهی از آیات نیز می‌توان ( مریم ۶۰ ؛ طه ۱۱۲ ؛ بقره ۲۵۶ ) ، ( نسا ۱۳۶ ؛ بقره ۱۳۶ ) ، ( حج ۵۰ ؛ ابراهیم ۲۳ ) و ( نساء ۱۷۳ ؛ بقره ۷-۸ ) ایمان را باز یافت . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📚 📚 ..... ادامه ✨ 🌈 در چند جا نیز بار معنایی مثبتی ندارد ، بلکه به کافران به عقاید باطل خویش اشاره دارد . 🌺در این موارد از ایمان‌به باطل بهره گیری شده است ( عنکبوت ۵۲ -۶۷ ) 🌈همچنین گاه از در قرآن به ایمان تعبیر شده است .‌ (بقره ۶۲ ) 🌺برخلاف معنای نسبتاً روشن ایمان ، درباره معنای اصطلاحی آن بر اثر طرح درگیری‌های کلامی زودرس پیرامون آن ، گسترده‌ای وجود دارد ، 🌈فرقه هایی مانند ، ، و به زوایای گوناگونی از این بحث پرداخته و پرسش های فراوانی درباره ایمان و کفر مطرح کرده‌اند . 🌺متکلمان شیعه ، ایمان را با یکسان می‌دانند . 🌈 از نظر آنان عمل از خارجی این علم و معرفت به شمار می‌آید و وجود یا یا ضعف ایمان هر شخص با معیار مطابقت دینی او با عالم واقع سنجیده می شود . 🌺 شیخ مفید (م . ۴۱۳ ق ) معتقد است که ، علم و معرفت فلسفی به واقعیت‌های جهان است و عقلی و در نتیجه پایدار دارد . 🌈 سید مرتضی ( م . ۴۳۶ ق ) را تصدیق قلبی دانسته و معتقد است که زبانی صرف ، اعتباری ندارد . 🌺 را به معنای قلبی می‌داند ، بنابراین انکار زبانی صرف نیز کفر نیست . 🌈 بر این باورند که اگر کسی به آنچه نازل شده اقرار کند ، از آن جهت که اهل است و اقرار است به شمار می‌آید و در صورتی که گناهکار باشد خواهد بود ؛ نه کافر . 🌺 برخی از عارفان ، را دارای مراتب می دانند که نخستین مرتبه آن است و ایمان و یقین در جایگاه‌های بعدی قرار دارد . 🌈 از نگاه آنان ، دارندگان این بر اساس میزان پایبندیشان به شریعت ، طریقت و حقیقت در یکی از سه گانه اهل * بدایت * ، * میانه * و * نهایت * قرار خواهند گرفت . 🌺از یحیی بن معاذ نیز است که می‌گفت : عبارت است از : خوف ، رجا و محبت ؛ 👈خوف به ترک گناه و از آتش دوزخ می‌انجامد . 👈رجا ، خوض در و ورود به بهشت را در پی دارد 👈و محبت برای مکروهات و دستیابی به رضای حق به کار می آید . 🌈 عارفی دیگر ، ایمان را دل به آنچه از غیب برای انسان کشف شود ، کرده است . ادامه دارد ......‌ کانال 👇 @Targomeh
و 🔹پاداش الهی 🔸شکوفایی ایمان 🔹نورانیت و جلای قلب ها 🔸کفاره گناهان 🔹دوری از تنهایی 🔸دوری از فقر 🔹سعه صدر و روشنی دل کانال 👇 @Targomeh
❄️❄️ 🏰 ⛩به مجموعه‌اى از اشیا، ، مکان‌ها، بناها و کتیبه‌هایى که‌از پیشینیان برجاى مانده و از و تمدّن آن‌ها، یارخ‌دادهاى تاریخ بشرى حکایت دارد، « » گفته‌ مى‌شود. 🏛 واژه در آیه : * کانوا هم اشدّ منهم قوّه و آثارا فی الارض = آنها از ایشان بودند و آثار پایدارتری در روی زمین از خود گذاشتند * (غافر ۲۱ و ۸۲ ) به همین معنا آمده است . ⛩موضوع در این مقاله ،‌ آثاری است که از پیشینیان بر جای مانده و کریم با این ویژگی به آنها اشاره دارد ؛ 🏛بنابراین ، آثاری مانند نوح (هود ۳۸ و ۲۴)⛴ ، اصحاب کهف ( کهف ۱۹ ) 🐕، ذوالقرنین ( کهف ۹۴) 🛣و ...... که از آثار پیشینیان است و قرآن ،‌ بدون توجه به از آن‌ها یاد کرده ، گر چه امروزه از آثار باستانی به شمار می آیند ، از بحث خارجند . کریم موارد قابل توجهی از آثار باستانی مانند بنی اسرائیل ( بقره ۲۴۸) را ضمن سرگذشت اقوام گذشته ، و برخی موارد مانند ابراهیم ( آل عمران ۹۷ ) را به صورت مستقل بیان کرده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
❄️❄️ 🏰 > 🛎 ⛩خداوند در چند از مردم خواسته است که براى نگریستن در سرگذشت پیشینیان، به و سیاحت بپردازند و آثار برجاى مانده از آنان را از نزدیک کنند. 🏛این درخواست گاهى به صورت : : * قل سیروا فی الارض ثمّ انتظروا کیف کان عاقبة المکدّبین = بگو در بگردید ، سپس بنگرید که تکذیب کنندگان چگونه بوده است * (انعام ۱۱ ) ⛩و گاهی به صورت آمده است : * افلم یسیروا فی الارض فینظروا کیف کان عاقبة الّذین من قبلهم = آیا در نگشته اند تا ببینند کسانی که پیش از آنان بودند ، بوده ؟! (غافر ۸۲ ) 🏛قرآن ، را که از کنار خرابه های برجای مانده از پیشینیان که حکایتگر عذاب الهی بر آنان است ، بدون می گذرند ، : * و انّکم لتمرّون علیهم مصبحین * و بالّیل افلا تعقلون * ( صافات ۱۳۷ و ۱۳۸ ) ⛩چنانکه درباره برجای مانده از قوم چنین آورده است : *و لقد اتوا علی القریه الّتی امطرت مطرالسوء افلم یکونوا یرونها ...... * ( فرقان ۴۰) ادامه دارد ...‌‌‌‌ کانال 👇 @Targomeh
❄️❄️ 🏰 > ✅ > 👈1. ⛩عبرت گیرى، مهم‌ترین است که قرآن کریم از یاد کرد سرگذشت امّت هاى پیشین و آثار برجاى مانده از آنان پى مى‌گیرد؛ از این رو از باستانى با عنوان « آیه » ( نشانه ) یا « آیه بیّنه » ( نشانه‌اى روشن ) یاد کرده است . 🏛 قران خانه های خالی برجای مانده از را * آیه * : قبلک بیوتهم خاویه بما ظلموا انّ فی ذالک لآیه لقوم یعلمون * ( نمل ۵۲ ) ⛩و ویرانه های برجای مانده از پس از نزول عداب الهی را * آیه * دانسته است : * انّا منزلون علی اهل هذه القریه رجزًا من السّماء ...... * و لقد ترکنا منها آیه بیّنه لقوم یعقلون * ( عنکبوت ۳۴ و ۳۵ ) 🏛پندآموزی از آثار برجای مانده از بر این اصل مبتنی است که قران کریم بر دگرگون ناپذیری الهی در باره امتهای گذشته و حال تاکید دارد : * فلن تجد لسنّت الله تبدیلا * ( فاطر ۴۳ ) ⛩از این رو همگان را به پرهیز از اسباب سازی برخی از امتهای گذشته و به کار گرفتن عوامل آنان برای رستگاری فراخوانده است ، به ویژه در برخی از آیات براین نکته پای فشرده که ، دارای نفر و قدرت بیشتری بوده اند : * کانوا اکثر منهم و اشدّ قوّه و ءاًثارا فی الارض ..... * ( غافر ۸۲ ) نیز * و ما یلغوا معشار ما ءاتیناهم .... * ( سبا ۴۵ ) . ادامه دارد ....‌ کانال 👇 @Targomeh
📘📘 🌺> 👈 ⚖« » به‌طور مسلّم مى‌تواند متعلّق ابراء قرار گیرد؛ همان‌گونه که مى‌تواند متعلّق باشد و هم‌چنین « عین خارجى » به طور قطع مورد قرار نمى‌گیرد ؛ ولى مى‌تواند متعلّق باشد. 🔸حقوق غیر قابل ، مانند حقّ رجوع در هبه نمی‌توانند متعلق ابراء باشند ؛ اما قابل اسقاط مثل حقّ شفعه ، حقّ قصاص و حقّ دیه ، بنابر اسقاط بودن ابراء ، آن قرار می گیرند . ⚖ابراء موضوع و احکام فراوان است که در بسیاری از ابواب فقه به ویژه بابت نکاح و طلاق خلع و مبارات ، کفالت ، ضمان ، ارث و می تواند مطرح باشد ؛ 🔸به طور مثال ، # انفساخ عقد کفالت پس از ابرا ذمه بدهکار به وسیله مکفول له ( طلبکار) ، منع رجوع ضامن به مضمون عنه ( بدهکار ) در صورت ابراء ضامن از سوی مضمون له (طلبکار) . ادامه دارد ...‌‌‌‌‌...... کانال 👇 @Targomeh
📘📘 🌺> 👈 ⚖« » به‌طور مسلّم مى‌تواند متعلّق ابراء قرار گیرد؛ همان‌گونه که مى‌تواند متعلّق باشد و هم‌چنین « عین خارجى » به طور قطع مورد قرار نمى‌گیرد ؛ ولى مى‌تواند متعلّق باشد. 🔸حقوق غیر قابل ، مانند حقّ رجوع در هبه نمی‌توانند متعلق ابراء باشند ؛ اما قابل اسقاط مثل حقّ شفعه ، حقّ قصاص و حقّ دیه ، بنابر اسقاط بودن ابراء ، آن قرار می گیرند . ⚖ابراء موضوع و احکام فراوان است که در بسیاری از ابواب فقه به ویژه بابت نکاح و طلاق خلع و مبارات ، کفالت ، ضمان ، ارث و می تواند مطرح باشد ؛ 🔸به طور مثال ، # انفساخ عقد کفالت پس از ابرا ذمه بدهکار به وسیله مکفول له ( طلبکار) ، منع رجوع ضامن به مضمون عنه ( بدهکار ) در صورت ابراء ضامن از سوی مضمون له (طلبکار) . ادامه دارد ...‌‌‌‌‌...... کانال 👇 @Targomeh
📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> هدف وآثارآمادگى نظامى 🎊جوامع انسانى براساس مشترک پدید آمده‌اند و تضاد منافع، بروز جنگ میان آنان را ساخته است؛ از این رو، آمادگى نظامى از ضروریّات حیات اجتماعى به شمار رفته، هدفِ آن، حفاظت از مادی و معنوی فردی و اجتماعی است ، این معنا مورد پذیرش قرآن است : * ترهبون به عدوّالله و عدوّکم = تا خدا و خودتان را بترسانید * ( انفال ۶۰ ) 🎊از آنجا که * * یا * * ترس همراه با دوری از است ،‌ این ترس ، نقش داشته ، از تجاوز دشمنان به مرزهای مادی و معنوی جلوگیری می کند و روشن است که متجاوز را جز با نمایاندن سرانجام تجاوز ،‌ نمی توان داد . 🎊برخی گفته اند : کاربرد حرف * * در عبارت * و اعدّوا لهم * به جای * علی * بیانگر آن است که نظامی مسلمانان برای دفاع است و رویارو نشدن دشمنان با یقینا به نفع خودشان خواهد بود ؛ 🎊همچنین * و ءآخرین من دونهم * در ایه یاد شده ، بر ضرورت آمادگی برای رویارو شدن با ناشناخته تاکید دارد که موجب پیشگیری از غافل گیری نیروهای مسلمان شده ، ایشان بریده خواهد شد . 🎊برخی مفسران ، ناشناس را منافقانی که دشمنی شان را پنهان ساخته اند ، دانسته و‌گروهی دیگر ، آنها را دشمنانی خارجی که را آشکار نکرده اند ، می دانند ؛ ولی آیه می تواند همه آنها را در بربگیرد ؛ بنابراین ، هدف از آمادگی مستمر نظامی ، جلوگیری از دشمنان شناخته شده و ناشناس به حریم مادی و معنوی اسلام و مسلمانان است . 🎊موارد ذیل را نیز از آمادگی نطامی برشمرده اند : رفع موانع برای ایمان آوردن انسانهای مستعد ، از هم دستی برخی از جوامع با دشمنان اسلام ، زمینه سازی برای پیمانهای نظامی اهل کتاب با مسلمانان ّ ایجاد اجرایی ان و‌پرداخت جزیه به حکومت اسلامی . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺